У белогвардейцев в плену

Через три недели больше половины прибывших с нами тов. оказались уже умершими.

ЗА МОРЯ

В начале Декабря м-ца опять формируется партия из военно-пленных красноармейцев для отправки на Корейский полуостров в г. Ново-Киевск. Набравши партию, администрация иронически напутствовала нас: "Поедете заниматься рыболовством, возвратитесь оттуда с полными карманами золота, — спасибо нам скажете за отправку вас туда".

Погрузились. Партия была 140 чел. Прибыли во Владивосток.

Рабочие массы, узнав о нашем прибытии на станцию, немедленно начали снабжать нас продуктами питания и табаком. В оказании нам помощи немедленно было запрещено рабочим. После чего нас погрузили на пароход "Чифу" в триум, а затем отправили. В триуме было тесно и душно. На море поднялась сильная качка, которая вызвала у всех страшную головную боль и рвоту. Создалась [14] невозможная к жизни обстановка. Так мы и думали, что нас погрузили в триум задушить.

Но так как от Владивостока до Ново-Киевска расстояние небольшое, то мы скоро избавились от такого морского путешествия.

Выгрузились на пристани "Посвет", а с пристани пешим порядком добрались и до места назначения.

Городок небольшой. Жителей совсем мало. Военных казарм в нём много. Некоторые из этих казарм занимали японские воинские части. Самые плохие казармы, обнесённые проволочным заграждением, были предназначены для нас.

В них уже жили военно-пленные красноармейцы и до нас, но мы их живых мало застали, т.к. свирепствовал тиф. Поселились и мы в эти тифозные казармы.

ОБРЕЧЕНЫ НА ГИБЕЛЬ

Сразу видно было, к чему клонилось дело в отношении решения нашей судьбы. Кругом почти море, степные безбрежные равнины, постоянные сильные морские ветры, место незнакомое. Деваться некуда.

Казарменная жизнь пошла своим чередом. Свирепая заразная болезнь (тиф) начала подкрадываться к новосёлам со слабыми изнурёнными организмами. А вместе с ней неробела и смерть, унося ежедневно по 2-3 человека в могилу наших товарищей.

Похороны умершим товарищам ни чем не отличались от скотских похорон. Из-за нужды в белье с умершего сдирали последнее, а самого умершего уносили в пустое здание на предмет замораживания и скопления. Затем уже целыми партиями уносили в известное место и зарывали. Похороны производились силами военно-пленных же красноармейцев, которые, принимая непосредственное участие в этих похоронах, подлинно знали, что через самое короткое время их неизбежно постигнет такая же горькая участь.

Медицинской помощи больным и борьбы против эпидемии никакой не производилось. Мы были обречены на вымирание. К этому времени Красная Армия продвигалась с Урала в Сибирь с молнияносной быстротой. Столица Сибири г. Омск уже находился в руках Советов. Дни адмирала Колчака были сочтены. Несмотря [15] на оторванность и отдалённость, доносились и до нас радостные вести об успехах Красной Армии.

А болезнь продолжала своё дело, превратившись почти в сплошную повальную. Администрация лагеря в лице заведующего поручика Александрова и др., видя неизбежную гибель власти адмирала, пошла на некоторые уступки. Во второй половине Декабря был оборудован небольшой лазарет на 15-20 коек. Лазарет находился в соседней с нашей казармой. Но так как мероприятия по борьбе с эпидемией начали проводиться с большим запозданием, то болезнь и смертность от этого не уменьшалось, а увеличивались с каждым днём.

20 Декабря 1919 г. заболел и я. Суровая болезнь, несмотря на мой ещё в то время крепкий организм, свернула меня с ног сразу. Действие болезни резко отразилось главным образом на мозги. И я сошёл с ума. Физическая сторона организма была расслаблена. Умственная деятельность была направлена в сторону страха и фонтазий.

26 Декабря меня принесли в лазарет. Люди и вся обстановка в лазарете для меня стали казаться враждебными, несмотря на то, что этот лазарет обслуживался нашими же красноармейцами. Всякое движение и действие санитар я определял направленным против меня. Георгиевские кресты с лентами и сосуды с цветами, изображённые на стенах в увеличенном виде, мне кажутся чудовищными зрелищами. А иногда эти же изображения в глазах превращаются в вооружённую стражу, устремившуюся на меня. В это время я сильно кричал и судорожно бился. Температура превышала 40R. Санитары, видя такое тяжёлое состояние, бросились ко мне на помощь, стали успокаивать разговорами, но я отвергал все их разговоры и кричал: "Живой в руки не дамся". При чём схватив полотенце, обвернув его вокруг своей шеи, и тянул за концы. Санитары отняли у меня полотенце и связали им мне руки.

Как я уже сказал, что формы в помещении находились в постоянной перемене. Мне казалось, что кругом была вода, и ходил беспрерывно, то вперёд, то обратно пором, на котором увозили моих товарищей в определённое место и уничтожали их, подвергая мучительным пыткам. Этой фонтастической обстановке сопутствовал неистовый крик, происходящий от [16] полоскания ртов некоторыми больными (набрав в рот воды или лекарства, подняв голову с отвесом назад и произнося звук).

Я стал держать мысль убежать. В это время ко мне подошла сестра с кружкой холодной воды, дабы напоив меня -понизить температуру. Когда сестра стала подносить мне ко рту кружку, я рванулся изо всех сил, порвал полотенце, которым были связаны руки, и вышиб у сестры из рук кружку с водой. При чём громко кричал: "Вы придумали новый способ, вы отравить меня хотите. Нет, вам не удастся этого сделать". После чего соскочил с койки и бросился бежать. Дело было ночью. Ночь была лунная. Я кинулся в окно и выбил два больших стекла. Санитары, бросившись за мной, схватили меня застрявшего в окне. Сразу удержать не могли. Я вырвался от них из рук, бросился в другое окно и другое выбил. Сила была в то время у меня необыкновенная. 6 человек мужчин ещё могли справиться со мной, свалив меня на койку, разорвав простынь в длину на две части, привязали меня к койке по рукам и ногам.

5 суток лежал я привязанный и беспрестанно бредил. Бред вызывался самыми разнообразными зрелищами, то надвигающимися на меня, от исчезающими бесследно. Четверо суток я бредил в направлении инстинкта самосохранения, а на 5-е сутки я перешёл в бреду к инстинкту продолжения рода. Бред произносился мною громко и отчётливо.

На шестые сутки я пришёл в чувство. Подозвал к себе санитара и спросил его: "Что это значит, что я привязан к койке?" Санитар рассказал мне обо всё подробно. Трудно было бы поверить санитару о такой нелепости, о которой он мне рассказывал, но его рассказ как раз совпадал с теми фантазиями, которые мне представлялись и мерещились в бреду.

Кроме того, я обнаружил у себя на белье запёкшуюся кровь, свидетельствующую за моё буйное состояние во время приступа болезни.

Санитар отвязал меня от койки, и я увидел на своей левой руке глубокий шрам и кровь, что послужило доказательством к факту — когда я бросался в окно, то обрезал стёклами руку.

Закончив разговор с санитаром, я стал проситься у фельдшера на выписку из лазарета. Фельдшер [17] мне в просьбе отказал, мотивируя тем, что болезнь ещё не прошла. После чего у меня снова зародилась мысль о том, что меня хотят убить.

Снова повторился приступ болезни и привёл меня в состояние первого приступа. Приступ этот продолжался всего часов шесть. Придя в чувство, я стал прислушиваться к разговорам санитар и присматриваться к их поведению по отношении ко мне. И в результате я заметил, что действительно санитары стали относиться ко мне критически и враждебно. В сравнении с другими больными меня стали держать в лазарете действительно как чужого человека из враждебного лагеря: пища, какая полагалась мне, её не подавали, бельё и постельная принадлежность не менялась, койка моя была поставлена в угол отдельно от всех.

Я превратился в грязное брошенное на произвол судьбы без всякого за мной ухода состояние. Напала на меня вошь и доедала без того жалкие остатки моего тела и крови.

Причиной к такому отношению ко мне со стороны обслуживающего лазарет персонала, оказывается, явились те обстоятельства, что в бреду во время первого приступа болезни я зарекомендовал себя офицером из войск атамана Семёнова (Читинского палача), проклиная при этом большевиков.

Выше я говорил, что обслуживающий персонал лазарета состоял из военно-пленных красноармейцев. Текущий момент позволял обслуживающему лазарет персоналу судить о чуждых элементах как о врагах революции и делать в отношении этих врагов выводы.

Январь м-ц 1920 года подходил к концу, а вместе с тем подвигался и конец всем контр-революционным властям в Сибири во главе с адмиралом Колчаком.

В феврале м-це мы получили сведения о расстреле Колчака вместе с его ад"ютантом в г. Иркутске. Почти до самой Читы вся территория была очищена от белогвардейских банд. Оставался к тому времени продолжать сидеть в Чите атаман Семёнов (Читинская пробка). [18]

НА СВОБОДУ

Во второй половине февраля обстановка в лазарете стала изменяться в сторону улучшения содержания больных. Пища стала подаваться хорошая, бельё и постельная принадлежность было всё выдано новое. Выдали всем без исключения верхнюю одежду и по 3000 рублей единовременного пособия. Больные начали поправляться. Лагерная администрация (офицерство) всё чаще и чаще стали появляться в лазарете с целью посещения больных и опроса претензий.

Однажды утром в лазарет заходит вся администрация и с ней толпа наших ребят с заметной переменой на лицах. Толпа была насторожена и вся смотрела на заведующего лагерем поручика Александрова, который был уже без погон и держал в руках какую-то бумажку. Это была телеграмма из Владивостока, которую зачитал поручик Александров в следующем содержании: "Во Владивостоке совершился бескровный переворот, власть перешла в руки земства. Все российские военно-пленные Красноармейцы освобождаются из-под стражи и могут ехать на родину. Пропуска даются только до Читы".

Телеграмма была подписана генералом Розановым. Сначала красноармейцы не поверили этой телеграмме, т.к. она была подписана представителем контрреволюции.

На другой день в подтверждение этой телеграммы поступили официальные сведения о бескровном перевороте не только во Владивостоке, но и в ряде других городов Восточной Сибири, расположенных по линии Амурской жел.дороги. По Китайской же Восточной ж/д линии продолжали оставаться белогвардейские отряды со штабом в г. Чите, во главе с атаманов Семёновым.

Получив официальные сведения, красноармейцы устраивают торжественные выступления с речами тут же в лазарете. Затем собираются все толпой и двигаются сначала в пределах лагеря, а затем и в город с красными флагами, провозглашая во время шествия революционные песни и отдельные выкрики: "Вся власть Советов". Но торжество продолжалось недолго, всего часа два. Японское военное [19] командование запретило красноармейцам устраивать демонстрации в городе и распорядилось загнать всех снова в казармы, поставив свою охрану. Через сутки и японская охрана была снята и мы уже были предоставлены сами себе.

Я уже в это время начинал тоже поправляться и находился в полном сознании. Но мысль об убийстве меня беспокоила сильно. Однажды я поинтересовался посмотреть таблицу, как двигалась температура во время сильных приступов по кривым линиям. Таблица висела у меня на кровати, как и у всех больных. Когда взял эту бумажку и вижу: "Г-н Панов Могилёвской Губернии, Гробовского уезда Носилкинской волости". В таком содержании адреса, написанного кем-то из санитар, я подлинно определил, что меня заживо обрекли похоронить. С этого момента я опять почувствовал ухудшение и снова лишился сознания. Между тем в контору лагеря поступили на всех красноармейцев, в том числе и на меня, из прежних мест заключения личные дела. Моё дело было кончено, рассмотрено. После чего только санитары прекратили надо мной издеваться.

О поступлении личного дела и его рассмотрении мне ничего не было известно, т.к. в это время я был в тяжёлом состоянии болезни. Через 2 дня после повторения приступа я опять пришёл в чувство. Попытался попросить есть, но язык у меня не владел. Пришлось действовать маяком. С этого момента уход за мной как за больным заметно улучшился. Аппетит у меня стал развиваться, и я быстро стал поправляться.

В последних числах февраля я первый раз встал на ноги. После чего уже начал понемногу ходить.

Хотя отношение санитар ко мне и изменилось в лучшую сторону, но я всё время думал, что они убьют меня.

В силу таких обстоятельств я боялся смотреть на человека, кто бы он не был — друг или враг. Болезнь моя превратилась в состояние мании преследования. В первых числах марта 1920 г. предполагалась эвакуация нашего лазарета и вообще всех военно-пленных красноармейцев на Русский остров. Узнав об этом, я решил убежать из лазарета к моменту эвакуации. 3 марта я никем не [20] замеченный вышел из лазарета во двор, а затем и в [город]. Одет был в лазаретный ситцевый серый костюм, сверху в чёрном мундире, а на ногах — старые сапоги.

В городе я никуда не зашёл, боясь того, что санитары бросятся искать меня. Вышел за город и скрылся в развалинах старого военного лагеря, где просидел с утра и до ночи. Сильный ветер выл и бушевал в развалинах крыш. Тоска не поддавалась описанию. А когда стемнело, я двинулся в дорогу. Решил итти на-прямую — куда-нибудь да выйду.

Шёл по снегу без всякой дороги. Верстах в пяти от города я дошёл до высокой горы (в западном направлении), забрался на гору, посмотрел во все стороны и определил, что местность пустынная с широкими необ"ятными равнинами: "Куда ни пойди, там и смерть". Через несколько минут где-то в стороне послышался собачий лай. Я переменил ранее намеченное направление и пошёл туда, откуда доносилось это собачьего лая. Вдруг у меня под ногами зашумело, и я моментально скрылся в высоком густом камыше. Я на мгновение остановился. Нарвал пучёк камыша и зажёг. Поднялся сильный треск, и огонь при помощи ветра быстро выкосил камыш, расчистив мне дорогу. Взятое направление я не менял и двигался к собачьему лаю. Дошёл до жилья. Это была Корейская деревушка, состоящая из 15-20 фанз, разбросанных у подошвы высокой горы. Расположена она верстах в 10-ти от города Н-Киевска. Замёрз. Ноги окоченели и распухли в сапогах. Время было 10 часов вечера. Жители все спят. Где-бы не пытался зайти и обогреться, везде встречался с большими злыми собаками, которые нападали на меня вплотную.

Бродя по деревушке, я заметил — чуть блестит огонёк в одной из фанз. Добрался до этой фанзы и постучал в окно: "Замерзаю, пустите обогреться". Меня впустили. На полу разослан разноцветный соломенный ковёр и шесть человек корейцев сидят и играют в карты, в спички. Начались опросы: "Кто такой? Откуда, куда и зачем?" Стараясь скрыть действительность от корейцев, я отвечал им: "Прибыл из Ново-Киевска с каким-то мужиком на лошади, но он уехал, а меня оставил". Корейцы мне не поверили. Они заключили, что я бывший офицер [21] и с совершением переворота сбежал из Ново-Киевска, боясь расправы. Живя под игом Японии, корейцы вообще сочувственно относятся к Советской власти и решили задержать у себя до утра для выяснения личности. Они строго приказали мне раздеться и разуться, при чём обсуждали между собой вопрос обо мне. Хотя для меня их разговор был не понятен, но некоторые слова можно было уловить, к которым сводился весь разговор, например: "Капитана есь кантроми".