До недавнего времени религиозная философия базировалась на трех-четырех широко известных конфессиях. Затем сформировалась еще одна новая мировая религия — наука, которая вначале пыталась дискредитировать существующие религии и, тем самым, перетянуть на себя внимание людей, населяющих планету. К счастью, по объективным причинам, это не удалось сделать. Вспомним откровения Иоанна Богослова, где говорится о 'звере, выходящем из моря', у которого 'одна голова была ранена, затем исцелилась'.
В данном случае, налицо аллегорическая форма научного мировоозрения. С одной стороны, оно позволяет людям технологически достичь более комфортной и 'сытой' жизни, с другой стороны, пытается противопоставить собственный убогий материализм глобальной мировой духовности, замкнув сознание людей внутри псевдоэволюционной техноконцепции, порождая, таким образом, различного рода субъективизм, сверхспециализацию и профанацию. Но самое главное — наука породила ощущение, что можно безнаказанно нарушать причинно-следственный принцип мироздания, ранее считавшийся нерушимым.
Другими словами, любая мировая религия всегда говорила об обязательном возмездии за нарушение закона гармонии. Новая религия, наука, сформировала альтернативную концепцию, поставив человека в центр мироздания ('царь природы'), признавая существование только сугубо материальной составляющей окружающего пространства. Тем самым, возродившаяся техноцивилизация вновь встала на дорогу, ведущую к гибели.
Но постепенно, двигаясь вперед от открытия к открытию, та же самая наука, незаметно для себя, начала находить прямые доказательства адекватности постулатов, что тысячи лет культивировались основными мировыми религиозными конфессиями. В результате, она стала сама себя дискредитировать: практически, не было ни одного действительно выдающегося деятеля науки, который бы, на определенном этапе жизни, не задумывался о принципах гармонии, лежащих в основе религии, отрицать которые — бессмысленно, так как они являются базовой основой человеческой цивилизации и культуры.
К сожалению, там, где появляется человек, возникает субъективизм и стремление изменить действительность с позиции эгоистично-примитивных интересов. Единицам, которых можно перечислить поименно, удалось избежать заражения этим 'вирусом', когда базовые каноны цинично интерпретировались по индивидуально-стереотипному алгоритму. За прошедшие века сформировалось множество крайне субъективных формулировок, которые искаженно отражают объективную физическую реальность мироздания. Защитной формой от таких тенденций мировые религии избрали стремление строго следовать изначально установленным канонам. Естественно, в этом случае, развития однажды привнесенной в мир философской концепции не происходит.
Тем не менее, энергоинформационный потенциал цивилизации постоянно растет: сознание и менталитет современного человека сильно отличаются от сознания людей, населяющих, например, Палестину две тысячи лет назад. Как известно, любую информацию необходимо давать на соответствующем уровне имеющихся понятий и представлений. Разговаривать с людьми нужно на понятном им языке, объясняя законы существования Вселенной в виде представлений, органично вписывающихся в понятийные категории.
Естественно, современного человека не удовлетворяют смысловые формулировки в виде висящих в воздухе догм, ему необходимо понимать, почему та или иная философская концепция существует именно в таком виде, личность стремится видеть взаимосвязь предлагаемых категорий с объективной физической реальностью природы, осознанную им в результате элементарного набора собственного опыта, провоцируемого жизнью в социально-геофизической среде.
На вопросы такого содержания служители религиозных конфессий, как правило, не отвечают, воспринимая их, как провокацию дискредитации. Но если человечество на нынешнем этапе развития действительно хочет адаптировать вечные истины, имплантированные в этот мир сотни и тысячи лет назад, то ему необходимо понять, как те или иные религиозно-догматические формулировки связаны с фиксируемой на сегодняшний день наукой физической реальностью. Всем известно, как устроен человеческий организм, но для многих остается 'загадкой', где находится сознание личности, каким образом оно работает и т.д.. К тому же ни одна из существующих на сегодняшний день научных или религиозных парадигм не дает четкого ответа на вопросы: в чем смысл существования человека, что есть объективная эволюция, в каком 'направлении' необходимо двигаться цивилизации и т.д.?
Различные мудрствования в этом аспекте приводят к множеству бесконечно запутанных конфликтов. В результате, одна из важнейших задач философии эволюционного развития человека сегодня — социализация наиболее адекватной системы восприятия мира, формирование современной, общечеловеческой сверхидеи о смысле существования личности, как части социального общества, цивилизации и в конечном итоге — Вселенной в целом. Пока дети не осознают смысла своего существования, они пытаются его найти везде и всюду, где угодно, попадая в критические ситуации, из которых их порой приходится спасать. Как правило, этим никто не занимается всерьез, так как и многие взрослые находятся в таком же незавидном положении бессмысленности собственного существования, реализованного в виде бесконечной суеты.
К тому же вследствие объективных причин — множественных спирально-винтовых наслоений на базовом генозвене — изменение текущей ситуации спонтанным образом реально невозможно. Возникающие в результате этого попытки уйти в некий искусственный мир субъективных псевдоудовольствий или тоталитарных сект, как правило, провоцирующие деградационное разрушение личности, — результат полного отсутствия осознанных представлений о смысле собственного существования в окружающем пространстве. Как правило, мотивация появления на различного рода семинарах и лекциях многих из присутствующих связана с собственными проблемами физиологического характера.
В свою очередь, причина, по которой необходимо заниматься саморазвитием — стремление к пониманию смысла существования себя и всего окружающего мира. Жизненный опыт многих поколений говорит о том, что 'тупое' зарабатывание материальных средств для потребления все новых и новых предлагаемых цивилизацией благ — это просто побег от себя 'за горизонт', когда после появления 'одного' хочется 'другого', затем 'третьего' и т.д., в результате 'для счастья' всегда чего-то будет не хватать, как бы много материальных благ у человека не было. В конечном итоге, 'от себя не убежать', и личность понимает, что для полной самодостаточности необходимо иметь у себя 'на побегушках золотую рыбку', но при этом человек, в конечном итоге, всегда остается у 'разбитого корыта', как и положено по законам жанра.
Чем ближе человек подходит к объективному и смысловому центру 'эволюционного развития', тем глубже понимается смысл фразы 'Побеждающий получает все', тем ярче вокруг него проявляется 'краевой эффект' 'малого'. В результате, ничего не требуется, кроме достижения реального фрактально-подчиненного единения с 'Отцом Небесным' — глобальной средой обитания — через соответствие своего внутреннего, структурно-схематизированного содержания тому, что заключается в этом универсальном понятии. Состояние глубокого единения (трансфер) характеризуется совершенно особой, пространственно-развернутой фрактальной структурной формой материи, энергии и информации.
Оно отражает совершенство конструкции, качество систематизации, безупречную точность и согласованность любых встречно-обменных реакций при отсутствии энтропии. Для существа, достигшего такого гиперсостояния, термина 'неопределенность' не существует, данный объект всегда знает ответ с очень высокой степенью адекватности, и чем дальше он движется по вектору эволюционного развития, расширяя диапазон своего восприятия, тем анализ осознанных категорий реальности становится все более точным, а количество совершаемых 'ошибок' стремится к нулю.
Сознание, способное реализовать принцип универсальной коррекции гипер-кластерных систем произвольного типа, может сформировать пространственную самоаффинную квантовую матрицу, инициирующую стопроцентное одномоментное восстановление всех структурных взаимосвязей биологического организма путем когерентного преобразования его фонового излучения. Данная схема многоуровневого преобразования представляет собой объемную самоаффинную конструкцию — гиперсферу I Ф.Б., собранную, как минимум, из 541-ой тысячи аналогичных сфер по соответствующему алгоритму, в котором допускается всего две структурные ошибки.
То есть формируемый как виртуальная голограмма квантовый кристалл — тот самый Философский камень в средневековой интерпретации — может иметь только две композиционные неточности, иначе эффекта одномоментности стопроцентного универсального, пространственно-развернутого согласования всех встречно-обменных волновых процессов достичь не удастся. В результате возникнет позитивный эффект программно-подчиненной коррекции объекта, но не радикальный, а опосредованный.
Обычному человеку трудно представить качество развития сознания и уровень информации, каким оперирует такая личность, это именно то состояние, о котором говорится — 'богочеловек'. Для большей наглядности можно привести следующий пример: далеко не полный, плоский срез I Ф.Б. компьютер высокого уровня воспроизводит с огромной сложностью. Говорить об объемном моделировании разворота не приходится, так как количество структурно кодированной информации, заклю-ченной в гиперсфере (I Ф.Б.), на много порядков выше. Данный пример можно рассматривать как показатель развития личности: чем ниже уровень, тем меньшим количеством информации может оперировать объект, и наоборот: чем выше — тем большие возможности творческой реализации имеет индивидуум.
Способность одномоментной коррекции гиперкластерных систем биологического типа возникает только вследствие пространственного эволюционного развития сознания. Это не прибор, который можно украсть и, не понимая принципов работы, научиться им пользоваться, как в свое время, согласно Библейским легендам, поступил Моисей с 'Ковчегом Завета' — древнейшим оптико-квантовым процессором. Интегрировать такую схему без совершенствования всех аналитических возможностей личностного сознания не удастся ни при каких обстоятельствах.
Современному человеку, использующему всего 5-7% своих мозговых клеток и оперирующему простейшими, линейными спирально-винтовыми алгоритмами одновекторного построения информационных моделей, необходимо пройти долгий и трудный путь для достижения состояния пространственной согласованности и гиперкомплексного фрактального единения с окружающим миром. Сознание личности, спонтанно развернутое в результате физиологического процесса деления материнской клетки путем разворота трехуровневого спирально-винтового прототипа ДНК, опирается на простейшую рефлекторную деятельность, его можно смело назвать периферическим. Возможности такого сознания невелики:
— оно может использовать в процессе своей жизнедеятельности только одно-векторные линейные алгоритмы, образующие винтовые спирали — проекционные аналоги генетического прототипа синтеза биоформы,
— его эволюция, по причинам несогласованности кластерно-скомпонованных субформ организма, не может идти спонтанно, как физиологические процессы жизнеобеспечения,
— для развития спирально-винтового гиперкластерного объекта обязателен контакт с социальным кругом своего вида (если контакт потерян, то, несмотря на отсутствие явных дефектов биологического организма, ребенок остается на уровне развития животного).
Зачем человеку весь мир, если он потеряет самого себя? Человечество не сможет активно двигаться по пути эволюции индивидуально-личностного сознания, пока не сформирует и социально адаптирует понятную, доступную и органично связанную с физической реальностью парадигму универсального развития личности с позиции смысла существования цивилизации. Однако это возможно, когда общество, как минимум на 61,8% (Золотое сечение) от общего числа, будет состоять из субъектов, являющихся условно самодостаточными гиперкластерными единицами, адекватно понимающими смысл своего существования в пространстве и времени.
То есть из живущих сегодня на Земле более чем 6 млрд. особей приблизительно 4 млрд. человек должны знать, зачем они живут на этой планете, что их связывает друг с другом, с окружающим миром, физическим и духовным, понимать и пытаться реализовать творческое стремление к Универсальному развитию себя как личности. Однако опыт текущей цивилизации показывает, что в условиях перманентного отсутствия истинного творчества, общество начинает деградировать и, в конечном итоге, гибнет. С другой стороны, гибель позволяет рассчитывать на возрождение, пусть сложное и долгое, но это возможность еще раз начать все сначала.
Цивилизация, как суперпозиция индивидуальных спирально-винтовых гиперкластерных систем, не может достичь процветания без осознанного движения по пути эволюционного развития каждого своего звена. 'Побеждающим' никогда не станет тот, чье 'развитие' прельстили сиюминутной выгодой, уговорили обещаниями здоровья, запугали ('ты без этого умрешь', 'тебе это жизненно необходимо') или 'запутали'. Человек должен сам осознать, что ему необходимо в этой жизни, тогда он будет готов и к духовно-идеологическим испытаниям, и к 'долгой дороге', и к трудностям понимания новой, нестандартной информации на каждом следующем шаге. В этом случае, человек будет сам искать силы, чтобы подняться после очередного 'падения' и, несмотря ни на что, идти дальше.
Нет смысла давать технологию, позволяющую реализовать неограниченные возможности, людям, эгоистично стремящимся только к субъективной личной выгоде, власти, материальным благам, не желающим нести ответственность за собственные действия. Они будут использовать полученный потенциал только в гиперполяризованных корыстных целях (как привыкли), приводя к гибели еще большие зоны окружающего пространства. Вследствие этого, на определенных, ключевых, этапах развития существуют жесткие 'барьеры', обойти которые невозможно ни при каких обстоятельствах, так же, как 'протащить' кого-нибудь.
Только самостоятельные действия человека, адекватно осознающего цель своего существования, понимающего, что, как и почему он делает, верящего в свои силы и возможности, способны построить структурный мост в пространственно-развернутое будущее, где 'Побеждающий' получит все. В этом случае он понимает, что получает не только неограниченные возможности синтеза произвольного результата, но и абсолютную ответственность за каждый собственный шаг, требующий уверенности, что именно данное действие наиболее конструктивно и рационально, и даже через '1000 лет' моделируемый программно-подчиненный импульс не приведет к непредсказуемым негативным последствиям.
Тестовые барьеры сформировать не сложно: необходимо создать условия, при которых люди, действительно заинтересованные в саморазвитии, смогли бы с ними справиться, а ищущие лишь субъективную выгоду — нет, так как не видят смысла в данном действии. Преодолевшие первый барьер, всегда готовы к следующим шагам, когда каждая новая ступень эволюции определяет колоссально расширяющиеся возможности с еще более высоким уровнем ответственности за собственные действия. В их душе есть 'генератор', мотивирующий прохождение таких экзаменов, позволяя человеку, несмотря на трудности, идти вперед, получая адекватные результаты. Как правило, те, кто делает это ради личной выгоды, не хотят 'брать частями', им нужна уже безукоризненно работающая технология, чтобы получить все сразу и быстро — 'на блюдечке с голубой каемочкой'.
