— Все, братва, у нас свои гномы теперь есть — Фалин — Фаин, Светланкин — Гимли, и Сток — Док, радостно заорала братва, и общее прозвище прилипло сразу же и намертво.
Народ подначивал парней вопросами "о гномьем самогоне", о том, куда бороды подевали, почему такие высокие — не положено, мол, гномам, парни вяло отругивались, но похоже, прозвищем гордились, и сдружились между собой, не разлей — вода. А ребята их почти не разделяли — "у гномов", "спроси гнома, у них есть", "гном лопату не даст, он над своим инструментом удавится, вдруг ты ею копать будешь"... Ну и тому подобные выражения быстро вошли в обиход племени, и слово "гном" вошло в обиход совсем без кавычек, обозначая мастерового, без насмешки, на полном серьезе.
Мы столкнулись на первых же порах нашей "индустриализации" с проблемой стандартизации. То есть нужна была система мер и весов, позволяющая производить одинаковые вещи, одинаково измерять расстояния. Система СИ настолько стала привычна каждому из нас, что даже старинные русские меры мы автоматически переводим в метра и килограммы. Мы решили не мудрствовать лукаво — примитивная линейка присутствовала на остатках платья Иры Матниязовой, и не была уничтожена переносом, так как нанесена органическим красителем на льняную ткань. Линейку и перенесли аккуратнейшим образом на тщательно сделанную линейку из сушеного дуба, а потом — и на медный эталон. Дальше было проще — поделить круг на триста шестьдесят градусов, определить объем литра, вес в килограмм, пользуясь уже известными данными — совсем просто. Пусть может и примитивно — но не полезем же мы считать сорокамиллионную часть парижского меридиана, чтобы установить действительную длину метра! Полученные данные перепроверили — как известно, один сантиметр на расстоянии пятьдесят семь сантиметров мы видим под углом один градус. Перекрестные проверки дали хорошую точность и совпадение расчетов. Измерительные инструменты в дальнейшем мы изготовили вполне легко. Появились в распоряжении гномов и штангенциркули, и плотники легко пользовались линейками. Непонимание порой возникало между старыми членами племен, заключивших с нами союз, и прошедшими первоначальное обучение у нас на острове молодыми ребятами. Но дальше курьезов не шло — молодежь быстро переводила привычные для себя десятки и сотни в "руки" и " полные руки", более привычные для старших членов племен. А "вес ребенка", "вес мужчины", "вес быка", — они исчезли с легкостью необыкновенной, не оставив и следа. Может и обеднит язык то, что никогда не появятся тут "пуды", "кварты", "локти", "галлоны", а может — и придумает кто еще какие — то названия для исчисления веса и меры расстояний — как знать. Хорошо, что в числе изображений на Иркиной куртке была и логарифмическая линейка — с двух сторон, и даже изображение теодолита и астролябии. Если последние два нам ничего особо не давали, кроме общего вида, то маленькая линеечка совсем не повредит для составления расчетов, решили гномы. Сделали. Попробовали. Плевались долго — при непонятном масштабе и невоспроизводимых размеров толку от нее было чуть — разве что, только не забыть что и такое чудо мысли возможно. благополучно плюнули на изобретение и отложили до лучших времен.
Первые инструменты из меди и вскоре — бронзы мы готовили в основном литьем в глиняные формы — опоки, и сегодня глина используется в этом качестве, за небольшим исключением — специальная литейная земля, но — по сути тоже один из видов той же глины встречается в месторождениях. Есть она и на Урале, неподалеку от местечка Касли, знаменитого своим литьем. Но нам и близлежащей глины хватало. Литье освоили быстро, и хотя бюстиков дедушки Ильича лить не стали за ненадобностью, но льтье сложных деталей с внутренними полостями получалось вполне неплохо, а уж бронзовых топоров, ножей кхукри, мотыг, лопат, клещей разного рода и просто ножей — ради бога. Обработка медных и бронзовых деталей менее трудоемка, и отлитую деталь часто нужно только доправить молотком небольшого веса на наковальне, иногда даже — холодной ковкой. Так, иголки — вещь, в общем тонкая, практически полностью нами ковалась "на холодную" пусть — гнулась. Пусть — толщиной почти в миллиметр. Но когда шьешь шкуру жилами того же оленя, или волокном крапивы — такая толщина очень даже приемлема. А для удобства рядом со шьющим — небольшой оселок из подходящего по размеру и зернистости песчаника. Затупилась — тут же поточил. Легко тупится. Но — легко и вострится. Вжик — и готово. То же с ножами и топорами и разными пилами — рубанками. В мастерской под навесом точило с кругом из обожженной глины с песчаником не останавливалось целый день.
Тяжело приходилось с тканью — вычесывать ороговевшую ость из крапивы непросто. Но механические прялки и кросны позволили ткать суровую, грубую и плотную ткань, которая оказалась пригодна для пошива одежды. Кожаную одежду мы решили пошить попозже — когда охотой подготовим достаточное количество шкур животных. Часть их уже дубилась с помощью перебродившей мочи — ее собирали в специальные корчаги для этого, и отвара ивовой и дубовой коры, и складывалась до поры на сохранение в "промтоварный" навес.
Глава 9. Гонка вооружений в каменном веке и шкурные вопросы в примитивном исполнении
"Новое — это хорошо забытое старое"
У меня на повестке дня стоял очень важный вопрос — если клинковое оружие в ближайшее время появиться уже могло, и ножами — топорами мы скоро вооружимся все, то метательное оружие нам требовалось срочно снабдить тетивой. Лучший вариант для тетивы, наверно, все таки волосяная комбинированная с крапивным волокном по методу наших предков — славян, но волоса в больших количествах достать пока было нельзя. Разве мамонта или носорога побрить. Боюсь только, что оные звери на бритье не согласятся, не в моде оно в это время, вон и венец, понимаешь природы, чаще и немытый и небритый по планете бродит. Поэтому нужно было совершенствовать процесс изготовления тетивы и веревок, и полотна заодно.
Метод народной стройки, изобретенный китайцами, кажется, а может египетскими фараонами, был здесь применим как нигде — только общими усилиями можно достаточно быстро вначале собрать, а потом обработать большое количество растительного сырья — волокон конопли, крапивы, лыка. После сбора нужно было все это провялить, отмочить, желательно в щелочном растворе — ну тут уже просто, зола — это наше все. Кто то может удивится, и решит что я был не в себе, заставив выйти народ на заготовку крапивы. А зря, удивляться тут нечему — подобно льну и конопле, крапива — одно из самых древнейших волокнистых растений, которые человек научился обрабатывать.
В наше время крапиву и другие растения заменили льном и хлопком, который выращивается в промышленных масштабах и в огромных количествах. Но выращивание хлопка наносит огромный вред окружающей среде! Около четверти всех пестицидов, используемых в нашем мире, применяется на плантациях хлопка, истощая почву, загрязняя воздух и водоемы! Кроме этого, хлопок растет только в определенном климате, его приходится перевозить на огромные расстояния. Надеюсь в этом мире такого не случится.
Крапива гораздо мягче, тоньше, шелковистей и эластичней конопляных, дешевле по выращиванию и производству, чем льняные, а про экологическую сторону вопроса и говорить нечего. К тому же чего-чего, а крапивы вокруг было море. Навалившись всем народом, мы собрали несколько настоящих стогов, разложили их вялить и сушиться в валки под кронами деревьев. Потом так же всеми свободными от заготовок металла и рыбалки стали трепать добытое, смешивать разные сорта волокон, готовить примитивные прялки и станки. Мялку для продукта сделали из двух бревен — одно над другим. До наших дней народные ремесленники порой используют подобное — было где раньше в музеях народного промысла подсмотреть, и реализовать здесь уже на практике.
Доблестные металлурги тем временем выдали "на гора" несколько следующих плавок, в общей сложности получив примерно пять — шесть десятков кило отличного медного сплава. Уж тут то мы развернулись во всю. Великолепный ковкий сплав дал нам возможность изготовить как несколько топоров, так и наконечники для серьезных копий и ножи для бытовых нужд. Топоры мы делали в форме русской секиры. Для копий решено было применить форму так называемой пальмы — северного копья, пригодного и для рубки, и для того, что бы колоть зверя при возникновении такой нужды. А ножи я лично сработал в виде кхукри[9] — замечательного непальского изобретения, насчитывающего не одну тысячу лет. Представляя собой, по сути, комбинацию и рубящего и колющего орудия, этот замечательный нож ведет свою родословную как раз из эпохи бронзы. Рабочие качества его не так сильно зависят от качества металла, за счет большой толщины лезвия весит он достаточно много, имеет большую инерцию при ударе и вследствие этого — хорошо рубит и колет, при нужде может использоваться и как серп, удивительно универсальное и очень практичное орудие.
Из первых ниток, сделанных нами, получилась отличная тетива для луков. Старая, из нашей одежды пришла в негодность быстрей, чем хотелось бы. Девочки , в прошлой жизни выплетавшие фенечки и браслетики, из того же материала наловчились плести круговые бесшовные неразрывные приводные ремни для гончарных и токарного станков, и тем самым получили нешутейный инструмент для давления на гномов. Пусть ремни недолговечны, но без них — никуда. Натуральный обмен — мы вам приводной ремень, вы нам щипчики для ногтей, пилки и ножницы! Гномы кряхтели, но делали. Токарный станок дал детали вращения — разного рода шкивы, колеса, ступицы и спицы для сборных колес из дуба и березы, а впоследствии на первых этапах позволял выделывать то же из бронзы и меди. Лучковый станок с приводом от гнутой палки с "тетивой" из лыка позволил смастерить нехитрые ролики и шкивы для более сложных станков и отшлифовать сделанное. Кто хоть раз видел старинную швейную машинку с ножным приводом, будет иметь представление о наших последующих токарных станках. Мы постепенно совершенствовали конструкцию шпинделя, каретки для резца, крепеж делали сначала на клиньях. Постепенно добились приемлемого качества при изготовлении метизов — винтов и гаек, смогли сделать вал реверса для станка. Я иногда ругался на "гномов" — станки у них постоянно находились на доработке и "усовершенствовании". Я хмыкал, повторял армейскую мудрость "Не трогай технику — она не подведет", но полет творческой гномской мысли остановить не мог.
Не грешил усовершенствованиями гончар — Егор Хромов, с помощниками он больше занимался экспериментами в области изготовления глазури, подбирая долевой состав шпата, поташа и других премудростей. А гончарный круг, говорил Егорка, "Сто тыщ лет крутится, и еще прокрутится, а если привода серьезного нет, — пока покрутим вручную, нечего в работающий механизЬм лезть",— отгоняя жаждущих усовершенствовать все подряд гномов. Гончарная мастерская исправно по готовым шаблонам выдавала на гора все лучшего качества — технология нарабатывалась с опытом — миски, ложки на манер японских, крынки, котелки, фляжки — баклажки и другую необходимую мелочь. Не только посуда, но и нужные абразивные круги — глина с толченым просеянным корундом, новые основания гончарных кругов — они очень даже неплохо получались в печи — нужного диаметра и веса, обеспечивающие хорошую инерцию, крутясь в дубовых подшипниках набивной схемы — с набивкой крапивным жгутом и смазкой дегтем. Вполне себе жизнеспособная схема, кой где, наверное и до нашего времени работает и "на пенсию" не собирается.
Инструменты и оружие дали возможность всерьез задуматься о более дальних походах и даже об охотничьих экспедициях, ведь лето не на всю жизнь, к зиме нужен большой запас мяса.
По моим приблизительным подсчетам надо на зиму, исходя из армейских норм питания, вбитых в память заботливыми командирами, вес суточного пайка колеблется в пределах полутора килограммов. Животных продуктов в нем должно быть около полукилограмма, — рыба, мясо. Остальное — растительная пища. Состав продуктов нам не воспроизвести — не до жиру, быть бы живу, но исходя из этих норм, что бы пережить зиму без голода — надо на двадцать человек, на пять месяцев в запас, или сто пятьдесят дней, — четыре с половиной тонны продуктов. При этом не забыть, что это только сухой вес. Значит, то что можно сохранить должно быть больше по весу. И мы налегли на сбор и сушку грибов, ягод, дикой яблони и орехов. Страх перед возможным голодом и ответственность за детей заставляли Эльвиру целыми днями с отрядами собирательниц пропадать в лесу, выискивая пригодные для сбора корни и растения. Она нашла злаки, похожие на горох и зерновые на полянах — не привычные хлебные, но близкие к ним, с меньшим зерном. Горох — какой там горох, горошек, тоже был съедобен и его было много, но весь такой продукт следовало долго варить. Зерно годилось на муку, но его было маловато. Пять рогожных кулей на сорок — пятьдесят литров, тщательно перебранных, заняли свое место в подготовленном навесе — кладовой. Все готовые запасы сухих продуктов мы подвесили в кулях на перекладины, стараясь обезопасить от мышей. Найдены были и дикий лук с черемшой, и сарана — корни желтой лилии. Вареная саранка прилично не только смотрелась в супах, вкупе с крапивой и луком, радуя глаз многоцветием похлебки, но и елась — за уши не оттянуть, особенно после трудового дня! Немного лука ушло в неприкосновенный запас.
Землянку — хранилище в овраге — планировалось ее набить снегом с первыми снегопадами, мы постарались снабдить как двумя накатами бревен и рогожным потолком — во избежание просыпания земли на продукты, и серьезными стенами из толстых кольев по бокам — что бы не проникли мелкие хищники, умеющие неплохо рыть норы — те же барсуки, к примеру.
Лагерь мы обнесли высоким плетнем из толстых прутьев толщиной пять — десять сантиметров, высотой около двух с половиной метров, с дорожкой по внутреннему периметру, поднятой над землей примерно на полметра, что бы в случае необходимости можно было передвигаться и стрелять из-за укрытия. Появились ворота и небольшая пристань. Постепенно планировалось возведение с внутренней стороны стены другой — из сырцового кирпича пока, а потом — видно будет, может и каменную сложим.
С помощью топоров и кхукри быстро построили берестяные каноэ, зашив щели в стыках коры толстым лыком и герметизировав их по рецепту Гайаваты :
"Дай мне, Ель, смолы тягучей,
Дай смолы своей и соку:
Засмолю я швы в пироге,
Чтоб вода не проникала,
Не сочилася в пирогу!" (Г. Лонгфелло)
Удивительную вещь создал Генри Лонгфелло — пособие по выживанию в каменном веке!
Здорово в наших повседневных делах помогало то, что стоило напрячь память, всплывали сведения, относящиеся к нашим насущным задачам — касалось ли это простых способов ловли рыбы, постройки жилища и плавильных печей, да всего, что ни приходилось нам делать. При переносе, видимо как-то активировались нейронные связи мозга, и что я, что ребята, теперь могли припомнить даже то, что видели, казалось бы, когда то мельком, и совсем не запомнили в тот момент, когда видели или слышали.