| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|
АРМИЯ ЗАПАДНОГО ЧЖОУ
В 1122 году до н. э. чжоуское войско под командованием У Вана разбило войско иньцев. В 1112 году до н.э. было оформлено объединение племен. Возникла рабовладельческая деспотия Чжоу, которой управлял ван через подчиненных ему князей (гун, хоу, бо, цзы и нань), являвшихся крупными земельными собственниками. Ваны щедро наделяли свою знать землей и рабами.
Административно-хозяйственной единицей была "соседская община", состоявшая из восьми дворов. Она получала землю, за что обязана была выполнять различные повинности: поставлять воинов, лошадей и волов, доставлять продовольствие и фураж. Один из восьми дворов давал воина, остальные семь выполняли прочие повинности.
Таким образом, 100-тысячное войско содержали 700 тысяч крестьянских дворов. Войско комплектовалось из крестьян, и крестьяне же содержали его.
Четыре "соседские общины" составляли деревню, четыре деревни — село, четыре села — волость. Во время войны волость должна была дать 75 воинов, одну боевую колесницу, четырех коней и шестнадцать волов. Эти повинности разоряли крестьян.
Структура китайского войска в этот период характеризуется преобладанием боевых колесниц и конницы. "Колесницы и конница, — говорится в одном из трактатов, — это воинская мощь армии. Десять колесниц разбивают тысячу человек, сто колесниц разбивают десять тысяч человек, сто всадников обращают в бегство тысячу человек". В этом же трактате определены и боевые задачи основных родов войск.
"Колесницы — это крылья армии; они ниспровергают крепкие позиции, поражают сильного противника, преграждают путь бегущим. Конница — это разведка армии; она преследует разбитого противника, отрезает ему подвоз провианта, рассеивает его лучшие отряды".
Колесницы были двух видов: боевые, запряженные четверкой лошадей, и транспортные, тяжелые, запряженные двенадцатью волами и предназначенные не только для перевозок, но и для устройства оборонительного сооружения. При каждой боевой колеснице находилось 75 воинов, из них три тяжело вооруженных вели бой на колеснице, а остальные расчленялись на три подразделения: одно размещалось впереди колесницы, а два других — на флангах. Боевой колеснице придавалась транспортная колесница, которую обслуживали 25 воинов.
Структура древнекитайского войска периода Чжоу была более четкой, чем структура войск древнейших государств Передней Азии. Больше того, китайцы теоретически обосновали боевое значение каждого рода войск и роль его в бою. Боевые колесницы и конница были главными родами войск. [Разин]
Армии Чжоу демонстрировали большую преемственность со своими предшественниками из династии Шан, но постепенно развивались новые виды оружия и снаряжения. Кинжал-топор теперь имел до 18 футов в длину и использовался двумя руками. Он также начал приобретать более сложные функции; лезвие было удлинено до упора, чтобы обеспечить эффективную режущую кромку, а само древко имело асимметричное поперечное сечение, чтобы оно не перекручивалось в руке. Колесница также получила дальнейшее развитие. Колеса стали больше, с большим количеством спиц, и были вытянуты наружу от ступицы к ободу для дополнительной прочности. Четыре лошади были обычным явлением, но редкие захоронения с двумя лошадьми известны еще с VII века. Упряжь была украшена бронзовыми накладками и шнурами из раковин каури, а вся повозка часто была покрыта бронзовыми колокольчиками и украшениями до такой степени, что была перегружена и излишне громоздка в бою. Это говорит о том, что колесница ценилась больше как оружие психологического шока, чем за ее мобильность. Мечи были неизвестны племени Шан и получили известность только в VI веке; но ранние чжоу иногда использовали бронзовые мечи с лезвиями длиной около 18 дюймов. Возможно, они были вывезены в Центральной Азии, но, вероятно, произошли от местного кинжала.
В остальном оружие было похоже на оружие шан, в описаниях сражений особое внимание уделялось стрельбе из лука на колесницах; но у чжоу были свои собственные отличительные стили доспехов. Они описаны в "Ритуалах Чжоу", где излагаются рекомендации для дворцовых оружейников. Один тип, киа, представлял собой пальто без рукавов из шкуры носорога или буйвола, изготовленное на деревянном манекене, в то время как другой вид был известен как киаи и состоял из кожаной чешуи на тканевой основе. Это использовалось для изготовления корсетов и бронированных трапперов для колесничных лошадей, которые также были защищены тигровыми шкурами. Бронзовые шлемы Чжоу были похожи на шлемы типа Шан, но менее искусно украшены, и считается, что шлемы в форме капюшона поздней династии Хань были металлическими копиями старых кожаных версий.
Армия состояла из контингентов, поставляемых в соответствии со строгими правилами вассальными государствами, вассалы первого ранга должны были обеспечивать три армии, государства второго, двух и третьего ранга — одну. Численность этих сил неизвестна, но большая армия Западного Чжоу могла выставить до 3000 колесниц и 30.000 пехотинцев. Знатные люди, ездившие на колесницах, были основой армии, но простые люди также играли жизненно важную роль. "Книга перемен", произведение о предсказаниях, датируемое ранним Чжоу, использует в качестве метафоры армии образ воды, скрытой под землей, ссылаясь на военную мощь, представленную крестьянством, и подчеркивает необходимость справедливо обращаться с людьми, чтобы сохранить их лояльность. Это противоречит традиционному мнению о том, что война Чжоу была, по сути, аристократической игрой, и подразумевает, что более позднее развитие массовых армий было логическим продолжением системы Чжоу.
Дополнительные свидетельства взяты из "Книги песен", где крестьяне описываются как проходящие месячную военную подготовку каждый год; и из отчета в "Книге документов" об армии Чжоу в битве при Му, где Ву приказал своим людям медленно продвигаться строем и остановиться у интервалы, чтобы сохранить их порядок. Это не похоже на тактику колесниц, и отрывок может указывать на гораздо более развитую роль пехоты, чем обычно предполагается. Конфуцианская традиция гласит, что Чжоу организовали фермеров в своих владениях в систему, известную как цзин-Пьен или "поле с колодцем", согласно которой каждое подразделение из восьми семей, сгруппированных вокруг колодца, должно было обеспечить одного рекрута для армии. Система, должно быть, существовала, но версия, которая у нас есть, — это идеализация, которой, вероятно, никогда жестко не придерживались. Очевидно, была сохранена шанская система организации мелких подразделений. В Су-ко колесницы были развернуты подразделениями по 25 человек, каждая колесница охранялась 25 пехотинцами в пяти рядах. Армии обычно делились на три дивизии: левую, правую и центральную, что, возможно, соответствовало "армиям", которые должны были обеспечивать вассалы. В более поздние периоды преобладали левые, но ранние генералы Чжоу обычно находились в центре.[MAA-218]
Колесница, Западная Чжоу, около 800 года до н.э.
Реконструированная здесь по археологическим находкам, с доспехами и конской сбруей из описаний в "Ритуалах Чжоу" и "Цо Чуань", четырехконная колесница была главным ударным оружием раннего Чжоу. Доспехи экипажа сделаны из семи слоев лакированной шкуры носорога, ныне почти вымершего суматранского вида носорогов, который был распространен в Китае до 500 года до н.э. Подобная броня защищает лошадей. Расположение лучника слева и копейщика или алебардщика справа было стандартным; иногда мог быть добавлен четвертый член экипажа. Все они были бы высокопоставленными аристкратами, а командир транспортного средства мог бы занимать любую должность, включая должность водителя. Флаг командира подразделения мог быть украшен колокольчиками и перьями.
ОСАДНАЯ ВОЙНА
"Книга песен" описывает методы, используемые для нападения на города в Западном Чжоу. Были доступны лестницы для подъема, в том числе такие, которые можно было подкатить к стенам, а защитные накидки использовались для защиты людей, пытающихся проложить туннель через них. Голод и штурм с помощью эскалады оставались самыми популярными способами взятия городов. [MAA-218]
ФОРТИФИКАЦИЯ
Города-крепости Шан представляют собой самые ранние китайские укрепления. Стены были построены путем долбления земли деревянными трамбовками, пока она не стала твердой, как кирпич; их толщина у основания составляла 60 футов, а высота — 25 футов. Эта техника использовалась до Цинь. [MAA-218]
Строительство городских стен
Самой древней формой ограждения в Китае была хангту (утрамбованная или утрамбованная земля), при которой последовательные слои лесса уплотнялись внутри съемной деревянной опалубки, очень похожей на ту, которая используется для удержания современного бетона во время его схватывания. Лесс — это принесенное ветром месторождение, встречающееся в большом изобилии в Китае и полученное из ледниковых глин и смывов. Он накопился на обширной территории Китая за последние 10.000 лет, прошедших с ледникового периода. В лессе также могут содержаться кусочки раковин улиток, и они могут растворяться с образованием цемента в виде карбоната кальция; Таким образом, стены, сделанные из утрамбованного лесса, были самоцементирующимися, и глина внутри них хорошо поддавалась утрамбовке. Лесс отбирали с глубины не менее 10 см от поверхности, чтобы свести к минимуму вероятность включения семян или трав в смесь. Таранные орудия имели либо тяжелую деревянную головку, либо головку, сделанную из камня и деревянных стержней. Слои, полученные путем трамбовки, имели толщину около 20 см и могли быть возведены высотой до 6 м. Было принято рыть траншею и использовать бутовый камень без связующего материала в качестве основы, а также насыпать слой тонкого бамбука между каждой секцией, чтобы облегчить процесс сушки. Такие слои хорошо видны в сохранившихся примерах, где нанесенная внешняя поверхность глины выветрилась.
Хангту был методом, который позволял создавать простые, но прочные стены, но большие городские стены, построенные с использованием утрамбованной земли, также были очень тяжелыми, поэтому требовалось подготовить гораздо более обширные фундаменты. Уплотненный щебень использовался для фундаментов городских стен малого или среднего размера, в противном случае блоки обработанного камня, такие как те, что встречаются вдоль Великой китайской стены, или просто скальные породы обеспечивали надежное основание.
Везде, где это было возможно, сырье добывалось на месте, чтобы сэкономить на затратах рабочей силы на транспортировку, которая часто в буквальном смысле обеспечивалась силой человека — либо один человек нес шест на плече с корзиной на каждом конце, либо двое мужчин делили более тяжелый груз. В услужение также были привлечены козы и ослы. Рытье рва или рва (чи) вокруг города часто было желанным побочным продуктом, вызванным близлежащими запасами сырья. Рвы часто были сухими, но на юге Китая часто использовались водные каналы, чтобы обеспечить влажный ров.
Еще во времена династии Чжоу земляные стены с утрамбовкой были обнесены кирпичами с внешней стороны.[Fort-084]
ИСТОЧНИКИ
[ВИ.1] Всемирная история. Том 1. М. 1955.
[Разин] Разин Е.А. История военного искусства. Том 1.
[MAA-218] Peers C.J., McBride Angus. Ancient Chinese Armies 1500-200 BC. Osprey Publishing, 1990.
[Fort-084] Turnbull Stephen. Chinese Walled Cities 221 BC— AD 1644. Osprey Publishing, 2009.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|
