Духовный лидер ваххабитов и салафитов Башкирии оказался совсем не таким, каким его представлял Котов. Высокий, ростом с него благообразный и крепкий старик, лет семидесяти, с седыми волосами, средней длины седой бородой и умными, понимающими глазами. Котов совсем не хотел убивать его. И не был уверен, что сможет это сделать, когда будет нужно. Скворец — он убил бы. Потому что был в Чечне. А он, Котов, нет — и в этом разница. Только непонятно — делает ли это его плохим русским — или нет? Наверное, нет — а с другой стороны — эти то не стесняются. Детей убивают, стариков... всех.

Котов остро ощущал свою беспомощность. Лучший (гражданский) стрелок в их небольшой группе, бывший контрразведчик — у него не было чисто военного опыта, опыта командования людьми. Того опыта, который был у Скворца. За Скворцом — люди шли потому, что это был... Командир. Именно так — с большой буквы К. Котов командиром не был — но Скворца и братьев надо было вытаскивать и кроме него — сделать это было некому. Все остальные тоже это понимали — лучше, чем Котов продумать операцию не мог никто.

Машины остановились посреди поля, на холме — так чтобы было видно со всех сторон как минимум на километр. Башкирия — это огромные пространства, лесостепь, настоящие леса начинаются севернее, здесь, у Уфы это лесостепь. Дорога идет как на огромных "русских горках" — то вверх, то вниз, плавно, но с большими перепадами. Около дороги — попадаются придорожные кафе, в основном приличные, кирпичные, с нормальными стоянками. Деревни — тоже приличные, много каменных домов с коваными оградами, много скота, импортная техника. Как-то — тут получалось жить лучше, чем во многих сельских местностях Центральной России, где Котов тоже бывал и не раз.

— Машину поставь носом к дороге — приказал Котов — выходя из головной.

Приказ был исполнен.

— Теперь. Сотовые достали — и мне в сумку. Живо! Все! Сотовые сдать!

— Это зачем? — вылез Тема

— За Удмуртией*. Сдать, сказал...

Недовольно ворча, сотовые все же сдали.

— Так... стоять будем здесь, пока рак на горе не свистнет. Или пока я не прикажу делать ноги. Дежурные смены по два человека — на стреме. Остальным — дрыхнуть. Может быть — придется ночью работать.

— А пожрать?

— Кто желает — не вопрос.

— Я там на дороге кафушку видел...

— Отставить. Через это кафушку — тебя и выцепят.

Не тормози — сникерсни...

Котов посмотрел на часы. Первые пять минут каждого часа — окно связи, после каждого активного сеанса — придется перемещаться. Инициатор звонка он, каждый раз он будет звонить с разных сотовых. Один звонок — и аккумулятор долой, как работает СОРМ, он знает как никто другой. Абонент всегда один и тот же — Башлыков. Еще неизвестно — до чего он добазарится с местными фейсами**. Похоже, вся республика тут как пороховая бочка.

Так все и есть. Никому не хочется будить лихо, пока оно тихо. Всем хочется получать зарплату, очень неплохую в последние годы и заниматься всякой мелочевкой. Кто-то что-то сказал лишнее — вызвал, беседу провел, через прокуратуру предостережение оформил. Вот только г...о какое получается — у вахов

* * *

по мелочам не получается. Постоянно их несет — зарезали, подожгли — тут недалеко и до захвата заложников или взрыва на улице. И договариваться не получается, как с "русскими фашистами" — мол, ты нам работу по мелочам обеспечиваешь, а мы на все остальное глаза прикрываем. Не получается.

Скворцов порылся в сумке, которую он называл "спортивной", ездил с ней на соревнования. Достал плитку шоколада — белорусский Спартак, горький, настоящий — в России такой не делают, бадяжат только так. Бутылку воды. Посмотрел на багажник Патриота, тяжело вздохнул...

Скотч с треском поддался под зазубренным лезвием ножа. Котов помог заложнику сесть, разломил пополам шоколад. Протянутая рука с половиной плитки осталась висеть в воздухе...

— Послушай, ата.

* * *

Мы друзьями не будем никогда. Но из уважения к твоему возрасту — возьми, съешь. Благодарности не надо.

Старик поколебался, но шоколад взял. Говорить первым никто не хотел.

— Я из Ижевска — нарушая правила конспирации, сказал Котов — знаешь, что там у нас было? Пятьдесят человек — в мясо.

Старик не ответил.

— Я не злой человек. На самом деле — не злой, нахрен мне все это надо. Но вот ты мне скажи — когда в моем городе пятьдесят человек в мясо — я что-то должен сделать, а? Или я должен просто своих закопать, утереться и дальше жить, а?

— Должен — сказал старик

— Что я должен сделать?

— Если кто покусился на вас, то и вы покуситесь на него, подобно тому, как он покусился на вас

* * *

* — процитировал мулла Коран

— Значит, я должен к вам приехать, взять пулемет, в первую же деревню зайти и пока патронов хватит? Так что ли?

— Может, и так. Тебе решать.

— А вот нахрена мне это надо? Вот мне — нахрена грех на душу брать?

— Тебе решать — повторил старик.

— Я о другом. Вот ты этих... наставляешь. Воевать с нами наставляешь. Ты думаешь, все в одни ворота будет, что ли? Думаешь, что русские все уже вымерли, можно все что угодно творить — и ничего за это не будет? Так что ли?

— Я этому не учу — ответил старик

— А чему же ты учишь? Вот эти уроды — они ведь ваххабиты, салафиты... их кто трогал? Они ведь тебя слушают, а потом резать идут.

— Я учу справедливости. Ты этого не поймешь.

Котов присел на корточки.

— А ты расскажи, ата. Я послушаю. Вот какая в этом справедливость? В том что пацанов убили, у которых еще девчонок то не было. А баб да детишек постреляли — вот в этом какая справедливость. Я сам, своими руками пацана кончил — а если бы не кончил, он бы меня и моих друзей своим поясом шахида в мясо. Где тут справедливость? В чем — она?

— Ты при Советском союзе жил? — вдруг спросил мулла

— Сподобился. Не помню уже ничего... школу помню.

— Меня в КГБ притащили... тогда как раз один из братьев Коран раздобыл, их американцы присылали на русском. Избили меня... шлангом с песком. Но знаешь, что? Тогда лучше было. Вот ты говоришь — человека убил. Зачем?

— Я же сказал...

— Сказал... Жизнь свою спасал. Жить хотел. А не думал, что тот ...бача... он что-то хотел, кроме того, что умереть.

— Что хотел? Да нас он убить хотел! Вот что он хотел!

— Видишь. Не понимаешь.

— Хорошо. Скажи отец — слушаю. Мне это самому надо. Понимаешь, самому.

Мулла пристально посмотрел на сидящего перед ним человека.

— Жаль мне вас.

— Да уж...

— Ты не дослушал. Я ведь историк... в университете преподавал. Как вам, русским — удалось столько земли под себя подгрести. Вот, подумай просто — как? Ведь тут другие народы жили. Как силой такую планиду захватить? Вопрос такой себе не задавал? Вижу что нет... а я задавал. Вы, русские шли — и справедливость несли. У вас — вера была. Вы — людям правду несли, пусть они и не слушали, а вы — несли. А сейчас? А сейчас нет ничего, не верите вы ни во что, к добру не стремитесь — кто себя водкой убивает, а кто посильнее — берет автомат и убивает других. Я тех, кто харам в твоем городе творил не оправдаю... нет этому оправдания. Но понять тех, кто это сделал — понимаю. Как всех своих учеников — понимаю? Ты не задумывался, почему все больше русских к нам идет? Ну, ладно... башкиры, татары, но — русских. Потому что сейчас мы — правду несем.

Котов выругался

— Что хочешь скажи, но это так. Среди нас — все больше и больше русских. Потому что они с несправедливостью борются. Что они видят вокруг себя? Власть — ворует. Другие — зарабатывают... то что вы, русские друг с другом делаете — ни один башкир такого со своим не сделает. А у нас — справедливость. У нас все — друг другу братья.

Котов мрачно усмехнулся

— У нас — тоже.

— Знаю. Вас я тоже не виню, вы тоже народ, пусть и заблудший. И свое не отдаете, это достойно уважения. Но вы — за свое держитесь, просто потому что это сейчас ваше. Стреляете, убиваете. Вот сейчас — готовитесь убивать. А подумай — за что ты будешь убивать? Есть за тобой правда? У себя в душе ответ поищи.

— Правда? — с холодной злобой говорил Котов — какую же правду вы людям несете? Какую справедливость? Ту что в мешке с героином?

— Движение Талибан вешало наркоторговцев.

— Прошли те времена. Теперь — и сами сеют и приторговывают и охраняют. На джихад деньги пилят. Напомнить, что недавно в Москве произошло? Пятеро — ребенка об угол головой и в кусты. Мать изнасиловали все вместе. Это справедливость? Или то что нас, русских, в мясо — здесь справедливость? Да мне она нахрен не нужна, справедливость. Справедливость только в одном — держаться своих, чужие — только отвернись — заточку в бок. Ну, так в чем справедливость?

— Когда пришло к вам время наказания в первый раз за сотворённые вами бесчинства и несправедливость, Мы ниспослали на вас Своих рабов, сильных, обладающих большой мощью, которые прошлись по всем местам и проникли в каждое жилище, чтобы убить вас. Так было выполнено Наше обещание наказать вас

* * *

**. Это сказано про нас. Про умму. Велики наши грехи — и Аллах карает нас. Вашей рукой.

— К чему это?

— Страшный суд грядет! — строго сказал старик — а тогда грехи каждого взвесятся и каждый — получит по делам его. И вы, и мы... Аллаху все равно, он будет судить по делам. Вот и все, чему я могу тебя научить.

* Кто не удмурт — не поймет. У удмуртов очень популярен вопрос "зачем", они им подменяют вопрос "почему"

** ФСБ, сленговое название

* * *

ваххабитов

* * *

отец в татарском и некоторых других языках

* * *

* Аль-Бакара, 194

* * *

** Аль-Мунтахаб 17:5

Башкортостан, Россия

Управление ФСБ по РБ

Уфа, ул. Крупской 19

Утро 29 июля 2015 года

Телефон — зазвонил намного быстрее, чем предполагал Башлыков. В отличие от остальных — он не скрывал номер своего сотового и не отключал его, как только закончил разговор. Ему нужна была легальная связь. Он был единственным хрупким мостиком между тем миром и этим, между страшным, грязным, кровавым миром подполья, где вцепились, вгрызлись друг в друга молодые парни и мужики, которым некуда отступать — и этим миром. Миром, где люди ходят на работу, которую ненавидят, чтобы купить барахло, которое им и нахрен не нужно. Мир где платят за ипотеку и выгуливают по утрам собаку, где ищут мясо подешевле, где твою жизнь не может оборвать выстрел снайпера из засады и где тебя наверное — не забьют насмерть в отделении. Впрочем, тот мир, грязный и страшный — все активнее предпринимал попытки прорваться в этот мир. Плотина текла во многих уже местах — и самые прозорливые уже строили башни, чтобы спастись от потопа...

— На связи — ответил Башлыков

— Вы что, о...ли? — в трубке раздался резкий фальцет Онищенко.

— Ты о чем?

— Ты где?

— Я? Около бизнес — центра, на стоянке. Пешком дойдешь.

— Жди. Я буду.

Башлыков нажал на кнопку отбоя и начал ждать, пока его арестуют...

Онищенко ввалился в машину как медведь, несмотря на его скромные размеры — именно так, едва не оторвав дверь, тяжело плюхнувшись на сидение. На носу у него — была пластиковая накладка, лицо заклеено пластырем — но было видно и так.

Неслабо я ему врезал...

— Вы совсем о...ли?

— Ты о чем?

Онищенко — это было видно! — хотел его ударить, но не посмел... битый. И в машине не размахнешься.

— Я о том, что произошло в Октябрьском. Ты знаешь, что ночью два отделения сожгли? И это только начало!

— А что произошло в Октябрьском?

— Ладно... — зловеще сказал Онищенко — сам напросился...

Башлыков не увидел никакого знака — но тут боковое стекло машины с его стороны будто взорвалось. Рука в черной перчатке рванула дверь, потащила его из машины...

— Из машины! На землю!

Кто-то врезал ему по почкам, хорошо так врезал, аж дыхание перехватило. Спецназ УФСБ республики Башкортостан привык работать против ваххабитов и салафитов из Хизб ут-Тахрир и с этим... подозрительным типом не церемонился. Последовал еще один удар, затем еще... сейчас везде камер понаставили, но при захвате никаких камер нет, и вот так отыгрываются, бьют не чтобы задержать — а чтобы подорвать здоровье, чтобы искалечить. Но Башлыков не отключился, ненависть бурлила в нем подобно зловонному вареву и не давала уйти... он должен был видеть все до конца. Потом — кто-то заорал — "хватит, отскочили!" — и его подхватили под руки и потащили в остановившийся рядом черный микроавтобус...

Башлыкова везти было недалеко — здание УФСБ было совсем рядом. Его протащили не в основное здание, тут рядом был музей и были свободные комнаты, где присутствие "нелегального арестованного" не будет заметно для возможных проверяющих. Никто не знал, что с ним делать... один из оперов позвонил своим знакомым в Ижевск, выяснил, что опер по имени Дмитрий Башлыков действительно существует и действительно куда-то пропал. Про то, что произошло в Ижевске — все знали и теперь — не знали, что делать.

Дело в том, что ФСБ, равно как и другие правоохранительные органы — в общем-то вещь в себе. Еще со времен Андропова, когда оперов наверстали будь здоров, намного больше, чем в стране было антисоветчиков и тем более шпионов — эта организация начала разлагаться, разлагаться от безделья. Если милиция разлагалась от жесточайшей палочной системы и идиотского тезиса о полной победе над преступностью — то КГБ, а потом ФСБ разлагалась от безделья. Все в системе понимали, что работы нет и большая часть сотрудников занимается откровенной ерундой — но никто не хотел поднимать этот вопрос, потому что тут же бы выяснилось, что ерундой занимается он сам. Вот от этого — пошли и выдуманные агенты и вербовки стукачей в университетской среде и "шпиёны" на заводах, которые выпускали болты и гайки. Потом — враги появились, настоящие враги — но липачам и бездельникам бороться с ними уже... как то не получалось. Проще было замести мусор под ковер и так там и оставить...

Постепенно между операми и разрабатываемым ими контингентом возникал некий странный симбиоз. Где-то его было меньше, где-то больше — но он был везде. Опера — особенно такие как в департаменте по борьбе с экстремизмом — начинали понимать, что только определенный уровень экстремизма позволяет оправдывать их существование, их работу, их зарплаты. Нет экстремизма — нет и департамента по борьбе с ним, есть экстремизм — есть и департамент. В свою очередь — и в националистической и в ваххабитской среде появились люди, которые отчетливо понимали всю выгодность работы осведомителем ФСБ. Если ты осведомитель ФСБ — то ты можешь творить все что угодно за исключением резонансного — и тебя не тронут. Твой куратор — привязан к тебе намертво, он зависит от тебя не меньше, чем ты от него, он вынужден покрывать тебя, потому что если ты совершишь что-то серьезное — то накажут за это его, как не контролирующего своего агента. В итоге — как и перед распадом СССР и националистическая и радикально — исламистская среда была буквально пронизана десятками, сотнями агентов — но при этом ничего не делалось для ее искоренения, что с одной стороны, что с другой. То, что власть больше преследовала русских националистов чем исламистов было ерундой... она преследовала только если не преследовать, делать вид что ничего не происходит было уже невозможно. В свою очередь — большая часть радикальных организаций радикальными были только на словах, даже исламисты — ограничивались горячими спорами о праведном и проклятьями в адрес власти на форумах*.