Баронесса хитро подмигнула:
. — А что нос повесила: Твой черед рубить афоризмы!
Маркиза выпалила:
— Быть человеком нелегко — стать обезьяной очень просто!
. ГЛАВА Љ 8.
Девчата лихо завершили разгром базы королевских вооруженных сил Британии. Пленные выглядели вконец опустошенными и ошарашенными.... Вот что значит обработка сверхчеловеками!
Девушки-волчицы еще не могли отказать себе в удовольствии, избить плененных ножками. Заставить мужчин, из которых значительную часть составляли здоровенные африканцы, целовать воительницами слегка запыленные в ходе пробежки и поездки в танке ножки.
Затем девчата еще и заставили прокатить себя на спине. Да еще и дико ухая подгоняя рабов.
Герда с воодушевлением произнесла:
— А какое это все-таки удовольствие вот так стегать и унижать мужчин. Чувствуя над ними колоссальную власть!
Шарлота даже пропела:
— Дамы любят наряжаться и сережки надевать! Любят на авто кататься, о любовниках мечтать!
Герда тут же добавила с еще большей певучестью:
— А у меня другая страсть! Это власть, только власть!
Шарлота развела руки, повысила тон:
— Не надо золота и денег, а надо чтобы предо мной; стояли люди на коленях, стояли люди на коленях — по всей поверхности земной!
И девчата пустились в пляс... Но долго им буянить не дали и последовал приказ — бегом марш!
Горячие пески Галилеи обжигали босые ступни девчат, и они несли одновременно тяжкий груз, оружия и боеприпасов... А ведь надо бежать.
Но девчатам даже подобное нравилось, когда тело болит не от болезни, а физической нагрузки — это приятно! Шарлота немного посвистела, а затем задумалась....
Вот их жизнь вся в движении и стремлении к завоеваниям. В этом высший смысл, но... Нельзя строить стержень мироздания исключительно на разрушении. Ведь должно, что-то строится и созидаться. Хотя, что конкретно нужно человеку, определенно сказать трудно. Вот они привыкли испытывать дискомфорт и жить так, что их судьбу сочли бы каторгой многие изнеженные и салонные девицы.
Однако им волчицам подобное начинает нравиться... Так что раз драка, то пусть и будет драка, а тренировка, так тренировка! И каких гвоздей как говорил, кажется, русский вождь Владимир Ильич!
Другое дело это вопросы религиозные... В самом деле каков он Библейский Бог? Ведь кроме войн и стихийных бедствий есть у человечества вещи и похуже. Но вот что испытывает Всевышний глядя на боль людей? Если ему при этом горестно и он страдает, то почему не останавливает человеческие страдания? Ведь человек, творящий добрые дела куда лучше, чем тот, кто занимается самоистязанием. Точно также и войны идут не для того, чтобы девчата хорошенько помучились или кого-то помучили.
Шарлота спросила Герду:
— Но вот подруга ответь на такой вопрос; почему в мире существует такая мерзкая и противнейшая вещь, как старость?
Белокурая девчонка растеряно замотала головкой:
— Если бы я знала. А что по этому поводу говорят Богословы?
Шарлота с очень хитрым видом произнесла:
-Если Бог — это Бог любви, почему существует зло на земле? Это один из самых важных вопросов в нашей жизни. Это решающий вопрос для христиан. Если на него не получить ответа, это может вызвать огромные сомнения и даже гнев Бога. Некоторые христиане постоянно думают о том, как же добрый Бог позволяет злу губить людей? В замешательстве и разочаровании многие отступают от Господа.
Герда подтвердила:
— Да есть такая проблема. В смысле понятия, что такое вообще зло. Для человека зло это когда ему больно, или плохо. Зло, существующее в мире, является также великим подспорьем для нехристиан, когда они говорят о Боге. Французский философ Шарль Бодлер сказал: "Если есть Бог, то Он, наверняка, дьявол". Если случается трагедия, то главным злодеем становится Бог. Необъяснимые катастрофы приписываются "промыслам Божьим". Его обвиняют в чуме и голоде.
Шарлота тут же вставила:
— Ну да! Именно так оно и есть! Разве мы не читали в Библии как Господь посылал
Даже мы, христиане, задаем порой слегка завуалированные вопросы: "Почему мой племянник разбился на машине?" "Почему у моей жены случился сердечный приступ?" "Почему у меня родился ребенок-урод?" "Почему такой хороший человек должен умереть?" На самом деле мы спрашиваем: "Почему Бог допускает это?" Для некоторых вопрос может звучать еще более прямо: "Почему Бог делает это?"
Герда тут согласилась:
— Да делает это? Имея возможность все предотвратить в любой момент. Многие христиане даже не задают вопросов, а просто пытаются сохранить хотя бы фасад веры. Нам говорят, что задавать подобные вопросы — значит сомневаться в Боге, поэтому мы живем с раздором в душе, тайно виня Бога в наших проблемах и во всех несчастьях.
Герда кивнув, согласилась:
— Конечно сомнение в Боге, вполне естественно для людей. Как сомнение ребенка, в том прав ли Отец назначая то или иное наказание. Ведь большинство людей вполне справедливо считают наказание не соответствующим их проступку.
Шарлота подтвердила:
— Конечно! Мы не можем быть хорошими воинами, не зная ответа на этот вопрос. Мы не можем противостоять злу и молиться за избавление от него, если мы не знаем, почему оно здесь. Мы не можем иметь абсолютную веру в Бога, пока не будем уверены в Его невиновности.
Герда принялась на бегу разъяснять:
— Многие думают, что все происходит по Божьей воле. Что будет, того не миновать. Говорят, что зло неизбежно. То, что было, есть и будет — все по воле Божьей. Но это не христианское представление — это фатализм. Другим религиям присущ такой фаталистический взгляд на мир и волю Божью. Они говорят: "Все во власти Божьей". Не важно, что произошло, — все в руках Божьих.
Шарлота подпрыгивая и мелькая голыми ножками, рыкнула:
— Это не библейская философия. Христианство учит: воля Божья открывается в Слове Его. Люди могут сами выбирать: повиноваться им Его воле или нет (Нав. 24:15; Ин. 3:19-21; Откр. 3:20). Христианство учит, что молитва изменяет мир. Христианство имеет ответ на вопрос о зле на земле и отвергает фальшивые обвинения в адрес Бога за все происходящее.
Герда присвистнула и принялась добавлять:
-Первая причина, почему зло существует на земле, заключена в самих людях, в их выборе. Зло, в моральном смысле, не есть вина Бога. Если бы оно было виной Бога, то покаяние было бы смехотворным, а наказание за зло — несправедливым. В послании Римлянам 5:12 говорится: "...одним человеком грех (зло) вошел в мир". Сначала Адам и Ева сделали неправильный выбор, который называется "грехопадением человека" или "первородным грехом". С тех пор мы все участвуем в грехе, принося в мир зло, путем собственного выбора. Миллиарды людей на протяжении тысяч лет принимали миллиарды и миллиарды решений, увеличивая количество зла на земле до нынешних масштабов. Мы все внесли свою лепту в распространение зла в мире, и мы не должны затрудняться понять причину его присутствия на земле. Современное состояние человечества — результат того, что Библия называет "проклятием". Проклятие — естественное и логическое следствие греховных дел человека.
Шарлота также решила продемонстрировать свои знания:
-Мы все расплачиваемся за грехи друг друга и за зло, раз оно существует в мире. Мы все умрем, независимо от степени нашей вины и невиновности. Дети рождаются уродами не потому, что кто-то согрешил, а из-за разложения мира, в котором мы живем. Иногда проклятие мира приносит нам просто некоторые неудобства. Многие люди должны носить очки. Наши зубы гниют. Наши кости ломаются. Кто-то проводит жизнь в инвалидной коляске. Иногда случаются страшные вещи. Сотни людей погибают по вине механика, невнимательно обслуживающего самолет. Тысячи детей погибают от голода, так как земля не может больше прокормить их. Любое зло имеет причину. Иногда ответственность лежит на одном человеке. Иногда оно — результат вины многих людей. Иногда выбор, совершаемый людьми, безнравственен, а в другой раз — просто сделан по недоразумению.
Герда начала говорить:
— Как христиане мы боремся с тем, в чем кажется несомненным Божье участие. Мы знаем, что Он всемогущ. Неужели Он ничего не может сделать? Почему Он не вмешивается чаще? Что удерживает Его от того, чтобы прекратить войну, избавить людей от трагедий и сразу сделать землю прекраснейшим местом для жизни? Мы сами заварили эту кашу, но почему Он не положит этому конец? Это нелегкие вопросы. Оставаясь без ответа, они влияют на нашу веру. Однако ответ есть, и этот ответ прямо связан с тем, как сильно Бог любит нас.
Шарлота тут же добавила сама:
— А я это знаю! Злу позволено оставаться на земле, потому что наличие свободной воли важнее отсутствия зла. Бог создал нас со свободной волей. Без нее мы перестаем быть людьми. Свободная воля абсолютно необходима для равенства отношений с Богом и с другими людьми. Бог страстно желает общаться с нами. Фактически, причиной, по которой Бог создал человека, было стремление к общению. И не потому, что Бог был одинок или Ему было скучно. Чего-то не хватало сердцу Божьему. Бог желал общения с нами, чтобы мы знали Его. Однако Бог не хотел иметь отношений с механическими куклами. Какой смысл иметь дело с куклой, которая кричит: "Я люблю тебя", если ее завести или вставить новую батарейку. Мы никогда бы не узнали радости близких отношений с нашим небесным Отцом или другими людьми, если бы, подобно марионеткам, полностью зависели от того, кто дергает нас за веревочку. Свобода отвечать любовью на любовь или не отвечать — основа отношений человека с Богом и человеком.
Герда продолжила рассказ:
-Свободная воля более ценна, чем отсутствие зла. Но насколько ценнее? Представьте себе свалку, куда собраны все войны, голод, зверства, бедствия, жестокости, несправедливости, извращения, ненависть и злоба, которые есть в мире. Попытайтесь увидеть размеры зла в мире. Это очень сложно, но попытайтесь представить. Далее сделайте следующий шаг. Что, если Бог дал вам возможность покончить разом со всем этим? Что бы вы делали, если бы могли избавить мир от зла, лишив человека свободной воли? Бог уже сделал выбор. Он сказал, что свободная воля стоит того, чтобы вынести все то зло, которое мы собрали вместе. Он был бы куда более жесток, если бы лишил нас нашей принадлежности к роду людскому, нашей свободы, нашей свободной воли. Отсутствие этой свалки зла, как бы отвратительна она ни была, не стоит того, чтобы лишать вас и меня свободной воли. Каждый, кто участвовал в евангелизации, пытался ответить на вопрос, с которого началась эта глава. Вы можете стоять на углу улицы или сидеть в университетской аудитории, мучительно стараясь найти ответ. Если Бог — любящий Бог, если Он всемогущ, почему Он допускает зло в мире? Почему Он допускает, чтобы умирали невинные дети? Почему Он не прекратит это и не защитит людей от ужасов, творящихся в мире?
Шарлота сделала сальто, прошлась на руках и продолжила за Герду:
-Это хорошие вопросы, требующие таких же хороших ответов. Это философский спор: либо Бог вселюбящ, но не всемогущ, либо Он всемогущ, но не любит нас. То есть, допуская в мир зло, Он не может быть одновременно любящим и всемогущим. Прежде, чем напрягаться для подходящего опровержения, мы должны принять во внимание следующее: этот спор совершенно справедлив. Например, если я стою на перекрестке и вижу, как ребенок переходит дорогу перед близко идущим автобусом, и ничего не делаю, то меня можно обвинить в неосторожном убийстве. Если я знал, как уберечь его от гибели и мог это сделать, но не сделал, я виновен. Теперь умножьте эти перекрестки миллионы раз. Бог видит и знает обо всех несчастьях, какие могут случиться. Мы многого не знаем о человеческих страданиях и многого, конечно, не ведаем о Боге и Его беспредельной мудрости, так как Бог всеведущ, а наши знания ограничены. Я не претендую на знание ответов на все, как говорил К. Льюис, "больные вопросы". Я думаю, что иногда нам ничего не остается другого, как полагаться на Бога. Но даже понимание души Божьей дает нам некоторые ответы. Даже обладая всей властью, Он решает не применять все Свое могущество в связи с другими равно важными факторами. Мы рассмотрели один такой фактор: свободная воля, дарованная Им человеку. Но есть и другие, такие, как Его приверженность справедливости.
Белоснежная блондинка продолжила разборку:
— Бог справедлив. Его справедливость не знает компромиссов. Он абсолютно честен и беспристрастен. Он не принимает произвольные решения. Поэтому Бог не может остановить одну войну, не остановив все войны. И Он не может покончить с одним злом, не покончив со всем злом. Для того, чтобы покончить со всем злом на земле, Бог должен был бы лишить свободной воли каждого живущего на земле, тем самым, лишив всех нас возможности иметь истинные отношения с Ним. Кто-то скажет: "Почему Бог не покончит со всем этим? Ради уничтожения зла можно пойти на все". Бог сделал это однажды. Он разрушил землю и уничтожил всех, живущих неправедно: Он послал потоп. Осталось только восемь человек. Но это не было Его последним словом.
Шарлота ругнулась:
— Очень странный способ бороться со злом. Не правда ли Герда? Дети напроказничали, а папаша схватил пулемет, ну и давай их мочить!
Белоснежная воительница, ничуть не смутившись, продолжила:
— Бог есть любящий Бог, который беспокоится об условиях жизни в мире и о делах человека. Любое зло, любая несправедливость, любая боль, каждая слеза переполняет горем Его сердце (Ис. 63:10, Пс. 77:40). Бог не может просто отстраниться и позволить злу процветать. Божья любовь требует Его участия. Он никогда не прекращал заступаться за нас перед дьяволом. Своей силой Он делает все необходимое. Но Его чувство справедливости заставляет Его ограничить Свою власть, чтобы не ущемлять свободы, дарованной Им человеку (Мф. 23:37, Притчи 1:24, Ис. 65:1-3). Бог не только любящ, всемогущ и справедлив, Он также мудр. Мудрость Бога указывает путь человеку, который по собственной его свободной воле должен решить освободиться от рабства и страданий и прийти к Богу. Власть, любовь, справедливость и мудрость Бога явили живое воплощение в Иисусе, умершем за нас на кресте (Ин. 3:16). В Своей мудрости Он видит временный характер наших страданий. Человек не может страдать вечно. Длительность жизни на планете Земля ничто по сравнению с вечностью. Страдания человека также ничто в свете его личных отношений с Богом. Бог дал человеку способ познать свободу, мир и жизнь в своем сердце и духе. Это больше, чем все страдания, которые он переносит в суетном мире. Бог указал человеку путь, как избежать последствий его собственного эгоизма — избежать зла, которое он нанес себе. Дело за человеком — выбрать жизнь или смерть. Человек может выбрать временные страдания и вечную жизнь или вечные страдания и вечную смерть. Никто не будет страдать вечно, пока сам не выберет этот путь.
Теперь мы знаем, что зло остается на земле, потому что свободная воля ценнее ее отсутствия. Бог имеет дело со злом через свободную волю человека, а не вопреки ей. Он продолжает трудиться ради восстановления отношений с Ним и окончательного, полного избавления мира от зла. Есть еще одна причина существования зла на земле. Это также касается человека. Человек принес зло в мир, присутствие зла в мире — результат его выбора. Но Бог хочет использовать присутствие зла и греховность мира, чтобы возник народ, способный подняться над злом и сражаться с ним. Вот почему Библия так часто употребляет слово "побеждать". Мы все должны стать "победителями".
