И в принципе что мы знаем о мире? То, что мы заметили изучили и поняли как-то, возможно как нам объяснили и как мы это поняли. По сути это все наши знания о мире, которые зачастую не значат ничего, но в то же время значат всё. Просто в зависимости от ситуации, от того в каком состоянии находимся, что-то нам кажется более правильно, что-то менее.
От того как научили, как воспитали, как поняли и восприняли что — так мир и себя в мире принимаем, воспринимаем. Важно всё: и начальное воспитание, чему учили, очерёдность подачи матерьяла, что как усвоил. Путей развития много, очень много, но всё же есть некие шаблоны, стандарты, во многом схожие.
И, грубо говоря, для каких-то обществ есть стандарты. Постепенно так или иначе приходишь к необходимости развития стандартов и эквивалентов. Так, душа с рисунком какой-то плотности, с каким-то рисунком, способна на что-то. Но появиться и развиться душа, способности души с подобным рисунком могла при неких условиях. Не сошлись условия — душа либо не развилась, либо развилась иначе, а возможно просто не способна существовать в какой-то окружающей среде — тупо не выжить — разорвёт напором сил без дополнительных защит.
Можно долго тренироваться и развить что-то. А можно получить в награду за заслуги.
Но вернёмся к писателям, поэтам, художникам, ремесленникам разных профессий и мастерам.
Почему Санкт-Петербург, хотя многие родившиеся в СССР, до сих пор называют Лениград, считается Культурной Мировой Столицей?
Потому что задумывался и строился как творческая столица. И этот город, население страны, построившее город на стыке слияния тысяч рек, ручёв, среди множества островов, болот, имеющий прямые выходы к морю, стал одной из точек пересечения множества культур по сути разных миров. И в этом городе взросло множество тех, чьи достижения в творчестве, культуре оказали влияние и дали мощный толчок к развитию мира. Всего Мира. Достижения, которые легли в основы развития множества ремёсел, культур, субкультур.
Даже многие фанатичные упёртые недоумки "верующие" святоши, вынуждены были признать пользу науки. Хотя бы тупо потому, что это выгодно, это увеличивает живучесть и процветание народа, просто потому, что больше развлечений, способов отдохнуть, расслабиться, причём комфортно, удобств больше.
При этом то, что уже изучено как-то становится более менее безопасным. Хотя бы потому, что страшатся неизвестности. Неизвестность пугает. А изученное, понятное, привычное — уже не то чтобы не опасно, а менее страшно. Даже если враг опасен, узученный и понятый враг, логика действий которого хотя бы как-то разгана, становится более понятен, предсказуем.
Кроме того, в Санкт-Петербург, ещё в имперские времена, стекалось не только множество народу разных культур, но и множество артефактов древностей. Таких как сфинксы например, различные поделки разных времён и культур. Создавались, открывались музеи. Привлекались, нанимались, покупались и так далее различные мастера множества ремёсел.
Росло количество школ. В том числе, да церковно-приходских. И да, пусть в большинстве пичкали всякими житиями святых, причём как они это понимали, но хотя бы учили читать, писать, считать, рисовать. Учили жизни как они понимали. Кто как и смотря кто, но... Учитывая, что церкви, храмы обычно ставили на местах старых капищ, многие очень агрессивные религии прошлого — они никуда не делись, это в памяти Сил, в генетической памяти, а народ то какой там жил, такой и остался. Ну может кто переселился, закрылся в лесах, окружив свои места обитания иллюзиями и миражами, создав скрытые локации — научились осторожности и терпению. Христианство, особенно в начале становления терпимостью и миролюбием, несмотря на официальную пропаганду не слишком страдало. Особенно если инквизицию вспомнить. А в Православии христианство всё-таки в той истории, которую изучал, имело довольно сильное влияние. В основном, конечно за счёт штыков наёмников и операций по принуждению к миру. А подобные операции зачастую проходят довольно кроваво несмотря на название. Многие древние религии подзатаились, покумекали, посовещались, что-то нашли полезным. Узнали каким богам христиане поклоняются и почему. Где-то среди своих поискали по сусекам, нашли подходящих по характеру, те чутка пообразовались, поумнели, да свои образа в сочетании с христианскими символами просто поставили, приняв дополнительно новые имена. Идеи то некоторые у христианства не плохие, если убрать из них систему рабского подчинения и слепоты веры. Хотя бы некоторые обиды, которые раньше считались смертельными, не всегда стали приводить к кровавым разборкам.
Почему Православие на Руси, а не Христианство. В Российской Империи, да и в СССР это даже законодательно закреплено: Россия многоконфессиональная страна. Множество религиозных конфессий, любая религия разрешена. Но, в разных религиях и местностях, ветвях развития, да даже в одних и тех же монастырях одних и тех же религий по разному себя ведут, трактуют всяко. И по старой русской традиции, если чужак пришёл в уже какую-то общину со своими сложившимися традциями, коль неправильно и нагло себя ведёт, то либо сначала предупреждают словесно ну, если объясниться возможно, либо бьют по рукам, коль грабельки свои не туда потянул, либо по морде. Конечно, смотря на кого нарвёшься. Кто к нам с чем, тот по тому и этому того этого.
Ну в принципе на Руси всегда так было: припёрся когда не ждали, обосновался, познакомился с местными. Понял чаяния местных. Научился как-то местному языку, диалекту. Народов то много. Язык один, но язык разный зачастую. Одно и то же может зачастую на разных языках и диалектах означать разное, а разное и по звучанию и смыслу — одно и то же по понятиям или пониманиям. Хотя зачастую и половину смысла слов произмых не понимают ни те, ни те.
Просто надо понимать: если вы верующий какого-то бога и хотите рассказать о своём боге, богине, о своих святых, не надо догматичности, и лучше рассказывать как сказки, с соотношением эквивалентов, объясняя и самому стараясь понять в чём сложности и простота описываемых поступков. Своими словами. Можно конечно процитировать кого-то. Но не понимая культуры, традиций, понятий того времени, местности, погодной и политической обстановки, их климата, формировавшую ту среду, вы сами возможно не поймёте что в цитате той к чему.
Научитесь местному языку, нравам. Покажите, объясните что вам нравится, не нравится, хотя бы жестами и мимикой, эмоциями своими. Постарайтесь вникнуть в ситуацию. Поймите не только сочетание этого всего, но и последствия. Как в краткосрочном, среднесрочном, так и в долгосрочном сочетании последствий и деяний своих, чужих и прочих.
Ну хотите возможно прочесть что-то типо молитвы-проповеди. Так на местном языке, на языке понятном местным читайте. А то, местным не понятно будет каких демонов ты призываешь. Понятно, что каких-то демонов — ведь даже просто язык жестов, эмоций, запахов, взглядов, обычных слов — это всё энергетические колебания, многое означающие и по отдельности и в сочетании, вариативном сочетании с окружающей средой и её обитателями — это всё энергетические пути, которые вы непонятно кому и как открываете.
А то же, бля, особенно католики подобным страдают: читают проповеди на языке которого и сами то не понимают... Не понимают призывают демонов каких. И молят этих демонов от них же и избавить...
Поймите, демоны ведь зачатую сами же не понимают чего вы сами то от них хотите:
— Приди, приди...
— Ну вот он я, пришёл! Чего хотел?
— Уйди, уйди!
— Чего хотел? И звал зачем?
— Да провались ты пропадом! Уйди! Да сгинь!
— Но почему?
— Да защити меня святой! Ты злого демона из храма изгони!
— Ну ладно, твоё желанье исполняю: ухожу! По слову твоему себя же изгоняю! Я демон злой, такую вот молитву от тебя святую признаю, настолько искрення твоя молитва, что я как демон тебя святым уж признаю! За сим и удаляюсь.
И где-то вдалеке, теряется мысля: быть может подскать ещё святому, как проповедь усилить бытия...
Вы бы знали сколько так народу святость и силу джинов прокачали, желанья простенькие вот такие исполняя.
Просто чего-то новое, особенно если красивое — уже бывает способствует развитию личности. Кто-то поражённый красивой картиной, статуей, скульптурой, красив слогом, образностью языка возможно стал на совершенно иной путь развития. Как-то смог развиться, получил возможность завести семью, расплодиться.
Смог как-то сочесть старые ритуалы и новые, совместить, сделать их мягче, нежнее, веселее. Да, иногда под угрозой больших пиздюлей, чем мог бы вынести, но всё же.
Учили ведь в том числе ремёслам, творчеству. Да, не все ремесленники становились мастерами. Но всё же. К тому же разная степень мастерства, разные градации старшинства.
И в принципе если вы покажете перед верующими других верований достойно, они же сами начнут интересоваться вами, вашими ритуалами, что зачем и почему... Предложат сами возможно поставить столбик, иконку, статуэтку или ещё чего в при своём капище, храме. Где совместно, где поочерёдно можно будет совершать ритуалы. Если последователей вашего образа жизни, подаваемых вами примеров в местности, а постепенно и народ плодится и так или иначе перенимает что-то, предложат построить свой храм.
При этом часто так бывает, что этот кто-то возможно и не верующий, а атеист или верит во что-то другое, просто местные его поняли, да и он их — как-то по-своему.
Я ещё раз повторю: я атеист. Я в Бога, в богов, Дьявола — не верю. И уж тем более не верю им. Особенно если они действительно боги и дьяволы. Одно только это уже может понизить статус доверия к ним до того же уровня, на котором я доверяю себе. Себе же я вообще не доверяю. Поэтому так много и пизжу, при этом правду говоря.
Но при этом всём, я знаю, что Проказница, даже Проказницы, Шалопайки существуют. И при этом они богиньки. Ну хотя бы для своих родителей долгожданное дитя как минимум прицесса. Проказники и Шалопаи для родителей тоже конечно могут быть принцами. Но как к богинькам к ним лучше не относиться. Иначе получатся просто божки, причём в довольно унизительном смысле и то божки лишь по названию. Всё-таки воспитание мальчиков и девочек хоть в чём-то и похоже, но во многом различно. Тупо разница мужских и женских логик.
Но, также хотелось бы пояснить ещё кое-что.
Я пишу книгу и раскрываю свою душу, свои мысли ведь не просто так.
Я совершенно обычный человек. Конечно, у меня, возможно есть некоторые особенности, которых нет у других. Но при этом во мне ничего особо особенного.
Могу даже перечислить те несколько особинок, которые за собой заметил, чего редко у кого встречал. Например, довольно пластичен и руки прикольно закидывать умею. В принципе, обычная гиперподвижность плечевых суставов, разбирающиеся в боевых искусствах, скажут, что у меня руки мечника. Ну или лучника... Хотя из лука в жизни в реале можно сказать не стрелял. Маленький когда был, делал себе пару раз лук и стрелы. Даже стрелы выпускал. Летели они хорошо, примерно на пол метра вниз почти перпендикулярно земле. Ну, ростом я был тогда не высок...
Ещё умею отрыжкой говорить. Ну, как бы вторым горлом, не дыхательными путями, а через пищевод. Но эта способность у меня не очень развита.
И, иногда, по настроению бывает получается смешить народ не просто случайно сделав глупость, а специально.
Да в принципе и всё.
А, есть ещё одно: я умею свободно и широко мыслить сам и развить философию из любой билиберды и склонен анализировать всё. Я тупо умею думать сам. Ну это я с детства умею. Не каждому такое всё ж дано...
Но в принципе ничего особенного.
Обычный человек с полным средним образованием, причём по большинству предметов тройки, немного четвёрок и несколько пятёрок, и парой курсов высшего образования, которое так и не закончил. Кстати, самый нелюбимый предмет: теория вероятностей. Если бы я жил по этим теориям, то по ним я давно должен был бы быть мёртв несколько раз. После того, как голову проломили, несколько лет даже читать по сути не мог, как только концентрировался на чём-то, начинались жуткие мигрени. Потом ещё раз поступил в другой институт на третий курс на вечернее, но на втором симестре бросил. Тупо было жаль потраченного времени, хотя бы потому, что ради корочек корячиться ещё несколько лет не хотелось. Тем более понимал, что корочки эти мне в принципе ни к чему. Работать на других не собирался, всю жизнь работал в совместном бизнесе с мамой. Да и корочки эти, диплом в смысле, по сути в обществе где я живу никому и не нужны.
В принципе то ничего особенного в моей жизни то и не было. Довольно счастливое детство со своими семейными проблемами, юношество, взросление. Ну несколько раз пытались в России убить, ну обворывали, хату обнесли. Ну похищали, в заложниках держали.
Ну ещё пару раз в Тайланде пытались убить, один раз при ограблении, но там тайцы ночью остановили, но они хиленькие были, я их удар мачете просто рукой отбил, а когда начал со скутера вставать, они почему-то решили удрать, не продолжать ограбление.
Да потом ещё в Рашабури когда на сонгкран — тайский новый год — ездил в гости, таец который и пригласил, сначала ударом табуретки по шее, потом ножиком в спину разок и пару раз тяпкой попытался убить.
Думаю не трудно догадаться почему: у нас зашёл разговор о буддизме.
Кстати, в Тае, хату на длительный срок снимал, купили мебель, её тоже обнесли.
Потом деньги закончились, апартаменты, что мы по строительству получили не продавались долго, да ещё курс бата к рублю скакнул, в общем оттуда пришлось уехать, а то без денег в чужой стране голодать не хотелось. Да и на работу устраиваться куда-то — тоже.
Кстати, разок ещё ментальную атаку заметил на себя. Тоже из Тайланда, но из бункера звезда колдунов с артефактами пытались убедить меня застрелиться. Как? У меня в жизни настоящего пистолета то не было. Я им вроде их атаку отразил, у них то в кабурах пистолеты заряженные были.
А главное за что? Неужели принцесса Алиса (ну вы должны помнить: если я сказал: принцесса — значит принцесса, в данном случае осталось выяснить какого Пхукета?) на меня за тройню обиделась? Или это мама Бен (ну та, что самовоспламеняющаяся приносящая воду), за то, что Бен в меня почему-то влюбилась и которой нафиг не нужен ваш Будда, женихов всех отшивала. Мы с Бен вживую то и виделись всего пару-тройку... раз... К тому же не так как с Алисой. С Бен мы просто общались. Ну.. может пару раз поцеловались, но и всё. Но это же просто формальности: исполнение контракта между Россией и Тайландом, тогда ещё Сиамом вроде, сто с лишним летней давности.
Потом ещё ко мне детишки Ужастика духом в квартиру приводили. Ужастик тогда себя смертью считал. Правда когда он понял к кому его привели, я ж ему в глазки посмотрел, он от страха и умер. Ну для некоторых демонов страха умереть от страха естественная смерть... Ужастик между прочим Повелитель Силы Ужаса и Трусости ++ по рангу силы. Ну, по мелким категориям младшей, мелкой Лиги, Лиги нубов, новичков. Почему ++? Потому что пиздюлями ему был сохранён разум, при этом он всё равно зверь. Ему, кстати, детишки психику сломали. Я ж Ужастика никогда не пугал, никогда не бил его ни с использованием Силы Ужаса, ни Силы Трусости. А когда Ужастик прятался в норку и запечатывался своим именем на Силе Ужаса, я его оттуда не вытаскивал, а выманивал вкусняшками. Бывало по несколько миллионов лет вкусняшками прикармливать приходилось, прежде чем Ужастик из норки вылезал. Ну... Взросликам открывал порталы в Корридоры Ужаса, они оттуда головы, кости Ужастика, ну те, что оставались от тех тел, от которых О Ужастик отмирал. Свои то тела О Ужастик не кушал — это же моя добыча. А вот взросликов, когда их становилось там очень много... В общем, вылезал. И уже на сытый желудок вновь со мною тренироваться начинал. Ну... Ужастик просто когда развился до того, чтобы начать успевать задаться вопросом: "За что?", а главное — спросить меня: "За что?"... В общем потом, много позже, он меня своим Повелителем признал и стал моим агропитомцем. И тогда уже не только я, но и мои доспехи, ну там: Меч, Копьё, Перчка Левый и Правый, Ночной Горшок — я его на голову никогда не надевал, Кираса, Поножи... Не помню кто ещё. Я их же только во младенчестве доспехи то свои ведь надевал для тренировки. Ну, чтобы мои доспехи хоть от кого-то отбиться могли, их приходилось тренировать. Ну это же понятно: я то мирный, доспехи у меня вообще не боевые, совсем не оружие. Да и с чего бы им оружием без кончиков считаться? Ведь если у оружия нет кончиков — то это и не оружие ведь вовсе.
