| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Так что вполне аргументированным является такое утверждение: род — это основанная на кровных связях историческая форма общности людей.
Племя. Родовая община является одним из необходимых условий возникновения племени. Характерными чертами раннего племени являются: наличие племенной территории, отделенной от территории соседних племен условными рубежами; определенная экономическая общность и взаимопомощь соплеменников, выражающаяся, например, в коллективных охотах; единые племенная язык, культура, самосознание, традиции, самоназвание.
Племя образуется на основе родов, имеющих общее происхождение и базируется, на кровнородственных связях между его членами. Именно кровнородственные связи, объединившие два или несколько родов, превращают их в племя. Развитые племена имели племенное самоуправление, которое состояло из племенного совета, военных и гражданских вождей.
Расклад родоплеменных отношений происходит в связи со становлением обмена и частной собственности. Род, как известно, не имел имущественных отношений. Племя уже не могло без них обойтись. Радикальные изменения в отношениях между людьми были внесены общественным разделением труда, изменением характера деятельности. Разделение труда дал значительный толчок развитию производства, способствовал повышению производительности труда, обусловил формирование избыточного продукта и обмена. Обмен деятельностью, а впоследствии и избыточным продуктом обусловил неравномерность его концентрации в различных членов племени, выделение богатых и бедных родов, появление племенной знати, племенной верхушки, усиления роли военных вождей, военного руководства, которое нередко захватывало и гражданскую власть в племенах.
Такое толкование родоплеменных отношений приводит к выводу: племя — это историческая форма общности людей, основанной на родовых отношениях и общественном разделении труда, которые определяют разрозненность племен по территории, языком, культурой, организацией жизнедеятельности.
На смену племенам пришла новая историческая форма общности людей — народность.
Народность возникает из необходимости сохранения той внутренней общности людей, сформировавшаяся под влиянием их проживания на одной территории, в единой социокультурной среде, общение на одном языке, сожительство в пределах общих традиций, обычаев, черт характера.
Начало формирования народностей относится к периоду консолидации племенных союзов и проявляется в постепенном смешивании племен, с додаванием к предварительным(кровнородственным) связям — территориальных. Первыми сложились народности рабовладельческой эпохи: древнеегипетская, древнееллинская и др. В Европе процесс образования народностей завершился в основном в период феодализма: древнерусская, польская, французская и другие народности. В других частях света этот процесс продолжался и в последующие эпохи. Народности обычно состояли из нескольких племен, близких по своему происхождению и языку (например, польская — из славянских племен: полян, вислян, мазовшан и др.), либо с разноязычных племен, смешивались в результате завоевания одних племен другими (например, французская — с галльских племен, римских колонистов и германских племен: франков, вестготов, бургундов и др.)) В процессе формирования народностей, по мере усиления связей между отдельным их частями, язык одного из этнических компонентов (более многочисленного или более развитого ) становится общим языком народности, а другие племенные языки сводятся к диалектам, а иногда и вовсе исчезают. Образуется территориальная, культурная и хозяйственная общность с общей самоназванием. Становление государства способствовало укреплению народностей, но в процессе исторического развития народности могли не совпадать с государствами ни территорией, ни языком.
Итак, народность — это форма общности людей, которая исторически возникает при родоплеменной общности и формируется на определенной территории при натурально-хозяйственной деятельности в процессе слияния, консолидации различных племен благодаря созданию единого языка, культуры, традиций, обрядов.
Дальнейшее развитие общественной жизни привело к возникновению новой, этносоциальной общности людей — нации.
Формируется НАЦИЯ благодаря единству следующих принципов:
— Территориальных: каждая нация имеет свою территорию, "жизненное пространство".
— Этнических: нация формируется, как правило, из людей одного этнического состава. Этнические признаки — это самосознание, язык, осознание общности происхождения, единой истории, традиций.
— Экономических: общность хозяйственных связей универсального уровня консолидирует людей, связывает единственным делом, надеждой на позитивные результаты.
— Общекультурных: языка, традиций, обычаев, обрядов, которые передаются от поколения к поколению, из уст в уста.
— Психологических: нация имеет общие черты психического склада, которые формируются в процессе совместной жизни, деятельности, общения.
Нация — результат эволюционного процесса этноса, венец эволюции этноса, социо-культурное оформление этноса.
Схематично, генезис американской нации можно изобразить так (в сокращенном виде):
Возможно, что таким образом размышлял и Нестор Летописец (или те авторы, чьи тексты интерпретировал или переписывал Нестор), когда он описывал от какого колена какой народ пошел, или какой РОД правил племенем. Однако, в те времена, под «этносом» понимали исключительно или рода или Племена, или Союз Племен, так как более поздних «стадий этноса» еще не существовало.[/img]
я думаю, до истоков происхождения термина "русь" никто уже никогда не докопается
на сегодняшний день бессчетные попытки копать по теме дали патовый результат
одна версия — северная — имеет в основе пвл, начальную летопись, где русь — это "партия рюриковичей"
контраргумент — очевидный "политзаказ" в пвл, писавшейся именно под "варяжскую партию"
другая — вереница гидронимов с корнем рос (русь = роусь в средневековой транскрипции) в среднем поднепровье — а главное — реальная крупная держава с таким именем, сформировавшаяся в том регионе и существовавшая два с лишним века
а также — "поляне, ныне зовемые русь" — державообразующий этнос, принявший новое имя (вместе с древлянами и, вероятно, северянами) и ставший "титульным" в той стране
как по мне — откуда сам термин — вопрос весьма второстепенный и педалирование его — прямое следствие слабости аргументов русской стороны в пользу их "наследия руси" — отсюда и явно гипертрофированное е внимание к созвучию русь-русские-россия
Развиваются и поддерживаются мифы о происхождении слова «русь» от финского Ruotsi; или от того, что якобы Комяк(коми) называли русских «Роч» (rotśε); внушают происхождение от финского ruksi «светлый»> * rutsi> * russi> русь. Другая финская версия пытается вывести заключение по самой структуре слова «русь», находя сходство с фин.назвамы чудь, весь, пермь, водь.
Другие, выводят теории о происхождении от народа / реки «рос», Росавица и тд ..
Исторические данные элементарно опровергают эти мифы: со второй половины XIII — в начале XV в. существовало Государственное образование, которое носило название «Великое княжество Литовское (белорусы), Руськое (Украинское) и Жемайтийское (Жмудь, современная Литва)». Никакого финского компонента в Руських этого государственного образования не было.
Даже при существовании такого факта, Миф про «руських» продолжает существовать..
Эти мифы держатся исключительно на харизме ораторов и общественном статусе этих ораторов.
Гюстав Ле Бон «Психология народов и Маc» :
«Идеи приобретают успех через свой престиж, или через эмоции, но почти невозможно осуществить внушение, обращаясь исключительно к разуму. Массы никогда не позволяют убеждать себя доказательствами, а только утверждениями, и авторитет этих утверждений зависит от той харизмы, которую имеет оратор .»
«Обращайтесь с людьми так плохо, как вам угодно, убивайте их миллионами, вызывайте нашествия за нашествиями, и все вам будет прощено, если только вы имеете достаточный уровень харизмы и талант для поддержания его ...»
«Люди не имеют власти для приостановления продвижения идей, когда те уже попали в души; нужно, чтобы идеи прошли свою эволюцию. (...) В сравнении с идеями мы только бараны, которые покорно следуют за вожаком, который ведет нас на бойню. Склонимся перед силой идеи. Когда она уже достигла определенного периода своего развития, то уже не существует никаких доказательств, которые бы могли ее победить. Чтобы народ освободился из под гнета определенной идеи, нужны или века, или насильственные революции, а иногда и то, и другое. Человечеству остается только считать химеры, которыми оно себе насочиняли и жертвой которых постепенно становилась ... »
* * *
«Русь» и «славянство» — это Идея. Это рабская Идея.
Всем известно такие факты: латинский язык известен с VII — IV вв. до н. н.э., а история литературного языка (нормируемого письменного языка) начинается 240 г. до н. э употреблялся он до V ст. н.э. Письменный славянский язык появилась лишь в 9веке нашей эры.
В I в. до н.э. Рим стал столицей могущественного государства древнего мира — Римской империи, в состав которой входили современные Франция, Испания, Португалия, Швейцария, некоторые части Германии, Южной Англии, Югославии, Хорватии, Болгарии, Румынии, Венгрии, Чехии, Словакии, Греции, Турции , Ливана, Сирии, Ливии, Туниса, Алжира и др.
(Найбільший територіальний розвиток (у часи правлінняТраяна — 116 рік))
В период существования Римской империи латинский язык был официальным государственным языком, языком управления, войска, юриспруденции, торговли, школы, науки, литературы (IV-VI веках был латинский, а с VII века и до конца существования империи — греческий).
Часть греческих слов в украинский язык вошла еще до принятия христианства врезультате непосредственных контактов между носителями обоих языков. Греки, как изветно, долгое время имели свои поселения в Северном Причорноморье, в Крыму. Гораздо больше греческих слов пришло в Украину через старославянский язык после принятия христианства. Тогда же было заимствовано много греческих имен.
Для грецизмов характерные начальные гласные «а», «е», «и», приголос ный «ф», звукосочетания «кс», «пс», суффиксы-ик (а),-ад (а),-ид (а),-ид (а) и т.п.: архив, автор , Экономия, этика, идея, фантазия, лексика, психика, олимпиада, панихида, пирамида.
Латинские слова стали проникають в украинский язык в X-XI вв.
Латинский язык достиг такого высокого развития, что огромная часть терминов юриспруденции, науки, медицины, техники, политики, культуры и искусства было заимствовано из латинского языка. Медики и биологи пользуются латынским языком по сей день.
Для латинизмов характерные префиксы де-, экс-, им-, ин-, ре-, суффиксы-альн (ый),-ат,-аци (я),-еит,-тор,-тур (а),-ум, -ус.
В латинском языке существовали слова: RUS, RUSTICUS, RURSUS.
В переводе, прилагательное RUSTICUS означал: сельский, крестьянский, земледелец, провинциальный, грубый, «неотесанный», «хам».
RUS — село, сельская местность, провинция.
RURSUS — с другой стороны, в свою очередь, снова, вернуть назад .
patria — Страна, родной (отсюда и «патриот»)
patrius — к родителям
pater — отец
parentis — родительский
В латинском языке слово RUSTICUS(сельский) употреблялось для обозначения загородной территории, тоесть территории ЗА ГОРОДОМ.
Даже в наше время «Город» — это тип поселения, обычно значительного по численности и плотности населения, жители которого заняты, как правило, вне сельского хозяйства. Собственно, прилагательное Rursus (ruris) дословно переводится как «с другой стороны » (по другой стороне города).
Надо обратить внимание, что латыняне не считали селян — «хамами».
«Селянин» в нашем понимании — это у латынян «фермер» и "земледелец».
фермер — Farmer;
Земледелец — AGRIcola;
Cola, (Ae, f) — обитающий. (terricola — обитающий в земле)
InCOLAs — живущие;
житель сельской местности — INcola ruris; (дословно как: обитающий с другой стороны (города))
Селянин — RUSTICUS.
Средневековый город — это центр ремесел и торговли в отличие от деревни, жители которой занимались сельским хозяйством.
Есть много слов, которые нами заимствованы из латынского языка, но впоследствии, изменилось их первоначальное значение. Например, латинское Dura, в современном нашем понимании тоже имеет несколько иное значение. С латыни слово переводится всего лишь как — «некультурный».
Rusticus incultus — некультурный крестьянин.
Agricultura — сельское хозяйство.
Город — urbem (отсюда и урбанизация)
Кстати, о культуре: у латинян «культура» означает — обработка, образование, воспитанность. Это слово употребляли как противоположное слову «натура» — природа (nature). Поэтому, аналогия очевидна: сельская местность ассоциации и к «хамству», «неотесанности», некультурности в нашем современном пониминии.
Собственно, и «Этнос «(греч. ethnos) дословно переводится с древнегреческого языка как "негрек", "чужак", "идоловерец".
Этимологически оно означает стадо, группа (толпа) людей, народ, племя, род, иностранное племя и т.п. С V века до н.э. его использовали в значении "племя негреческого происхождения ", "народ негреческого происхождения ". Себя греки обозначали словом "демос" (народ) и отличали от негреков тем, что последнее именовали "этносом". В таком значении римляне ввели слово "этнос" в латинский язык. В связи с его латинизацией появилось прилагательное "этнический" (ethnicos), употребляющееся в значении "нехристианский", "языческий". Сейчас термин "этнос" стал научным понятием, является эквивалентом древнегреческого слова "демос" (народ) в значении специфического межпоколенного историко-культурного и природного, осознанного людьми сообщества.
Таким же образом изменилось и значение слова «rus».
Скифы — объединение различных в культурном плане племен, как земледельческих (сельские?) так и кочевых.
Скифов относят к срубной культуре, а это, кроме всего, — когда "хозяйство имеет признаки патриархально-скотоводческого способа производства. Разводили крупный и мелкий рогатый скот. То есть, кочевая скотоводческая (сельская?) культура скифов.
Аграрной страной Украина есть и сейчас.
Собственно, «Гардарики» (исл. Garðaríka или Garðavelda, швед. Gårdarike) переводится как территория городков (хуторков); огороженная территория; территория «фермерских хозяйств »; собственно, сельская территория.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
