Нет

-Ну, а раз этот вопрос мы закрыли, то давай вернёмся к тому, почему тебе так... не нравится та теория, что рассказал дедушка Акайо.

-Эм. Ну, вот ты умная и сильная, и деда тоже очень умный и сильный, и Ба, и даже дядя Такэо...

-Эй, это почему даже?— Возмутился упомянутый.— Я просто сильный и умный.

-Даа?— Мелкий скептически обвёл взглядом дядю, перевёл взгляд на бабушку Мику, хмыкнул и заявил.— Вот когда сможешь приготовить хоть одно блюдо так же вкусно как Ба, тогда соглашусь.

-Сын, мы не о готовке говорим, так что продолжай.— Слова Наори прервали нарождающуюся перепалку.

-А-а-а, а да, вот значит вы умные и сильные, а вот деревья наверное тоже очень сильные, а уж уумные-е, ага. Или у нас во дворе просто растут особенные деревья-шиноби?

-Да уж,— Мика покачала головой глядя на внука— а ведь ни кто об этом не задумывается, как заучили в академии, так и повторяют. Ну раз тебе эта теория не устраивает, может тогда расскажешь нам как ты считаешь.

-Ну как.— Мальчик поднял левую руку растопырив пальцы и начал их загибать по очереди— Раз, два, три, четыре...

Услышав его ответ взрослые сначала озадачено замерли, а потом начали смеяться.

-А чего вы смеётесь?— Ребёнок озабочено посмотрел на руку и потыкал указательным пальцем правой руки по очереди в пальцы левой, после чего поднял взгляд.— Я ведь правильно посчитал.— Чем вызвал только новую волну смеха.

-Оох. Акира, не смеши так больше.— Акайо вытер выступившие слёзы.— Мика имела в виду, что нам бы было интересно услышать о том, как ты думаешь откуда берётся чакра.

-Зачем думать, и так же видно. Эта вот Ин...

-Не Ин, а Инь.— Поправил Акайо.

-Инь так Инь.— Согласился пожимая плечами мальчик.— В общем она течёт в этот, как ты его назвал, очаг, где из неё и получается чакра.

-Но ведь я же рассказывал то же самое.

-Не. Ты сказал, что чакра это ... это как чай, берёшь немного листьев, заливаешь водой и когда они заварятся получается чай. А на самом деле...— Малой почесал затылок.— Этот очаг как костёр, кладёшь дрова, они горят и от огня становится тепло. Вот тепло это и есть чакра.— Закончил Акира с уверенным видом.

-Ну что же, Акира, ты молодец, что рассказал нам всё это.— Мика тепло улыбнулась внуку.— Но тебе уже пора переодеваться на тренировку.— Глянув на начавшегося метаться по комнате мелкого она обратилась к остальным.— Такэо проведёшь сегодня занятие? А мы пока пойдём выпьем чаю.

* * *

Глава 9

Скажите, вы любите свои дни рождения? Не в смысле как день своего рождения, а в виде праздника посвящённого этому дню. Я вот, на третий год своей новой жизни понял, что я ненавижу дни рождения! Дело в том, что мне сегодня исполнилось три года и оказалось, что этот день, местные отмечают с размахом, организацией гуляний, а ещё в этот день, ребёнка официально впервые представляют Клану. Так что, этот день рождения прошёл просто ужасно. Меня представляли ближайшим родственникам, меня представляли старейшинам Клана, меня представляли Главе Клана и в конце концов, меня представляли всему Клану. Всё это по протоколу, согласно утверждённым веками традициям. Что я ещё могу сказать? Я счастлив, что я не "попал" к Хьюгам. Дед за неделю подготовки к мероприятию, когда я начал возмущаться всеми этими правилами, для наглядности рассказал, как проходит этот ритуал у них, говорю честно, я бы сдох в попытке пережить все предписанные мероприятия. Нет, будь я обычным ребёнком всё бы не было так плохо, ну помаялся от скуки да пафоса, потом добрался до вкусняшек, да познакомился с другими детьми, поучаствовал в играх, да лёг бы спать удовлетворённый. Так что, я был просто раздавлен всем происходящим, но слава Шинигами, всё закончилось и меня наконец-то отправили спать, а сами продолжили отмечать в чисто взрослой компании.

И вот лежу я, а сон ни как не идёт, слишком много всего непривычного, организм ни как не хочет успокоится. Вообще, сегодня было и положительное, скажем так, событие. После представления меня господину Фугаку и пока готовилось моё представление всему Клану, со мной пожелала пообщаться его жена, госпожа Микото, ну как со мной, скорее с моей мамой. Так что, я имел возможность рассмотреть двух мелких, должных в будущем, исходя из того что я помню про этот мир из прошлой жизни, повлиять на всю историю "мира шиноби". Вообще, с информацией об этом мире как-то странно всё. Ведь если в нашем мире записана произошедшая история, то как я мог оказаться в по-сути самом начале известной мне истории? Сразу после рождения, я на автомате принял за аксиому, что я попал в самое начало известной нам истории и успокоился, считая себя в безопасности на некоторый период. Затем, мне пришла в голову мысль, что этот мир просто похож на известный мне по манге "мир шиноби" и события могут развиваться как им вздумается. С одной стороны, в таком варианте мне ничего не известно про этот мир, а с другой шанс на то, что наш клан будет вырезан стремится к нулю. Ещё позже, я был снова вынужден вернуться к мысли о попадании в канон, ну или мир очень близкий к нему, так как обнаруживалось всё больше фактов отражённых в истории рассказанной Кишимото. Если это мир оригинала, то я не знаю как такое возможно, наиболее логичным выглядят две версии. Первая, этот мир является отражением оригинального и потому события тут двигаются по пути близкому к канону. Вторая, Кишимото увидел и описал будущие события, я же просто попал в реальный промежуток времени той истории. Как вы понимаете обе версии не более чем предположения, но в любом случае мне нужно озаботится вопросами выживания и желательно не только себя, но и своих ближайших родственников. По поводу выживания всего клана я даже не заикаюсь, так как повлиять на такие глобальные события я не в силах.

Вообще, за прошедшее время произошло довольно много событий. Мама поступила на курсы ирьенинов, как она заявила "я не собираюсь перекладывать вопрос воспитания сына на чужие плечи" и потому решила получить профессию, при которой ей не придётся покидать деревню. Судя по услышанному из её разговоров с бабулей, местные медики, после того как узнали, что она желает пройти не просто курсы первой помощи, а полноценное обучение, вцепились в неё руками и ногами. Оказывается, среди медиков нет ни одного Учихи. Нет, у нас в клане есть несколько своих специалистов, но вот полноценных ирьенинов среди Учих с пробуждённым шаринганом нет. Думаю объяснять причину ни кому не надо. Выданную ей литературу она уже проштудировала и сейчас отрабатывает всё на практике, да уж, повторяюсь конечно, но шаринган это всем читам чит, а уж пробуждение МШ подняло её возможности по запоминанию и обработке информации вообще на нереальный для простого шиноби уровень. При чём, ей даже не надо активировать его, достаточно обычного шарингана и просто самого факта пробуждения. Ещё, мама с дедом и дядей сходили пару раз на полигон, опробовали мамины возможности, но опять же без фанатизма. Дед разумно решил, что раз в работе МШ задействована духовная энергия, то без меня проводить полноценные испытания не имеет смысла, а я до сегодняшнего дня был "невыездной". Нет, ни кто не запрещает маме ходить со своим ребёнком по гостям, но вот тянуть его на полигон, м-м... не приветствуется скажем так. В общем, волевым решением большинства, в лице деда Акайо, было решено отложить вопрос полноценного испытания до моего дня рождения.

Ещё были продолжены расспросы меня любимого, про то как я вижу взаимодействие энергий. Эти беседы оказались полезны и мне самому, благодаря вопросам взрослых разбирающихся в разных аспектах применения различных дзюцу, я смог подметить то, на что не обращал внимания. К примеру было обнаружено, что некоторые техники требуют для своего осуществления и существования духовную энергию, в большинстве своём мизерного количества, но всё же. К таким техникам относятся иллюзии воздействующие на разум минуя органы восприятия (классические иллюзии), и часть иллюзий на местности. Так же, применение Инь было замечено в некоторых клонах показанных мне, после уточнения стало ясно, что это автономные варианты клонов, то есть способные на "самостоятельные" действия в рамках заложенных реакций. Со стихийными техниками не разбирались, так как применение их в доме было признано нецелесообразным.

А ещё, я понял одну вещь связанную с шаринганом, вернее с выполняемыми с его помощью техниками иллюзий. Как мне рассказали и в последствии продемонстрировали, для накладывания иллюзии на человека, нужно ввести свою чакру в его мозг, и с её помощью внушить ему нужные образы. Чакры на такое действие тратится мизерное количество, хм, вернее не совсем так, для введения в голову требуется мизерное количество чакры. Тут главное выдержать баланс, что-бы её не оказалось мало и не смыло естественными завихрениями, или не было слишком много, из-за чего возникнут помехи естественному движению чакры, и противник почувствует воздействие. Но то, что для того, что-бы поместить в голову чакры надо мизер совсем не значит, что для самой техники её тратится совсем мало, остальная чакра тратится создателем иллюзии для её поддержания. Так вот, это требуется при классическом исполнении, а вот с применением шарингана всё изменяется. Местные считают, что шаринган мгновенно переносит чакру в мозг противника. Гы-гы, вы будете ржать, но это совсем не так, всё намного проще и одновременно сложней. В общем шаринган не переносит твою чакру, а подчиняет чужую, я когда это понял вообще в осадок выпал, вот откуда ноги растут у "подчинения биджу". Ну и с чакрой подчиняется немного духовной энергии, совсем немного, но даже подчинение такого количества говорит о том, что шаринган намного сложней чем кажется на первый взгляд.

Да уж, чем больше я узнаю местных тем больше офигиваю с них, они на столько зациклились на техниках и сражениях, что творят всё совершенно не понимая сути творимого. По-сути, шиноби похожи на дикарей которым дали огнестрельное оружие и научили стрелять, для войны ведь не нужно понимания процесса работы этих механизмов, главное знать куда заряжать, и куда жать для выстрела. Реальных учёных в этом мире раз два и обчёлся, как там было в одном фике "Орыч и-и... и Орыч всё". И ведь реально, он чуть ли не единственный который разрабатывал что-то новое. Остальные если и придумывают техники, то на основе другой техники или разработок других. Нет понятно, что раньше какая там наука когда война постоянно идёт, но ведь теперь имея возможности и прикрытие Скрытого селения одной из Великих стран можно было бы организовать полноценное изучение вопроса чакры и создания новых или оптимизации старых техник. Но нет, всё как в старой Японии, пока не пришли европейцы и не покосили их из огнестрела ни какого прогресса и научных разработок. Менталитет чтоб его... И это, при наличии Института по изучению ниндзюцу, который вроде как должен разрабатывать новые техники.

Ещё одно наблюдение, ставшее следствием наших бесед, стало обнаружение мной улучшение контроля чакры если одновременно с ней использовать духовную энергию. Вернее слово контроль будет не совсем верно, речь идёт о большей устойчивости твоей чакры к внешним воздействиям. Ну, для примера, я провёл простой эксперимент, закрутил немного чакры в виде кольца вокруг кисти и попросил Ма простым небольшим выбросом "сдуть" его. После нескольких проб я сделал то же самое, но вместе с чакрой крутил и духовную энергию синхронно ей и снова попросил сдуть. Результат таков, в первом случае я не смог удержать циркуляцию чакры, а вот во втором случае, в четырёх попытках из пяти, мне это удалось. Конечно, воздействовать на два вида энергии одновременно немного сложнее, но из-за синхронности воздействия сложность только немного выше, зато устойчивость повышается значительно. Так что нужно будет заняться этим вопросом серьёзней.

А ещё, на общем совете семьи было решено попытаться обучить контролю духовной энергии Ма, ну или хотя бы улучшить её чувствительность и научить её понимать, что она чувствует. На основании результата с обучением будет сделан вывод о том, пытаться ли остальным осваивать эту способность или не стоит браться.

Вообще, вопросов требующих внимания скапливается всё больше, а времени на всё не хватает. Вот сегодня ещё один вопрос добавился, я ведь упоминал, что рассмотрел мелких на руках у Микото и понятное дело, что больше всего внимания я уделил Наруто, а если точнее, то его печати. Она чем-то похожа на печать Шинигами, на животе у Ма, но и довольно сильно отличается, а я блин и к её то печати не знаю как подобраться. Вот как мне показать взрослым, что хочу поучиться фуину если я ни одного действия с печатями не видел? Нет, я видел пару раз свитки с печатями, но как я объясню откуда знаю, что это такое? В каком то фике читал как шиноби применяют запечатывающие свитки для хранения продуктов в быту, мол они там не портятся. Вот честно, кроме кладовки и холодильника не видел, что-бы у нас где-то хранили продукты ещё. Может конечно что мы просто бедные, но мне кажется дело в том, что из-за дороговизны, свитки применяют только когда отправляются на миссии, да и то не все.

* * *

В кабинете правителя деревни собрались всем известные личности, Шимура Данзо, оба советника и сам хозяин кабинета. Вопрос, ради которого они встретились, был важен для Конохи, впрочем и для них самих он играл далеко не последнюю роль. Вопрос касался нового джинчурики, Наруто. И нет, они собрались так поздно не потому, что как киношные злодеи лелеят какие-то злобные планы, совсем нет. Дело в занятости, из-за занятости всех личностей участвующих в обсуждении вопроса, собраться раньше просто не представлялось возможности.

-Мои люди обследовали джинчурики и изучили печать.— Данзо намеренно использовал обезличенную форму обсуждения, дабы не акцентировать внимания на том, что предметом их является маленький ребёнок.— Он абсолютно здоров, печать же, представляет собой комбинацию из двух печатей, это "Печать четырёх элементов" и "Печать души Демона". Понять, что ещё он наворотил в ней пока не представляется возможным, но печать держит биджу надёжно.

-Это хорошо.— Хирузен откинулся на спинку кресла расслабившись.

-Не сказал бы.

-Поясни.

-Печать слишком надёжна, она полностью блокирует связь джинчурики с биджу, хотя по заявлению специалиста и не должна. Но это не проблема, проблема то, что было обнаружено неучтённое воздействие печати на его разум.

-Какое?— Новость заставила хокаге и советников насторожиться.

-Пока не ясно. Я привлёк специалистов, но без внимательного наблюдения сказать не представляется возможности.

-Что ты предлагаешь Данзо?— Молчавшая до этого Кохару решила направить беседу.

-Предлагаю, пока оставить джинчурики у Учиха до достижения одного года, после чего поместить его в детский дом, это позволит держать его под постоянным присмотром и выявить результат воздействия. За два три года, на основании выводов специалистов, будет выработана предварительная программа его развития.

-А как быть с кланами?— Озвучил важный вопрос Хомура.