Другими словами, энергетика первого зала работала по принципу ускорителя. Второго — сгустителя.
— Подземелья? — спросил представитель Ахерона.
— Работа в подземельях будет производиться завтра. Танцы, совокупления, танцы, совокупления. Всю ночь. Работа в подземельях в первую очередь связана с воздействием на энергопотоки силовых линий планеты. Данными конкретными действиями занимаются другие операторы. Из числа ближайших помощников Властелина Дуггура.
Представитель Ахерона удовлетворённо кивнул.
— В таком случае, если есть возможность, покажите следующую разновидность пищи.
30-04
Небольшое, относительно, помещение. Плотно, но без неудобств, размещённые женские тела. Обнажённые. Потеющие. Прерывисто дышащие, со слабо, но отчётливо выраженным постаныванием. Колыхающиеся колебания тел напомнили представителю Ахерона кишение опарышей в открытой ране умирающего боевого слона. Там, на поле битвы под Кюй-Шюй акк-Суукк. Поэтому он тут же сменил диапазон восприятия.
В диапазоне восприятия эфирных тел всё выглядело иначе. Обоюдное шевеление пальчиками рук между ног напарницы, совмещённое с поперечным трением грудками и змеиными выбросами мгновенно переплетающихся язычков, усиленное вибрирующими погружениями между ягодицами напарницы коротких жезлов из святого дерева другой рукой, — воспринималось ощущением улучшения вкуса их аур. Нити силовых линий каркасов эфирных тел, шарики чакр, отслаивающиеся волны от энергококонов аур. И — секторные потемнения аур в области живота.
Со своими комментариями вмешался оператор Дуггура:
— Разовые сеансы приводят только ко временному потемнению ауры. Регулярные сеансы записывают изменения в эфирное тело. После чего данная самка становится способна рожать тела, управляемые заполнителями по самой последней разработке Господа нашего.
Голова представителя Ахерона удивлённо шевельнулась.
— Последняя разработка? Полностью неодушевлённые тела внешнего управления? Но они же применяются массово только в обрабатываемых мирах, изменяемых на путь техно-технического существования!
Оператор Дуггура согласно склонил голову:
— Неисповедимы пути Господа нашего.
— Да исполнит он повеления Светоносца , — добавил почтительно представитель Ахерона.
Оператор Дуггура склонил голову ещё ниже, затем поднял.
— Продолжаем? — спросил он.
— Продолжаем, — милостиво ответили ему.
30-05
Зальчик подхрама Всеобщей Любви также обладал относительно небольшими размерами. Приблизительно равными предыдущему. Но имелись и отличия. Во-первых, запах. Помимо пищевых людей, внутри имели место быть объекты и субъекты совокуплений из числа животного мира. Во-вторых, закон замыкания энергоцепей при доении эфирных тел, внешне выраженный как закон соприкосновения тел, здесь имел несколько иное воплощение. Оно и понятно, почему. Эфирные тела людей одинаковы, соответствуют единому образцу, штампу, шаблону в Матрице Реальности планеты. Эфирные тела других существ отличаются от человеческих по числу и расположению чакр, густоте каналов и коллатералей, по частотным характеристикам отличаются. В общем — качественные отличия. Поэтому в подхрамах Всеобщей Любви применяются перекрёстное взаимоиндуцирование изменённых аур.
Аура, как известно, состоит из нескольких коконов. Сиреневое свечение вплотную к телу, — это внешние границы эфирного тела, энерго-информационного объёма для заполнения плотью. Далее, на разном расстоянии от тела, — ещё несколько оболочек. Ввиду того, что перекрёстное взаимоиндуцирование подразумевает всеобщее смешение, размер зала не должен превышать радиус человеческой ауры: то есть расстояния от эфирного тела до последней, самой дальней оболочки. А для гарантии качественного смешения пусть помещение будет даже немножечко поменьше.
Так что внешне всё выглядело так: помещение странной формы, обработанное хирамами в строгом соответствии с Учением о Форме. Тоже понятно, почему. Погонщик Звука на подхрам, со всем множеством его отдельных келий, — один. Звук передаётся на стены и входит в человеческие тела в неслышимом для человеческого уха диапазоне восприятия. Здесь почти всё зависит именно от формы помещения.
И уже внутри рабочей формы, на некотором расстоянии друг от друга, — размещается производство совокуплений.
Вот мужчина томно покряхтывает над крупом кого-то четвероногого. Вот женщина, в специальном приспособлении, принимает в себя крайнюю плоть другого четвероногого, покрупнее. Животное яростно дышит.
А вот сценка поинтереснее. Действующие лица: две человеческие самки и змея неопределённого пола. Одна самка полулежит, опираясь спиною на некое наклонное приспособление, раздвинув и согнув ноги. Радом с нею уселась вторая. Уселась очень интересно. Так, чтобы большой палец ноги первой зашёл ей между ног, — и немножечко внутрь. Облизывая розовым язычком припухшие, покрасневшие губки, вторая двигается всем телом, отчего пальчик ноги первой производит внутри её тела весьма приятные шевеления. Движения же телом происходят от того, что вторая заправляет между ног первой, вглубь тела той, хвостом вперёд, тело некрупной змеи. Быстро управившись с явно привычным делом, вторая чуточку придавливает шею змеи, отчего змея начинает двигаться всем телом, пытаясь освободиться от захвата. А первая человеческая самка от этих движения свободы тут же закатила глазки, задышала и застонала. Не забывая при этом пощипывать руками набухшие, затвердевшие соски двух выпуклостей поверх своей грудной клетки.
В изменённом диапазоне восприятия выглядело всё происходящее несомненно вкусно, но — несколько необычно. Наконец представитель Ахерона со скрытым внутренними неудовольствием всё-таки обратился за разъяснениями к оператору Дуггура:
— Всё это очевидно увкусняет посмертные сути смертных. Но статус получающейся в данный момент пищи несколько необычен. Это не обычная еда. Но и не Пряность.
Оператор Дуггура ухмыльнулся и ответил:
— У нас это называется Приправа. Это действительно не Пряность. Пряность у нас также изготавливается, но её просмотр мы оставим на сладкое, если нет возражений... А Приправа — это есть некоторым образом заменитель Пряности, хотя и более слабый, конечно же. Но если Пряность почти полностью уходит в пищу Господу и Властелинам Цитаделей, то Приправа достаётся всем. Скажу даже больше. Часть энергии, полученной от доениия аур пищи, уходит на изготовление мыслеформ и записывание получившихся мыслеформ в соответствующие разделы Памяти Планеты.
Это — задел на будущее. Если данная планета будет направлена даже не на техно-магический, а на полностью техно-технический путь существования, то в будущем будет возможно, — затратив очень малые усилия, — получить большое количество Приправы. Сделав состояние Приправы сперва допустимой, а потом и обязательной нормой бытия пищевого человечества.
Представитель Ахерона задумчиво покачал головой.
— Да, впечатляет, — неохотно признал он. — Этак Дуггур действительно станет неприкосновенной стороной в борьбе за первенство...
Оператор хмыкнул.
— ... за первенство в выполнении планов Господа нашего, — тут же поправился представитель Ахерона. Так быстро поправился, что всё сказанное им вполне можно было представить как одну единую фразу без каких-либо подозрительных намёков.
30-06
Сильная половина человечества Дуггура также испытывала потребность в Чистой Любви. А Чистая Любовь, как известно всем из проповедей священников, — это есть акт возлюбления ближнего своего, не отягощённый бытовыми загрязнениями помыслов. Нет, совокупляться с женщинами, конечно же, нужно. Хотя бы потому, чтобы народилось следующее поколение служителей Божественной Любви. А то вдруг боги — и без служения им. Да разве же такое возможно допустить?
Нет, ну, конечно же, иногда можно и молодость вспомнить. Девку молоденьку, сочну — на шишку насадить. Но это опять же не совсем то. Баба — она и есть, — баба. Её хоть взрослу, хучь недовзрослу, — а всё равно оно как бы по обычному выходит, как бы по принуждению.
Полюбление человека человеком в высоком, свободном, истинном, то есть — дуггурском смысле сего слова, — также производилось в относительно небольших залах. Соответствующих тем же требованиям, что и залы Всеобщей Любви.
Молодые, аппетитные телами вьюноши, — старались, трудились, зарабатывали себе будущее. Только лучшие из лучших, доказавших беззаветную приверженность принципам Чистой Любви, — смогут впоследствии стать священниками Дуггура.
Вот как этот, например. Он стоит у ложа с каким-то грубым мужланом, паломником из провинции. И терпеливо, улыбчиво, трепетно касаясь ладонями его тела, проводит разъяснительную работу. Что, мол, не с его, паломника, весом, наваливаться на понравившегося мальчонку. Нет. Чистая Любовь — она прежде всего состоит из нежности. Поэтому сейчас мы освободим ложе, — сойди, мальчик, — а потом вы, уважаемый паломник, на него ляжете. На спину, конечно же. Ну вот, хорошо. А теперь мальчонка на вас сверху ляжет, попкой своей очаровательно аппетитной, да на ваши, уважаемый паломник, внушительные чресла...
Да не напрягайтесь так, уважаемый паломник, чувствуете же, как изгибает спинку мальчонка? Это он попку расслабляет, Врата Чистой Любви, так сказать, нараспашку делает... Да не торопитесь вы так, уважаемый паломник! Можно подумать, вам тут группу девок привели для скоростного осеменения, в каждую брызнуть торóпитесь... Вот так, медленно, неспешно, нежно, отдаваясь ощущениям... Представьте себе, что и вы сами возлежите на лоне Бога вот так же вот, и Он, Бог Дуггура, входит в вас... Вспомните заповедь Святой Книги: "Любите так, как хотите, чтобы и вас отлюбили"...
Ах, уважаемый паломник, да вам, поди, и невдомёк, что вы сейчас, с мальчонкой этим нежным, копируете, повторяете, так сказать, святое деяние из Святой Книги. Помните, как там? "И возлюбленный ученик Бога возлежал на груди Его..." Да! Да!! Понимаю ваше изумление, дорогой паломник. Вы думали, что Святая Книга сама по себе, а вы — сами по себе? Нет. Не-ет... "Заповедь новую даю вам: как Я любил вас, так и вы да любúте друг друга. По любви этой вас везде узнавать будут, что вы Мои ученики..." Вот, во-от...Святую любовь делаете, уважаемый паломник, святую, заповедную... И не просто так сказано было мною, что вам, уважаемый паломник, себя представить надобно лежащем на лоне Боге. Ибо сказано в святой Книге: "Где двое уединились во имя Моё, там и Я с ними..."
Так что, уважаемый паломник, входя в мальчонку сего, символизирующего ученика возлюбленного Бога Дуггура Святаго, повторяете вы святое деяние. "Как возлюбите, так и возлюблены будете...", — говорит нам Святая Книга. Посему проникнитесь нежностью божественною к возлежащему на груди вашей. И как вы оставите семя своё плотское в символизирующем ученика, так и Бог Дуггура оставит в вас семя духовное, семя пречистое, что прорастёт в душе вашей и даст плоды божественные, плоды райские, плоды не от мира сего, но от мира тонкого, духовного, божественного...
Что? Почему не всё так же подробно описано в Святой Книге? Ну, уважаемый паломник, многое передаётся только во время таинства богослужения, только устно, во время священнодействия. Ну и нельзя же, в конце концов, доверять папирусу святое святых...
...И ещё чуть-чуть о плотском. Не забывайте во время богослужения легонечко оглаживать юные чресла возлежащего на вас. Он хоть и маленький, но тоже хочет немножечко кончить....
30-07
Представитель Ахерона продолжил внимательно оглядывать помещение. Кроме актов копирования эпизода из Святой Книги Дуггура, орудие богослужения сосали, тёрли им же в подмышечную впадину и совершали ещё ряд иных деяний. Самым оригинальным, на взгляд представителя Ахерона, оказался "моргульчик". Термин был любезно подсказан оператором Дуггура.
Само деяние состояло в следующем: младой служитель лелеял в ладонях яйца паломника, а сам, посредством частого моргания верхним веком, ласкал длинными пушистыми ресницами точку "стяжки", расположенную в моменте перехода головки богослужебного орудия в его ствол. Иными словами, совершал сверхслабое раздражение самой чувствительной точки мужского организма.
В изменённом диапазоне восприятия отчётливо наблюдалось, как внешние каналы и коллатерали энерго-информационого кокона, составной части эфирного тела, — меняли точки своего перехода. Любое тесное соприкосновение, то есть любое касание тел, — объединяет два эфирных тела в одно. А уж глубокое проникновение, — тем более. Не предусмотренные соединения каналов и коллатералей изменяли частоту вибраций обоих анти-естественно соединённых тел. Происходило общее понижение частоты системы тела, таким образом пытающегося сохранить себя от цепной реакции рассинхронизации отдельных органов, задействованных в энерго-информационном взаимодействии, не предусмотренном конструкцией тела.
— Вкусно, — подытожил представитель Ахерона.
Оператор Дуггура вывел на своё лицо улыбочку насмешливого превосходства, для видимости облачённую в вежливую форму.
— Единичные сцены парных совокуплений смотреть желание есть?
— Потом, в записи. Вряд ли данная разновидность окажется внушительнее коллективных оргазмов массовых сборищ. Надо полагать, что испытавшие подобное один раз затем будут стремиться ощутить подобное снова и снова?
— Да, часть энергии тратится именно на это. Коллективные оргазмы имеют самый оглушающий, самый приводящий в зависимость вид доения двуногой пищи. Пища грубая, но сытная и обильная. А для дальнейшего её увкуснения существует Приправа.
Представитель Ахерона покачал головой:
— Ну что же, с городским населением Дуггура в общем и целом понятно. Надо полагать, что отдельные поселения в джунглях имеют свою специфику?
— Конечно. Службу операторов пищевых энергий предупредили о возможном круге интересов представителей иных Цитаделей. Поэтому нами были подготовлены записи нескольких эпизодов повкуснее. Точнее, так: достаточно вкусных, но и достаточно обыденных.
— Какова система записи?
— Каждое поселение Дуггура имеет центрального идола поселения на площади общего сбора, — это ретранслятор. Плюс индивидуальные идолы в хижинах. Они производят непосредственную считку.
— Какие формы воздействия оказывают идолы?
— В зоне действия идолов отсутствуют кровососущие насекомые, опасные животные и змеи. Энергии малые группы выделяют мало, практически вся она уходит на охранные функции идолов. Пища снимается только в Храмах. Именно поэтому в религиозную обязанность сельских жителей входит не менее одного паломничества в год.
Можно сказать больше. Города Дуггура — это наши кормушки. А малые поселения — это наши опытные делянки. Результаты опытов могут быть разными, и они не должны оказывать отрицательного воздействия на налаженное пищевое производство.
— Логично, — согласился представитель Ахерона. — Но всё же записи можно посмотреть и позже. А что-нибудь из происходящего прямо сейчас?
Оператор внимательно осмотрел своё хозяйство. Резко кивнул, совершил некие действия, и в Объёме Представления гостя Дуггура появилось изображение внутренностей некоего, явно служебного помещения. Бамбуковый каркас, покрытый пальмовыми листьями. В щели пробивается дневной свет. В столице Дуггура сейчас ночь, богослужебное время, значит, показывается достаточно удалённая местность.
