Потаённая проза

Насколько слово «потаённый» могущественно, настолько же оно не востребовано. Его подробный разбор стал бы авторитетным насаждением в текст каноничных имён от Клюева до Дионисия Ареопагита. Но потаённое может жить и без них, как те общие вещи, которые существуют без объяснения взрослых.

Мы все всегда знали о потаённом. Просто не замечали его.

Так что же такое потаённая проза?

Это проза неявленных границ, а значит цветов, вершков-корешков, проза быта, наитий и того поверхностного натяжения, благородя которому водомерка скользит по воде.


Вернуться от сноски к тексту можно нажав стрелку 'назад' поисковика.

1 Бодрийяр Ж. Фатальные стратегии. М.: РИПОЛ классик, 2017. — С. 7.

2 Огарев Н. Русская потаённая литература XIX столетия. Отдел первый. Стихотворения. Лондон, Trubner & Co, 1861. — С. 4.

3 Герцен А. И. Собрание сочинений в тридцати томах. Издательство академии наук СССР, Москва, 1959. Т. 18. — С. 174.

4 Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. В двух томах. М.: Институт ДИ-ДИК, Квадрига, 2009. Т. 2. — С. 597.

5 Отреченное чтение в России XVII—XVIII веков / Отв. редакторы А. Л. Топорков, А. А. Турилов. — М.: Индрик, 2002. — 584 с.

6 Мальцев А. И. Сочинения инока Евфимия (тексты и комментарии) — Новоѓсибирск, «Сибирский хронограф», 2003. — 400 с.

7 Симеон Денисов. Виноград российский и История о отцех и страдальцех соловецких. — Рукопись, XVIII в. — 393 л.

8 Сапожникова О. С. Русский книжник XVII в. Сергий Шелонин: Редакторская деятельность. — М.; СПб.: «Альянс-Архео», 2010. — 560 с.

9 Ещё в долгой серии издательства «Ладомир» была предпринята попытка подвести теорию под маргинальную традицию русской литературы. Но даже при таком взгляде потаённое осталось либо скрытой областью обсценных текстов, либо характеристикой гениального автора. «Для современного сознания потаенный автор — это неизбежно автор гениальный, решающим образом влияющий на поколения последующих писателей, о чем их неосведомленный поклонник может даже не догадываться». См. Русская потаённая литература. Девичья игрушка, или Сочинения господина Баркова. М.: «Ладомир», 1992. Т 1. — С. 15. Для этой серии потаённое значит не более чем фривольное. Оно не подвергается какой-либо разработке, оставаясь простым обозначением.

10 Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе — М., «МЕДИУМ», 1996. — С. 65.

11 Ф.М. Достоевский. Собрание сочинений в 15 томах. — Л.: Наука (Ленинградское отделение), 1989. Том 4. — С. 244.

12 Солдаткина Я. В. Философия русского религиозного ренессанса и потаённая проза советской эпохи («Счастливая Москва» А. П. Платонова и «Доктор Живаго» Б. Л. Пастернака) // Ярославский педагогический вестник, № 1, 2011, T. 1. c. 201-204.

13 Голубков М. М. Рубеж веков [XX-XXI] глазами современника: опыт историко-литературного описания // Социальные и гуманитарные науки, № 3, 2012. с. 7-17.

14 Зленько Г. Я. Проблематика и поэтика прозы Владимира Тендрякова: монография. — Алматы, 2005. — 288 с.

15 Федин А. А. Тамиздат в контексте книговедческих исследований // Социально-гуманитарные знания, № 3, 2019. с. 331-337.

16 Солдаткина Я. В. Диалог с русской религиозной философией в прозе советской эпохи 1930-1950-х гг. (А. П. Платонов и Б. Л, Пастернак) // Преподаватель XXI век, № 2, 2013, T. 1. с. 363-368.

17 Платонов А. Котлован. Текст, материалы творческой истории. — Санкт-Петербург, «Наука», 2000. — С. 23.

18 Сергей Шишкин ведёт дневниковый блог «Такой день», в странной манере документируя каждый день своей жизни. На основе этой летописи был поставлен театральный спектакль, а также написана книга «Убить Бобрыкина» Александры Николаенко. Вопреки очевидным параллелям и заимствованиям, по каким-то причинам писательница так ни разу и не упомянула источник своего вдохновения. А зря — вопреки скрытости, потаённое всегда на виду. См. Вконтакте. [cайт]. URL: https://vk.com/public59204337 [Дата обращения: 11.04.2023].

19 См. Памятники истории старообрядчества XVII в. // Русская историческая библиотека. Т. 39. Кн. 1. Вып. 1. Л., 1927. — С. 625. Разумеется, данный текст не призывает ни к трифеизму, ни к тому, что протопоп Аввакум разделял его положения. Это лишь размышления о методе потаённого.

20 Негарестани Р. Циклонопедия: соучастие с анонимными материалами. — М.: Носорог, 2019. — 272 с.

21 Такер Ю. Ужас философии. — Пермь: Гиле Пресс, 2017. В 3 т.

22 Тригг Д. Нечто: Феноменология ужаса / пер. с англ. Я. Цырлиной и Д. Чулакова. — Пермь: ГилеПресс, 2017. — 174 с.

23 Розенштром А. Зелик. — М.: «Август», 2002. — С. 11.

24 Тендряков В. Неизданное. Проза, публицистика, драматургия. — М.: «Художественная литература», 1995. — С. 115.

25 Михайлов Р. Ягоды. Сборник сказок. Individuum, 2019. — с. 312.

26 Строка из стихотворения Сергея Калугина «От Бога до Земли».

27 Машкова М. В. Из блокадных записей // В память ушедших и во славу живущих. Письма читателей с фронта. Дневники и воспоминания сотрудников Публичной библиотеки, 1941—1945 / сост. Ц. И. Грин, Г. В. Михеева, Л. А. Шилов. СПб., 1995. С. 39.

28 Кузмин М. Печка в бане // Аполлон-77. Париж, 1977. — С. 193.

29 Олексюк А. Дом со львом // Урал, № 7, 2021. — С. 115-129.

[Наверх]