| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
На севере практически не предпринимались попытки заселения. Немногочисленные экономические ресурсы сделали эту местность бесперспективной. Ее пастбищное хозяйство обрекло ее на то, чтобы стать "Эстремадурой" Валенсии, землей обширных, малонаселенных поместий, находящихся главным образом в руках рыцарских орденов и часто заселенных, если они заселялись вообще, маврами, привезенными из других мест, как это в особенности практиковали госпитальеры. Были некоторые необычайно активные собственники, такие как монашеская община Поблета, которой удалось во второй половине века заселить свои земли в Бенифасаре, на крайнем севере. Бласко д'Алаго проводил энергичную политику заселения в феодальных владениях, которые он контролировал вокруг Мореллы до 1249 года: это было в традициях великих аристократических "заселений" "отвоеванных" земель Арагона и Каталонии в двенадцатом веке 9. Но такие отдельные феодальные владения в королевстве Валенсия представляли собой исключения. Король действительно оставил за короной некоторые земли, возможно, с намерением провести политику их заселения в какой-то момент в будущем: в Кастельоне, например, четырнадцать процентов территории, но большая часть этой территории была впоследствии отчуждена, не будучи колонизированной. За исключением, возможно, Мореллы и, конечно, Буррианы, с другой стороны, нет никаких свидетельств какой-либо потери маврского населения ни в результате изгнания, ни в результате добровольной эмиграции.
Бурриана — большое исключение. Это было, как поспешил сказать королю Эн Бласко, "удобное место", привлекательное для колонистов и пригодное для пахоты. Более того, здесь для поддержания боевого духа была важна полная победа — "вопреки дьяволу", как утверждал король Хайме, — а не обычная бескровная капитуляция. Изгнание из города было самым мягким условием, которое Хайме был готов позволить населению. Хайме подсчитал с подозрительной точностью, что город покинули 7032 мужчин, женщин и детей, в то время как в результате раздела в 1233 году в нем появилось около тысячи семей. Однако даже здесь неясно, насколько далеко были изгнаны мавры — возможно, только, как в Валенсии, а затем и в Мурсии, в их собственный пригород. За пределами Буррианы в этом регионе можно предполагать сохранение мавров, даже если оно фактически не задокументировано, как в Шивере и Борриоле. Явно щедрые условия капитуляции Шивера, в которых мусульманам были гарантированы неприкосновенность собственности, свобода отправления культа и жизни по исламским законам, вероятно, являются типичными 10.
К югу от Сегорбе, который первоначально был задуман как феодальное владение Абу Зайда, цербера, оставившего ворота королевства без охраны, и который на протяжении большей части оставшегося столетия практически не был охвачен христианской колонизацией, лежала зона, не затронутая системой передела. Единственной масштабной экспроприации подверглись земли мечетей, которые здесь, как и везде, отошли Церкви. Это была доля Церкви в добыче завоевателей. Большинство замков этого региона открыли свои ворота перед Хайме, оказав не более чем символическое сопротивление, и здесь права коренных жителей были закреплены щедрыми условиями капитуляции. Более того, это была область, в которой король, очевидно, хотел ограничить власть промежуточных звеньев, будь то рыцарские ордена, знать или Церковь. Сеньориальный "сектор" ограничивался небольшими индивидуальными земельными наделами, не намного превосходящими по размерам наделы простолюдинов. Там, где король на первых порах планировал создать феодальное владение, как, например, в Сегорбе или Сагунто, он вскоре передумал. За возвращением владений следовало подтверждение права собственности до завоевания, как в Сегорбе, или программа колонизации, как в Сагунто, где, в исключительных случаях, туземцы исчезли, а земли были переданы контингентам из Барселоны и Монблана. Было несколько мест, таких как крепости Монкада, Торрес-Торрес и Пуч (в наиболее уязвимом месте оборонительного кольца Валенсии), которые можно было по праву передать поселенцам в силу их сопротивления; действительно, в Монкаде Хайме с некоторой гордостью описывал резню населения — мужчин, женщин и детей — в тесных стенах крепости. Но даже в этих местах картина, сложившаяся после завоевания, показывает небольшие изменения. Торрес-Торрес оставался настолько мавританским, что его приходилось отвоевывать при каждом восстании следующих трех десятилетий.
Территория, образующая южный фланг Валенсийской орты, между Турией и Хукаром, на практике рассматривалась аналогичным образом, хотя Хайме имел значительно большую свободу действий: условия капитуляции Зайяна отдавали всех жителей и земли вплоть до Хукара, за исключением Кульеры, в распоряжении Хайме. Произошло несколько актов лишения собственности и было создано несколько небольших сеньорий. Чива, например, была передана светскому сеньору, которому в порядке исключения были предоставлены земли мечети; тем не менее, население Чивы происходило от ее маврских жителей вплоть до изгнания морисков в начале семнадцатого века. Возможно, в Силле произошла некоторая потеря населения, поскольку госпитальеры переселили оттуда группу жителей на малоиспользуемые земли сразу за арагонской границей. Альсира, однако, была более представительной, оставаясь преимущественно мавританской и успешно добившись от Хайме I в 1245 году возвращения земель, захваченных без законного основания христианскими солдатами в пылу завоевания 11. Это контрастирует с кастильской политикой в ??campiЯa (большой участок равнинной или слабо всхолмленной земли, подходящей для возделывания (исп.)) Кордовы, где насильственные захваты земель в целом подтверждались.
Однако в город и орту Валенсии приток колонистов был неизбежен. Здесь находилась самая востребованная недвижимость в королевстве, считавшаяся в исламе "обителью всей красоты", а в христианском мире — "прекраснейшим местом в мире". Это был большой оазис несравненного плодородия, простиравшийся от Альбуферы до Пусоля и вглубь страны от побережья до Манисеса и Патерны. Здесь неумолимые детали передела, кажется, показывают, что каталонцы и арагонцы роились в пустующих мелких владениях, из которых состояла равнина, как пчелы в ячейках сот, хотя мавры также получили земли, не обязательно те, которые они занимали раньше, на окраине этого района. Здесь существовала своего рода преемственность — в способах разделения почвы, границах участков и методах эксплуатации этого интенсивно возделываемого, совместно орошаемого огорода — но не в собственности на землю. Насколько это было настоящим изгнанием и экспроприацией? Многочисленные свидетельства того, что мусульмане продолжали жить и работать в Орте в течение следующей четверти тысячелетия в качестве рабов, батраков, издольщиков, арендаторов и ремесленников, показывают, что передел представляет лишь часть всей картины.
Случай с городом Валенсия представляет собой, пожалуй, лучший пример недостаточности свидетельств о разделе, даже если он подтверждается хрониками. Здесь доказательства изгнания коренного населения вряд ли могут быть более убедительными. Исход прямо и недвусмысленно предписан условиями капитуляции города. Он ярко описан во многих современных хрониках; в описании самого короля звучат стоны и причитания якобы 50 000 беженцев. Только 34 семьи мавров получили дома в городе. Однако на самом деле это было не более чем символическое выселение. Стены Валенсии вмещали достаточно места только для населения численностью около 15 000 человек. Это был город-метрополия, ??агломерация, стены которой были окружены темной полутенью пригородов, деревень и густонаселенной сельской местности. На практике изгнание маврских горожан означало их переселение в загородный пригород или альджаму. В Валенсии высылка не имела такого же значения, как в Андалусии. И важно помнить, что изгнания даже такого измененного характера явно имели место в Валенсийском королевстве, сразу после завоевания, только в двух городах: Валенсии и Бурриане. Во всех других задокументированных случаях, за исключением, возможно, Мореллы, эвакуация распространялась только на небольшие кварталы города, которые отныне представляли собой христианские общины в преимущественно маврских городах.
Подобно тому, как Хайме I использовал пастбищные земли севера в качестве патронажного фонда для вознаграждения одного из наиболее значимых компонентов своей армии — военных орденов, — он эксплуатировал пахотные земли в центре для удовлетворения нужд городов, ополчения которых поставляли ему лучников и пехотинцев. Однако вместо предоставления феодальных владений муниципалитетам он выделил территории горожанам и участки людям из определенных городов. Таким образом, 900 жителей Теруэля и его окрестностей получили участок площадью около 5000 гектаров на всех, а также были доли орты, выделенные еще до падения города Валенсии для Хаки, Монпелье, Тортосы, Лериды, Сарагосы, Дароки, Тарасоны и Таррагоны. Наибольшее дарение досталось Барселоне: пятая часть домов внутри города и шестая часть земель орты, хотя последняя была позже объединена с десяти деревушками и землями в Сагунто. Кроме того, определенные группы людей, которые действительно участвовали в завоевании, могли получать награды независимо от тех сообществ, из которых они происходили. 73 моряка Тортосы поселились в Кастело, а 64 "каталонских моряка" получили квартал городских домов и земли в Рузафе. Участки в орте были небольшими не только из-за масштабов наград, которые король стремился предоставить, и социальной структуры, которую он стремился создать, но также и потому, что урожайность превосходной почвы была высокой. Даже случайный аристократический бенефициар обычно получал участок немногим больший, чем у йомена. Средний размер надела был примерно равен размеру пехотинца в андалузских repartimientos, но это подразумевало гораздо более высокую ценность и могло поддерживать более интенсивно оседлое население, часто включая рабов, арендаторов и издольщиков, которые в большинстве случаев, вероятно, были маврами.
Перераспределение собственности внутри города на первый взгляд кажется всеобъемлющим: невозможно проследить судьбу каждого отдельного здания, но из примерно 2600 имеющихся домов, по крайней мере 2500, по-видимому, были розданы прибывшим колонистам, если можно принять во внимание утверждение, что доля Барселоны из 503 зданий составляла пятую часть: с другой стороны, при перераспределении квартала Барселоны упоминаются только 393 экспроприированных маврских дома. Раздел города хорошо выглядел на бумаге: формальный план, призванный сбалансировать интересы различных групп в армии завоевателя и среди потенциальных поселенцев. Как руководство к фактическому урегулированию, которое имело место, он мог иметь небольшую ценность или вообще не иметь никакой ценности. Из пятнадцати неравных округов, на которые традиционно делился город, семь были переданы каталонским и семь — арагонским городам, по-видимому, примерно пропорционально размеру их военного вклада, причем один большой квартал был отведен для жителей Монпелье. Внутри и вокруг этих округов пригороды, дворы, кварталы, улицы и переулки были отданы другим группам, представляющим интерес. Евреи и маврские союзники получили собственные помещения; если бы все дарения еврейским семьям были использованы, Валенсия должна была стать домом для одной из крупнейших еврейских общин в континентальных владениях короны Арагона, но что произошло на самом деле, неясно: "terminus Judaeorum" из 95 семей, упомянутый в разделе, вероятно, существовал до завоевания; среди получателей дарений есть еврейские имена — не менее 134 человек, как и среди лишенных собственности. В целом, завоевание, похоже, увеличило размер еврейской общины, которая продолжала расти при сменявших друг друга королях: среди получателей дарений Альфонсо III евреям города была вдова Иосифа Равайи (см. ниже, стр. 136) 12.
Не было позором получить пригород вместе с такими христианскими союзниками, как наваррцы, беарнцы и даже руссильонцы, которые были подданными короны. Каталонские и арагонские города, чьи вклады были слишком велики, чтобы их можно было вознаградить территорией внутри стен, также получили пригороды: Вич, Уэска. Существовали особые профессии, которые требовали вознаграждения или поощрения, о чем свидетельствуют улицы, отведенные сапожникам и торговцам тканями, а рыцарские ордена получили кварталы на видных угловых позициях, как банки во время депрессии: квартал тамплиеров из 50 зданий внутри стен, возможно, был больше и более ценным, чем те, что были закреплены за большинством городов. К моменту завершения раздела в 1244 году 3191 семья поселенцев, не считая мавров и евреев, получила дарения. Христианские семьи в среднем были меньше мусульманских. Но это по-прежнему наводит на мысль о довольно густонаселенном городе, хотя и с большим количеством свободного пространства — пустырями между запутанной сетью улиц старой медины, — в котором маврские ремесленники и мелкие лавочники, судя по атмосфере нормальности, с которой они фигурируют в документах следующего поколения, могли приобретать помещения и, предположительно, жить 13.
К югу от Хукара ситуация снова сложилась по-иному. Здесь было два типа магнита для колонизации. Во-первых, эта зона была усеяна привлекательными местами, особенно в Дении и Гандии, где у колонистов был стимул селиться. Однако на крайнем юге и в тех частях северной Мурсии, которые были присоединены к Арагонской короне между 1244 и 1304 годами, преобладали пограничные условия, что давало монархам веские основания нанимать надежных солдат: на протяжении всего позднего средневековья главной проблемой людских ресурсов королевства Валенсия было то, что его многочисленное маврское население не могло быть эффективно мобилизовано во время войны, отчасти потому, что привилегии мавров ограничивали их воинскую повинность, в большинстве случаев, близостью к их домам, отчасти потому, что их лояльность (хотя часто и надежная, когда ее действительно испытывали) была сомнительной.
Несмотря на это, заселенность этих территорий была незначительной — несколько точек на карте. Монтесе неоднократно угрожали выселением, но когда население действительно сократилось после восстания 1276-1277 годов, король смягчился и разрешил маврам вернуться. В Хативе, этой великой крепости, было сделано 500 дарений в ходе перераспределения, но сомнительно, сколько из них было использовано. Несмотря на бахвальство хронистов, легко увидеть, что Хайме I вообще никогда по-настоящему не завоевывал эту область: он просто извлек выгоду из одной из тех временных перемен в номинальной лояльности, к которым были склонны мавры аль-Андалуса тринадцатого века. Его сыну пришлось покорять ее заново и всерьез. На крайнем юге, где перераспределение было наиболее плотным, количество дарений всегда было небольшим. Только долина Гуадалест, где было роздано 125 наделов, представляла собой потенциально значительный анклав; остальные общины поселенцев, судя по жалованным грамотам, насчитывали от 15 до 40 семей. Здесь, даже в большей степени, чем в любой другой части королевства, они были поистине "христианскими островами в море мавров"14.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
