Цитаты выдуманные, исправленные и реальные

'Когда мы шли, они нам рассказали историю авиационного штурмового полка — трижды Краснознаменного, ордена Богдана Хмельницкого 19 Гвардейского Амурского полка. Из полка единицы остались в живых. Когда наземные войска штурмовали Митаву, враг отчаянно сопротивлялся, пехота несла огромные потери. Командование попросило штурмовой полк помочь. Погода стояла нелетная, от моря шел сплошной туман. Командир полка, генерал (лет ему было около 30) берет на себя ответственность и взлетает во главе полка. На бреющем полете. Он рубил винтами гитлеровцев. Его примеру последовал весь полк. Очевидцы, жители Митавы, рассказывали, что некоторые самолеты врезались в здания и сгорали. После освобождения города они догорали на земле и все были покрыты кровью и лохмотьями гитлеровцев. За какие-то 30 минут полк погиб весь, с задания не вернулся, но наземные войска овладели городом. Вернулись без самолетов в полк несколько летчиков, и те раненые.'

Полуян. Моя война.

Комментарий.

Очень прошу представить себе эту сцену. Самолеты рубят винтами гитлеровцев. Некоторые при этом врезались в здания. Уж очень увлеклись. Крылатая кавалерия, как новый вид войск. И ведь серьезно рассказывает. Ему так говорили!

'Красноармеец Самсонов Владимир Андреевич, 1917 года рождения, кандидат в члены ВКП(б), стрелок 3-й роты 4-го полка войск НКВД.

На протяжении почти двух месяцев 3-я рота 4-го погранполка находилась в окружении в с. Уома. В течение всего этого времени тов. Самсонов проявлял исключительное мужество, героизм и самоотверженность.

В одном из боев 17 января 1940 г., отражая атаку белофиннов, тов. Самсонов был ранен в руку пулей и осколком мины и эвакуирован на медпункт. Однако оставаться в землянке он отказался и, добровольно вернувшись в окопы, продолжал героически драться с врагом.

Ввиду плохого лечения вся левая рука перестала действовать и начала гноиться. Ощупав ее и убедившись, что рука держится слабо, тов. Самсонов сам переломил ее вместе ранения и, бросив из окопа, в присутствии всех бойцов заявил: 'Вот теперь она мне не мешает, теперь мне будет легче бить белофиннов'. И во всех последующих боях, вплоть до освобождения гарнизона после заключения мира, тов. Самсонов героически отражал натиск белофинских банд, забрасывая их гранатами одной правой рукой.

Это исключительно героическое поведение кандидата в члены партии красноармейца тов. Самсонова сыграло колоссальную роль в деле воодушевления всех остальных бойцов, в сплочении их в крепкий большевистский неприступный для противника гарнизон.

За проявление исключительного героизма в борьбе с белофиннами тов. Самсонов В.А. достоин присвоения звания Героя Советского Союза.'

Комментарий.

Это из наградного листа. Звучит жутко. Отломал руку и выкинул. Если не сказка и он на месте не помер — натурально герой. Но звучит более чем странно.

С

Сексуальные отношения.

'Ни у греков, ни у римлян никогда не существовало понятия гомосексуальности. Само слово 'гомосексуализм' появилось в 1869 году. Слово 'гетеросексуализм' возникло в 1890 году. Ни греки, ни римляне не делали различия между гомосексуализмом и гетеросексуализмом. Они различали другое — активность и пассивность. Ни у греков, ни у римлян никогда не существовало понятия гомосексуальности. Само слово 'гомосексуализм' появилось в 1869 году. Слово 'гетеросексуализм' возникло в 1890 году. Ни греки, ни римляне не делали различия между гомосексуализмом и гетеросексуализмом. Они различали другое — активность и пассивность.

В греческой педерастической паре участники никогда не менялись ролями. В Афинах мужская проституция влекла за собою лишение гражданских прав; пассивный гомосексуалист, уличенный в занятии политикой, предавался смертиВ греческой педерастической паре участники никогда не менялись ролями. В Афинах мужская проституция влекла за собою лишение гражданских прав; пассивный гомосексуалист, уличенный в занятии политикой, предавался смерти

Запрет на пассивность (считавшуюся постыдной) распространялся в Риме на всех свободнорожденных граждан любого возраста. В Греции подобный же запрет касался свободных граждан лишь с того момента, как у них начинала расти борода (до этого безволосые мальчики считались пассивными, женоподобными). В Риме мужчина назывался целомудренным, если он никогда не подвергался содомии (то есть всегда был сексуально только активным).'

'Секс и страх'.

Паскаль Киньяр.

Комментарий.

Это проблема христианства, набравшегося неприятия у страшно сказать иудаизма. Больше никто в античности отрицанием мужской любви не страдал, да и на востоке тоже. Так что смотрю на эту цитату и думаю, а ведь слабо перестроиться. Не те установки. 'Не укради' или 'не убей' и все прочее при определенных условиях вполне возможно. А это добровольно? Тьфу, тьфу. Простите, если кого обидел. Ничего с собой поделать не могу. Просто на тему, что люди временами думают совсем не так и у них нет твоих табу. А у тебя их. Неплохо бы об этом помнить, когда пытаешься разобраться в действиях японцев или еще каких арабов. Запад есть Запад. А Восток и остальной Юг не Запад по мышлению.

Советское образование.

'Мы против отметок и соревнований.

В последнее время у нас в школах опять стали возвращаться к отметкам, наградам, похвалам и порицаниям. Это никуда не годится. Мы не можем спокойно относиться к этому явлению. Буржуазная школа старается выделить из всей массы одну личность, там устраиваются соревнования на первого ученика, второго, третьего и т. д. А наша воспитательная работа строится таким образом, чтобы ребята научились работать дружно, коллективом, и поэтому надо протестовать против всяких отметок и соревнований!'.

http://propagandahistory.ru/1107/Pionerskaya-pravda-1928-g — o-zarubezhnykh-detskikh-organizatsiyakh-i-rech-Krupskoy/

Комментарий.

Это 'Пионерская правда' от 1928г. Странные люди были эти коммунисты. Дикие представления о воспитании. Но это в те времена в порядке вещей. Старое ломать, новое внедрять. Все равны независимо от знаний, умений и страшно сказать физических данных. Кто изобрел политкорректность? Правильно! Коммунисты.

С 1918г отменили учебные степени и звания. Весной 1933 года впервые за всю историю советской школы назначили экзамены. То есть независимо от знаний и оценок, которые осуждались, все продолжали переходить из класса в класс. Собственно это было достаточно легко. До 1932г повсеместно применялся бригадный метод обучения. Оценки не ставили, а зачеты сдавали не поодиночке, а группой. Естественно на вопросы отвечал самый знающий, а остальные присутствовали в качестве мебели.

Сам по себе метод неплох. Учащихся приучают действовать согласованно, постоянно сотрудничать, помогать товарищу. Есть правда мелкое уточнение. Отвечать должны все. Тогда и заинтересованность появится. Люди ж отнюдь не дураки. Теоретически разные предметы должны обсуждаться в коллективе и за каждый отвечать отдельный член коллектива. Фактически все и всегда идут путем наименьшего сопротивления. Если один зубрила имеется, зачем остальным утруждаться?

Такая система применялась не только в школах, но и ВУЗах. Тут еще накладывалось совместное обучение направленных с завода или после рабфака. Таких зачисляли без экзаменов. В результате начальный уровень у студентов оказывался очень разный. Бригадный подряд оказался очень к месту. Один студент выполнял задание, а другие у него списывали. Зачет ставился группе. Лекции вообще одно время не читали — это буржуазный пережиток. И все бы хорошо, но началась индустриализация. Молодые специалисты повсеместно показывали себя не лучшим образом. Видимо на производстве знание догм марксизма-ленинизма не помогает. Иначе не объяснить дальнейшее.

19 сентября 1932 г вышло постановление, осудившее бригадно-лабораторный метод и другие 'перегибы и извращения' в организации учебного процесса. Вредители очередные придумали.

Вновь вводили учебные планы, восстанавливали лекции, вводили зимние и весенние сессии, контроль за качеством учебы, дипломные работы на последнем курсе. Опять возвращаются обязательные вступительные экзамены. В конце 1933 года проводятся защиты первых кандидатских диссертаций, а в 193637 — впервые выпускные государственные экзамены.

На этом эксперименты не закончились.

26 октября 1940 года вышло очередное Постановление ?638 'Об установлении платности обучения в старших классах средних школ и в высших учебных заведениях СССР и об изменении порядка назначений стипендий'.

Там сказано следующее:

'Учитывая возросший уровень материального благосостояния трудящихся и значительные расходы Советского государства на строительство, оборудование и содержание непрерывно возрастающей сети средних и высших учебных заведений, Совет Народных Комиссаров СССР признает необходимым возложить часть расходов по обучению в средних школах и высших учебных заведениях СССР на самих трудящихся и в связи с этим постановляет:

1. Ввести с 1 сентября 1940 года в 8, 9 и 10 классах средних школ и высших учебных заведениях плату за обучение.

2. Установить для учащихся 8-10 классов средних школ следующие размеры платы за обучение:

а) в школах Москвы и Ленинграда, а также столичных городов союзных республик — 200 рублей в год;

б) во всех остальных городах, а также селах — 150 рублей в год.

Примечание. Указанную плату за обучение в 8-10 классах средних школ распространить на учащихся техникумов, педагогических училищ, сельскохозяйственных и других специальных средних заведений.

Установить следующие размеры платы за обучение в высших 3. учебных заведениях СССР:

а) в высших учебных заведениях, находящихся в городах Москве и Ленинграде и столицах союзных республик, — 400 рублей в год;

б) в высших учебных заведениях, находящихся в других городах, — 300 рублей в год...

Председатель Совета Народных Комиссаров Союза ССР В.Молотов

Управляющий Делами Совета Народных Комиссаров СССР М.Холмов

Москва, Кремль'.

(Собрание постановлений и распоряжений Правительства Союза ССР)'.

Можно гадать о причинах, но дело явно не в возросшем уровне благосостояния или настойчивых просьбах трудящихся. Мне представляется завуалированная попытка закрыть дорогу для жителей деревни и неимущих. Вполне естественно они были хуже подготовлены. Сумма приблизительно равнялась средней месячной зарплате и в принципе подъемная для ИТР и хорошо зарабатывающих рабочих. Но есть интересный довод против.

В 1943 году СНК СССР были приняты несколько постановлений об освобождении от платы за обучение по национальному признаку учащихся 8-10 классов средних школ, средних специальных и высших учебных заведений. В Казахской ССР освобождались от платы за учебу казахи, уйгуры, узбеки, татары. В Узбекской ССР — узбеки, каракалпаки, таджики, киргизы, казахи, местные евреи. В Туркменской ССР — туркмены, узбеки, казахи. В Кабардинской АССР — кабардинцы и балкарцы, обучающиеся в педагогическом институте.

Тут что-то связано с подготовкой национальных кадров. Задолго до Хрущева, надо сказать. В военное время ко всему. По мне это была одна из серьезнейших ошибок советской власти. Нельзя быть интернационалистом и при этом регулярно педалировать национальность. Но почему преимущество окраинам? Почему не русским? Почему не сдавшим экзамены с лучшими оценками? Опять идеология.

Надо сказать плату за обучение отменили в 1954г. Т.Сталину назло.

Советское общество.

'Общественное сознание — это совокупность идей, взглядов, представлений, теорий, существующих в данном обществе и являющихся отражением условий его материальной жизни. В советском обществе господствует самая передовая, социалистическая идеология. Советские люди политически высоко сознательны, им присущи такие черты, как патриотизм, идейность, гуманность, пролетарский интернационализм, забота о государственных и общественных интересах.

Однако на сознание всех людей наряду с определяющим влиянием коммунистической идеологии воздействуют также и не изжитые еще окончательно идеи, взгляды, представления, привычки, сложившиеся в условиях эксплуататорского общества. Эгоизм и индивидуализм, корыстолюбие, противопоставление своих личных интересов общественным, пренебрежение к труду, собственнический взгляд на женщину, националистические и религиозные предрассудки, пьянство и другие отрицательные качества, взгляды и привычки культивировались и прививались в условиях эксплуататорского общества. Укоренению этих взглядов и привычек, их сохранению и проникновению в сознание способствовал низкий культурный уровень трудящихся. Уже в условиях буржуазного общества этим отрицательным нормам поведения противостояла новая идеология и мораль самого прогрессивного класса — пролетариата.

В условиях социалистического общества пролетарская идеология и мораль становятся господствующими, поэтому отрицательное влияние пережитков прошлого на сознание трудящихся уменьшается, но в некоторой степени еще сохраняется, проявляясь в форме совершения различных антиобщественных действий, в том числе преступлений'.

Курс советского уголовного права (Часть Общая, т. 1) под ред. Беляева Н. А., Шаргородского М. Д. Л.: Издательство ЛГУ, 1968.

Комментарий

И ровно то же самое писалось вплоть до самого конца. Некоторые и сейчас верят в эти заклинания. 70 лет и все не изжили родимые пятна капитализма. А так все хорошо и замечательно.

Ц

Цензура советская

То, что цитируется ниже, само по себе говорит о том, что в СССР всегда были умные люди. Они пытались следить за новыми зарубежными работами не только в смысле новейших технологий. Часть доходила и до специалистов. Хотя бы в переводе. Но вот государство и идеология были однозначно дебильными. Как еще можно воспринять подобные замечания редакции? То есть люди, включая цензуру, редакцию, товарищей партийных секретарей пропускали, но при этом снабжали поправками, рассчитанными в лучшем случае на уровень конца 20х.

'Современная буржуазная военная психология'.

Воениздат. 1964.

Пимечания редактора

К сожалению, есть только ссылка на одну из переводных статей указанного сборника: скачать .doc-файл (в архиве): П.Х.Мокор. Военная психология и реальность боя.

www.sukhoi.ru/forum/attachment.php?attachmentid=76833&d

'Военная история{1} мало интересуется конкретными психологическими условиями боевых действий и их значением для исхода боя. В центре ее внимания — крупные военачальники, а не рядовые бойцы'.

{1}Речь идет о буржуазной военной истории. — Прим. ред.

'Обязанность солдата в бою — уничтожать противника. Отсюда возникает комплекс виновности{2}, особенно в таких условиях, как рукопашная схватка, уничтожение очагов сопротивления и т. п.

{2}Трудящиеся капиталистических стран, мобилизованные в вооруженные силы, по своим социально-политическим взглядам являются противниками агрессивной войны. Эту их объективную позицию по отношению к господствующему классу и войне буржуазные военные психологи обозначают как 'чувство виновности'. Так достигается нужное для контроля и воздействия обозначение сложного политического явления внешне нейтральным языком военной психологии. — Прим. ред.