Херсонесцы предпринимают ряд практических мер для укрепления обороноспособности своего города, после чего в соответствии с договором от 179 г. они обращаются к царю Понтийского царства Митридату VI Евпатору. В Крым был направлен полководец Диофант с отрядом воинов. Действуя во главе объединенной армии, куда входили херсонесские и понтийские войска, Диофант в продолжение трех кампаний (ок. 110-107 гг. до н.э.) разгромил скифов. Это достижение, однако, дорого обошлось Херсонесу: освободившись от угрозы подчинения скифам, он вынужден был поступиться своей самостоятельностью в пользу понтийского царя. А после поражения и гибели Митридата Херсонес оказался в зависимости от давнего соперника — Боспорского царства, находившегося под про-текторатом Рима. Рим предоставил Боспору обязанности по защите Херсонеса от тавроскифов, следуя своему принципу "разделяй и властвуй". Но пребывание в роли подневольного союзника Боспора тяготило Херсонес, и он последовательно стремился к прямой римской опеке. Тем более, что боспорцы предпринимали попытки прямого захвата власти в городе. Сведения об одном таком эпизоде приводит византийский император Константин Багрянородный. (Боспорский царевич женился на дочери херсонесского правителя Гикии. Задумав погубить город, он постепенно собрал в подвале дома жены отряд воинов, которые в ближайший праздник должны были захватить Херсонес. Случайно узнав об этом, Гикия сообщила гражданам свой план: ее дом должен быть окружен вооруженными ополченцами и подожжен. Боспорцы вместе с их коварным предводителем сгорели, те же, которые пытались спастись, [69] были перебиты). Это легенда, но она основана на вполне реальных событиях I в. н.э. Во всяком случае, историческая обстановка обрисована в ней весьма правдиво.
Окончательное освобождение Херсонеса от боспорской опеки и пре-вращение его в город со статусом "свободного" произошло во время правления римского императора Антонина Пия (138-161) после мно-гочисленных ходатайств как самих херсонеситов, так и их метрополии — Гераклеи Понтийской. В честь этого важного события с середины II в. н.э. в Херсонесе чеканится серия монет со словом "элевтерия" ("свобода"), изображением богини Херсонас, покровительницы общины города, и другими эмблемами.
"Свобода", полученная Херсонесом, была свободой в римском смысле, с определенным статусом, согласно которому город был лишен права вести внешнеполитические дела, но сохранил внутреннюю автономию, свои институты и магистратов, право управлять на основе своих законов, чеканить медную монету, сохранял право собственности на землю, на налоги и пошлины. "Свободный" Херсонес содержал римский гарнизон, состоявший из подразделений I Итальянского, V Македонского и XI Клавдиева легионов, а также вспомогательных войск. Римский гарнизон размещался, по-видимому, в юго-восточной части города, в цитадели площадью 0,9 га. Там обнаружены остатки зданий, видимо, казармы для солдат, термы (бани), несколько римских надгробий с рельефами. Судя по размерам цитадели, численность гарнизона не превышала 500 человек. Ряд эпиграфических памятников свидетельствует о пребывании в Херсонесе римского флота. Более значительное, чем в других городах Северного Причерноморья, количество латинских надписей с упоминанием военных и гражданских лиц, принадлежавших к членам семей солдат гарнизона, подтверждает мнение о том, что Херсонес во II-III вв. н.э. был центром римской военной оккупации в Таврике. Возглавлял гарнизон и эскадру военный трибун, под командованием которого были, вероятно, подразделения и посты бенефициариев, охранявших подступы к Херсонесу на побережье и сухопутные дороги Юго-Западного Крыма. Военная помощь Рима обеспечила безопасность сухопутных и морских путей сообщения, что способствовало оживлению торговли, развитию производства и промыслов. Под вооруженным покровительством Рима Херсонес снова переживает период экономического подъема, сопровождающийся концентрацией земельных владений и укрупнением масштабов ремесленного производства, Гераклейский полуостров, где, как и прежде, ведущая роль принадлежала виноградарству и садоводству, остается главной сельскохозяйственной базой Херсонеса.
В этот период увеличились масштабы вылова рыбы, произошло выделение ее обработки в особую отрасль. Во всех кварталах города появились рыбозасолочные цистерны, вмещавшие от 20 до 50 т рыбы. Развитие рыболовства и обработка рыбы вызвали увеличение добычи соли. Она добывалась в окрестных соленых озерах, существовавших вплоть до XIX в.
Среди ремесел ведущим была металлообработка. Увеличивается производство [70] керамической тары, развивается стеклоделие. Как показывают монетные находки и надписи, наиболее интенсивные торговые связи поддер-живались с городами малоазийского побережья Черного моря: Синопой, Гераклеей, Амисом и другими. Наладился торговый обмен с местным населением Крыма. Херсонес вывозил соль, соленую рыбу, рыбные соусы и, вероятно, сельскохозяйственные продукты, поступавшие из Юго-Западного Крыма. Предметы херсонесского ремесла экспортировались, очевидно, только в пределах Северного Причерноморья. Постоянными предметами импорта были хорошие вина, стеклянная и краснолаковая посуда, светильники, украшения.
В первые века н.э. в Херсонесе ведется широкое городское строитель-ство: перестраиваются многие кварталы города, укрупняются дома. Усадьба с хозяйственными пристройками (винодельнями, рыбозасолочными цистернами и др.) иногда занимает целый квартал. В город был проведен водопровод с использованием керамических труб. К этому времени относится одна из перестроек театра, вероятно связанная с новой, более разнообразной программой, включавшей гладиаторские бои, травлю зверей и различные цирковые представления — любимые зрелища римлян. Была увеличена сценическая площадка и достроен ярус зрительских мест.
Город занимал площадь 30 га, в нем насчитывалось 10-12 тыс. жителей. Социальная структура Херсонеса в первых веках н.э. значительно усложнилась. Произошло это как в результате внутренних социально-экономических процессов, так и вследствие политики Рима, направленной на поддержку богатых слоев населения. Происходит дальнейшая дифференциация внутри основных социально-правовых групп^. Демократическая республика постепенно была заменена аристократической формой правления. Высшими органами власти остаются народное собрание и совет, но они претерпевают некоторые изменения. Народное собрание фактически утратило ту власть и значение, которые оно имело в элли-нистический период, об этом свидетельствует обычай скреплять печатями должностных лиц декреты и постановления, издаваемые от имени совета.
Исполнительная власть оказывается в руках первого архонта, возглавляющего высшую магистратуру — коллегию архонта из шести человек, он также предводительствует войском. Богатая верхушка граждан превращается в своеобразный клан, из ее среды избираются члены совета, высшие магистраты, жрецы, многие ее представители имеют двойное гражданство — херсонесское и римское.
Значительную группу граждан, фактически отстраненную от госу-дарственного управления, составляли жившие за счет своего труда демоты (мелкие землевладельцы, арендаторы, ремесленники, торговцы) и неимущая беднота (охлос). В городе проживали также политически бесправные иноземцы (в основном это были греки из других мест, какое-то число туземцев и римлян), различные категории рабов и вольноотпущенники.
С конца I в. скифы проявляли большую активность, направленную, правда, в основном против Боспорского царства. Херсонесу удавалось отбиться от них лишь благодаря наличию римского гарнизона. Но в первой половине II в., когда на некоторое время римляне покинули город, Херсонес [71] ищет военного союза с тем самым Боспором, от обременительной опеки которого недавно и с большим трудом освободился. Скифы продолжали тревожить греков до начала III в.
В самом конце III — первых десятилетиях IV вв. херсонесцы не без помощи Рима оказались втянутыми в серию военных конфликтов с Боспором, которые описал Константин Багрянородный.
В конце III в. в городе прекращается монетная чеканка. От появив-шихся в Северном Причерноморье ближе к концу IV в. гуннов Херсонес в целом не пострадал, так как лежал в стороне от трассы их походов. Укрепить оборонительные стены все же вновь пришлось. Но столетие спустя кочевники начали обосновываться на Гераклейском полуострове (здесь появились их юрты), то есть на херсонесской хоре. В конце V в., при императоре Зеноне, Херсонес окончательно теряет автономию и становится частью Восточной Римской (Византийской) империи.
агораном — должностное лицо, наблюдавшее за порядком на рынке (агоре) в древнегреческом полисе;
астином — должностное лицо в древнегреческом полисе, отвечавшее за благоустройство города, следившее за соблюдением системы мер и весов; имена астиномов ставились на монетах и ручках амфор;
бенефициарий — солдат в древнеримской армии;
гимнасий — школа в древней Греции, дающая среднее (или высшее) образование;
демиург (дамиург) — общее наименование должностных лиц в древне-греческих полисах;
дорийцы — группа древнегреческих племен;
клер — земельный участок, полученный свободным гражданином на сельскохозяйственной территории (хоре) древнегреческого полиса;
номофилак — в древнегреческом государстве должностное, лицо, в обя-занности которого входило хранение государственных доку-ментов, надзор за заседаниями народного собрания, совета;
палестра — помещение для занятий гимнастикой в древнегреческом полисе;
периэки — свободные, но политически бесправные жители в Спартан-ском государстве;
проксения — правовой акт, которым иноземцу даровались почетные права в греческом полисе;
стратег — военачальник, главнокомандующий в древнегреческом полисе;
трибун — должностное лицо у древних римлян;
фактория — торговое поселение, организуемое купцами в отдаленных от их родины местах;
эллинизм — эпоха в истории древнего мира, начало которой положили восточные походы Александра Македонского и распад его им-перии (конец IV — начало III вв. до н. э.), конец ее связывается с потерей независимости последним эллинистическим государ-ством - птолемеевским Египтом(30 г. до н. э.) - и превращение его в римскую провинцию. [72]
Керкинитида. Одним из районов Таврики, где в античную эпоху активно происходили этно-социальные контакты, является Северо-западный Крым. Его территория была вовлечена в сферу взаимодействия как эллинских городов-полисов: Ольвии, Херсонеса Таврического, так и варварского мира — Великой Скифии, а впоследствии Позднескифского царства в Крыму.
Поселок первых малоазийский греков-колонистов появился на приморской полосе посредине западного побережья Крыма в третьей четверти VI в. до н. э., ближе к середине названного столетия, что, по всей видимости, было связано с разгромом персами Ионии в 545 г. до н. э., и занимал площадь едва ли более 0,8-1 га. Первопоселенцы, их дети и внуки, на протяжении 60-70-ти лет ютились в заглубленных на 0,7-1,0 м в песчаный береговой вал прямоугольных полуземлянках, площадью 9-12 кв. м. каждая.
Причем полуземлянки располагались не хаотично по отношению друг к другу, а с выдержанной ориентацией стен, что может свидетельствовать о какой-то регламентации жилой застройки внутри поселения.
Качественный скачок в развитии Керкинитиды произошел в конце первой трети V в. до н.э. (около 470 г. до н. э), когда территория мыса, выступающего в Каламитский залив, площадью около 3,2-3,3 га, была обнесена мощными оборонительными стенами, а все внутрикрепостное пространство разделено на приблизительно одинаковые участки, тут же застроенные жилыми домами. Он совпал с выпуском в обращение новой оригинальной монеты-рыбки. Именно с этого периода можно говорить, что процесс окончательного формирования полиса завершился, эллинская община доказала свою жизнеспособность. По всей видимости, к 425 г. Керкинитида вошла в Афинский морской союз. Во всяком случае, ее имя можно восстановить в сохранившемся во фрагментах до наших дней податном списке за соответствующий год.
(* Керкинитида впервые упоминается в "Землеописании", составленном Гекатеем Милетским около 500 г. до н. э. (в пересказе Стефана Византийского). Дважды о городе сообщает древне-греческий историк, прозванный -"отцом истории", Геродот в связи с так называемым скифским походом Дария. Вторжение персидского войска в северопричерноморские степи обычно относится ко времени около 515-512 гг. до н. э. Следовательно, колония тогда уже какое-то время существовала, что может служить отправной точкой для решения вопроса о времени ее появления на северной окраине греческой ойкумены.
Для объяснения смысла названия города предложены различные версии: по одной из них Керкинитида обязана именем оикисту Каркину (предводителю общины колонистов), но большинство других версий связано с древнегреческим словом кбскЯнпт (рак, краб). Объясняется это либо обилием водившихся тут - вплоть до недавнего времени крабов, то есть "Крабий город", либо конфигурацией побережья в предполагаемом месте локализации древнего поселения на Кинбурской косе, понимая смысл городского этнонима как "город-клешня", либо соседством залива, якобы после предполагаемого посещения этих мест Геродотом называвшегося Каркинитским. Следовательно, Керкинитида — это "место у Крабового залива" и т. д. Авторская точка зрения заключается в том, что наименование колонии могло отражать не столько ихтиологические особенности прибрежной фауны, сколько форму самой бухты.)
[73]
К этому же времени (около 400 г. до н. э.) относится и письмо Апатория, в котором речь идет об уплате дани скифам, а следовательно, уже о какой-то форме зависимости полиса от варваров. В такое положение полис мог вновь попасть в результате распада Афинского морского союза, после его поражения в Пелопонесской войне или на ее заключительном этапе.
В дальнейшем Керкинитида пережила две капитальные реконструкции: на рубеже V-IV вв. до н.э. и в третьей четверти IV в. до н.э., что приводило каждый раз не только к полной перестройке оборонительных сооружений и жилых кварталов, но и пространственному увеличению территории города сначала до 4,3 га, а затем и до 5,3 га. На протяжении последующих двух столетий, до самого захвата города скифами, не наблюдается изменение площади городища.
Основу жилой застройки Керкинитиды в период V — II вв. до н. э. составляли весьма скромные и небольшие по своим размерам безордерные дома с тремя-четырьмя комнатами. Причем, открытые раскопками жилища в V — II вв. до н.э. непрерывно принадлежали одной и той же семье, наследственно владевшей выделенным ей участком. Приведенные выше наблюдения полностью согласуются с указанием Аристотеля об обязанности астинома следить за точным соблюдением границ отдельных частных владений в черте города.
