Узнав такие новости, Касса совершил стремительное вторжение в сердце Семиена вслед за Деджазмачем Вуби, человеком, к которому он не чувствовал ничего кроме ненависти. Эти двое людей и их армии встретились в Дирасге 8-ого февраля 1855 года, и после ожесточенного и кровавого сражения, люди Вуби сломали ряды и бежали с поля битвы. Деджазмач и его семейство были закованы в цепи и заключены в тюрьму, а захваченный в плен египетский епископ был приведен непосредственно к Кассе. Касса сказал Абуне Селламе Второму, что его сотрудничество с врагом будет прощено, если он согласился короновать Кассу как императора Эфиопии. В течение нескольких столетий корона никогда не покидала Дом Соломона, и даже когда власть захватила династия Йеджу, ее представители всегда следили за тем, чтобы формальным правителем страны, от чьего имени они осуществляли власть, оставался коронованный император из династии Соломонидов. Йоханныс III также был пленен и был более чем доволен одним лишь тем, что ему сохранили жизнь, и не поднимал суету, когда Касса потребовал права быть коронованным императором. Немедленное согласие Йоханныса III кажется, было вызвано тем обстоятельством, что он не имел никакого намерения возобновлять брачную жизнь с императрицей Менен. За эту уступку, Теодрос относился к низложенному монарху с уважением и почтением, позволив ему возвратиться в Гондэр и поселиться в скромном доме за пределами Дворца. Независимо от принятия экс-императором этой ситуации, архиепископ отказывался короновать не-династического военачальника как императора страны, епископом в которой он был долгое время. Касса решил использовать метод кнута и пряника. В использовании кнута, Касса небрежно отметил, что армянский епископ путешествовал по Империи, и поскольку он исповедовал ту же самую религию, что Эфиопия и копты, Касса мог просто изгнать Селламу и заменить его на посту епископа армянином. В качестве пряника, Касса обещал уничтожать все различные еретические секты, которые распространились в Ортодоксальной Церкви начиная со времени конфликта с Католиками в течение лет после нашествия Ахмада Граня, а именно доктрины Сост Лидет, Цега и Кыбат* (*названия различных еретических вероучений в недрах эфиопской ортодоксальной церкви, разнившихся в зависимости от своего воззрения на то, в какой именно момент своей земной жизни Иисус Христос приобрел божественную природу) .

Селлама был вынужден согласиться на условия Кассы, и в итоге 9-ого февраля 1855 года, Касса из Квары был коронован под именем императора Эфиопии Теодроса Второго в Церкви Девы Марии в Дирасге. Его жена стала императрицей Тевабеч. Он принял имя Теодрос Второй (Теодор) из-за широко распространенного пророчества, согласно которому царь по имени Теодрос принесет величие и мир Эфиопии, которые будут длиться в течение 1000 лет. Он объявил, что он был исполнением этого предсказания. Император Теодрос Второй наблюдает за переправой через Голубой Нил

Кампания в Валло

Теодрос решил, что пришло время объединять раздробленную империю еще раз под главенством сильной центральной властьи. Он выступил в Валло в марте 1855 и вел жестокую кампанию, чтобы привести эту область под прямое правление короны. Йеджу и Дом Вага оба отчаянно сопротивлялись этому, также как и исламские Маммадохские кланы, которые были раздроблены из-за междоусобной борьбы двух соперничающих принцев за лидерство над кланами Маммадох, претендовавшими на происхождение от Пророка Мохаммеда. В Ваге и Ласте, борьба была также крайне жестокой, в доказательство чего приводят в пример приказ Теодроса повесить на дереве мятежного уаг-шума Гэбре Медхина, наследника династии Загве. Никогда прежде глава Дома Вага из династии Загве не был казнен, и это действие вызвало много опасения и гнева в Ваге и Ласте. Матери двух несовершеннолетних Маммадохских претендентов, Абба Ватеу (чья мать была королева Вейзаро Местават) и его соперника имама Амеда (чья мать была королева Вейзаро Веркиту) отчаянно сражались друг с другом и Теодросом. Он воевал, невзирая на продолжавшийся церковный пост и сезон дождей, две вещи, которые были явным нарушением прежних традиций ведения войн в Эфиопии. Все население Валло яростно восстало против него, и Император Теводрос отвечал на это большим чем когда-либо зверством, включая широко распространенную практику отрубания рук и ног непокорным мятежникам, попавшим в его руки. Теодрос захватил огромную горную крепость Мэгдэла 12 сентября 1855, чем и закончил свою кампанию в Валло во второй день Эфиопского Нового Года. Вскоре после того, он взял в плен молодого имама Амеда, претендента на главенство над Маммадохами, наряду с большим количеством его знати. Он увез молодого имама в Мэгдэлу и держал его там на положении заложника, и даже крестил его, став при этом его крестным отцом, к немалому испугу матери молодого имама, Вейзаро Веркиту. Город-крепость на вершине горы был окружен со всех сторон отвесными утесами и чрезвычайно крутыми скатами, что делало его почти неприступным. Захват Мэгдэлы был настоящим достижением, и Теодрос сделал ее своим казначейством, своей цитаделью, и тюрьмой для его наиболее важных политических заключенных. Из Гондэра, Лалибэлы и Сокоты, Дэбре Табора и позже из Анкобэра и Дэбре Бырхан, он собрал лучшие иллюстрированные рукописи, наиболее красивые церковную утварь и одежду, его собственные королевские драгоценные камни и большую икону Kurata Re'esu (икона, изображающая Христа в терновом венце) и поместил их в двух церквях Мэгдэлы, особенно в Церкви Спасителя Мира (Medhane Alem). Из тех же самых мест он собрал членов различных королевских и благородных домов Империи и также держал их в заточении в этом городе-крепости. Из Мэгдэлы он продолжил совершать жестокие набеги на окружающие общины Валло. Часть зверств Теодроса в Валло, возможно, была вызвана смертью императрицы Тевабеч. Теодрос был глубоко потрясен смертью его жены, и отказывался хоронить ее тело в течение нескольких месяцев. Как ни странно, еще одним человеком, на которого также повлияла ее смерть, был сосланный Рас Али, в Йеджу. Когда Тевабеч была жива, она тайно пересылала еду и деньги ее отцу в Йеджу, и хотя ее муж обнаружил это, Теодрос сохранил спокойствие, потому что он понял, что его жена глубоко любила ее отца, и что это никоим образом не затрагивало ее преданность к нему. Когда императрица умерла, Теодрос приказал сообщить расу Али эту печальную новость. Теодрос, возможно, понял, что помимо него самого единственный человек, который будет так же сильно оплакивать смерть Императрицы, был ее отец.

Рас Али сложил разрывающую сердце скорбную поэму о смерти его любимой дочери, жены его врага, и отметил, что он и Теодрос, который безнаказанно проливал кровь других своих противников, были теперь объединены общей печалью по той, которая была в равной степени близка и дорога им обоим. Хотя Тевабеч и подтолкнула Теодроса на восстание против ее отца, говоря, что это было единственным путем для истинного мужчины, после всех перенесенных им оскорблений, Тевабеч Али также обладала смягчающим влиянием на ее мужа. Она убеждала его быть более терпеливым, успокаиваться, когда он впадал в гнев, и не принимать решений сгоряча. Люди могли рассчитывать на то, что Император благожелательно отнесется к любым проблемам, с которыми они предстанут перед ним, если они могли бы добиться заступничества императрицы Тевабеч. Глубоко верующая женщина, она пыталась установить сердечные отношения между императором и церковными иерархами, так как по отношению к духовенству Теодрос обычно проявлял мало смирения и почтения. Хотя довольно гордящаяся достижениями ее мужа, в которых она сыграла не последнюю роль, она была однако обеспокоена судьбой ее родственников из Йеджу и Семиена, особенно ее отца Раса Али, и ее деда по матери, Деджазмача Вуби. После его победы и коронации, Теодрос медлил с тем, чтобы выследить и схватить его павшего соперника, раса Али, в значительной степени благодаря любви, которую он питал к его жене. Однако даже Тевабеч не могла уменьшить его ненависть к ее дедушке Вуби. Вуби стал настолько изнурен ужасными условиями его заключения, что он, как считают, отправил послание императору, в котором говорилось "Не будет ли даже единственная пуля слишком многим для Вас, чтобы истратить ее на меня? " Фактически он просил, чтобы его застрелили. Со смертью императрицы Тевабеч, Вуби мог ожидать лишь еще большую нищету.

Реинтеграция Королевства Шоа

Император Теодрос дает аудиенция в окружении львов — символа царской власти в Эфиопии

Теодрос Второй, царь царей Эфиопии, вслед за тем отправился на юг, чтобы заставить подчиниться королевство Шоа. Шоанцы жили в относительной независимости в течение всей эпохи Зэмэн Мессафинт, только номинально признавая Императора в Гондэре, но управляемые их собственной ветвью династии Соломонидов, глава которой носил титул "меридазмач". Затем Сахле Селассие объявил себя негусом (царем) Шоа, и все еще номинально признавая Императора в Гондэре, он правил Шоа самовластно, без вмешательства столичных властей. После его смерти ему наследовал в качестве негуса Шоа его сын Хайле Мелекот, который теперь готовился сопротивляться Теодросу. Шоанцы собирались поддержать их царя в борьбе против узурпатора, но к их немалой тревоге, они обнаружили, что Хайле Малакот был серьезно болен. Хотя он и сделал некоторые приготовления к войне с Теодросом, его болезнь все более прогрессировала, и когда Теодрос уже вторгся через северную границу Валло и Шоа в район Менза, негус Хаиле Малакот умер от болезни. Узнав о смерти короля, силы шоанцев быстро начали распадаться. Две вдовствующих королевы Шоа, Зенабэворк и Беззабых, бабушка и мать Хайле Малакота соответственно, поспешили навстречу императору и изъявили ему покорность, тем самым сохранив свое положение и состояния. К ним очень быстро присоединился единокровный брат короля, абето (принц) Хайле Микаэль, который также подчинился Теодросу. Дэбре Бырхан, тогдашняя столица Шоа, быстро пала перед Императором также, как и несколько других главных городов Шоа. Возмущенная предательством их королев, группа шоанской знати во главе с ато Беззабыхом похитила и увезла 9 летнего принца Менелика (известный тогда под его крестильным именем Сахле Мариам) и пыталась сопротивляться императору под знаменем Менелика. Это была бесполезная попытка, и сын Хайле Мелекота Менелик был взят в плен, так же как вдова Хайле Мелекота Тиденекиалеш и его единокровный брат Дарг. Единородный брат последнего короля, Абето Сейфу, избежал плена и будет вести партизанскую войну, много лет сопротивляясь Императору в Шоа. Услышав, что Хайле Малакот был мертв, Теодрос, отказался верить этому. Как мог негус Шоа, которым много восхищались из-за его храбрости и мастерства в сражении, просто умереть от болезни? Он прошел в Анкобэр и потребовал, чтобы в спешке преданное земле тело короля было извлечено из его могилы с той целью, чтобы Теодрос мог лично убедиться в его смерти. Тело Хайле Мелекота действительно достали из могилы в присутствии императора Теодроса. Увидев лицо мертвого царя, Теодрос был так взволнован, что говорится, что он с печалью оплакивал правителя, которого завистливая судьба унесла из жизни в цвете лет, отняв у него славу гибели в сражении в защиту его короны. После этого Теодрос приказал устроить пышные королевские похороны для Хайле Малакота. Затем он взял с собой большинство плененных членов шоанского королевского семейства, и их значительные сокровища и увез их в цитадель Мэгдэла и заключил их там в тюрьму. Он признал однако, что будет трудно управлять Шоа без этого королевского семейства, так что он назначил одного из принцев, Хайле Микаэля, сына Сахле Селассие и брата Хайле Малакота, меридазмачем Шоа и оставил его в качестве своего наместника. Поставив члена королевского семейства править Шоа, он надеялся лишить всякой поддержки, которая могла бы придти к абето Сейфу Сахле Селассие, который остался беглецом. Теодрос также внял постоянным жалобам со стороны двух вдовствующих королев, Зенебеуорк и Бэззабых, и позволил им сохранить их обширные состояния и феодальные владения. Шоа был теперь заново подчинен прямому правлению Эфиопской империи. Другая вдовствующая королева, недавно овдовевшая Тиденекиалеш привлекла внимание Теодроса II своей красотой, но в отличие от ее свекрови, эта женщина отказалась от сохранения своего королевского статуса ценой подчинения и унижения. Она бежала от Императора и проделала путь до Массауи и после значительных трудностей сумела втайне отправиться в Святую Землю как паломница. Там она поселилась в Эфиопском женском монастыре при Церкви Святого Гроба в Иерусалиме и прожила остаток жизни как простая монахиня. Немного людей вне маленького Эфиопского сообщества в Иерусалиме, вероятно, знали, что эта богомольная монахиня некогда была королевой в сердце Африки.

Прогрессивные мероприятия Теодроса

Теодрос вынашивал честолюбивый план вывести свой народ из средневековья. Вместо того чтобы основать постоянную столицу и жить там, делегируя полномочия в провинциях своим наместникам, он решил путешествовать по Империи, собирая дань, подавляя восстания и непосредственно осуществляя контроль за исполнением законов и правосудия, как он и поступил. Он, однако, периодически возвращался в Дэбре Табор, Гондэр и Мэгдэлу. Он заточил в темницу многих из его наиболее видных противников из числа знати и возможных претендентов на трон в Мэгдэле, включая молодого имама, Амеде Башира Маммадоха из Валло, и Менелика Шоанского и других различных королевских потомков и аристократов Шоа, Годжама, Валло, Ласты, Тиграя и Гондэра. Реформы Теодроса не были сосредоточены только на одних административных мерах. Он построил дороги и пытался даровать своему народу справедливое правосудие, хотя иногда он мог быть жестоким (все более и более по мере того, как продолжалось его правление). Он построил большой рабочий цех в Гаффате, к югу от Гондэрa, где приглашенные им на службу европейцы пытались изготовить огнестрельное оружие для его армии. Он пробовал построить судно на озере Tana, которое приводилось в движение педальной системой, и мечтал модернизировать страну на европейский манер. Теодрос стремился установить более справедливую систему налогообложения, пытаясь уменьшить бремя податей, лежавшее на крестьянстве. Он пытался добиться того, чтобы региональные губернаторы управляли их областями справедливым и равноправным способом. Сам он избегал великолепия и роскоши, и был чрезвычайно прост в манерах и одежде. Однако вместе с тем Теодрос внушал людям глубокое почтение к своему сану, требуя, чтобы ему оказывалось то же самое уважение, которое воздавали ранее его предшественникам. Теодрос вынашивал амбиции формирования сети дорог, чтобы связь между различными частями его громадной Империи стала более легкой и более быстрой. Он оказывал поддержку двум англичанам, Уолтеру Плоудену и Джону Беллу, которые поощряли в нем рвение к прогрессу, рассказывали ему о величии Англии и уверили его, что королева Англия Виктории станет для него хорошим союзником. Плоуден был британским консулом в Эфиопии, когда Теодрос пришел к власти, а Джон Белл стал близким другом и доверенным лицом Императора. Когда собственные родственники императора, во главе с его мятежным племянником Гаррадом, захватили в плен и убили Белла и Плоудена, месть Императора была жестокой и скорой, и он безжалостно и кроваво отомстил за них его собственным родственникам, опустошив в ходе этого значительную часть Квара. Плоудена заменил намного менее успешный консул Камерон, который прибыл с благодарственным письмом от Королевы Виктории, а также привез от нее в подарок серебряное блюдо и два пистолета. Теодрос, пораженный и сильно сомневавшийся, что огромной Британской Империей может править женщина, был однако очень доволен этим жестом. Он послал письмо королеве Виктории, прося прислать ремесленников и оружейников. Письмо было отправлено в Лондон, и было положено под сукно в Министерстве иностранных дел, не дойдя до адресата — Королевы, и быстро забыто. Этот незначительный с первого взгляда эпизод станет критической ошибкой со стороны Министерства иностранных дел.

123456

Предыдущая глава

↓ Содержание ↓