Южный Вьетнам. История

— здание мэрии Сайгона в 1956 г.

Именно в годы правления Нго Динь Зьема Южный Вьетнам имел свое политическое и идеологическое лицо, пытаясь воплощать на практике основные политические идеи своего первого президента. Это впоследствии республика окончательно превратилась в марионеточное государство США, весь смысл существования которого сводился к вооруженному противостоянию северовьетнамским и южновьетнамским коммунистам. Но на первых порах существования Республики Вьетнам Нго Динь Зьем пытался превратить ее в развитое государство, действуя из собственных представлений об идеальной форме политического устройства. Начнем с того, что политические взгляды Нго Динь Зьема формировались под влиянием двух основных источников — европейской христианской (католической) традиции и китайско-вьетнамской конфуцианской философии. Конфуцианская философия оказала наибольшее влияние на формирование представлений Зьема о том, как должно быть устроено государство и что представляет собой фигура идеального правителя. Сильная власть просвещенного правителя — идеал политического управления для Нго Динь Зьема. Будучи убежденным сторонником конфуцианской философии, Нго Динь Зьем отрицательно относился к возможности управления страной высшего военного командования, поскольку считал, что в плане политической грамотности военные офицеры уступают гражданским чиновникам. Поэтому в годы правления Нго Динь Зьема позиции военной элиты в Южном Вьетнаме были еще слабы, хотя президент и вкладывал большие средства в модернизацию республиканской армии. Отметим, что в целом для Южного Вьетнама была куда более характерна военная модель управления, но Нго Динь Зьем, уроженец Аннама (центра страны), пытался воплотить в жизнь те политические принципы, которые были традиционны для его родных мест. Возможно, в этом и заключалась одна из главных причин непонимания сути его политики со стороны не только рядовых жителей Республики Вьетнам, но и высшего руководства, особенно из числа армейских офицеров.

Политические и экономические просчеты Нго Динь Зьема

Приверженец конфуцианской доктрины, Нго Днь Зьем был чужд популизму, хотя и пытался проводить реформы, направленные на повышение благосостояния населения. Но правильно поставить себя, завоевать симпатию народных масс, он не смог. "Дядюшки Нго", в отличие от "дядюшки Хо" — Хо Ши Мина, из Нго Динь Зьема не получилось. Всегда отстраненный, в традиционном наряде конфуцианца — чиновника, Нго Динь Зьем не пользовался народной любовью. Он держался весьма надменно, а его послания были написаны витиеватым и непонятным большинству простых людей языком. Между конфуцианским идеалом и реальными потребностями практической политики находился колоссальный разрыв, однако Нго Динь Зьем и его окружение этот разрыв не осознавали. Другой причиной относительного неуспеха Нго Динь Зьема на посту руководителя вьетнамского государства была изначальная узость социальной базы правящего режима. Несмотря на верность постулатам конфуцианской идеологии, Нго Динь Зьем оставался убежденным христианином — католиком и опираться стремился также на католиков. Как известно, распространение католицизма во Вьетнаме началось еще в XVI в. — с деятельности проникавших в страну португальских миссионеров. Позже эстафету у португальцев приняли французы, которые на протяжении нескольких столетий занимались проповеднической деятельностью во всех регионах страны и к началу XIX века успели обратить в католичество не меньше трехсот тысяч вьетнамцев. Предпринимались попытки христианизировать и императорскую фамилию Вьетнама, но безуспешно. Зато местное население не любило новообращенных католиков, считая их предателями своего народа и проводниками иностранного влияния. То и дело вспыхивали антихристианские погромы, в одном из которых, как мы рассказывали выше, погибла и семья Нго Динь Зьема. И, тем не менее, католицизму удалось не только закрепиться во Вьетнаме, но и обрести значительное количество последователей. В настоящее время во Вьетнаме проживает свыше 5 млн. католиков, и это при том, что многие католики эмигрировали на Запад после поражения Южного Вьетнама. В годы правления Нго Динь Зьема Южный Вьетнам принял около 670 тысяч беженцев — католиков с территории Северного Вьетнама. Архиепископ Нго Динь Тхук — брат президента — получил большое политическое влияние в стране, хотя сам президент и не желал превращения Южного Вьетнама сугубо в католическое, теократическое государство. Однако опора на католиков свидетельствовала о недальновидности Нго Динь Зьема, поскольку стремиться строить государство, превращая немногочисленное и не любимое большинством населения конфессиональное меньшинство в правящий класс — это значит закладывать мину замедленного действия в виде религиозных противоречий и обид.

— сайгонские трущобы. 1956.

Не особо удачно складывалась ситуация и в экономической сфере. Первые пять лет существования Республики Вьетнам были относительно удачными для нее, поскольку бюджет страны сохранял профицит, но с 1961 г. бюджет приобрел дефицитный характер. Еще в 1955 г., сразу после провозглашения республики, Нго Динь Зьем отменил действие на территории страны старой валюты — пиастров Французского Индокитая и установил новую валюту "донг". Для развития экономики страны была предпринята аграрная реформа, в соответствии с которой неиспользуемые земли были перераспределены между вьетнамскими фермерами. Согласно законодательству, каждый вьетнамец получал возможность владеть земельным участком не более 1 квадратного километра, остальная земля подлежала выкупу государством. Крестьяне и землевладельцы заключали договора землепользования, предусматривавшие выплату арендной платы. Но поскольку у крестьян средств для аренды земли не было, огромные участки переходили к землевладельцам, которые имели возможность платить арендную плату государству. Так, 2/3 вьетнамских сельскохозяйственных угодий оказались в руках землевладельцев. С целью преодолеть негативные последствия первой реформы, Нго Динь Зьему пришлось проводить повторную реформу.

Укрепление армии и усиление военной элиты

Большое внимание Нго Динь Зьем уделял модернизации вооруженных сил страны. После заключения Женевских соглашений 1954 г. Национальная армия Вьетнама была расформирована, что обусловило необходимость создания новых вооруженных сил. Нго Динь Зьем приступил к формированию вьетнамской армии еще 20 января 1955 г., когда занимал должность премьер-министра страны. Было заключено соглашение с США и Францией о помощи в создании армии Республики Вьетнам общей численностью в 100 тыс. военнослужащих и 150 тыс. резервистов. Ответственным за создание и руководство армией назначили генерала французской армии Поля Эли, военные советники и вооружение поступали из США. После провозглашения Республики Вьетнам, в тот же день 26 октября 1955 г. было объявлено и о создании вооруженных сил страны, несмотря на то, что это шло вразрез с требованиями Женевских соглашений. Уже к концу 1955 г. количество американских военных советников в южновьетнамской армии достигло 342 человек. Рассматривая армию Южного Вьетнама как противовес коммунистическому Северу, Соединенные Штаты не скупились на вооружение для режима Нго Динь Зьема. Если первоначально южновьетнамская армия состояла из слабообученных пехотных подразделений, то уже в 1956 г. началось создание бронетанковых и артиллерийских подразделений. Были созданы четыре подразделения, на вооружении которых стояли танки, самоходные орудия, бронетранспортеры. 1 ноября 1957 г. с помощью американских военных советников началась подготовка бойцов для первого южновьетнамского подразделения коммандос. В 1958 г. подразделение коммандос насчитывало уже 400 солдат и офицеров. Численность вооруженных сил Республики Вьетнам к концу 1958 г. достигала 150 тыс. военнослужащих, кроме того существовали также полувоенные вооруженные подразделения — 60-тысячный Корпус гражданской обороны, 45-тысячная полиция и 100-тысячные отряды сельской охраны. За основу структуры южновьетнамской армии был положен образец американских вооруженных сил, причем был сделан упор на подготовку к отражению возможного вторжения на территорию страны армии коммунистического Северного Вьетнама. Численность американских военных советников за несколько лет возросла вдвое и в 1960 г. достигала 700 человек. В 1961 г. помощь США южновьетнамской армии увеличилась. 11 декабря 1961 г. в Сайгон прибыли две вертолетные эскадрильи США — первые американские регулярные подразделения на территории страны. К 1962 г. Южный Вьетнам вышел на первое место среди стран, получающих американскую военную помощь (до 1961 г. он находился на третьем месте после Республики Корея и Тайваня). За 1961-1962 гг. численность вооруженных сил была увеличена на 20 тыс. человек, достигнув 170 тыс. военнослужащих, а гражданская оборона возросла вдвое — с 60 тыс. до 120 тыс. человек. К концу 1962 г. численность вооруженных сил страны была увеличена еще на 30 тыс. солдат и офицеров и достигла 200 тыс. человек. В апреле 1962 г. в составе южновьетнамской армии появились две первые механизированные роты на бронетранспортерах М113. Для удобства осуществления командования вооруженные силы Республики Вьетнам были разделены на четыре корпуса. Первый корпус базировался на границе с Северным Вьетнамом и имел штаб в Дананге. Второй корпус размещался в центральных горных районах и имел штаб-квартиру в Плейку. Третий корпус отвечал за оборону Сайгона, а четвертый корпус — за оборону дельты Меконга и южных провинций страны (штаб-квартира этого корпуса находилась в Кантхо). Одновременно продолжалось массовое прибытие американских военнослужащих на территорию Южного Вьетнама — первоначально как военных советников, а затем и как специалистов для усиления вьетнамских вооруженных сил. К концу 1963 г. на территории Южного Вьетнама находилось 17 тыс. американских военных специалистов. Это были не только военные советники, но и инструктора подразделений, пилоты, связисты, инженеры, представители других воинских специальностей.

По мере роста численности вооруженных сил, росло и влияние военнослужащих на происходящие в Республике Вьетнам политические процессы. Разделение вооруженных сил на четыре корпуса создало дополнительные условия для роста реальных возможностей военной элиты, поскольку командир корпуса являлся, одновременно, и главой гражданской администрации на территории ответственности корпуса. Получается, что военная и гражданская власть в регионах Вьетнама оказались объединены в руках генералов. Постепенно возрастала и политизированность генералитета и офицерского корпуса южновьетнамской армии. Высшие военные руководители получали в свои руки значительные финансовые ресурсы, устанавливали контакты с американскими военными кругами и спецслужбами, минуя президента Нго Динь Зьема и представителей его администрации. Естественно, что в кругах военной элиты росла и убежденность в том, что власть в стране должна принадлежать генералам, которые более эффективно смогут справиться с угрозой северовьетнамского вторжения и активизировавшимся партизанским движением. В конце 1962 — начале 1963 гг. Национальный фронт освобождения Южного Вьетнама, ведущий партизанскую войну против центрального правительства, активизировал свою деятельность. 2 января 1963 г. южновьетнамские партизаны впервые одержали в открытом сражении при Албаке победу над армией Республики Вьетнам. Тем временем, в стране росло недовольство политикой правительства Нго Динь Зьема. Ситуацию усугубил т.н. "буддийский кризис", когда 8 мая 1963 г. в городе Хюэ была обстреляна и забросана гранатами буддийская демонстрация. Буддисты протестовали против дискриминации со стороны католической церкви, укрепившей свои позиции в Южном Вьетнаме при президенте Нго Динь Зьеме. В результате нападения на мирную демонстрацию погибло 9 человек, буддисты обвинили в произошедшей трагедии Нго Динь Зьема, хотя последний пытался переложить ответственность на вьетконговцев — партизан Национального фронта освобождения Южного Вьетнама. В этой ситуации возросло и недовольство деятельностью Нго Динь Зьема со стороны военных.

Свержение Нго Динь Зьема как начало конца Республики Вьетнам

Соединенные Штаты Америки, которым не нравилась излишняя самостоятельность Нго Динь Зьема, а также низкая эффективность противодействия коммунистическим партизанам, фактически "дали добро" на свержение первого президента страны. Первая попытка устранения Нго Динь Зьема произошла еще в 1962 году. 27 февраля 1962 г. первый лейтенант Фам Фу Куок и второй лейтенант Нгуен Ван Кы — летчики ВВС Южного Вьетнама — предприняли неудачный авианалет на резиденцию президента страны. Однако, несмотря на то, что летчикам удалось сбросить бомбы на Дворец независимости, президент не пострадал. Позже лейтенанты авиации заявили, что провели акцию потому, что президент Нго Динь Зьем сосредоточился в большей степени на проблемах власти и ее сохранения, чем на борьбе с коммунистической угрозой. После авианалета Нго Динь Зьем, заподозривший в его организации ЦРУ США, стал выступать против дальнейшего расширения американского военного присутствия в стране. Наиболее вероятным соперником Нго Динь Зьема к этому времени был генерал Зыонг Ван Минь (1916-2001), которого прозвали в народе "Большой Минь" (Зыонг имел необычный для вьетнамца рост в 183 см.). В отличие от Нго Динь Зьема, Зыонг Ван Минь (на фото) был профессиональным военнослужащим, с опытом участия в боевых действиях и вполне героической биографией. В отличие от выходца из Центрального Вьетнама Зьема, Зыонг Ван Минь родился на самом юге Вьетнама — в дельте Меконга, в семье помещика, сотрудничавшего с французской колониальной администрацией. В юности Зыонг поступил на службу в туземные части французских колониальных войск. Он окончил военную школу как раз перед началом Второй мировой войны. Зыонга захватили в плен японцы, пытали. У него были выбиты зубы, после чего он всегда улыбался, обнажая один оставшийся зуб, который считал символом своей прочности. После освобождения из плена, Зыонг продолжал службу в армии Государства Вьетнам, в 1954 г. попал в плен к коммунистам, но бежал, задушив охранника. В мае 1955 г. именно Зыонг командовал правительственными войсками во время разгрома вооруженных формирований "Бинь Сюйен" — преступного синдиката, контролировавшего отдельные районы Сайгона. Зыонг руководил и операциями по разгрому вооруженных отрядов секты "Хоа Хао", также претендовавшей на власть в Южном Вьетнаме.

После разгрома бандитов "Бинь Сюйен", терроризировавших жителей Сайгона, Зыонг Ван Минь получил большую популярность среди населения вьетнамской столицы. Его заметили и американские военные советники, которые направили офицера на учебу в военный колледж Ливенворт в штате Канзас. Именно генерал Зыонг Ван Минь идеально подходил на роль нового правителя Республики Вьетнам, вместо Нго Динь Зьема, который не собирался следовать в фарватере американских планов и начинать войну против Северного Вьетнама. Генерал стал готовить военный переворот, перед этим запросив США и получив утвердительный ответ на вопрос, будет ли США продолжать оказание военной и финансовой помощи Южному Вьетнаму после ухода с политической сцены Нго Динь Зьема. В 13.30 1 ноября 1963 г. президентская резиденция была окружена мятежными солдатами. Зьем позвонил послу США в Сайгоне Лоджу, однако тот ответил, что "в Вашинтоне сейчас четыре тридцать утра и правительство США еще не имеет сложившейся точки зрения на данный вопрос". Тогда Нго Динь Зьем и его брат Нго Динь Нху смогли скрыться из Дворца независимости незамеченными и спрятаться на конспиративной квартире. Но местоположение президента и его брата стало известно мятежникам, около 6 утра Нго Динь Зьем смог по телефону договориться с генералами о сдаче в католической церкви. Президента и брата солдаты посадили в бронетранспортер и поехали в центр города, однако по пути Нго Динь Зьем и его брат Нго Динь Нху были убиты в заднем отсеке бронетранспортера.