| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
— Прибыл?
Ванн Ян живо вскочил на ноги и подошел к Уго. При этом вел себя как-то странно. Он внимательно осматривал Уго со всех сторон. И тому показалось, что Ванн Ян даже принюхивался. Спустя некоторое время он выдал вердикт:
— Насытил тебя Грехем своей стихией по самую макушку. Такое ощущение, что она у тебя из ушей лезет. Не ощущаешь тяжести? Нет? Это пока. Спустя сутки-другие эйфория пройдет, почувствуешь и тяжесть и неудобство. Ты все-таки маг воздуха, и такой перекос в сторону одной стихии непозволителен, и даже вреден. Так что раздевайся, будем смывать излишки стихии земля.
— Совсем?
— Совсем, здесь стесняться некого.
Уго разделся полностью и Ванн Ян повел его к выходу из пещеры. У самого выхода Уго услышал шум воды. Выйдя из пещеры, он обнаружил, что прямо у выхода протекает бурный поток горного ручья, который через пару десятков метров срывается вниз, образуя в воздухе сверкающую феерию из воздушных капель.
Подведя Уго к ручью, Ванн Ян показал на место у берега:
— Не бойся, что унесет течением. Здесь яма метра полтора, ныряй в нее, а руками держись за берег.
Уго прыгнул ногами вперед. При входе в воду тело обожгло холодом. Вода была буквально ледяной. Он попытался выпрыгнуть обратно, но не тут-то было. Рука Ванн Яна ухватила его за волосы и прямо-таки заставила нырнуть в поток с головой. Секунд через десять Ванн Ян потянул Уго за волосы на поверхность. И, когда тот вынырнул, еле дыша от спертого дыхания, Ванн Ян подождал, пока Уго станет более-менее ровно дышать, и снова "макнул" его с головой. А потом еще. И только после третьего раза Ванн Ян потянул Уго за волосы настолько сильно, что тот выбрался на берег, чуть ли не в прыжке. Его всего трясло от холода, но Ванн Ян, казалось, не обращал на это внимание, как и на то, что кожа Уго покрылась пупырышками.
Впрочем, Ванн Ян заметил:
— Т-э-э-к-с, кожа красная — это хорошо. Сейчас пойдет реакция.
И действительно, изнутри буквально ударило жаром. Куда и озноб делся. Ванн Ян удовлетворенно хмыкнул и показал на камень рядом с тем, на котором сидел сам.
— Я слегка переусердствовал и наполнил тебя избытком влаги, потому что завтра потру нам предстоит водное путешествие. Ну, и заодно избавил от излишков стихии земля. Ни к чему они тебе.
Немного помолчал и сказал:
— Грехем сообщил, что ты интересуешься боевой магией. Что тебе в ней интересно?
— Всё, — выдохнул Уго.
— Ну, за всем — это к магу огня, к тому же Ванн Я. Я расскажу тебе о боевой магии с точки зрения мага воды. Для начала немного вступления.
Боевой магией интересуются... и применяют практически все категории магов, вне зависимости от уровня развития. Различается лишь тактика применения магии в реальном бою.
Маги третьего уровня стараются не вмешиваться в реальные бои, а служат, скорее, охранителями, не давая вмешиваться в бои враждебным магам со стороны. Если они сопровождают войско на битву, то их работа начинается гораздо раньше, чем основные силы сойдутся в поединке.
— А более конкретно можно?
— Ну, скажем так, пока поединщики заводят воинов на предстоящую битву, боевые маги сторожат свое войско от посягательств магов противника. И если они видят, что в пространстве появилась вязь заклинаний направленная против их войска, то они вступают в борьбу, стремясь расплести уже созданные заклинания, а если получится, то уничтожить. Это очень сложная работа. Но самое печальное, что закрепить ее можно только применением магии крови.
— Что это значит?
— Атакующий маг, чтобы закрепить свои заклинания совершает самоубийство специальным ритуальным ножом. Защищающийся маг делает тоже самое, чтобы развеять чары атакующего.
— То есть, погибают оба?
— Обычно, оба.
— А если с той или другой стороны есть замена, т.е. второй маг такого же уровня, то как в этом случае разворачиваются события?
— Так и ходят по двое. Но чтобы оба были третьего уровня — это редкость. Обычно вторым является маг второго уровня. А потому его возможности плести заклинания весьма ограничены. А вот расплести заклинания может и маг второго уровня. Так что у защищающихся обычно преимущество в устранении опасности со стороны атакующих магов.
— Понятно. А если маг третьего уровня сталкивается с опасностью для своей жизни в обыденной жизни. Например, ему устраивают ловушку. Как он действует?
— Маг третьего уровня ощущает ловушки заранее. И, естественно, не идет туда, куда его заманивают. Если, конечно, у него нет каких-то своих планов. Ведь любая ловушка это искажение пространства, а я, да и Грехем много раз тебе говорили, что удержание гармонии пространства является непременным делом мага третьего уровня. Другое дело, маги второго и, тем более, первого уровня. Объемы пространства, которые они контролируют, весьма ограничены. Потому втянуть их в ловушку можно. Хотя маги тоже ее обнаруживают заранее, еще до того, как попадут в эту ловушку. Так что времени обдумать свое положение более-менее достаточно.
— А о чем он должен думать?
Ванн Ян удивленно посмотрел на Уго:
— О том, принимать бой или уклониться от него, естественно.
— То есть и в этом случае есть возможность уклониться от стычки?
— Возможность уклониться есть всегда. Но ты забываешь о том, что чем ниже уровень развития мага, тем выше его самолюбие. А у магов первой ступени оно бывает очень раздутым, что не позволяет им принять разумное решение. И они влипают в неприятности, из которых им приходится выкарабкиваться.
— И что они делают?
— Прежде всего, привлекают пространство себе в помощь. Есть ряд ритуальных шагов, поворотов, разворотов, подпрыгиваний и прыжков, совершая которые в определенной последовательности, маг накапливает силу из пространства. Проще говоря, получает помощь своей ведущей стихии.
— То есть все эти действия совершаются до начала схватки?
— Не только. Все маги, кроме магов земли, изрядно тратятся на оборону, а, тем паче, нападение. Потому даже в процессе схватки они вынуждены совершать определенные действия, чтобы подпитаться своей стихией.
— Что интересно, со стороны, такая схватка кажется обычной дракой, в которой противники наносят друг другу удары руками и ногами. Но сторонний наблюдатель даже не догадывается, что основным в ударе рукой или ногой, является не сам удар, потому как он имитация, а тот энергетический посыл, который сопровождает удар рукой или ногой. Именно здесь и происходит максимальный расход энергии. Потому многие маги предпочитают начинать схватку с обороны, дожидаясь пока противник выдохнется, и ему понадобится своеобразная "перезарядка" новой порцией энергии. И вот тут главное уловить этот момент и нанести сокрушающий удар по ослабевшему противнику.
— И, что есть описание защитных и атакующих движений?
— Множество. Дело в том, что маги второго и первого уровней помимо основной работы часто открывают школы боевого мастерства... обычно в городах. Основной задачей этих школ является отыскание даровитых юношей, способных заниматься боевым искусством. Через увлечение им юноши вовлекаются в школу, а затем и в храм, где проходят обучение и получают соответствующую своему уровню развития ступень.
— Ты хочешь сказать, что школы являются своего рода заманухами, через которые поставляются новые претенденты в маги?
— Скажем так, одной из заманух. Если проанализировать количество магов разных уровней, то магов третьего уровня всего ничего — не более одного процента от всего количества магов, магов второго уровня уже процентов пятнадцать. Все остальные — это маги первого уровня.
— Ого, целая армия.
— Армия и есть. Точнее, армии, которые подчиняются магам третьей ступени. Именно их маги посылают друг против друга, сами же предпочитают ожидать исхода битвы, находясь подальше от места сражения.
— Ну, это же несерьезно, получаются какие-то бесправные наемники. Неужели среди магов первой и второй ступеней не возникает недовольство такой системой управления?
— Среди магов первой ступени я такого не помню, а вот среди магов второго уровня бывают случаи бунта, точнее, дезертирства. Они покидают свои кланы и сбиваются в вольные стаи, которые неподконтрольны никому.
— И чем же они занимаются?
— Иногда нападают на тыловые части воинских колон на марше, но чаще делают набеги на города и деревни соседних государств.
— То есть занимаются откровенным грабежом?
— Можно сказать и так.
— Но ведь их же рано или поздно переловят или перебьют.
— Обычно так и бывает. Но как говорят эти отступники — воля для них, прежде всего. К тому же переловить или перебить их бывает очень сложно — ведь они маги, часто неплохие, знатоки воинских искусств. Есть легенда, что один правитель в древности, собираясь идти в длительный поход на завоевание соседних земель, решил извести этих отступников. Ибо они, располагаясь на границе его государства, постоянно делали набеги на приграничные области. Потому прежде, чем идти в поход, пошел войной на отступников. Дело было в степях. Правитель несколько месяцев гонялся за отдельными отрядами, пытаясь принудить их к битве. Но они все время ухитрялись ускользнуть от погони. В конце концов, правитель вынужден был, несолоно хлебавши, повернуть обратно, потому что за время погони его армия сократилась на треть. И больше частью не от боестолкновений, а от болезней. Ибо найти свежие источники воды не удавалось, а вода, взятая с собой начала тухнуть, вызывая страшные болезни. Стало тухнуть и взятое в поход мясо, так что войско встало перед реальной проблемой голода.
— И что эти... э-э-э... вольные люди, так и не вступили ни разу в открытый бой?
— Вступали и не раз. Но чаще всего в тех случаях, когда деваться было некуда. Ведь войска правителя намного превосходили ... вольных людей. Потому время от времени им удавалось окружить ту или иную группировку, коих было немеряно. Когда вольные люди понимали, что окружены, они меняли тактику. Применяя магию земли и магию трансформации, они делали свои тела неподверженными ни стрелам, ни копьям, ни мечам. А для устрашения, они сбрасывали рубахи, оставаясь только в штанах. К тому же нужно сказать, что они были великолепными воинами. Многие владели техникой работы с двумя мечами одновременно с двух рук. Правда, эти мечи были облегченными, но это нисколько не умаляет достоинств вольных людей.
— И как же они вырывались из окружения?
— Ты не поверишь. Они разворачивалась в одну линию, и бесстрашно шли на строй врага. В результате, они прорубались сквозь строй, нанося войскам правителя страшный урон, чем вводили войска в шок. И пока войска приходили в себя, вольные люди отрывались от погони и уходили в степь.
Нужно сказать, что вольные люди в совершенстве владели искусством трансформации. Если им не удавалось уйти от погони. Они превращались в дубы, и войско противника проезжало мимо. А если их нагоняли у реки или озера, они втыкали копья в землю, создавая иллюзию густого камыша. Иллюзия была настолько совершенной, что никому и в голову не приходило, что за этой иллюзией прячутся вольные люди.
Наконец, некоторые из вольных людей в совершенстве владели ментальной магией. И могли, посланные за ними войска, заставить развернуться. При этом предводители этих войск не могли внятно объяснить причину своего поведения.
— Ну, и естественно, что вольные люди были доками в ясновидении.
— Все что ли?
— По крайней мере, некоторые точно. Они заранее узнавали, какие напасти им готовят враги, что позволяло выработать правильную тактику, а также вывести из-под удара свои семьи.
— Вольные люди имели семьи?
— Нет, они не имели. Более того, давали клятву не влюбляться, так как считалось, что любовь к женщине расслабляет вольного человека. Он теряет бдительность и силу, необходимые в бою, что рано или поздно приводило к гибели.
Но вокруг вольных людей было много мирян, которые бежали от своих хозяев. Эти миряне имели семьи.
— Из твоего рассказа следует, что вольные люди умели работать с различными заклинаниями. Так ли это?
— Более чем умело. Они могли наводить на противника морок, и тот в результате, видел только то, что ему навязывали вольные люди. Особенно много заклинаний применялось из магии земли. А чтобы усилить эффект заклинаний, вольные люди насыпали в сапоги земли из той местности, где жили. Собственно, упомянутый ранее феномен превращения в людей, которых ни стрела, ни меч не берет, как раз из магии земли.
Внезапно на Уго навалилась усталость. Глаза слипались, как не пытался Уго их разлепить.
Ванн Ян, заметил состояние Уго.
— А вот и реакция на купание пришла. Отправляйся в пещеру поспи, потом, если появятся вопросы, продолжим.
Уго пошел в пещеру, оделся, осмотрелся, нашел свой мешок, бросил его под голову, улегся на камни пещеры и тут же заснул.
СЕАНС 18.
Разговор о боевой магии после обеда начался с неожиданности... по крайней мере, для Уго.
— Хотел тебе рассказать о системе боевых искусств в Чин И, но потом понял, что для тебя подобное знание только в качестве знакомства с различными системами боевого искусства.— Начал разговор Ванн Ян.
— Почему? — Удивился Уго.
— Из-за различий в методике обучения.
— А можно подробнее?
— Как не покажется тебе странным, разница в методике обучения связана с разными климатическими условиями.
— Но прежде скажу, что в теле человека есть три центра хранения энергии жизни. И назначение у них различно. Самый нижний центр расположен ниже пупка. Чтобы его найти, наложи ладонь строго ниже пупка. И под мизинцем как раз будет располагаться нижний центр. У тех мастеров, которые активно его используют, есть еще одна отличительный знак на теле. В районе нижнего центра живот вдавлен в виде ложбинки, похожей на след от маленькой миски, которую слегка вдавили в тело. Здесь же находится так называемый "лунный центр". Это скопление нервных волокон, относящихся как раз к подсознанию. Отвечает это скопление за работу всех органов, которые работают на протяжении всей жизни, например, сердца. Причем независимо от головного мозга.
— Получается, это тоже мозг?
— Да, так и получается.
— Средний центр расположен "под ложечкой", т.е. по центру тела сразу под ребрами. Этот центр отвечает за работу ума и за эмоции. Здесь также имеется скопление нервных волокон, образующих "солнечный центр". Этот центр также входит в подсознание, являясь одним из его разделов.
— Что мы и мыслим на уровне подсознания?
— Многие даже не догадываются, что даже сложные мыслительные процессы или действия являются плодом работы подсознания. Скажу более, практически все люди всю свою жизнь почти не выходят на уровень осознанного поведения. Все их мысли и действия — это мысли и действия, порожденные подсознанием
— И у магов?
— Нет, маги как раз и отличаются от мирян, что они будят свое сознание, и стараются работать с ним. Но это другая история.
— Наконец, во впадинке, где соединяются верхние ребра, и располагается железа, называемая тимус, расположен третий центр. Он отвечает за взаимодействие человека с окружающим пространством. И именно от этого центра зависит продолжительность жизни человека. Потому он называется "божественный центр".
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
