Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

Хроники Дебила. Свиток 3


Статус:
Закончен
Опубликован:
19.03.2012 — 05.07.2014
Читателей:
2
Аннотация:
Дебил предполагает, а Духи располагают. В этой незыблемой истине, нашему герою предстоит убедиться в новой книге. Новые проблемы, новые беды и новые опасности. Но старые друзья обязательно придут на помощь. ...Если успеют. Вычитан 16.06.2012
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава
 
 

...Вся эта бравада конечно утешала не слишком сильно, но и другой альтернативы я не видел. Вести врагов на встречу друзьям..., это даже похуже чем подставлять собственную голову под топор. Тем более что в случае драки ирокезов с аиотееками, ясно будет на чью сторону я встану, и чью судьбу разделю. ...Однажды я уже сделал "нерациональный" выбор, решив позаботиться о раненном приятеле, вместо того чтобы спасать только собственную шкуру. И вот куда меня это привело. ...Может и сейчас обойдется? Может как-нибудь да изловчусь удрать.... Парочка планов на этот счет уже есть, но только боюсь они все по большей части из репертуара все того же пресловутого "Один дома".... А хочется чего-то понадежней.

...Так что я, до сей поры отговаривающийся смутными объяснениями, на вопросы, "как сюда попал", — решил наконец-то поведать аиотеекам "всю правду". Гора и приманка хорошая, да и неплохой стимул обо мне позаботиться, чтобы такой ценный проводник, не сгинул в очередной разборке с очередными дикарями. — Крючок заброшен, осталось дождаться поклевки.

Глава 8

-...Так значит ты Дебииил, все-таки шаман? ...А говорил что простой воин-охранник, который немного умеет лечить!

-...Э-э-э.... Видишь ли достойнейший оуоо Эуотоосик, как бы не все так просто как кажется на первый взгляд, потому что все довольно сложно.

— Что сложного в том чтобы ответить на такой простой вопрос? Может плети, или горящие угли на коже, помогут тебе быть правдивее?

— Не-е! Не помогут. ..В смысле, правдивее чем я уже есть, мне все равно не стать. ...Потому что я ни разу не солгал оуоо Эуотоосику! Просто это ты меня не так понял. Я ведь еще так плохо знаю твой язык....

— Пожалуй плети могут тебе помочь с этим!

После битвы мы несколько дней стояли на месте. Надо было утилизировать добычу и залатать раны. Хотя раны-то были в основном только у наших, и я неуверен, что если бы не собственное желание хорошенько пожрать и потрахать степных баб, аиотееки не приказали бы просто добить всех "забритых", кто не может двигаться дальше

...Естественно, львиная доля добычи, — то есть в основном стадо, досталось аиотеекам, — оуоо и оикия, но конечно не поровну. Нам же, — "забритым", пришлось довольствоваться лишь объедками с барского стола. Так что большую часть времени мы ходили кругами вокруг разбитого стойбища, слушали радостные вопли пирующих победителей и собирали обрывки чумов, более-менее целую утварь, одежду, обувь или сумки и пояса степняков, которыми побрезговали аиотееки. Даже эти крохи представляли для нас немалую ценность. Когда у тебя нет вообще ничего, — ты радуешься любой мелочи.

Да еще на корм нашей оикия, составленной из прежних двух, и "усиленной" четырьмя пленными подростками, от которых были одни проблемы, выделили одного старого бычка, так что впервые за долгие недели, мы смогли разнообразить нашу стандартную кашу, не только тушками случайно добытых кроликов-сурков, но и полноценной говядинкой. И этого было достаточно, чтобы большинство моих однополчан, пребывало в состоянии близком к Щастью, предпочитая набивать брюхо на многие дни вперед, и не обременяя голову, мыслями о завтрашнем дне. Счастливчики!

...В общем, как обычно, — для всех это были дни отдыха, а для дебила, вылезшего демонстрировать свои лекарские способности, — очередная жаркая страда. Забота о раненных, занимала почти все время, и убивала даже те остатки радости, которую я и так не испытал от нашей "победы".

Вернее сказать, — чувства были очень двойственными. С одной стороны, — я опять выжил. И даже смог существенно приподнять свой авторитет, как в глазах однополчан, так и в глазах начальства. А с другой..., — когда бьешься в чужой битве, да еще и на стороне, интересы которой отнюдь не разделяешь, — радоваться остается только тому что выжил. ...Совсем не те эмоции, что были у меня, когда врагов побеждали ирокезы, или еще раньше, — сводные отряды племени Лга*нхи и горцев-побережников.

...Ну да зато, мой оикияоо и Эуотоосик, после этой битвы, кажется начали относиться ко мне несколько по-другому. И не то чтобы Асииаак проникнувшись ко мне чувством неизгладимой благодарности, за вовремя отведенный от его головы смертельный удар, начал давать мне какие-то особые поблажки. ...От него дождешься. Как же! После того как я остался фактически единственным не раненным, помимо обязанностей лекаря, на меня взвалили и кучу других забот и спрашивали за их исполнение по полной программе. ...Но вот доверять мне, он кажется все-таки начал. Не настолько чтобы поворачиваться спиной, но достаточно чтобы не контролировать каждый шаг. По крайней мере, когда подобрав более-менее целую сумку, — я отпросился в степь на сбор целебных травок, — охрану со мной он не отправил.... Впрочем, — а куда тут бежать? Кругом голая степь набитая тиграми, змеями и жуткими опасностями. А летать по воздуху, не оставляя следов я не умею, так что в случае чего, — меня найдут без проблем. ...А что будет потом..., в доброту и гуманизм аиотееков я как-то не верил. Особенно после того, как зайдя на территорию бывшего стойбища, "полюбовался" на тела женщин со вспоротыми животами и разбитые черепа младенцев. ...И знание что подобные зверства, тут является нормой, — один хрен особой любви к моим "цивилизованным" спутникам, не добавляло. Я с трудом уговаривал себя не поддаваться ожесточению. ...Моя ненависть к врагам, сейчас была бы куда опаснее для меня, чем для них.

...А потом, толком не подумав, расслабившись от оказанного мне высокого доверия, я прокололся действительно сильно! И это чуть не стоило мне жизни.

Парочка моих раненных была и впрямь очень плоха. Раны состоящие из ошметков плоти воспалились и не желали зарастать. Одних только травок явно не хватало, и я решил обзавестись особым лекарством. ...Ага, все теми же червяками выедающими гнилую плоть, которыми я уже удачно лечил Лга*нхи, Гит*евека и еще парочку ирокезов. ...Это была немыслимая глупость изначально, но я еще умудрился довести ее до полного предела. ...Или скорее уже, — беспредела!

Чрезвычайно гордый собой и своими знаниями, я взял кусок мяса, и положил его на высокий камень, прикрыв сверху куском шкуры, чтобы обильно кружащиеся над местом побоища стервятники не схарчили его за компанию с телами убитых, и недоеденными овцебыками. Затем прижав углы шкуры камнями поменьше, оставил по бокам доступ мухам, которые должны были отложить в мясо свои личинки.

...И надо ли объяснять, что делать это мне пришлось не в глухой степи, (от мелких зверушек никакие камни не спасут), а прямо посреди лагеря. ...И что подобные манипуляции с едой, не оставили равнодушными моих коллег по оикия?

...Я только закончил прилаживать камни, как понял что нахожусь в кругу любопытных и заинтересованных глаз, в который входили и глаза Асииаака. — Объяснять про червячков не хотелось. После побоища, мне как-то вообще сильно не по душе было делиться с аиотееками своими секретами. А уж отдавать их задаром, -ьтем более.

Так что не останавливаясь на достигнутом, я продолжил работу дальше, сложив рядом пирамидку из других камней, и увенчал ее слепленным из глины чертиком-демоном. При виде которого, широкая общественность пришла в изрядное возбуждение, близкое к панике. (Ох уж мне этот менталитет дикарей). Но я, опять не остановился на этом, поскольку зациклился на идее добыть червячков, и "успокоил" взволнованную общественность, сдуру ляпнув, — "Что мол это жертва такая Духам". И под пристальным взглядом оикияоо, изобразил на камне остатками глины знакомую с детства эмблему Минздрава Гиппократовича.

— Когда вода и ветер размоет фигурку,— объяснил я всем желающим. — Все кому суждено выздороветь — выздровят, а кому суждено умереть, — умрут. (...Типа хитрость такая, чтобы не придирались если больные начнут помирать как мухи).

...Короче. — продумал все, кроме пары незначительных мелочей. Первая, — зима уже фактически началась, и мух, откладывающих личинки в мясо, в воздухе как-то особо не наблюдается, а значит все мои старания также лишены смысла, как и поиски разума в башке дебила.

И второе. — Занятие чужеродным колдовством в пределах своего лагеря, поселения, ареала обитания, — отнюдь не всегда приветствуется хозяевами, восторженными криками радости и аплодисментами. И судя по недовольному лицу Асииаака и задумчиво-озабоченному Эуотоосика, — аиотееки к подобным делам относятся очень серьезно. ...Да. Жизнь среди ирокезов меня изрядно расслабила. Там-то любое мое "колдовство" встречали на ура, надеясь получить от него очередные ништяки. А вот тут вот, отношение к чужим колдунам, было омрачено изрядными подозрениями и недоверием, пусть и абсолютно беспочвенным, но крайне опасным..., для колдуна.

Так что гладить по меня голове за проявленную инициативу, Асииаак не стал. А вместо этого, повинуясь указу Эуотоосика, вздернул за шкирку и потащил на допрос, на предмет выяснения моих связей с духами, несанкционированного колдовства, и доказательства отсутствия наличия злых умыслов подгадить ауру храброго аиотеекского воинства, своей черной магией. Короче, — попал!

Фактически это напоминало очередной суд. ...В том смысле, что мне опять даже не дали слова сказать, в весьма грубой форме прервав начавший изливаться поток оправданий.

Вместо этого, экспертный совет, состоящий из Эуотоосика и еще парочки мрачных типов из оуоо, допросили сначала моего оикияоо, а потом непосредственно кусок мяса, пирамидку и фигурку-чертика.

Если с допросом оикияоо было все более-менее просто, то для остального, — пришлось зарезать последнего теленка, которого видно оставляли на сладкое, и долго ковыряться в его внутренностях, ища ответы на сакральные вопросы "Кто в чем виноват?" и "Что с ним за это делать?".

Потом они долго спорили, о чем я не понял, — слишком много специфического жреческого сленга. Кажется Эуотоосик пытался в чем-то убедить коллег. И один с ним вполне соглашался, а вот другой уперся напрочь. Так что в результате, экспертное сообщество пришло к выводу о необходимости следственного эксперимента и практических испытаний, которые покажут "Где правда, брат?".

...Но испытывать они к сожалению решили не друг дружку, а почему-то меня. ...А и всего-то делов, — тридцать шесть раз перепрыгнуть голышом через костер, а потом пройтись босиком по углям. Коли я чист, и ничего плохого против аиотееков не замышлял, — пламя меня пощадит, а коли пытался их обидеть, — выжжет заразу сглаз и дурное колдовство, вместе с их носителем.

Испытание отложили на следующее утро, отправив пока моих однополчан собирать по всей степи запасы дров и кизяка, чтобы пламя было повыше, а испытание поинтереснее. А меня же на это время, отселили из лагеря подальше, и приставили охрану, даже не позволив проведать раненных.

...А утром полюбовавшись на очередное жертвоприношение и продолжительное камлание, я начал прыгать, предварительно втихаря нажравшись дурманяще-обезболивающего корня, что припасал для раненных. Наверное только это меня и спасло, потому что когда прыгаешь сквозь пламя, и не один а много-много раз подряд. — ожогов не избежать. Пусть маленьких, почти незначительных, но приходящихся в основном на ноги и пятки, которым собственно и предстоит прыгать снова и снова. ...Видно на это и был расчет в подобном испытании-казни. — Сначала прыгается легко, потом начинают сказываться маленькие ожоги и усталость, прыгун все ниже прыгает и приземляется все ближе к костру, добавляя ожогов и слабея. А потом, не выдерживая всего этого, промахивается и падает в костер.

Мой дурман-корешок спасал меня от боли. А от усталости спасали пендели и оплеухи Нра*тху и соплеменников, в свое время гонявших меня до изнеможения, совершенно не считаясь с моей усталостью и неспособностью сделать еще хотя бы шаг.

Дурман-трава, усталость, сюрреалистичная картина собравшихся вокруг людей и животных, дым костра.... — постепенно все это ввело меня в какой-то транс. Так что как я ходил по углям, — практически и не помню. И почему не оставил на них всю кожу со своих подошв, — не знаю. ...Чудо наверное, иначе и не скажешь.

...А потом меня вновь осмотрел Эуотоосик. Для начала принюхался, видно уловив запах корешка, но ничего не сказал. Потом долго смотрел мне в глаза, что-то там читая. Но я все еще пребывал в трансе, и думаю глаза мои были абсолютно пусты. Потом эксперт мельком осмотрел мои ноги. ...Паленые волосы и покраснение видимо были не в счет. — Проверку я прошел! Но заниматься магией в пределах жизненной сферы аиотееков, мне как-то резко расхотелось.

Но мои испытания сегодня на этом не закончились. Сразу после осмотра, опять состоялся суд, на котором мне было вынесено что-то вроде устного предупреждения. ...Мол ты парень, как оказалось все-таки не виноват. ...В смысле виноват конечно, потому что рядовой, да еще и из "забритых", невиновным быть не может по определению. Но уж коли выяснилось что виноват ты не так чтобы очень сильно, то пока мы тебя отпускаем, но имей в виду, ежели еще раз на таком поймаем, — даже суда не будет, огребешь и за то преступление, и за сегодняшнее и за все те, что не успеешь совершить из-за своей скоропостижной, но очень мучительной смерти.

Судя по роже Большого Босса, он бы лучше предпочел меня просто выпороть, да так, чтобы шкура слезла со спины, и от страха не захотела залезать обратно. Но сдержался, и только закончив свою речь, раздраженно кивнул Эуотоосику, — мол¸— "забирай свою зверушку..., от которой столько хлопот".

Добрый доктор Эуотоосик, только благодаря которому, судя по всему, я до сих пор еще был жив, — кивнул в ответ, и доброжелательным тычком в спину, типа пригласил меня на чай.

Ну в том смысле, что он сидел пил чай, а я стоял на дрожащих от усталости ногах, вытянувшись в местном аналоге стойки "смирно" и отвечал на его вопросы. А за моей спиной грозно стоял Асииаак, с развернутым хлыстом оикияоо в руке, что видимо должно было служить мне каким-то намеком.

Для начала он расспросил меня о моих верованиях. Дескать как там у вас происходит общение с духами, и какие они вообще из себя?

Ну я изложил общепринятую версию, про загробный мир куда все мы уходим после смерти, чтобы продолжать жить в родном племени, сражаясь с демонами и приглядывая за оставшимся на земле молодняком.

Кажется мой ответ слегка разочаровал Эуотоосика, но выпытывать подробности он не стал, а вместо этого выстрелил в меня вопросом.

— Так значит ты Деибииил все-таки шаман? ...А почему тогда говорил, что только простой воин-охранник которые еще умеет и лечить?

...Ну да, что и говорить, — прокололся. Хотел проканать за простачка да не вышло. Вот теперь стой и придумывай отмазку!

— Э-э-э.... Видишь ли достойнейший оуоо Эуотоосик, — начал я стараясь всем своим видом и интонациями голоса, изобразить то невообразимое почтение, которое я испытываю к данному человеку. — Тут как бы все не так просто, как кажется на первый взгляд, потому что все довольно сложно, и я думаю что....

— Что сложного в том чтобы ответить на такой простой вопрос! — Рявкнул Эуотоосик, хлопнув ладонью по своей ляжке, и кивнув Асииааку, после чего мою спину обжег удар хлыста. — Может плети, или угли на коже, помогут тебе быть правдивее?

123 ... 1112131415 ... 454647
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх