Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Шрёдер не смог сообщить о значительном улучшении трудного вопроса о местных чиновниках, но он был готов увидеть, что обвинения против них часто безосновательно выдвигались сторонами, заинтересованными в создании вакансий. Одно время он был склонен рекомендовать, чтобы эти должности передавались по наследству в более достойных семьях, но, осознав, что это исключит большое количество людей, чьи претензии имели право на рассмотрение, он воздержался от этого.
Помимо уже упомянутых платежей рисом, существовало множество других источников дохода, которые, хотя и не имели большого материального значения, тем не менее, представляли интерес. Это были прежде всего "альфандиго" или таможенные сборы; поляйя, состоящая из десятины от урожая со всех кокосовых пальм; и декум, который имел характер подушного налога натурой. Арендная плата за тодди и араку никогда не приносила особой прибыли. Потом были базарная рента, и сборы с добычи жемчуга, рыбачьих лодок и сетей. Компания имела различные сады, в том числе табачную плантацию в Негомбо и кокосовую плантацию из пятнадцати тысяч деревьев в Галкиссе, которые сдавались в аренду, а также определенные права на добычу драгоценных камней в округе Матара и в дисавани Коломбо.
Местность, где встречались драгоценные камни, находилась в основном в пределах королевских владений и тщательно охранялась; никакая добыча полезных ископаемых не была разрешена без его особого распоряжения, и все найденное было зарезервировано для его использования; всякая торговля драгоценными камнями не поощрялась, хотя иногда факиры переправляли через границу ценные образцы контрабандой. Огранкой драгоценных камней занимались мавры Матары. Кроме того, в Джафне производилось тиснение ткани и брокерские сборы на табак и пальмовый сахар. В Манаре выпас скота в ложах водоемов был источником прибыли, и некоторые сборы выплачивались ги или маслом. Также продавалось право веять песок на месте добычи жемчуга. Возможно, не менее интересным был налог, взимаемый со скромного мавра и четти, который хотел носить свободные тапочки, называемые Папюсом, сандалии или любую другую обувь.
Первоначально большая часть податей собиралась от имени Компании, но было сочтено более выгодным сдавать их на откуп, и в Коломбо это делалось каждый август на публичном аукционе.
С 1732 года промысел жемчуга не велся. Следует понимать, что прибыль, которую Компания получала от промысла, происходила не напрямую от выловленных раковин, а косвенно за счет сборов с лодок, участвовавших в ловле; сборов, различающихся в зависимости от религии, оплачиваемых ныряльщиками; импортных пошлин и др. Действительно, как правило, Компании было очень трудно получить жемчуг даже путем покупки из-за острой конкуренции со стороны индийских торговцев. Эти прибыли должны были быть сопоставлены с большими расходами на организацию рыбного промысла и содержанием охраны, вероятностью вспышки болезни среди большой толпы, а также уверенностью в большом количестве контрабанды и нарушении обычной торговли Компании.
Ввиду всего этого ван Имхофф рекомендовал продать право промысла жемчуга на открытом аукционе. Его совет был принят, право на добычу жемчуга в течение тридцати дней с участием 600 человек было продано, и в течение пяти лет после 1746 года Компания получала большую прибыль без какого-либо риска. Это вызвало большой интерес у сингальского двора, и в 1750 году двадцать одно королевское судно появилось у Чилау и стало заниматься добычей раковин. Суда Компании крейсировали вокруг, потому что голландцы не были готовы признать право короля ни на какие ............. или на какие-либо раковины; к счастью, ничего не было найдено, и, таким образом, удалось избежать осложнений. Во времена Шрёдера добычи жемчуга не было.
Среди других источников дохода с моря были раковины-чанк, которые импортировались в Индию; каури с Мальдив, которые пользовались большим спросом в Европе для африканских работорговцев; и шкуры акул, которые экспортировались для обтягивания рукояток мечей японских даймё. Однако было признано, что богатство Цейлона заключается в его сельскохозяйственных продуктах. Растущий спрос на кофе, появившийся среди европейцев в середине XVII века и быстро изменивший их социальные нравы, привлек внимание Компании к возможности его выращивания на острове, и в сентябре 1720 года Румпф издал прокламацию, сформулированную со всем искусством современного рекламного агента, призывавшую людей взяться за его выращивание. Преимущества нового продукта вскоре были осознаны, и условия, предложенные Компанией, были более либеральными, чем обычно в ее сделках: поскольку главная трудность, с которой она столкнулась при убеждении туземцев заняться возделыванием любой новой культуры, заключалась в их небезосновательном страхе, что это повлечет за собой новые обязанности перед правительством.
Выращивание кофе стало быстро расширяться, и снова энергичный Виджаявардхана получил от Компании выгравированное на золотой пластине признание проявленного им рвения. Мудалияр умер вскоре после этого, проработав на Компанию сорок шесть лет.
Для наблюдения за выращиванием кофе был назначен специальный чиновник, но вскоре он оказался источником притеснений для людей, которые должны были снабжать его и его помощников провизией во время его частых поездок. Поэтому туземные чиновники единодушно потребовали от Пилата упразднить эту должность, пообещав увеличить объемы поставок кофе, если они будут освобождены от его поборов; должность была упразднена, а поставки из Коломбо были немедленно увеличены вдвое, пока в 1739 году экспорт кофе не достиг величины в сто тысяч фунтов. Объем производства кофе на Яве и в Вест-Индии к тому времени достиг таких размеров, что цена сильно упала, и Компания начала препятствовать выращиванию. В результате плантации скоро оказались в запущенном состоянии, а ягоды лежали несобранными на земле, потому что люди еще не научились пить кофе. Затем на Яве разразилась разрушительная война, продолжавшаяся с 1741 по 1758 год, и поставки настолько сократились, что Шрёдер получил приказы скупить все имеющееся кофе, и этого перспективы предприятия снова были радужными.
Кардамон поступал почти исключительно из страны короля, через Матару, и проблемы с двором так повлияли на поставку, что этот товар практически исчез из торговых деклараций; поэтому Верслуйс попытался убедить жителей округов Галле и Матара выращивать лучший, но меньший малабарский сорт, хотя и без особого успеха. Затем Компания увеличила цену, которую она была готова заплатить, и, таким образом, смогла сохранить довольно удовлетворительный объем поставок. Ван Имхофф, однако, обнаружил некоторые малабарские растения, растущие в Ханвелле, в саду Пауло Алвиса Мудалияра, способного и энергичного вождя корала Хевагам, и последнему было приказано разбить плантацию. Это распоряжение было исполнено, и ван Голленессе смог сообщить о большом росте, хотя белые муравьи, к сожалению, повредили сад в Эсватте. Выращивание кардамона распространилось на коралы Сияне и Пасдун, но проблемы, вызванные белыми муравьями, были настолько велики, что в 1757 году из Батавии было получено указание прекратить попытки.
Перец был еще одним продуктом, который сначала португальцы, а затем голландцы предприняли несколько попыток выращивать, так как он приносил большую прибыль, и каждый год требовалось большое количество перца для упаковки экспортируемой корицы. Верслуйс проявил большой интерес к этому делу, и ван Имхофф попытался убедить кандийский двор также поддержать его усилия. Многие сингальцы воспользовались энтузиазмом Компании, чтобы получить для себя большие участки хорошей земли по соглашению о посадке лоз перца, и эти земли затем использовались для других целей.
Несмотря на сильное сопротивление, выращивание перца постепенно распространилось; дон Бастиан, Митригала Видане, основал две плантации, которые описывались как два самых красивых сада в корале Сияне, хотя корала, который завидовал его успеху, попытался свести на нет его работу, отказав в предоставлении кули, которые находились в его распоряжении. Сильнейшая засуха 1750 года сильно повредила большую часть насаждений. Была сделана попытка заставить людей с помощтю указов заняться выращиванием, но Шрёдер указал, что он сделал гораздо больше для увеличения предложения, умеренно подняв закупочные цены и хорошо относясь к производителю, чем его предшественники, обращаясь к принуждению. В 1753 году экспорт перца почти достиг цифры в 300 000 фунтов.
Арека продолжала приносить огромную прибыль, и в 1746 году было экспортировано более 18000 амунамов; но система, по которой она собиралась, и небольшая цена, предложенная Компанией владельцам, убили всякое желание увеличить предложение; с другой стороны, очень часто весь урожай, превышавший объем, необходимый для выполнения обязанностей перед Компанией, оставался гнить под деревьями, как не стоящий труда по его сбору. Поэтому Компания обратилась к некоторым маврам из Галле и Матары и доверила им сбор ареки, пообещав щедрую плату за любое количество, сданное сверх обязательных поставок Компании.
На прибыли несколько повлияла конкуренция английской ареки из Аче, но гораздо больше — контрабанда, которая все еще смело велась. Способ справиться с ней, предложенный некоторыми, заключался в отмене монополии и открытии торговли для всех желающих, при условии уплаты пошлины в целях получения дохода; но такая схема слишком опережала свое время, чтобы найти одобрение у властей.
Выращивание кокосовых орехов быстро увеличивалось не только вдоль морского побережья к югу от Коломбо и на полуострове Калпития, но и внутри острова. Посадка вместе с кокосами лесов, которые могли содержать корицу, не пользовалась особой популярностью, поскольку доход от кокосовых орехов был невелик. В самом деле, Шредер горько жаловался: "Там, где раньше были разбиты палатки двадцати или тридцати сборщиков (корицы), теперь нет ничего, кроме кокосовых пальм". Владельцы производили дистилляцию араки из продуктов своих деревьев, заплатив небольшую плату арендодателю тодди, и экипажи кораблей и гарнизоны снабжались этим спиртом, который, "при условии умеренного употребления, приносит нашим людям столько же пользы, сколько и вреда, если употреблять его в больших количествах". Главный центр перегонки араки находился на побережье от Коломбо до Матары и простирался на три мили вглубь суши; к северу от Коломбо "перегонные кубы" использовались, как и во времена сингальских королей. Привилегия арендатора араки деморализовать непьющее население ограничивалась ограниченной арендуемой площадью вокруг городов и военных лагерей; ввоз спиртного во внутреннюю часть острова был запрещен, и ожидалось, что старосты будут следить за исполнением запрета. Как правило, таверны приходилось закрывать в 8 часов вечера; они были признаны центрами скопления игроков и бродяг и местами, где можно было удобно сбыть украденное имущество.
Однако были и другие аспекты деятельности Компании, помимо коммерческой, которые необходимо учитывать. Еще в 1685 году главный врач обратил внимание властей на вызывающую тревогу распространенность болезни, описываемой как проказа, среди детей голландцев от их туземных жен или жен-метисок. Были предприняты шаги по изоляции зараженных, и во времена Симонса в Хендале было построено просторный лепрозорий, которое используется по сей день.
Рвение, которое когда-то характеризовало попытки Компании обучить людей и обратить их в "истинную реформатскую веру", исчерпало себя, и опыт жителей деревни в отношении благословений, которые, как ожидалось, принесет религия иностранцев, оказался далек от того, чтобы разрушить его унаследованную любовь к древней религии его предков. Формулы, которым португальский священник учил как единственной истинной религии, сегодня вполне могли вызвать улыбку. Но тот священник вдохновлялся страстным, хотя, возможно, и не всегда скрупулезным, миссионерским рвением, которое по-прежнему влекло его на территории, которой отныне управляла Компания. Последовали репрессивные меры, и в 1699 году по приказу ван Риде все католические церкви и тайные молитвенные собрания были закрыты; но для чиновников Компании стало шоком, когда восемь лет спустя они обнаружили, что большая часть тридцати пяти церквей в Джафне была хорошо снабжена языческой литературой.
Невозможно было игнорировать тот факт, что туземцы в душе были язычниками. К примеру, все Ванниа были крещены, но их более чем подозревали в том, что они "дьяволопоклонники" (вероятно, имелось в виду, индуисты), и их решительный отказ допустить европейцев в свои дома усугубил подозрение. Беккер пытался применить действие закона и в прокламации от 6 июня 1711 года заявил, что, поскольку "четкие инструкции, которые мы постоянно издаем, чтобы рассеять тьму, окружающую людей этой страны, к нашему неизмеримому горю и великому неудовольствию, день ото дня не соблюдаются и нарушаются, мы считаем целесообразным пробудить то внимание, которого требует наша благословенная религия". Это должно было быть достигнуто постановлением, что всякий, кто будет застигнут на месте совершения языческих обрядов или украшения языческих образов, или принимал участие в индуистских церемониях, немедленно подлежал аресту и как телесному наказанию, так и строгому заключению. В то же время всем священникам, исполняющим обязанности в Дейвалайях, было приказано покинуть территорию Компании.
Никто не обращал особого внимания на прокламацию, которая была поддержано последующим приказом, запрещавшую христианам вступать в брак с буддистами. Это тоже было признано недостаточно эффективным, и в 1760 году было сочтено необходимым внести в Статутный свод постановление о том, что, если женщина-христианка сожительствует с мужчиной-язычником, их обоих необходимо высечь до крови, заклеймить, присудить к пожизненным каторжным работам в цепях, конфисковать все их имущество и обратить в рабство их детей. Однако в школе Нанаяккара в Матаре, предназначенной для высокородных аппухами, не удалось найти ни одного из желанных детей, тогда как домой к ним приходили буддийские священники, которые наставляли их в вере.
Общественное наказание старост за допуск языческих обрядов имело мало эффекта, пока высшее духовенство не проявляло особой энергии. Голландцам не хватало рвения португальцев, и о них нельзя было говорить как миссионерах. Священник был немногим больше, чем государственный служащий; его ежегодный визит доставлял сельскому жителю столько же неудобств и расходов, сколько и визит налогового инспектора. Деревни, славившиеся своими жирными курами и хорошей бараниной, которую жители должны были поставлять бесплатно, никогда не испытывали недостатка в служении этого духовенства, которое часто брало с собой своих жен, а население должно было снабжать необходимыми носильщиками паланкина; в то же время они часто отказывались от посещения более отдаленных и менее привлекательных населенных пунктов, пока для этой цели не были изданы конкретные приказы. Более того, священнослужителям было запрещено крестить рабов, поскольку ни один христианин не мог быть рабом; следствием этого было то, что к большинству домашних хозяйств была прикреплена группа распутных мужчин и женщин, которые оказывали на детей глубоко пагубное влияние.
Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |