Голокрон Айрена Дарта Ная.

Не желавшие участвовать в шахматном карнавале снимались с доски, вычёркиваясь из активной вселенной. Не было иного пути, и Лорд Борн остался лордом. Потому что — Так Правильно.

Сейчас выбор есть.

Не перевернуть ли доску? С обратной стороны она не окрашена.

Мы чем-то похожи, даже внешне. Он старше, опытнее, сильнее. Нашедший свою дорогу. Или... продолживший.

Когда Эгон сказал, что он — будущий я, я не удивился.

* * *

"Кто о чём, а я об артефактах! "

"...для мифа есть только одна возможность стать текстом — для веры есть только одна возможность стать культурой: перестать быть тем, что они есть. Лишиться — своего "о чем" и, следовательно, "зачем". Понимаете — храм может быть музеем и чем угодно, но только при одном раскладе: перестав быть храмом. Перестав быть тем, для чего он сделан. У "культовых сооружений" красота и архитектура как таковая — не "вторична", но не определяющая..." (с).

Перефразирую: предмет становится артефактом, перестав быть вещью, используемой по прямому назначению. Прялки, казаны, глиняные миски, заполняющие музейные стенды — суть артефакты. Они ценны сами по себе, даже неисправные.

Та же миска, но на столе — суть вместилище куска-мяса-в-бульоне. Приятно, когда она изукрашена — но если она при том дырявая, грош ей цена. Как миске. Но не как артефакту.

О чём это я? О голокронах. Суть вместилищах информации.

Храмы, библиотеки и хранилища Ордена Джедаев были забиты носителями информации. В том числе древними. В том числе неисследованными. В том числе — не исследованными сознательно. Пример — голокрон, найденный профессором Корускансткого Университета Марком Ланди, впоследствии конфискованный джедаями, был оставлен на вечное хранение без предварительного ознакомления. Как потенциально опасный.

Для чего мы храним наши прялки? Отнюдь не для того, чтобы к ним возвратиться от станков с программным управлением. И в долгие зимние вечера, где темноту разгоняла лучина, а время и досуг отмеряли по кудели, мы возвращаться не намерены. Потому что Прялка здесь — суть Образ Жизни. Иной жизни. Не такой, как сейчас. Той, что прошла, несмотря на ностальгию.

Ностальгия, она есть. Хочется сбавить темп, назначать встречи в полдень, а не в "12 часов 15 минут, плюс-минус пять минут, опоздавших не ждём!". Но если кто-то говорит, что хочет вернуться к исконному-посконному, не верьте: даже устроив Бал-при-Свечах, он не откажется от ватерклозетов!

Никто не будет варить мыло, как варили раньше — он купит мыльную основу, перемешает её с эссенциями, зальёт в форму и украсит цветочками. Никто не будет жить по феодальному кодексу или уложению монарха такого-то государства сякого-то. Никто не поднимет на щит старую идеологию, потому что это будет Новое, загримированное под Старое, что бы он ни говорил и каких богов ни призывал. Даже боги меняются с течением времени.

Мы вкладываем в образы старых богов новые понятия. Наши понятия. Каждый читает свой текст, что бы ни подразумевал его автор. А мы откликаемся на то, что созвучно нам здесь и сейчас. Если нам больно — на боль. Если радостно — на радость. Откровение — это то, что мы сами не додумали, о чём сами не додумались лишь чуть-чуть, а кто-то успел раньше. Чтобы правильно задать вопрос, надо знать не менее половины ответа.

Так нужно ли превращать голокроны в артефакты, обвиняя во всём — информацию?! Мол, перетащила, такая-сякая, чистого и пушистого имярек в склизкие и грязные...

Разруха не в голокронах, а в головах.

* * *

Из старенького: Размышлизм...

С социальной точки зрения, статус Ордена Джедаев — это общественный договор между наделённым сверх-способностями меньшинством и ординарным большинством, состоящий в том, что неординарное меньшинство рассматривается проводником воли Абсолюта, априори считающегося благим по отношению к ординарному большинству. (Во загнул, а?!)

Перевожу:

Безоружному человеку находиться рядом с вооружённым неуютно: последний для первого потенциально опасен. Если же эта опасность ещё и плохо представима ('У страха глаза велики') — тем более! Потенциальная опасность требует превентивного устранения. И у ординарного большинства такая возможность есть. Потому что оно — Большинство. О мамонтах напомнить — или не надо?!

Но, кроме физического устранения источника опасности, есть и другие способы его нейтрализации. Например, взаимозависимостью: 'Мы феодала кормим, а он нас защищает'. Или сводом законов, регулирующим хранение, ношение и применение оружия частными лицами. Или формированием позитивного общественного мнения о меньшинстве в глазах большинства.

Последнее рассмотрим на примере:

К религиозной отшельнице и болотной ведьме отношение априори разное — первую почитают, вторую боятся и не любят... несмотря на то, что обе занимаются, скажем, траволечением. Почему? Первая выступает как проводница воли Высших Сил (благих по дефолту), вторая — как отступница, этим силам враждебная. В крайнем случае — как нейтральная, наделённая свободой воли и сверх-способностями личность, поступающая в каждом конкретном случае по собственному усмотрению ('Да мало ли что ей в голову взбредёт?!'). То есть, опять же — потенциально опасная.

Вернёмся к Ордену Джедаев. Что мы видим в зеркале общественного мнения? Сообщество бессребреников-альтруистов, сообразующих свои действия с Велением Великой Силы, благой по определению. На таких условиях ординарное большинство способно не счесть их потенциально опасными (более того — полезными), уважать или терпеть (последнее зависит от степени 'ожабленности', паранойи или нюансов мировоззрения конкретного ординара).

Так, с джедаями ясно. А что дарксайдеры?

Дарксайдеры, как наделённые свободой воли личности, обладающие сверх-способностями и поступающие в каждом конкретном случае по собственному усмотрению, автоматически заносятся в графу 'потенциальная опасность' (см. болотная ведьма). Что же касается ситов... то тут и вопросов нет: индивидуумы, декларирующие 'доминирование одарённых над неодарёнными'(с), являются в глазах ординаров не потенциальной опасностью, а реальной. Джедаи же, при наличии (в реальности ли, в общественном сознании ли — неважно!) врага, справиться с которым якобы (О мамонтах напомнить — или не надо?!) не может никто, кроме них, получают дополнительный статусный бонус: 'Враг моего врага — мой друг. И вообще — что бы мы без них делали?!'

Отсюда мысль: То, что Республиканский Сенат с готовностью проглотил разработку Палпатина о 'джедайском заговоре', свидетельствует о полной некомпетентности орденских идеологов вообще — и службы по связям с общественностью в частности. Засиделись на лаврах, однако...

* * *

Лехонские размышления.

Принцип Дарта Бейна: "Всегда двое — учитель и ученик" — на самом деле придумал... Дарт Реван. Экс-джедай, покинувший Орден, чтобы разгромить вторгнувшихся в галактику Мандалорцев (официально джедаи предпочли в войну не вмешиваться). На момент написания в голокрон этой пламенной речи Реван, кажется, уже был предан своим учеником — Дартом Малаком. И настроение у него было соответствующее...

Затем он ситуацию разгрёб, приобрёл новых соратников — но голокрон так и остался на Лехоне.

Именно там на голокрон и наткнулся Дарт Бейн — законченный индивидуалист, выросший на планете-руднике, исступлённо боровшийся в академии ситов за первенство и огрёбший из-за этого немало неприятностей. Он с презрением смотрел на скопище "лордов", массово выпускаемых из академии. Почти все были слабее его, но назывались точно так же, как он — Лорд. Бейна это раздражало.

В то время шла война между ситами и Республикой (джедаями), и руководство ситов стремилось к созданию некоего боевого братства. Бейн считал эту идею профанацией принципов Тёмной Стороны.

В общем, на Лехоне Бейн оказался в столь же трёпаных чувствах, что и Реван — но по другому поводу. Неудивительно, что слова Ревана запали ему в сознание... и в подсознание тоже. В итоге, Бейн спровоцировал Орден Ситов на самоуничтожение. Сам, разумеется, уничтожаться не захотел. Выжил, нашёл ученицу из мелких джедаек (тоже выжившую в войне). И задурил ребёнку голову Правилом Двух.

А дальше — мои домыслы.

ИМХО, то, что создалось с подачи Бейна, было... таким же Орденом Джедаев, только тёмных. Потому что очень мало кто согласится тысячу лет торчать "в звездолёте имени Хайнлайна", осознавая, что только его далёкие потомки достигнут пригодной для жизни планеты — а ему предстоит жить и умереть в корабле. На такое способна лишь структура, жёстко связанная уставом и идеей. Так и произошло: появился Палпатин, и решил, что с него хватит "космических полётов"! Быстренько вышел из тени, захватил власть... но Принцип Бейна не отменил: властителю он выгоден.

А Реван? Реван имел в виду совсем не то, что якобы "понял" Бейн. "У одного учителя должен быть одновременно только один ученик, иначе ученики сговорятся и свергнут учителя" — но из этого не следует, что мастеров-ситов не может быть больше одного.

* * *

'Любовь зла...'

За что мы симпатизируем тем, кого принято называть 'отрицательными героями'? Уточняю: речь идёт не о тех из нас, кто готов уважать любую силу и любые средства. Речь о тех, кто понимает: попадать в жернова к тому же канцлеру Палпатину нежелательно, перемелет и не заметит. И всё же его поддержали многие, видящие такие методы насквозь.

Опять же, уточняю — речь не идёт о тех наивных, кто уверен: 'Уж со мной то он так не поступит!' Обычно они бывают жестоко разочарованы... как дамы, окрутившие ловеласа.

Так в чём же дело?!

Старая Республика разваливалась, разменивалась на суверенитеты, распадалась на самостийные окраины, гнила изнутри. Но нашёлся тот, кто сначала помог ей развалиться окончательно, а затем переделал в нечто новое и жизнеспособное. В Империю. И жителям этой империи было совершенно не важно, что канцлер подставлял союзников, обманывал доверившихся, предавал сторонников. Главное: он работал на мир и порядок.

Но время спустя разваливаться начала уже Империя. Была ли тому причиной нарастающая неадекватность императора, или же неадекватность явилась следствием этого развала — вопрос отдельный... и в данном контексте неважный. Важно другое: население, которое ради мира и порядка было готово терпеть эксцессы своего правителя, во времена регресса и застоя отозвало все те симпатии, что делегировало Палпатину ранее.

Другой пример: Реван и Малак. Оба джедаи-ренегаты, оба победители в мандалорской войне, которую оба вели достаточно жёсткими методами. Но Реван пользовался уважением, а отношение к Малаку было чаще всего негативным. И не потому, что он 'дважды предатель': в отличие от Малака, Реван воевал ради самого существования империи, Малак же строил для себя вертикаль власти, и только.

Клинок расскажет, чьи права и чья корона,

Кто для империй воевал, а кто для трона...

'Отрицательные герои' пользуются нашей симпатией с тех и до тех пор, пока работают на эволюцию, на прогресс. Как только они начинают систематически совершать ошибки, ведущие к регрессу на вверенной им территории, симпатии пропадают. Начинаются революции.

И ещё. Никакие вчерашние заслуги не удержат ослабевшего волка в звании вожака стаи. Не потому, что звери (люди) неблагодарны, а потому что слабый вожак — угроза выживанию вида в целом.

* * *

Занудствую: 'Потому что в кузнице не было гвоздя...'

Дарт Бейн не только уничтожил прежний Орден Ситов — он ещё и уничтожил прежний Орден Джедаев!

Смотрите:

До битвы при Руусане оба Ордена (Тёмный и Светлый) были многочисленны и минимально формализованы. Особенно это важно для последнего: джедаи женились, заводили детей, проживали не только в храме и так далее. Они были нормальными членами общества, с поправкой на форс-навыки. Почему? Да потому, что Республика воевала. С противниками-форсъюзерами, с которыми без джедаев справиться было проблематично. Но вот ситы кончились. И... что?

А вот что:

Ситы кончились, но в менталитет неодарённого населения прочно врезалась информация о ренегатах. Джедаев постепенно, исподволь начали опасаться: а вдруг очередной ренегат объявит себя сит-лордом, и всё начнётся по новой?! Да и куда их столько, дармоедов... войны ведь нет?! Естественным результатом такого выверта общественного мнения стала изоляция Ордена Джедаев как организации и джедаев как личностей от неодарённого общества. Браки среди джедаев перестали приветствоваться. Дети-форсъюзеры брались на обучение чуть не во младенчестве, дабы не нахватались чего непотребного во вне-храмовой жизни. В итоге, мы видим уже не 'рыцарский орден' (термин условный), но орден монашеский.

А теперь представим: возможно ли такое при условии параллельного существования со Светлым Орденом Тёмного Ордена?

Невозможно.

— во-первых, идёт война, и пополнение одарённого населения более чем желательно (браки и внебрачные связи приветствуются);

— во-вторых, одарённые дети принимаются для обучения в любом возрасте (чтобы не перехватил противник);

— в-третьих, окопное братство положительно влияет на имидж форсъюзеров среди неодарённого населения.

Вот и выходит, что — убрав с доски 'вечного врага', Дарт Бейн уничтожил и прежний облик противника, превратив его в то, что мы видим в Войне Клонов: абсолютно нежизнеспособную и небоеспособную структуру, закономерно проигравшую Сидиусу/Палпатину.

Однако... а было ли это неизбежно?

Посмотрим.

Дарт Бейн, как известно, окончательно сформулировал Правило Двух, наткнувшись на голокрон Ревана. А Реван сформулировал свой принцип: 'Один мастер — один ученик', будучи подставленным своим аппрентисом (а затем младшим лордом) Малаком. Сомневаюсь, что предательство произошло бы, останься они оба (и Реван, и Малак) в рамках Ордена Джедаев: Малак не столько предавал Ревана, сколько добивался верховной власти для себя. А остаться в рамках Ордена Джедаев они могли только в одном случае: если бы Орден вступил в мандалорскую войну (или хотя бы официально позволил джедаям в ней участвовать).

Так, а что у нас там с причинами невступления Ордена в войну?

Экзар Кан у нас там! Вернее, память о недавней с ним войне.

Перевожу:

Один человек (да, обаятельный — охмурил пол-галактики!), плюс один сит-призрак, плюс один благородный джедай-мститель (сорри, экс-джедай), плюс красивая женщина... и опа! — Далёкая Галактика в панике: ситы возродились!!! Да в такой панике, что воевать с одним форсъюзером отправили целый флот! И память об этой войне в Светлом Ордене осталась нерадостная: слишком легко юные (и не очень) джедаи переходили под знамёна идеологического противника. Вступить в следующую войну?! Сила упаси! Это война неодарённых, вот пусть сами и разбираются! А нам надо юное поколение взращивать в чистоте и пушистости...

Довзращивались. Юные ушли на фронт, воевать за родину. Под знамёна Ревана, тогда ещё светлые. А потом и под тёмные: 'К хаттам Стороны Силы, мы идём за нашим полководцем!'

А спустя века на голокрон Ревана наткнулся Бейн...