Best_o_loch (Бестолочь).

Про обычай ошпаривать паром парики от вщей лучше и не вспоминать. В самой этнологии слова "парик" в русском языке есть указание на пар.

У реальных мушкетеров времен д'Артаньяна было записано в правилах, раз в год или стирать или надевать новую рубашку.

Мода на плащи и шляпы с широкими полями у мушкетеров была сугубо практичной. Канализации в средневековых городах, в отличие от городов античности, не было. Просто, жители городов опорожняли ночные горшки через окна прямо на улицы, и лучше было, когда моча стекала по широким полям шляп, чем наслаждаться теплой, желтой жидкостью за шиворотом рубашки.

И после этого русские были варварами для европейцев, потому что у русских даже значительная часть крестьян умела читать и все мылись не реже раза в неделю. Из-за любви мыться русские почти не умирали от эпидемий в отличие от европейцев, у которых двадцати лет не проходило без глобальной вспышки чумы, холеры и оспы.

В каком-то веке, который не особо и помню, чума вынесла в Европе три четверти населения. В России, если не ошибаюсь, была только одна серьезная вспышка чумы, да и та в Новгороде, в городе который постоянно торговал с иностранцами.

Европейцы кстати не просто так не любили мыться, а по серьезным причинам. Просто европейцы, неженки такие, мылись в тепленькой водичке в отличие от древних римлян и греков, любивших термы с паром. Чуть теплая вода лучшая среда для переноса и размножения микробов и бактерий, в том числе и бактерий вызывающих холеру. Холера не редко возникает от бактерий размножающихся в воде с фекалиями. С учетом того, что в Европе любили опорожнятся прямо в водоемы, то мыться не прокипяченной водой было смерти подобно. Н-да, "губит людей не пиво, губит людей вода", в особенности, если это вода с фекалиями.

Как-то по молодости я спросил у учительницы по истории бестактную вещь. Я уточнил, что бумага была очень дорогой, и спросил, чем же очищали себя люди средневековья после выполнения физиологических потребностей. Молодой был, наивный. Урок понятно дело сорван. Кто-то говорит про лопухи и снег зимой, кто-то ржёт как лошадь. Учительница краснеет и что-то говорит про специальные тряпки-подтиралки. В общем, посмеялись и поверили на слово учительнице, пока через неделю я не узнал, что тряпки в средневековье до запуска крупных мануфактур были иногда дороже золота. Какие тогда спрашивается тряпки-подтиралки, если они по цене золота идут?

Мне тогда и в голову не приходило, что европейцы просто не подтирали пятую точку после выполнения физиологических потребностей или подтирали как Гаргантюа в сочинениях Франсуа Рабле всем, что под руку попадется, вплоть до цыплят 40. С учетом того, что европейцы в отличие от древних греков и римлян, на которых равнялись в культуре, еще и мыться не любили, то запашок наверное был еще тот.

Подлинная средневековая жизнь сильно отличается от сопливой романтики, про которую я могу много чего рассказать, была бы внимательная публика. Мне всегда были смешны наивные дурочки, считающие рыцарей удовлетворителями женских прихотей, а не тем кем они были на самом деле. Любой мужчина, хоть раз в жизни слышал, что он ведет себя не как рыцарь. Некоторым закоренело — наивным, просто лень объяснять, что быть подлинным средневековым рыцарем это оскорбление. Рыцари были еще теми парнями и идеалы короля Артура и Дон-Кихота появились только потому, что были нетипичным поведением для рыцарей. Байки по идеальных бойцов, которые были к тому же бескорыстными и жеманными, служили мыльными операми того времени про хороших бандитов...

Ну не хотел я все это высказывать, но уж вырвалось.

Безделье по пути следования каравана еще тот стимулятор для воспоминаний истории "земли матушки" и примерного сравнения с местным бытом. О чем я только от нечего делать не задумывался и не вспоминал. В последние время меня одолевают воспоминания о сауне, тьфу ты, я и на ванную с горячей водой согласен. Да что там ванна, хотя бы побриться бы нормальной бритвой и зубы почистить "и то за счастье".

Все прелести средневекового быта я сейчас познаю на своей шкуре и ничего привлекательного в вони спутников не нахожу. Сам я наверно пахну ничуть не лучше, но и бани в этом захолустье я не наблюдаю.

Я порядком зарос волосами и бородой, цирюльник дорогое удовольствие, а мои первые опыты бритья ножом, а точнее количество порезов на лице, заставили оставить меня эту глупую затею.

Я мечтаю почистить зубы, а не как местные раз в несколько дней уксусом или чем-то ему подобным полоскать рот что бы нивелировать запредельную вонь из-за рта.

Слякоть дорог после дождя, пыльные колеи местных трасс, полузаросшие лесные дороги, это все прелести средневековья, что я познал на своей шкуре...

* * *

За месяц что я провел в странствиях с караваном, я в этом мире ничего толком не увидел, леса, редкие поселки, колеса фургонов и копыта коней. Караван за это время успел сгонять в Алгар и вернулся обратно в Скаген.

Каим вел караван вглубь территории Скагена. Места пошли более обжитые. После раздолья пограничья, когда между ближайшими поселениями было иногда по пять дней пути, было непривычно миновать по два, а изредка и по три поселения за день. Мелкие поселки, поселки покрупнее и мелкие города районного значения с населением примерно до тысячи человек. Смешно, но в бывших вольных баронствах не было вольных городов. Все города принадлежали дворянству и выросли они из их анклавов. За все время пути мы объезжали стороной два таких города, хотя скорее городка. В города караван естественно не заезжал, дорого это платить пошлины за транзит товаров по городу, да и другие причины на это имелись.

Старшой как-то случайно при мне обронил фразу, что Каим всегда водит караван в обход густонаселенных районов, но в этот раз он страх потерял, слишком сильно приблизился туда, куда не стоит без крайней нужды заезжать. Почему он это мне сказал непонятно. Понятно другое, Старшой догадывается, что я понимаю, что караван везет не только разрешенные вещи. Если Старшой меня на что-то провоцировал или подталкивал к чему-то, то до меня не дошло чего он от меня добивается. Если же он просто ворчал себе под нос, то мне все равно не понятно, в связи с чем у него случился краткий приступ откровенности.

Впрочем, все остальные караванщики опасений Старшого не разделяли, расслабились в относительной безопасности обжитых мест после лихого пограничья. Парни строили планы на посещение борделя и были только рады тому, что наконец-то выбрались ближе к цивилизации.

Между простыми охранниками и возницами ходил слух, что мы заглянем в Рикманд. Рикманд это не какой то провинциальный городишко, а это "ого-го", полноценный город. Не столица конечно, но город которым труппы странствующих актеров не брезгуют.

Я общими восторгами не проникся, да и как тут ими проникнешься, если мрачная рожа Старшого вызывает на душе легкое беспокойство. Само собой мне интересно посмотреть на полноценный средневековый город, но уж очень на меня давит нотка безумия в глазах начальника охраны.

Когда до вожделенного города осталось несколько дней пути мы встали засветло на ночлег в какой-то мелкой деревушке. Так-то можно было еще несколько часов продолжать путь, но эта деревушка была в нескольких часах езды от пересечения торговых дорог и в следующем поселении цены на провиант должны быть гораздо выше.

Караван раскинул лагерь чуть в стороне от дороги на окраине поселения. Охрана каравана почти всем составом пошла пить в местный кабак. Почему почти все, так потому что я вместе с четырьмя возницами остался сторожить фургоны. Старшой расстарался, определил меня в сторожа, когда все остальные пошли нажираться. Каим и его помощник куда-то пропали. В общем, расслабились черти, как из пограничья выбрались. Возницы еще час продержались, а после забухали "без палева". Меня же с собой не позвали, кому то надо же оставаться "на стреме" в случае чего. Так я и скучал сидя в одиночестве, до того момента как не появился Старшой.

Старшой был уже "на кочерге", был раздражен, но своей хватки не потерял. Словесно досталось всем и мне в том числе, но дальше слов дело не пошло. Старшой не стал осматривать караван, а просто присел рядом со мной, помолчал о чем-то своем и заговорил.

— Тебе надо уходить. — сказал он после долгого молчания. — Со своими людьми я честен... Ты не мой человек... ты бы мог быть им быть... не сложилось... Беги! —

— В смысле? —

— Ты чужак! Может этого не отрицать. Ты чужак. Чужаков у нас не любят... —

— И?! —

— Ты другой! Любой дикарь проще... понятнее... Ты другой! — Старшой глотнул из фляги и продолжил. — Я расскажу один слух... Лет пятнадцать назад маги искали чуждого человека... За него платили большие деньги... Маги считали что этот человек демон из другого мира... Каим думает что ты демон... Слишком ты чужой, не такой как все...

Не знаешь простых вещей... Знаешь то, что не должен знать... Мне посрать как на самом деле... Ты себя хорошо проявил в бою... Тебя надо было там успокоить или не искать встречи с магами... Теперь уже не важно демон ты или нет... Если демон, то Каим получит большие деньги, если нет, то привлечешь лишнее внимание к нашим делам... Каим дурак... Не понимает этого... Тебе лучше уйти! Так будет лучше для всех... —

— Почему сейчас, а не раньше? Каим меня продал? —

— А зачем тебя вязать и трястись над тобой... Спокойно доедем до Рикманда, спокойно сдадим... Зачем лишние движения... —

— А зачем ты это мне говоришь? Каим не взял в долю? —

— Каим дурак! Забыл кому служит! Хочет на покой... Дурак!... Если из-за тебя наша работа пресечется, то ему и деньги не помогут... Валить тебя нельзя... Каим отыграется... — вот и весь цинизм Старшого в действии. На меня ему "плевать с большой колокольни", но и убить меня без лишних трений с начальством не получается. Проше дать мне сбежать, чем мой труп прятать и ругаться с начальством.

— Куда мне лучше уйти? Что делать, что бы меня не нашли? —

— Куда идти... мне пофиг, это твоя жизнь. Главное не попадайся... А если попадешься то покончи жизнь или хотя бы про этот разговор не говори... Что делать... Прячься... Или найди себе покровителя, который отстоит тебя перед магами... —

— Зачем магам демоны? —

— А кто их магов поймет... еще не понятно кто хуже, орки или маги... Что ты тянешь? Беги говорю! —

— Два последних вопроса... На это у меня время есть? —

— Задавай уж чего там. — Старшой вновь приложился к фляге. И как в него влезает? Он итак производит впечатление, что говорит на автопилоте.

— Из-за чего конкретно Каим решил что я демон? И кто, когда и как меня будут искать? —

— Каим не уверен... Каим подозревает. Если ты уйдешь, то его подозрения останутся только подозрениями... Так память не теряют... или слюни пускают и нечего не помнят или помнят хоть что-то из простых вещей... Ты помнишь свой дом, но не помнишь как попал в Скаген... Не могу сказать... Ты чуждый... чем то отличаешься от всех... и я говорю не про рост... Такие дылды как ты у нас тоже попадаются... И рожа твоя похожа на людей с запада... Все это давно поняли... Простонародье, но не крестьянин и не городской... с навыками война... Читаешь, но не стряпчий или приказчик... Думаешь о политике, но без замашек дворян... Дворяне верхом умеют ездить и за один стол с народом не сядут... Кровь у них вроде другая и все для них скот...Не важно кем ты там был у себя... У нас ты слишком подозрительный... Чужой... —

— Второй вопрос. И кто, когда и как меня будут искать? —

-Да кому ты нужен. Ушел и все... Деньги я тебе сейчас дам... Свое ты отслужил... Главное помни, что я с тобой не говорил... не иди по дороге к Шакти... там тебя могут ждать... — Старшой выкинул пустую флягу и достал кошель. — Тут больше... Из своих отдаю... Если что, то не держи зла... —

Вот тебе и разговор. Поговорили называется. На дворе темень, в голове тревога, желудок урчит и требует пищи, а душа требует алкоголя. Старшой ушел. Я остался и стал обдумывать сказанное. Кинул пробегавшему мимо мальчишке монетку, что бы он купил мне в трактире еды в дорогу и бутылку для успокоения нервов. Сам вроде как на посту и отлучаться не могу, так что купи малой еды и "пулей ко мне". Пока малой бегал в трактир я стянул мешок овса из фуража для лошадей. Припасов к сожалению караван еще не закупил, а так, даже если не получиться продать крестьянам лошадиный корм, то я его сам слопаю — лошади же как то его едят. Моя совесть промолчала и когда я украл шит, выданный мне заместо прежнего, побитого. Так же я стянул небольшой котелок у одного из возниц на который "давно глаз положил". Возничие с которыми я был в одной смене мне на глаза не попадались, не иначе как Старшой их шуганул или "задач нарезал" мне в помощь. Все прочие и вовсе не появлялись на окраине деревушки прочно засев в трактире.

"Явно неслучайно, сегодня Старшой дал охране послабление на посещение трактира. Слишком все удачно складывается для моего бегства..." — мелькнула мысль у меня в голове.

Я невольно оглянулся на отсветы огней в деревушке и ушел через поле в лес.

"Попутного хрена тебе в жопу Каим!" — вот и все мои мысли на тот момент. Уверен, что утром Каим мне пожелает того же самого...

Часть 2. Бестолочь.

Глава 1. О том, как надо уметь держать язык за зубами и вообще быть скромнее.

Очередной придорожный трактир почти ничем не отличался от уже посещенных мною. Пыль, грязные разводы на посуде, копоть дыма лучин на потолке. Трактиры на моем пути попадались примерно раз в сутки, иногда чаще, иногда реже, но через приблизительно одинаковые промежутки пути.

Шел семнадцатый день как я сбежал из каравана Каима. Прошло уже больше двух месяцев, как я застрял в мире Раян. Кстати по местному исчислению в неделе восемь дней, в месяце двадцать четыре дня, а самих месяцев четырнадцать.

В центр Скагена, я прислушавшись к совету Старшого, не стал лезть и потому выбор куда идти был не особо большой, Ангар или в пограничье с Сауругом. Я выбрал пограничье, но сильно западней в сторону гор с коротышками. Не последнею роль в моем выборе сыграло желание посмотреть на расу по описаниям похожих на гномов. Часть пути я проделал пешком, часть пути проделал с крупным торговым обозом, к которому присоединился в качестве простого пассажира.

Поначалу я опасался что за мной будет погоня, но вскоре махнул на это рукой. Будь что будет, все равно рано или поздно всем нам суждено подохнуть.

Спать теперь я предпочитал не в трактирах, а на конюшнях трактиров, так я экономил деньги, погода к счастью позволяла это делать. Не то что бы денег на постой в трактирах у меня не было, но было не понятно, когда у меня получится урвать монет, если вообще получится. Я так и не придумал, как могу легально и без особых рисков, зарабатывать в этом мире. Теперь я старался покупать только еду в дорогу и лишь изредка ел в самих забегаловках. Я пытался сэкономить на всем чем мог. Конечно, за ночевку на конюшне тоже требовалось платить, но все же существенно меньше, чем за съём комнаты.