Изами Учиха

"А правда, почему бы нет? Буду первым Учихой музыкантом, хехе", — решил я всё для себя.

Интересно, как отнесутся мои соклановцы к такому времяпровождению. Клан Учиха хоть и относится к аристократическим родам, но вот играть на музыкальных инструментах или заниматься поэзией нас никогда не учили. Да и зачем нам это? Кто-то скажет, что клан Учиха не достоин быть аристократами?

Три раза "ХА"! Таких индивидуумов и днём с огнём не найдешь. Больше не найдешь. Мало кто выживал после таких дерзких слов (если судить по историческим записям об истории нашего рода, то вообще никто). Ведь высказавший это подразумевает, что Учиха ничем не лучше простых крестьян. А Учихи не прощают таких наездов на честь клана.

"Ну что ж, научиться играть — это дело будущего. Сейчас нужно научиться хотя бы быстро менять напитанность и поток чакры в протезах. Да и постоянно держать один уровень чакры тоже было бы полезно", — подумал я, приступая к тренировкам.

Взяв в руки подушку, я начал сминать её. Подкидывать ввысь и ловить, пытаясь при этом постоянно менять уровень чакры в своих искусственных конечностях.

Провозившись с таким нудным занятием, я решил приступить к другому этапу. А именно научиться "отрывать" чакру от своих протезов. Вчера, когда я с помощью лёгкого чакроимпульса привёл в себя человека, на котором я тренировал вечный мангекью шаринган, я заметил, что выпускать чакру из моих протезов для меня очень трудно. Стоило неимоверных усилий не дать чакре развеяться, а потом ещё её и направить. Ну с этим всё понятно, я пытаюсь контролировать чакру, которую уже использовал для усиления объекта. Вообще повезло, что у меня хоть что-то получилось.

А ведь это совершенное упражнение на контроль чакры. Контролировать чакру за пределами своего тела.

Кажись, не Минато изобретёт расенган в этом мире... Извиняй, конечно, что стибрил идею, но мне нужна эта техника для тренировок.

Если я смогу создать тысячи хаотически крутящихся чакропотоков и удержать их в определённой форме, при этом имея обузу в виде протезов... Как только подумаю, какие перспективы мне откроются, ведь с таким контролем я смогу с каждым вдохом насылать такие мощные гендзюцу, что мне и Цукуёми не будет нужно. А контроль чакры внутри тела? Насколько я смогу ускорять свою чакру в моём собственном теле? Ухх, от таких перспектив аж дух захватывает.

"Купить резиновые шарики", — поставил я сам себе заметку.

Хмм, а расенган — техника, подходящая для меня и моей ситуации.

Это единственное ниндзюцу, что я смогу использовать, если и есть другие, то я их не знаю. Ведь в чём изюминка расенгана? Техника формируется вне тела за счёт гигантского контроля или гигантского чакрорезерва. А не внутри тела, как то же чидори Какаши, за счёт определённых потоков чакры, поданных в нужный момент в нужном количестве. Тем самым я смогу отточить его использование без нанесения себе увечий, совершенно безопасная тренировка контроля, да ещё и сильное ниндзюцу А-ранга, в котором пробивающая мощь зависит от контроля и размера вложенной чакры.

— ...Изами-сан? — предо мной предстал Ичиро, как всегда, спокойный, но то ли с досадой, то ли с раздражением в глазах.

— А, что?! — переспросил я, всё ещё смакуя перспективы, которые даст мне изучение расенгана.

— Изами-сан, вы не забыли, что у вас сегодня важная встреча?! — уже не в первый раз, как я понял, спросил меня Ичиро.

— Кхм, да нет вроде бы. Сейчас же только час дня? — сказал я, удивлённый тем, что Ичиро так рано решил мне напомнить о моей встрече с Узумаки и Сенджу. Кстати, уже час, а я всё ещё не пообедал, ну нет, без Момору-сенсея я совсем за собой не гляжу! Вчера забыл обед и ужин, сегодня почти прошляпил обед, нужно как-то с этим разобраться. Впрочем, зачем мне этим заниматься? У меня же Ичиро с Саске есть. Вот они пусть и носят мне обед, не надорвутся. — Кстати, Ичиро, у тебя и Саске новое задание. Каждый день приносить мне обед в двенадцать часов дня и ужин, скажем, в... ну, скажем, восемь часов вечера. Сам ты будешь готовить или наймёшь служанку — мне всё равно. Главное, смотри, чтобы была хорошая еда. Во всех смыслах. То есть не только не отравленная, но и вкусная. Всё понятно? — решил я сразу же осчастливить моего телохранителя новыми обязанностями.

— Эм… Хорошо, — сказал Ичиро. Мда, как бы не перегнуть палку, вон Ичиро уже волком смотрит на меня. — Будет выполнено, юный господин. Но позвольте вернуться к теме вашей встречи с главами Сенджу и Узумаки. Вы уже выбрали кимоно? — спросил меня Ичиро.

— Ну да, надену стандартное кимоно клана Учиха, — недоуменно спросил я. Что ему неймётся? И что это сейчас был за взгляд, говорящий: "Ками-сама, за что мне всё это?!". Вообще распоясался в последнее время мой верный слуга. Зря я о награде думал.

— Вы наследник одного из старейшин, Изами-сан. Вы должно надеть кимоно клана Учиха с эмблемой наследника старейшины. Если вы придёте в простом клановом кимоно, то это будет расценено как оскорбление кланов Узумаки и Сенджу, — медленно, практически по слогам, как дебилу, решил просветить такого невежду, как я, Ичиро (ну не интересно было всё это учить. А позже, когда Момору-сенсей взял надо мной опеку, он считал, что всеми этими заморочками можно только в туалете подтираться).

— К тому же, я видел ваше кимоно. Вы давно выросли из него, да и его внешний вид оставляет желать лучшего. Совсем не следите за вещами и деньгами... — уже себе под нос пробурчал Ичиро.

— Ну, тогда купим, — сказал я, пожав плечами. Не знаю, с чего он так об этом беспокоится.

— Ага, мы пойдём и купим кимоно с клановой вышивкой и вышивкой наследника старейшины в простом магазине посреди Конохи... Юный господин не знает, что такие не продаются?! — спросил изрядно раздражённый Ичиро, когда ему пришло понимание, что я, вообще то, сын старейшины и таким никогда не занимался. Нет, я понимаю, что его сильно раздражаю, но я реально не знал, да и не задумывался о том, где взять одежду. Всегда был кто-то, кто решал, что я надену.

— Хорошо, Изами-сан. Тогда пойдёмте выберем вам кимоно. Заодно его подгонят под вас и вышьют герб клана и эмблему наследника старейшины. Надеюсь, что они успеют... — нервозно выдавил из себя Ичиро.

Ну что можно сказать о выборе кимоно? Ичиро — настоящий монстр. У меня остались воспоминания былой жизни, где у меня была очень "активная" мама, которая вплоть до моего съезда решала, что мне покупать и что за одежду я буду надевать. И на все мои попытки выбрать что-то самому закатывала истерику, что я не ценю её заботу и у меня нет вкуса. Так вот, официально заявляю, что Ичиро в тысячу раз хуже...

От его постоянных: "Нет, Изами-сан, это кимоно не подходит к вашему профилю, причёске или даже разрезу глаз (реально дошло до такого абсурда)" у меня начала болеть голова, как после многочисленного применения Цукуёми.

Но через почти полтора часа (!) поисков и выборов (а также скрытых насмешек продавщиц) Ичиро наконец-то успокоился, оставшись довольным "нашим" выбором.

В конце мы выбрали чёрно-синее кимоно с замысловатыми белыми линиями.

Уже к трём часам швеи успели нанести герб Учих на спину и эмблему наследника старейшины на левую часть груди, и мы отправились ко мне домой.

Но Ичиро, наверное, решил отыграться за то, что он теперь должен следить за моим графиком еды (гадёныш!), и, когда мы прибыли домой, начался следующий этап ада (может, вставить всё это в Цукуёми? Будет выносить мозг противника на раз...).

Полчаса он пытался привести мои волосы в порядок, дал мне какие-то крема и мази, которые я должен был, как военную раскраску, нанести на лицо и, и, и...

Только моя эмоциональная отстранённость позволила мне всё это перетерпеть без нервного срыва, не замучив кого-нибудь до комы в Цукуёми.

Но вот сейчас я наконец-то готов, по мнению Ичиро, встретиться с представителями Узумаки и Сенджу, при этом не ударив сразу же одним своим видом лицом в грязь.

Стоя пред входом в клановый квартал Сенджу, я начал откровенно мандражировать. Вдруг меня вновь втянут в какое-нибудь противостояние как пешку, или я нечаянно совершу ошибку при приветствии... Эти странные мысли всё никак не хотели покидать мою голову. Тихо вздохнув, я просто очистил свою голову от всяких посторонних мыслей (техники медитаций и самоконтроля сенсея рулят!).

Сейчас главное — не нахамить своим поведением представителям и не лезть, как с Данзо, сломя голову в авантюры!

Ну что ж, дрогнем.

17.

17.

Ну что ж, дрогнем.

— Добро пожаловать в клановый квартал клана Сенджу, Изами Учиха, — сказал мне, не особо низко поклонившись, высокий, под два метра роста, со светло-карими волосами и зелёными глазами мужчина лет тридцати, встретивший меня возле ворот кланового квартала Сенджу. — Меня зовут Кадо Сенджу, и мне выпала честь проводить вас до места встречи с Кано Узумаки — главой клана, Мито Сенджу-Узумаки — одной из старейшин клана Сенджу, и Каеде Сенджу — одним из старейшин этого клана, который временно исполняет обязанности главы, — с улыбкой сказал Кадо-сан.

— Добрый день, Кадо-сан, — поприветствовал я мужчину, сделав лёгкий, но всё же уважительный поклон. Хоть по иерархии кланов я и стою выше, так как являюсь наследником старейшины великого клана, но встретивший меня имеет, скорее всего, более высокое положение в Конохе (скорее всего, является чунином или джонином), да и старше меня... Ксо, надеюсь, можно будет поговорить с представителями кланов без всей этой мути с этикетом. Моих познаний этикета хватает только на культурное поглощение пищи и "семейные" чайные церемонии.

— Следуйте за мной, Изами-сан, — бросил мне Сенджу, двинувшись в центр кланового квартала.

Чинно двигаясь к центру квартала Сенджу, я внимательно осматривал квартал извечных врагов, а потом и политических противников клана Учиха, пытаясь не показать моей заинтересованности.

А посмотреть было на что. До этого я думал, что в центральном квартале Конохи невероятное количество различных цветов и деревьев. Я и представить не мог, что где-то будет ещё больше зелени.

Но квартал Сенджу изобиловал сотнями пород деревьев и цветов, которые просто не могли прижиться в Конохе из-за климата! Нет, я, конечно, не ботаник, но вот знания о том, какие растения могут помочь при отравлении и из которых можно изготовить или добыть примитивный яд и где их найти, Момору-сенсей заставил вызубрить наизусть, так что я даже в полуобморочном состояние смогу ответить и определить, как выглядит цветок Акеиаки, какие свойства он имеет и что он растёт в горах страны Снега. Страны Снега! Да как он вообще смог здесь прижиться?

Всё же не зря Сенджу называют лесным кланом. Долбаные эльфы этого долбаного мира...

А сколько здесь детей? Кажись, всё время мира Сенджу работали над численностью клана. Сотни детей бегали по кварталу, играя в "войну шиноби". А что творили некоторые из них?

Я вполне могу понять, почему Учихи не выпускают своих детей за пределы квартала. С нашим-то характером кто-то из наших вполне мог бы, впав в ярость, накинуться на других детей из-за обиды в проигрыше или чего-нибудь подобного. У нас и так не очень хороший имидж, а такие ситуации только усилили бы ненависть народа Конохи к Учихам. Пошли бы слухи, что все мы с рождения неуравновешенные психи (пусть это в большинстве своём и правда, но вот другим это знать необязательно).

А вот детей Сенджу выпускать было бы опасно из-за их физической силы. Когда я увидел, как мальчишка лет шести кинул камень, который пробил небольшое деревце, и это совершенно без применения чакры, я выпал в осадок.

"Это что ещё за монстр? Да, я тоже так могу, и даже больше, но моё тело обрабатывал ирьенин, постепенно улучшая его, а тут на голой физике, без чакры, без улучшения мускулатуры, мальчишка может сделать такое. А ведь он не один такой, вон на него прыгнул другой мальчуган, и они, борясь, покатились по земле", — шокированно смотрел я на их "игры", впервые не веря своим глазам.

Дааа, игры... Да большинство шиноби обладают такими физическими данными, когда выходят на уровень чунина. А тут шестилетний сопляк... Ксо, на что же способен тот же Наваки?! В нём ведь течёт, ко всему прочему, кровь Первого. Кажись, физическая мощь Цунаде в каноне была сильно урезана, или же она никогда не долбила в полную силу... Да, в принципе, и зачем? Когда от легкого удара противники разлетаются на части...

"Это и есть наследие Рикудо, которое досталось Сенджу? Божественное тело? Огромная физическая мощь? Но откуда она берёт своё начало?" — пребывал я в раздумьях, внимательно смотря на юное поколения клана Сенджу.

Один из детей постарше, разогнавшись на приличной скорости, убегал от "преследующих" его "шиноби". И он просто пробежал сквозь дерево!

"Что это?" — я почувствовал всплеск странной чакры, когда мальчишка пробежал сквозь дерево. Странная чакра. Сильные тела. Это и есть их кекке-генкай? Да в этом мире все Сенджу владели Мокутоном, не так, как Хаширама, но владели. Если Хаширама мог создавать при помощи Мокутона новые живые деревья и различные здания из ничего или даже в лёгкую заставлял мутировать различную живность, то большинство Сенджу могли только влиять на растения и живность. А некоторые не могли и этого. Вот, значит, какова сила Мокутона. То-то в каноне Мадара рвался добыть себе его. Ведь это не столько древесный элемент, сколько работа с жизнью. А деревья — только один из видов высвобождения этой специфической чакры.

Значит, Мокутон даёт не только способность работать с живностью, но и усиливает собственное тело. Нужно будет запомнить... Интересно, а владелец такого сильного кекке-генкая Сенджу, такой, как Хаширама, имел возможность изменять собственное тело по своей воле? Жаль, что я родился так поздно. В этом мире столько интересных различий с каноном... Очень жалко, что теперь я не узнаю ответы на мои вопросы, хотя, может быть, Наваки пойдёт по стопам деда?

— Мы пришли, Изами-сан, — вырвал меня из раздумий голос моего сопровождающего.

Пока я рассматривал детей Сенджу и раздумывал о силе Мокутона, мы успели подойти к воротам большого сада. Весь этот сад был огорожен живой изгородью, над которой возвышались огромные деревья.

— Идите дальше по тропе, и вы выйдете к беседке. Там вас ожидают, — сказал, поклонившись, Кадо-сан, замерший у ворот, выжидающе смотря на меня.

— Хай, хай, — ответил я, уже проходя ворота.

Подойдя к беседке, я увидел трех шиноби неопределённого возраста.

— Приветствую глав и старейшину великих кланов Сенджу и Узумаки. Желаю долгих лет вам и процветания вашим кланам и родам, — глубоко поклонившись, сказал я представителям кланов Сенджу и Узумаки. — Для меня великая честь встретить вас.