| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
На эти деньги был выстроен красивейший и многолюдный город, основанный еще Александром в дельте Нила.
Александрия стала столицей Египта.
Прямые и широкие улицы, вымощенные камнем, разделяли го-род на кварталы. Там были чудесные сады и рощи. На о. Фарос у порта был выстроен маяк высотой 120 м! Горевший на нем огонь отражался зеркалом и был виден более чем за сто километров.
В столице имелись богатые рынки, заполненные товарами.
В садах стояли царские дворцы и храмы, создавались десятки школ
Гордостью столицы был Музей, т. е. храм муз (кто такие музы?). При Музее было место для наблюдения за звездным небом. В огромной по тем временам библиотеке Музея хранилось 700 000 рукописей. Там было можно прочесть труды великого медика Гиппократа, математи-ков Эвклида и Пифагора. Когда вы будете в школе изучать геометрию, законы, открытые Эвклидом и Пифагором станут вашими основными знаниями.
Селевк Первый. Древняя скульптура
Монета Селевка. Находка археологов
В Музее работали лучшие географы того времени, например, Эратосфен.
2. Сирийское царство
Македонский полководец Селевк взял самую большую долю при разделе державы Александра. Владения Селевка раскинулись от Эгей-ского моря до Средней Азии. Главной частью своего царства Селевк и его потомки считали Сирию. Поэтому принято называть это государство Сирийским.
Верными помощниками царей Сирии стали переселенцы из Эл-лады и Македонии. Они строили города на пересечении водных торго-вых путей с сухопутными дорогами. В городах появлялись большие ре-месленные мастерские. В портах постоянно разгружались большие тор-говые корабли. Столицей царства стал город Антиохия, названный так в честь одного из сирийских царей.
Местные племена, говорившие на десятках различных языков, продолжали жить в деревнях. Беднота платила налоги городам и в цар-скую казну. Для неё слово "эллин" значило то же самое, что слова "притеснитель" и "рабовладелец". Но зажиточные сирийцы, вавилоняне и малоазийцы подражали эллинам, учились их языку и перенимали обы-чаи.
Под властью сирийских царей находились Израиль и Иудея, населенные евреями. Евреи упорно (и в оскорбительной форме) отвер-гали эллинские нравы и религию. Рассерженные цари наказывали за это евреев и те бунтовали. Самым известным был религиозный бунт, воз-главленный братьями, прозванными "Молотами". Их отряды однажды захватили Иерусалим и Симон Молот даже объявил себя верховным жрецом евреев.
В Израиле и Иудее проживала лишь небольшая часть очень раз-росшегося еврейского народа. Евреи, занимавшиеся торговлей, в поис-ках прибылей уезжали в другие страны. Таких переселенцев называли "рассеявшимися иудеями". Они в чужих городах объединялись, чтобы сохранить свои религиозные верования. Вскоре такие замкнутые общи-ны появились в многих городах Средиземноморья. Местные жители с раздражением относились к евреям из-за того, что те считали себя народом, "избранным богом" и презирали людей с "неправильной" ре-лигией. Кроме того, евреи часто богатели, беспощадно разоряя должни-ков, а это вызывало ответное озлобление бедноты.
Огромное Сирийское царство оказалось очень непрочным. От него постоянно отделялись большие области и становились самостоя-тельными государствами. Соседние народы захватывали местность за местностью. В конце концов под властью царей осталась одна Сирия.
3. Македония
Положение Македонии оказалось самым тяжелым. Для войны с Персией Александр вывел из страны почти все войско, опустошил каз-ну. В державе Александра Македония стала лишь далекой окраиной. Разумеется, македонская знать была возмущена этим.
После смерти великого завоевателя и раздела его царства один из военачальников Александра провозгласил себя царем Македонии. Ослабленная страна уже не могла вести больших войн. Поэтому новые македонские правители желали сохранить под своей властью хотя бы Элладу.
Развалины столицы Македонии, города Пеллы. Фотография автора учебника
Еще Войско восстановили с трудом и не сразу. Главной силой по-прежнему была фаланга. Усложнились разные метательные орудия, бросавшие камни и пучки стрел. Для осады крепостей применяли тара-ны и поставленные на колеса передвижные башни. Внутри башен нахо-дились воины. Такое сооружение подкатывали к стене вражеского горо-да, и воины по перекидному мосту врывались на стену. Македоняне за-трачивали много денег на постройку тяжелых боевых кораблей.
Македонские цари и знать не поняли, что все их усилия возро-дить былую мощь — напрасны. Македония уже не была великой держа-вой.
4. Эллинские колонии в Северном Причерноморье
В 4 в. до н. э. македоняне пытались захватить Скифию. Но их по-ход оказался неудачным. И скифы, и эллинские колонии на скифской земле отстояли независимость.
Монета Боспорского царства. Музей-ный экспонат
Эллинские полисы Причерноморья стали быстро богатеть. Они наживались на выгодной перепродаже скифского зерна, шкур, рыбы, меда и воска, рабов.
Крупным городом стала Ольвия. Ее окружали мощные стены. Были построены водопроводы, вымощены улицы. В Ольвии устроили несколько рынков и крупный порт. Постепенно в этом полисе укрепи-лись демократические порядки. Когда в городе стало многолюдно и тесно, беднота начала выселяться в пригородные деревни.
Там эллины искали жен среди скифянок, многое перенимали из скифского языка и культуры. Такое население стали называть "смешан-ными эллинами". Но расцвет Ольвии оказался недолговечным. На нее обрушились скифские и сарматские кочевники. "Смешанные" перешли на сторону напавших. Ольвии пришлось подчиниться скифским царям и даже писать их имена на монетах. Город пришел в упадок, стал разру-шаться и уменьшаться.
Херсонес богател и благоустраивался. Он постоянно боролся со Скифским царством. Скифы желали покорить город и не раз подступали к его стенам, но взять не могли. Хотя херсонесцы отстояли свободу, но постоянные войны ослабили их, и они все чаще просили помощи у за-морских правителей.
Боспорское царство также переживало трудные времена. На него наступали скифы и сарматы. Покоренное местное население постоянно восставало. Самым мощным был заговор 107 г. до н. э. во главе со ски-фом Савмаком. После него ослабленный Боспор также стал искать за-щитника среди заморских царей.
Запомните: рабовладельческие эллинские полисы-колонии на северных берегах Черного моря были принесены туда извне. Они мог-ли существовать только потому, что были связаны со странами Средиземноморья. Когда эти связи ослабли, колонии остались среди враждебного мира и пришли в упадок.
ј 25 Упадок античной рабовладельческой цивилиза-ции
Вопросы и задания:
1. Повторите ј 1, раздел 4. О чем там говорится?
2. Озаглавьте каждый абзац параграфа так, чтобы получился связный план.
3. Письменно ответьте на вопрос, в чем главная причина упадка рабовладельче-ских порядков.
Если вспомните, о чем говорилось в ј 15, то, конечно, сделаете вывод: рабовладельческие полисы Эллады уже в 4 в. до н. э. зашли в тупик в своем развитии. Они стояли на пороге гибели.
Античная цивилизация могла существовать только за счет труда миллионов рабов. Но рабовладение только вначале привело к быстрому расцвету и могуществу Эллады. Потом наступил неизбежный упадок и междоусобные войны.
Казалось, еще немного и придет окончательная катастрофа. Но выход был найден. Во главе античных эллинских полисов встало моло-дое воинственное Македонское царство. Эллины в союзе с Македонией завоевали обширные просторы Персии. Там они получили новые земли, богатства, рабов. Это продлило жизнь рабовладельческому строю, вли-ло в него новые силы. Гибель античных государств отсрочили на целых два века.
Страны, лежащие на берегах Средиземного моря, стали как бы единым целым. Их народы сблизились. Эллины не терялись и не чув-ствовали себя чужими в Сирии, Египте, Малой Азии, Сицилии и других краях. Они строили такие же города, как в родной Элладе. Природа Средиземноморья была похожа на природу Эллады; эллины выращива-ли те же растения, пасли такой же скот, что и на родине. Сотни кораб-лей везли товары и переселенцев. По морским путям быстро доходили новости, переносились изобретения. Торговля сближала разные народы.
Изменялись взгляды народов друг на друга. Все меньше остава-лось народов, с пренебрежением относящихся к соседям. Раньше жите-лям Средиземноморья казалось, что между ними — огромная разница от рождения. Теперь же племена и народы смешивались, перенимали нра-вы и обычаи соседей, особенно эллинов. Появились семьи, где муж и жена происходили из различных стран. Люди делали вывод: язык, цвет волос, глаз и кожи совершенно не важны. Людей следует разделять не по этим признакам, а по их уму и доброте.
Так постепенно возникал новый, построенный на эллинский лад, мир Средиземноморья.
В мастерской гончара. Рисунок современного ху-дожника
Но отсрочить гибель — не означает совсем избежать ее. Вскоре вновь начался развал рабовладельческих порядков. На этот раз он шел не только в самой Элладе, но и в странах, захваченных эллинами и ма-кедонянами. Начались беспокойные, суровые времена.
Пехотинец-наёмник. Рисунок современного художника
Государства наследников Александра Великого попытались сно-ва провести победоносные завоевания. Но у них ничего не получилось. Они втянулись в бессмысленные и кровавые междоусобные войны. По-стоянно враждовали египетский и сирийский цари, македонская держава и полисы Эллады. Разорялись города и села, гибли люди. Из других стран вторгались отсталые варварские племена и нападали на ослаблен-ные государства, грабили их. Местное население переходило на сторо-ну варваров и боролось вместе с "дикарями" против "проклятых элли-нов". Деревенские жители выступали против царской власти и против горожан, разорявших крестьян налогами.
Рабовладельческие порядки пришли в упадок. Рабов заводили все больше. По-прежнему их заставляли трудиться в сельском хозяй-стве, ремесле, на тяжелых и грязных работах. Рабский труд привлекал эксплуататоров своей дешевизной. Ведь из подневольного труженика выжимали все силы и здоровье, не заботясь о нем и почти ничего не да-вая взамен. Однако рабство все больше становилось опасным и невы-годным. Рабы отлично понимали: как бы хорошо они ни трудились, их участь все равно не станет лучше. Они не получали ничего из созданно-го ими прибавочного продукта. Все доставалось владельцу.
Резко усилилась классовая борьба. Рабы пытались бежать от господ или покончить жизнь самоубийством. Рабы не заботились об имуществе хозяев и часто нарочно портили его. Рабы могли убить же-стокого господина. Рабы, наконец, могли поднять восстание.
Рабовладельцы приходили в ужас. Они увидели тупик, куда за-ходило общество. Эксплуататоры не хотели развала хозяйства. Но и от рабства они не собирались отказываться! Некоторым рабам разрешали обзаводиться семьей и вести собственное хозяйство. Раб строил мастер-скую или открывал лавочку и выплачивал хозяину денежные взносы. Но он оставался рабом!
Некоторые рабовладельцы отпускали невольников на свободу. Но за это вольноотпущенник должен был до конца своих дней выпол-нять на бывшего хозяина некоторые работы. Такие ухищрения помогали мало. Как и прежде, рабы не были заинтересованы в своем труде.
Запомните: рабовладельческие порядки нельзя усовершен-ствовать. Они неизбежно приводят общество в тупик и к распаду.
С эксплуататорами боролись не только их рабы. Свободная бед-нота много раз поднималась против угнетателей. Особенно мощное возмущение произошло в Спарте. По словам древнего писателя: "...спартиатов оставалось теперь не более 700, да и среди тех лишь около 100 владели землею..., а все остальные нищей и жалкой толпою сидели в городе..." Спартанская беднота потребовала возродить древ-ние обычаи. Бедных спартиатов поддержали разоренные горожане из других полисов. Рабовладельцы с большим трудом подавили бедноту, пригласив для этого македонян.
Многие разорившиеся свободные труженики, желая отомстить обидчикам, становились разбойниками. Во 2 в. до н. э. морские разбой-ники (пираты) свирепствовали по всему Средиземному морю. Нередко они создавали флоты из десятков кораблей, владели крепостями и даже создавали собственные "княжества". Морские разбойники захватывали торговые корабли и имущество на них. За пленников требовали выкуп. Если выкупа не получали, пленных продавали в рабство.
Пиратское судно. Рисунок современного художника
Быт приходил в упадок. Один из эллинских писателей 2 в. до н. э. с горечью сообщал, что его любимые Афины пришли в полный упа-док. Большинство домов бедны и некрасивы. Улицы грязны и у государ-ства нет денег, чтобы кормить рабов-дворников, рабов-полицейских, следящих за порядком. Клеветники и доносчики шныряют по городу в поисках наживы. Зажиточные афиняне стремятся отделиться от "пре-зренной голытьбы". Они начинают переселяться из городской тесноты в пригород, там они строят богатые особняки среди роскошных садов и парков...
Население Эллады уменьшалось. Тысячами эллины уезжали на Восток по приглашению египетских и сирийских царей. Там они стано-вились чиновниками или наемными воинами и хоть как-то могли про-кормить семьи. В самой Элладе это было трудно сделать. Мешали ча-стые перевороты, войны, неуверенность в будущем. Редко в какой эл-линской семье было больше двух детей.
Полная путаница царила в культуре. Появились великие уче-ные: математики и астрономы. И в то же время процветали шарлатан-ские гадания по звездам и колдовство по числам. В литературе шло без-удержное восхваление царей и вместе с тем создавались сочинения о счастливых странах, где все равны и нет царской власти. Одни филосо-фы советовали смириться и подчиниться судьбе. Другие призывали бо-роться за счастье. Культуру раздирали противоречия, и от этого жизнь делалась еще тревожнее и неуютнее.
Ослабевала вера в олимпийских богов. Образованная знать не верила в божеств, похожих на людей и питающихся жертвами. Просто-людинам религия перестала приносить утешение. Одни эллины, пересе-лившиеся на Восток, стали поклоняться местным богам, хотя и называ-ли их привычными эллинскими именами. Другие придумывали новых милосердных богов-спасителей, которые укрыли бы их от жестокого мира.
В прежних эллинских полисах была очень сильна взаимовыручка граждан. Они поддерживали друг друга в тяжелую минуту, помогали соседям. Полис защищал и оберегал граждан. Теперь же города-государства ослабели. Многие эллины разуверились в своих полисах. Каждый рассчитывал отныне только на себя. Расцвели эгоизм, равно-душие к родине.
Эллинские рабовладельцы уже не гордились своей страной, не хотели ее независимости. Они мечтали лишь о том, чтобы нашлось но-вое молодое и могучее рабовладельческое государство и вновь (как это когда-то сделала Македония) восстановило прежние порядки. Эксплуа-таторам было безразлично, каким будет это государство, кому они по-корятся.
Таким государством стало Римское.
ј 26 Римская республика в 5-3 вв. до н.э.
Вопросы и задания:
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
