Вот и отдохнул

А ещё читал — надо учить "этих дебилов" так, чтоб им было интересно. Тогда обучение вроде бы намного ускорится. Позитивная заинтересованность и всё такое...

Вот такие вот два взаимоисключающих тезиса...

Разумеется, я делал только то, о чём имел понятие.

А пока тренировался, думал о донатах. О моих донатах. Очень уж не нравился мне курс обмена денег из реала на игровые монеты. Курс этот — получи целую аж тыщу монет за задоначенные в игру двадцать пять долларов.

Для сведения: вывод бабла из игры в реал — за две тыщи пятьсот игровых золотых получи лишь один доллар!

Наглый грабёж же. Не, пока ставлю в игнор эту жадную обменную лавочку. Дороговато что-то мне игровое золото обходится. А я ведь не миллионер.

На форумах писалось, что мол обмен можно проворачивать и через барыг. Но там вроде как большинство их — кидалы. Ходят упорные слухи, что кидал этих специально привечает сама Корпорация ЗМиМ, за долю малую. Или же они вообще в её штате числятся.

Ох, не любит Корпорация, когда из игры деньги выводят. Она ж их давно "своими" считает...

Не, мне надо действовать через реал. У меня там, кстати, пока ещё есть адвокат. Пусть найдёт игроков, которые хотят вывести деньги из игры без кидка. Они мне — золото в игре, я им — деньги в реале. По вменяемому курсу.

И, конечно, адвокату — денежку за помощь в деле.

Кстати, к ночи получил +1 к Силе и +1 к Выносливости. Маловато.

День третий

К поездке всё было приготовлено загодя, ещё с вечера. Поэтому выехали сегодня рано утром. Заехали на телегах в Пустосилово, забрать проводника-охотника да на деревню посмотреть хозяйским взором. Со мной были пять мечников и пять лучников. Ну и несколько вооружённых возниц. Возниц я мобилизовал в ополчение на один день. Не за бесплатно, конечно. Я ведь не самодур-беспредельщик. Освободил их на этот день от налогов и пообещал заплатить по двадцать монет. Проводник тоже не останется в обиде.

Деревенька оказалась не такой уж маленькой. Дом старосты, мельница, кузня, конюшни (конюшни общинные, обычному крестьянину лошадь нужна отнюдь не каждый день), два колодца по краям деревни... Интересно, мельница и кузня уже запущены на полную, или работают только эпизодически? Да, это я опять о своём — ах да, о налогооблагаемой базе.

И ещё тут — почти полста полноценных дворов, добротные изгороди, за домами — сады и огороды, на которых созревал урожай фруктов и овощей. Поля и пастбища располагались на некотором отдалении. Деревня была хорошо застроена, мычали коровы, мемекали козы, кудахтали куры, на наших глазах парочка подростков гнала хворостинами несколько свиней в сторону хозпостроек. Без сомнения, имелись тут и овечки. Пастораль. И благодать.

Правда, ещё сколько-то домов выглядели заброшенными или полузаброшенными. Надо думать, в полузаброшенных вдовы живут. И хозяйства эти — без мужской руки... Но деревенские им вроде помогают, насколько могут.

Ага, настолько помогают, что половину вдовушек взяли себе вторыми жёнами. Если не две трети.

Не у всех людей, которые жили до нас, информации в голове меньше, чем у нас. У некоторых, наоборот, её гораздо больше. Они только лишены новинок, ценность которых зачастую не особо велика, если по большому счёту. Но да, "средний" человек вообще вмещает в себе довольно мало ума. Однако он отнюдь не дурак.

Средний крестьянин не любил риски в своём виде деятельности — ведь на уровне выживания любой риск даст лишь относительно немного прибыли, а любой убыток может означать голодную смерть для твоей семьи.

В общем, замшелый консерватор он, этот средний крестьянин. Однако обладающий житейской мудростью. Потому — ставку делает на рожь. Пшеницу же выращивает только "для лорда", понемножку. У себя на столе белый хлеб он имеет лишь по большим праздникам...

Юнит крестьянин не боевой, его функция — выращивание продовольственных культур и выплата лорду налогов. Но может, конечно, как ополченец, пойти на врага с топором и вилами, и он отличается высокой моралью. Выглядит так: простой мужик в домотканых рубахе и штанах, в лаптях, заросший донельзя и не очень опрятный (ну чистый разбойник!).

Почему он неопрятный? А как же иначе-то?

Ведь он живёт не в современном деревенском доме. Нет. У него изба с очагом, вместо русской печи. Русская печь — это довольно поздняя придумка.

А что такое очаг? В прямом смысле очаг — это источник огня в жилище. В средневековье очаг располагался в середине дома, на земляном полу и представлял собой открытый костер. На нём готовили пищу и от него обогревались. Чуть позже — это углубление в полу или возвышенное место на полу.

В европейских замках именно тогда появились камины. Камины, по сути, те же очаги.

Русские избы до появления нормальных печей обогревались от огня в очаге, сложенном из камней и с открытым верхом. Дым при таком способе отопления выходил через отверстие в стене или в крыше (дымарь), в окно или в дверь.

Вот так-то. Это, что называется, отопление по-чёрному. Вот почему крестьянин "неопрятный".

Гм, и вся домашняя утварь у крестьянина тоже соответствует эпохе.

Например, те же ручные деревянные жернова, состоящие из двух невысоких круглых чурбачков одинакового размера, положенных друг на друга. При этом нижний круг обездвижен, а верхний надо вращать. Трущиеся друг о друга поверхности имеют вбитые в них ребром и почти до упора радиально расположенные полоски железа. По нескольку штук на каждый круг. В центре "бегуна", который можно свободно вращать за ручку, имеется сквозное отверстие в виде воронки, куда и засыпают зерно. Сбоку нижнего жернова сделано отверстие для выхода дроблёного зерна.

В общем, это такая примитивная машина для переработки зерна в крупу. В реале у нас её называют круподёркой или крупорушкой. В любом деревенском хозяйстве в двадцатом веке ещё была. Я однажды видел одну такую в заброшенном доме одной из старых деревень.

Видел и ткацкий ручной станок. Который на Руси был практически в каждом крестьянском хозяйстве. Уметь ткать должны были все женщины и девушки, ведь деревенский текстиль создавался исключительно ручным способом. А на стороне крестьяне ткани почти не покупали. Разве что по великим праздникам...

Видел и прялку. Пряли на ней любые нити. Лён, конопля, даже крапива — всё шло в дело. В том числе пряли нити и из овечьей шерсти. Кроличьим же пухом не увлекались, считали это за баловство. Потом из них вязали платки, шарфы, варежки, носки...

И да, в каждом доме мужик умел плести лапти. Из лыка или бересты. Но это на досуге, конечно, между делом. Когда нет ничего более срочного. Поэтому у крестьянина свободного времени считай и не было. Постоянно при работе.

Кстати, про игровые урожаи в "Землях".

В ЛОРе это прямо прописано — строго один урожай в неделю. Игровая условность она такая, чисто игровая условность.

Орудия труда — соха или плуг, это деревянные конструкции с заостренным концом — лемехом, его погружают в землю. А тянет его лошадь. В самом лучшем случае на лемех сохи или плуга надевают железные наконечники. Так пахать куда легче.

Лопаты — деревянные. Изредка — с обитой металлом режущей кромкой.

И вилы тоже.

Кстати, в старые времена в России иметь металлические вилы могли лишь единицы крестьян. Железо дорогое, поэтому выбор делали в пользу тех орудий труда, где железные наконечники представляли жизненную необходимость. Соха с железным наконечником к таким орудиям относилась, топор тоже, коса, а вот вилы...

Поэтому вилы были деревянные. Ещё и нынче такими иногда мечут сено на стога.

А жали тогда — серпом. Если участки небольшие. Его у кузнеца заказывали или покупали на стороне.

Коса-литовка современного вида пришла к нам сильно позже. А здесь, в типа Средневековье, пока не пришла. По крайней мере, у меня.

Мы ехали, а я тем временем всё думал.

Если человек не работает уже долго, значит, он не хочет или не может. В любом случае — он работать не будет. Хотя можно заставить. Но будет только хуже, потому как стоимость "заставлялки", то есть аппарата принуждения, будет дороже работы "на отвали" такого работничка.

Разве что на каторгу лодыря отправлять, чтоб усердно работал только за еду. Или подыхал с голоду. В назидание другим.

Не так всё в ЗМИМ. Здесь налог исправно и регулярно капает лорду с каждого дома. Неумолимо и неотвратимо. А если тот налог временами ещё и большой?

Тогда ведь прямо хоть в разбойники подавайся! Некоторые слабовольные личности и подаются. И тут ничего странного нет.

Большая часть "человеков разумных" действительно разумными не является и предпочитает действовать — или бездействовать — на основе эмоций. Эмоции же задаются инстинктами, а инстинкты у нас обезьяньи. То есть на практике мотивы, движущие и личностей, и общество, не сильно отличаются от того, что происходит внутри и вне стай павианов и шимпанзе. С незначительной поправкой на культуру.

Эти инстинкты не могут сами собой атрофироваться. Они заложены в нашей генетике. То есть, эгоистическое поведение "членов общества" может быть постепенно снижено только посредством постоянного давления жёсткого евгенического отбора "по поведению". Иначе любая победа "коллективного" будет лишь временной.

В общем, постоянные звиздюлины нерадивой бестолочи "сверху" — вот пока что наш магистральный путь развития. Дисциплина, налоги, продукты, общественные работы...

Поразмыслил я о крестьянах и в аспекте военном. В настоящую армию их брать — дороговато будет по финансам. Это понятно.

А вот что там с ценностью крестьян как ополченцев?

Гм, позволить себе есть мясо каждую неделю, причем по несколько раз, мог себе позволить не каждый средневековый дворянин, а белковая диета для развития мышц критически необходима. Тех, кто начнёт тыкать пальцами в рыбу и куриные яйца поспешу расстроить. Речная рыба мясо заменяет лишь частично. Японцы середины двадцатого века подтвердят. А куры до селекции в двадцатом веке откладывали лишь около сотни яиц в год, мелковатых по современным меркам, примерно С2. Правда, есть ещё и молочные продукты, тот же творог, но...

Короче говоря, ополченцы — неумелые слабосилки, и против армии не вывезут. Годны только как "мясо". От безысходности. Их, кстати, мои предшественники и "забривали" лишь от безысходности.

Тут мои мысли перескочили на крестьянских баб. Сильно избыточных в моём владении. Куда бы их пристроить, да ещё с пользой для дела?

Бабы вообще-то ещё слабее, чем мужики. Для ополчения вообще не годятся, просто по своим физическим статям. Это медицинский факт, тут ничего не поделаешь. Не та сила и выносливость, не та мускулатура, не тот костяк, проблемы с женской гигиеной возникают...

Блин! А что, если сделать из некоторых из них дозорных на башнях моего замка? Там-то им особая сила и не нужна, требуется только острое зрение и наблюдательность. А на дисциплину их можно и натаскать. И стрельбе из не самого мощного арбалета тоже нужно обучить по минимуму. Это фигня вопрос. В реале даже самый тупой деревенский увалень в три дня мог научиться стрелять в направлении "примерно туда". А вот лучник — этому надо обучаться много лет, а тренироваться всю жизнь. Гм, почему же тогда в ЗМиМ всё наоборот, тут почему-то арбалетчиков "производят" из лучников...

От Замка до Пустосилова около десяти километров езды по левому берегу Реки. Дорога какая-никакая есть, по ней оттуда в замок и посад постоянно и ездят. На рынок торговать и с продуктовым оброком. До форта (наверное, это всё-таки форт) расстояние ещё километров шесть или семь. Точно-то его никто не измерял.

Пока ехали на телегах к ручью, я лежал, поглядывая в небо, и опять размышлял.

В воцарившемся в моём гексе с некоторых пор спокойствии были свои немалые минусы. И крылись они в очень малом количестве получаемого опыта. Моего опыта и опыта моей армии. Итог — мои войска не прокачиваются, после падения завесы это чревато крупными неприятностями.

Плюс — я не несу пока потерь.

Стоит, пожалуй, пояснить некоторые особенности появления зверей, монстров и вполне разумных противников на землях игроков. Система вроде как должна следить за локациями — и постоянно генерировать новых существ. С интенсивностью, соответствующей выбранному игроком исходно уровню сложности. Гм, а у меня он — лёгкий. Эх, что-то Система мне вообще не подбрасывает противников...

И накаркал, слегонца.

Миновав ручей, мы встретили парочку хищных зверей и затем — мелкую банду диких гоблинов, пять голов. На них нам удалось самую малость прокачаться и даже собрать с гоблоты немного золотишка — аж целых пятнадцать монет. Увы, но больше с них брать было нечего. Разве что вонючие набедренные повязки и кривые копья с каменными наконечниками.

Трупы мы так и бросили прямо на дороге. Смысла утруждать себя вознёй с ними не было. Ведь тела убитых вроде бы через пару часов должны исчезать сами собой, Хотя, быть может, я ошибаюсь в сроках...

Однако... Не слишком ли близко гоблины подошли к одной из моих деревень? Так-то в последнее время о них не было ни слуху, ни духу. Тревожный звоночек.

...По ту сторону небольшого ручейка существовала совсем плохонькая грунтовая дорога. Сначала она петляла по луговине, потом свернула в лес. В лесу по обе её стороны местами были видны относительно свежие пеньки. Очевидно, работа крестьян. Рубили сухостой и сорные деревья — всё это на дрова.

Потом дорога кончилась. Ну, практически. Были видны лишь следы её давнишнего присутствия. Например, более тонкие стволы деревьев в том месте, где она ранее проходила.

Здесь мы сделали короткую остановку.

Телеги пришлось оставить. Вместе с возницами и соответствующей охраной. Остальные пошли дальше. Двигаться пришлось довольно медленно. Вокруг было много высокой травы, что вообще странно для леса. Ещё здесь водились ядовитые змеи. Парочку напавших на нас гадюк мы прибили.

Потом деревья встали сплошной стеной. Пришла пора взяться за топоры.

Некоторые городские жители совсем не понимают, что такое настоящий лес. Они считают "лесом" облагороженные городские парки. В крайнем случае — массивы древесной и кустарниковой растительности рядом с городскими окраинами. Где деревья частенько растут очень редко, а в пределах видимости можно заметить множество протоптанных грибниками, ягодниками, собачатниками и просто прогуливающимися горожанами тропок. А сухостой и валежник там систематически убирается. Здесь можно прогуливаться с той же скоростью, что и пешеходы по городским тротуарам.

Как вам вот такая почти что цитата: "Он скользил по лесу, и сучок не хрустнет под его ногой, не колыхнётся ветвь. В совершенстве он освоил бесшумный бег по лесу ночному".

Разве это не смешно? Ведь в настоящем лесу средняя скорость передвижения (при отсутствии троп) — около одного километра в час. Ну, плюс-минус. Днём. Ночью же ты себе глаз сучком можешь выткнуть. Или лодыжку вывихнешь.

Что же такое представляет из себя реальный лес? Что такое лесные яруса? Начнём отсчёт от самого верха.

Древостой. Высота его может превышать тридцать метров. Это первый ярус, самый верхний, наиболее высокий и открытый солнцу. Его занимают самые высокие деревья в лесу. Это дубы, сосны, липы, ясени, прочие лесные гиганты.