Пре-Вращениe

— Девиз Дракулы?

— Бери от жизни всё! — счастливым голосом говорит искатель сатаны.

— Беру, — соглашается ожидавший.

Открывается пасть. Нижняя челюсть отвисает, как у змеи, откуда-то сверху, из мягкого нёба незнакомца выдвигаются длинные тонкие клыки. Рука, всё ещё сжимающая пальцы в жесте 666, подносится ко рту Вынырнувшего из Тени. Укус. Клыки впиваются чуть ниже локтя. Яд попадает в вену и парализует. Оцепеневший от яда и неожиданности, смотрит огромными глазами. Он же сатанист!..

Вынырнувший из тени бережно усаживает укушенного, прислоняет спиной к ограде могилы. Отступает на шаг, насмешливо оглядывает жертву.

— Сейчас яд подготовит твою кровь. И я выпью тебя до последней капли.

Голос упыря искажён. Клыки немного мешают говорить. Он присаживается рядом с человеком и пощипывает его в разных местах. Тыкает пальцем, проверяя готовность еды. Нюхает, определяя по запаху уровень гормонов страха в крови. Смотрит в глаза. Долго и беспощадно, упиваясь ужасом и любуясь предсмертным потом на лбу молодого сатаниста.

— Ты не пожелаешь мне приятного аппетита? Во имя сатаны?

Голос насмешлив и жесток. Упырь вертит головой перед лицом парализованного, подставляя его взгляду свои клыки. Обездвиженное тело сатаниста начинает бить лёгкая дрожь предельного страха смерти. Пища готова и доведена до нужной кондиции.

Руки существа с клыками отрывают ворот, обнажая шею приготовленного к выпиванию. Поворачивают голову поудобнее. Чтобы жертва могла видеть, как её будут есть, и осознавала каждый миг своей гибели.

Внезапно упырь вскидывается и начинает озираться по сторонам. И недаром. Из-за могил выходят ещё одна фигура. Лицо человека, но изо рта торчат клыки, короче и толще, чем у первого. Каждый палец заканчивается таким же коротким и толстым когтем.

Перед глазами того, кто ещё час назад ощущал себя избранным служителем Князя Мира сего, вспыхивает молчаливая схватка из молниеносных, почти не фиксирующихся взглядом движений, отчего фигуры бойцов кажутся размазанными.

Второй заломил руки упырю и вонзил клыки в его шею. Брызнула кровь. Широкой полосой вылетает она изо рта когтистого, обильно орошая усыпанную осенними листьями землю. Из клыков упыря, обращённых в сторону парализованного, брызгают струйки яда. Агония. Лицо упыря бледнеет на глазах. Всё.

Второй отирает клыки чем-то вроде носового платка. Клыки втягиваются куда-то вверх, скрываясь в скуластом лице незнакомца. Когти скрываются в пальцах. Как у кошки. Удобно.

Победитель подходит к оцепеневшей жертве, проводит ладонью с растопыренными пальцами перед лицом укушенного. Рука опускается. Победитель упыря качает головой из стороны в сторону. Поднимает руку. Из кончика указательного пальца выходит короткий коготь. Лёгкое движение взрезает сонную артерию: от ключицы к челюсти. Остры когти у таящихся в ночи...

Тускнеющий взгляд умирающего фиксирует удаляющуюся спину.

Темнота. Покой. Всё.

002

— У царя Мидаса ослиные уши!

Артур оглянулся и постарался, чтобы это выглядело воровато.

Затем снова повернулся и прижался губами к дуплу.

— Вообще-то это не новость. Новость в том, что мне удалось получить добрую сумму наличными от Мюнхенского института парапсихологии. Не считая благословения на работу, которой я и так отдаю всё своё свободное время. Но кому ещё можно сказать о таком, кроме тебя, старое дуплистое дерево!?..

Отойдя от дерева на сотню шагов, Артур остановился и повернул голову на источники звука. Первым источником оказался котёнок, растерянно мяукавший с дерева перед подъездом. Вторым — некое ночного вида существо, явно ведущее дискотечный образ жизни. Существо издавало звуки, означающие пребывание в состоянии удовольствия. От лицезрения чужих неприятностей, естественно. Высшая степень наслаждения профессиональных бездельников.

Артур перевел взгляд на аккуратную, бедно, но чисто одетую старушку, тщетно пытавшуюся снять кисёнка с дерева. Не будь данного ротозея, он, возможно, прошёл бы мимо, но его внутренняя натура властно потребовала обломать кайф этому ночному горшку для экстази.

— Позвольте, бабушка, — Артур властно отстранил старушку, подпрыгнул, ухватился за ветку, подтянулся, снял котёнка, спрыгнул и вручил комочек плоти хозяйке.

Существо издало звук разочарования и удалилось. Артур улыбнулся. Бабушка ахнула и тут же предложила спасителю драгоценной для неё жизни угоститься чаем с клубничным вареньем, сваренным из плодов собственного огорода. Бабушка так трепетно взирала на него, что Артур вздохнул — и согласился.

Поднявшись на второй этаж, они вошли в помещение, метко названное жителями России — "хрущобы". На стенах — многочисленные фотографии отсутствующих родственников, детей и внуков. У стен — скромная мебель. Посередине комнаты пребывал стол под белой скатертью с кружевами. Отодвинув от стола старинный, уважаемый в квартире стул, она предложила гостю присесть. Артур сел. Бабушка направилась было за чаем, но Артур вдруг ощутил на своей шее её горячие губы. Он совсем собрался было уже удивиться этому нежданному поцелую, но в тот же миг потерял сознание.

Возвращение было долгим и мучительным.

Медленный подъём из бездн бессознательного.

Мерещились силуэты, склонённые над больничной койкой. Чей-то голос непонятно произносил: "И сам Артур, и звезда — Арктур. Недурственно..."

Всё тело ломило и он откуда-то отчётливо осознавал, что лежит с высочайшей температурой. Градусов сорок-сорок один, как минимум. Но почему так отчаянно ломит зубы?..

"Запомните, вы отвечаете за него — головой, Саграмор".

И это жуткое ощущение: будто вас зацепили сзади за подтяжки и вы, вращаясь, летите спиной вперед куда-то в бесконечность...

Открыв глаза, Артур замер и некоторое время лежал молча и неподвижно. Ему показалось, что он всё ещё бредит, — настолько непривычными, странными и где-то даже дикими показались его мозгу ощущения. Ощущения окружающего.

— Ну вот вы и проснулись, голубчик.

Артур повернул голову. Слева от него сидел на стуле и сворачивал газету человек.

— Вы — доктор?

— Вы имеете в виду — врач? Хаусдоктор? Я намного больше, чем просто врач. Я теперь ваше alter ego. Ваше второе "я". А на протяжении некоторого времени — даже первое.

— Где я? Это больница?

— А что последнее вы помните? — вкрадчиво спросил человек в белом.

Артур наморщил лоб, глаза ушли вверх и зашарили из стороны в сторону.

— Я получил... так, это не важно. Потом иду домой. Стоп. Дерево. Кот. Бабушка.

Внимательно посмотрел на человека.

— Это была ловушка?

— Вы удивительно догадливы. Да, это была ловушка.

— Деньги?

Человек презрительно поморщился и отрицательно качнул головой.

— Вы.

— Я? И что вы со мной сделали? Это был яд?

— Нет. Санг Роаль.

— Сан Грааль? Святой Грааль?

Человек отрицательно покачал головой.

— Не Сан Грааль, а Санг Роаль — Кровь Королей. В вашу кровеносную систему было введено некоторое количество Крови Королей.

— Кровь Королей? — переспросил Артур. — Где-то я это уже слышал...

— Разумеется. Мёртво-существующие обожают воровать, присваивать и выворачивать наизнанку. Впрочем, это пока что не важно. Важно то, что после введения Крови Королей, истинных Королей, вы теперь — Повелитель.

От этих слов снова — и отчаянно! — заломило зубы. Артур машинально дотронулся пальцами до рта и вдруг похолодел. Во рту не было ни единого зуба! Дёсны разрослись — да. Они были теперь едва ли не выше, чем раньше зубы. Но самих зубов не было! Ни на нижней челюсти, ни на верхней. Хотя — нет. Постойте, а это ещё что такое?

— Ваш череп ещё не до конца трансформировался. Когда процесс будет окончен, на месте ваших теперешних гайморовых пазух появятся мускулистые ниши с настоящими зубами. В нужный момент они будут выдвигаться. Оружие и — запасной выход. "Быстрая пища" в случае необходимости.

— Вы хотите сказать, что меня укусил вампир и я сам превратился в вампира?!..

003

Директор подземного исследовательского центра Повелителей носил имя, звучавшее как нечто среднее между Эмир и Имир и внешне походил на наследственного ирландского или шотландского лорда: сухой, подтянутый, одет в клетчатое. Врождённое достоинство присутствовало в каждом его движении, жесте, даже самой осанке.

— Вампирами являются Властелины. Враги Повелителей. Теперь — и твои.

— А в чём разница?

— Повеление есть нечто естественное. Человек желает согнуть руку. Мозг посылает повеление по нервным импульсам в мышцу.

Власть базируется на насилии. "Овладеть" равнозначно обездвижить. Лишить воли, свободы. Поставить в зависимость от прихоти овладевшего.

Лучше всех понятие "ВЛАСТЬ" определил человеческий писатель Оруэлл в романе "1984":

"— Как человек утверждает свою власть над другим?

— Заставляя его страдать.

— Совершенно верно. Заставляя его страдать. Послушания недостаточно. Если человек не страдает, как вы можете быть уверены, что он исполняет вашу волю, а не свою собственную? Власть состоит в том, чтобы причинять боль и унижать. В том, чтобы разорвать сознание людей на куски и составить снова в таком виде, в каком вам угодно..."

Потребность власти, как возможности насилия, есть характерный признак мёртвого существования. Существования противоестественного, добровольно отказавшегося от симбиоза со Вселенной в пользу паразитизма. Отказ от деятельности в пользу наслаждений.

— А если подробнее?

— Мёртвое существование есть разрушительный паразитизм.

Принцип живых — симбиоз. Сосуществование, приносящее пользу всем сосуществующим организмам. Простейший пример: актиния и рак-отшельник. Рак-отшельник даёт актинии подвижность, актиния рака маскирует, защищает и роняет ему крошки со своего стола.

Паразитизм есть форма сосуществования, при которой одна сторона, паразит, только потребляет. А вторая сторона, жертва паразита, только теряет. Простейший пример: глисты в человеческом организме.

Разрушительным именуется форма паразитизма, при которой паразит неизбежно уничтожает того, на ком паразитирует. Именно эта особенность и вынудила именовать данную категорию существ — мёртво-существующими.

В традиции твоего народа, в традиции твоей страны мёртво-существующих изначально именовали термином "нежить".

Причина всех бед нашей планеты именно в том, что её поработила мёртво-существующая нежить. В настоящий момент бСльшая часть мёртво-существующей нежити находится в ино-материальном, непривычно-материальном, тонко-материальном состоянии, именуемом также "развоплощённым состоянием".

— Круто взнуздано, — восхитился Артур.

Имир бросил взгляд на пространство вокруг его головы и подал со своего стола листок печатного текста.

— Это написано человеком и должно быть доступно твоему восприятию.

"Современное духовно-политическое состояние, строй, формацию, образ мышления и правления (в первую голову — правления) на планете Земля можно и должно определить как шудрократию.

Термин ШУДРА впервые введен в обращение несколько тысяч лет назад и реанимируется как наиболее точное и емкое определение сути происходящего с точки зрения метафилософии. Определим шудру как привычноматериального носителя ШЕЛОБ-СОЗНАНИЯ. Шелоб — мистически-литературный персонаж Д.Р.Р.Толкиена :

"...служила она одной себе, пила кровь эльфов и людей, пухла и жирела, помышляя все о новых и новых кровавых трапезах, выплетая теневые тенета для всего мира: ибо все живое было ее еще не съеденной пищей и тьма была ее блевотиной... она жаждала лишь умертвить всех и вся и упиться соком их жизни, раздуться так, чтоб ее не вмещали горы, чтобы темнота сделалась ей тесна".

Это образное и энергоемкое определение должно дополнить более точным определением из "Розы Мира" Д.Андреева :

"...каждая демоническая монада, от величайших до самых малых, лелеет мечту — стать владыкою вселенной; гордыня подсказывает ей, что потенциально сильнее всех — именно она. Ею руководит своего рода "категорический императив", выражаемый до некоторой степени формулой: есмь Я и есть не-Я; все не-Я должно стать мною; другими словами, всё и все должны быть поглощены этим единственным, абсолютно самоутверждающимся Я."

В современном мире шелоб-сознание проявляет себя в форме философии Потребления, создания общества Потребления и возведения на пьедестал, превращения в идеал Потребителя, как сущность существования.

Есть еще одна составляющая шелоб-сознания, подаваемая СМИ как "прогрессивное мышление". Это есть преклонение перед противоестественным, как символом элитного Потребления и преклонение перед нежитью, долгое время существовавшей лишь в виде отдельных машин и только в наши дни начавшей приобретать предположительно окончательную форму антиживого разума — всемирной компьютерной сети Интернет (вспомните её символ — ПАУТИНА). Прозреваемые варианты существования при условии продолжении развития в этом направлении имеют место быть в некоторых фильмах Голливуда, ибо художник легче чувствует, но туманнее выражает воспринимаемое (например, фильм "Бегущий по лезвию бритвы").

Древний страх — предчувствие нашествия мертвосуществующей нежити, созданной человеком под колдовским влиянием извне и пожравшей своего создателя, — быстро обретает плоть на наших глазах: мир мертвосуществующей нежити, в котором человек есть лишь раб, жертва и пища, — уже тут".

Артур покачал листок на ладони, как бы оценивая весомость изложенных мыслей.

— Похоже на капитализм. Все хотят много денег, владеть банками и корпорациями, и чтобы на них работали другие. Получается у немногих, но ХОТЯТ — ВСЕ...

— Разумеется, — кивнул Имир. — Любая идея или состояние сознания неизбежно обладают привычно-материальным воплощением.

Например — Власть. Современная форма. Одной рукой тайно, поссорить, довести до войны. Другой, явно, выступить в роли миротворца, управлять поведением поссоренных, обретать над ними власть путём поставки оружия, кредитов и т.д. Привычно-материальное воплощение идеи Divide et impera, — "Разделяй и властвуй".

Артур подумал, покивал.

— Понятненько. И зачем вам понадобилась моя персона?

— Твои работы по энергетическому вампиризму, в частности.

— Это так важно?

— Современное человечество превращено в еду. Пищевую базу мёртво-существующих. Уменьшить порцию — ослабить. Лишить пищи — уничтожить.

— А люди и знать не знают, что их кушают? Вы внимательно смотрели фильм "Матрица".

— Фильм "Матрица" — это римейк информационный и римейк энергетический.

Энергетическая мысль: человек есть батарейка для машин, — это осовремененная трактовка того же Карлоса Кастанеды. Известного популяризатора мистических учений индейцев яки, работавшего в середине двадцатого века.

Идеи Кастанеды, в свою очередь, можно представить как римейк учения Георгия Гурджиева (Гюрджиева). Мистического учителя из России конца девятнадцатого, начала двадцатого века.