Мэтт Ральфс. Жизнь Зигмара

В тот знаменательный день он взял Гол Мараз и вышел из Большого зала. Он прошел мимо Вульфгарта и его отборных стражей, которые смеялись над какой-то шуткой или предавались воспоминаниям о минувших днях. Он спустился к рыночной площади, где толпились горожане, громко торгуясь и обмениваясь колкостями. Он прошел мимо них, вдыхая запах жарящегося на огне мяса и слыша звонкие голоса детей, играющих в канавах, как он часто делал в годы своей юности, так много лет назад. Он шел по улицам, где мужчины играли в кости или о чем-то спорили, а женщины, привязав к спине младенцев, болтали с соседками, готовили еду или хлебали бобовый суп из стоящих у них на коленях глиняных мисок. Девушки, собравшись небольшими группками, склонялись над вышиванием. Зигмар видел, что жизнь в городе идет своим чередом. Никем не замеченный, он шел дальше.

Миновав обитые железом ворота, он пошел по хорошо знакомой ему дороге. Мимо катились телеги, везущие в город товары. По бокам от дороги простирались поля, на которых трудились мужчины и женщины. Он сеяли хлеб, доставая семена из подвязанных к шее корзин. За ними бежали дети, колотя в барабаны и громко крича, чтобы отпугнуть круживших над головами ворон. Зигмар видел мирно пасущихся овец и коз, за которыми присматривали пастухи.

Затем он вошел в лес и пошел на восток, к горам. Лесорубы очищали тракт от упавших стволов и веток и ставили ловушки на дичь. Они были вооружены охотничьими луками и топорами, и всюду за ними следовали послушные гончие. Но собаки не почуяли никакого запаха, и Зигмар молча благословил их, проходя мимо.

Когда Он вышел из лесов на восточную равнину, Он больше не был одинок. Слева от Него трусцой бежал волк с седой головой, а справа — огромный кабан с черными клыками. Он начал подниматься по склону холма, и звери последовали за Ним: волк с его любовью к свободе и мужеством и кабан, упорный и сметливый.

Дойдя до вершины холма, Зигмар оглянулся. Перед собой Он видел лес, простирающийся к северу и западу. Через лес было прорублено множество дорог, связывающих все города, села и хуторки. По дорогам, подобно муравьям, перемещались путники и торговцы, принося во все уголки страны новости и процветание. Отряды пеших воинов и всадников маршировали во всех направлениях, защищая мирных жителей от опасностей. От деревенских крыш к небу поднимались дымки. Деревни росли, превращаясь сначала в небольшие, а затем и в крупные города. Всюду, куда бы ни обратил взгляд Зигмар, Он видел возрастающую мощь человечества.

Благодаря Ему племена смогли объединиться в единую нацию. Повсюду были враги, но вместе люди могли одолеть их. Зигмар смотрел на творение рук своих, возникшее благодаря Его силе, мужеству и уму, и понимал, что Его путь окончен. Пришло время другим облачиться в Его мантию и продолжить создание непобедимой Империи. Он высоко вскинул Гол Мараз, словно приветствуя человечество с его несгибаемой волей и вместе с тем прощаясь с людьми, которых Он любил. Теперь ему осталось совершить еще одно, последнее путешествие.

За Его спиной возвышались вершины Гор Края Мира. Он повернулся к ним и, более не оглядываясь, зашагал к своей судьбе и своему пристанищу, заработанному великими деяниями, несравненным мужеством, кровью и болью. Он шел, чтобы присоединиться к пантеону вечных богов.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1.

Список гравюр

Гравюра 1. Рождение Зигмара

Гравюра 2. Битва на Астофенском мосту

Гравюра 3. Зигмар получает Гол Мараз

Гравюра 4. Зигмар сражается со Скаранораком

Гравюра 5. Битва на перевале Черного Огня.

Гравюра 6. Зигмар покидает Империю.

Приложение 2.

Список иллюстраций

Воин и земля

(i) Секира — типичное оружие, используемое во времена Зигмара. Обратите внимание на змеиный орнамент на лезвиях.

(ii) Жрец Ульрика. В праздничные дни жрецы Ульрика, нарядившись в волчьи шкуры, ходили по улицам. Мужчины, носящие оружие, преподносили им дары, получая в ответ благословение.

(iii) Дикий Волк — воплощение Ульрика, бога войны. Волков боялись и уважали, многие воины украшали себя изображениями волков, которые, как считалось, приносят удачу и добавляют сил в битве.

Рождение Зигмара

(i) Знахарка — считалось, что такие женщины могут предвидеть будущее, исцелять болезни, накладывать проклятия, принимать роды. Иногда им поклонялись как богиням.

(ii) Пожиратели плоти скриани. Эти отвратительные существа обитали по берегам реки Рейк, где вели совершенно дикий образ жизни, пожирая собственных собратьев в случае голода. Во время очистительного похода Драгора Красной Гривы они были оттенены в Бракевальш, где постепенно и вымерли. Они угрожали всем, кто попадался на их пути.

(iii) Гол Мараз — таинственное оружие, подаренное Зигмару королем Железной Бородой в благодарность за спасение от орков. Все враги боялись этого огромного молота из-за могущественных рун, выгравированных на нем. Сейчас Гол Мараз — символ нашей славной Империи.

(iv) Клеймение преступника. В дни Зигмара законы были суровы. Считалось, что наказание должно соответствовать преступлению. Бригундианы часто клеймили вора, пытавшегося угнать их скот, тем же клеймом, что они ставили на животных в своих стадах. После этого преступник должен был жить среди скота до тех пор, пока не наступало время забоя.

Молот и холм

(i) Человеческое поселение. Во времена Зигмара большая часть человеческих поселений выглядела именно так: мазанки, окруженные частоколом. Здания, имеющие большое значение, например, конюшни и Большой зал, строились в центре поселения.

(ii) Потрошение — самым распространенным способом казни в племени черузенов было потрошение, когда жертве вспарывали живот и извлекали внутренности. Смерть была исключительно болезненной.

(iii) Виллан — большая часть людей, работавших на земле, носила простые рубахи из грубой ткани. Их жизнь полностью зависела от погоды и плодородности почвы, поэтому вилланы всегда с большим почтением относились к богам природы.

Зигмар и кабан Черный Клык

(i) Ловля рыбы. Во многих племенах для ловли рыбы применяли копья или заостренные и обожженные с одного конца палки. Рыбак должен был неподвижно стоять в воде и дать, когда мимо проплывет рыба. Затем он должен был быстро насадить невезучую рыбу на острие копья или палки.

(ii) Зигмар и Черный Клык. Художники в течение многих лет изображали встречу Зигмара и Черного Клыка. В некоторых провинциях говорят, что Зигмар столкнулся с медведем, но самой распространенной версией является рассказ об огромном кабане с черными клыками и красными глазами.

(iii) Охота была распространенным развлечением среди знати, а также — как и в наши времена — важным источником мяса.

(iv) Смерть и чревоугодник. За изобилие еды нужно благодарить богов, потому что только их милостью мы можем наслаждаться вкусной пищей. Смерть подстерегает тех, кто приберегает лакомые кусочки для себя, а также тех, кто пирует, не почтив богов.

Битва на мосту Астофена

(i) Пир. Пиры проводились, чтобы почтить богов, мертвых или отметить победу в сражении. Обычно на них подавалось множество пикантных и острых блюд. Некоторые из этих блюд еще сохранились в меню наиболее отсталых регионов Империи.

(ii) Унберогенский конный лучник. Унберогенские всадники в мастерстве уступали только талеутенам. Конные лучники приближались к врагу, осыпали его стрелами, а затем сходились с вражескими воинами в ближнем бою, демонстрируя отличную выучку.

(iii) Знамя Зигмара. Боевой стяг Зигмара всегда был рядом со своим владельцем. Обычно его нес Пендраг, самый отважный из всех телохранителей короля.

(iv) Воин талеутенов. Искусные воины, умело орудующие молотами, не сходя с коней. Обратите внимание на облегающую тело кольчугу.

(v) Танцующий медведь. Уличные развлечения в те дни были разнообразны и довольно шумны, как и в наше время. Одним из наиболее популярных среди них был танцующий медведь, и чем больше и сильнее был зверь, тем лучше.

(vi) Воин-северянин. Дикие обитатели северных земель были отличными наездниками. Они устраивали набеги на южные территории, грабя, убивая и сжигая все, что попадалось на их пути. Король Бьерн погиб в схватке с одним из таких воинов.

Зигмар и король Железная Борода

(i) Орк. Бич человечества. Зигмар не раз побеждал этих злобных тварей.

(ii) Шлем телохранителя Зигмара. Отборные телохранители Зигмара носили украшенные узорами доспехи и шлемы, выполненные в форме морды Черного Клыка, кабана, некогда встреченного Зигмаром. Ремесленники унберогенов были одними из лучших в своем деле благодаря тесным связям с дварфами.

(iii) Всадник асоборнов. Люди асоборнов не знали себе равных в метании дротиков. Их дикость и бесстрашие в атаке были хорошо известны. Обратите внимание на затейливые татуировки, которые должны были показать уважение к богам.

Зигмар посылает дань талеутенам и асоборнам

(i) Конюх. Наши предки высоко ценили лошадей, потому что на этих благородных животных они пахали, путешествовали и воевали. Унберогены были одними из лучших коннозаводчиков. Конюхи были важными членами племени, поскольку от их умений зависело благосостояние народа. Воины сражались, сидя верхом на конях, и выносливые скакуны были просто необходимы для выживания племени.

(ii) Зигмар принимает посла. Вожди племен посылали дипломатов к соседям, чтобы заключить союз или договориться о торговле. Послы должны были соблюдать определенные правила, показывая свое уважение к принимающему вождю.

(iii) Пахарь. Большинство людей во времена Зигмара работали на полях. Это был тяжелый труд, и очень часто селяне работали от рассвета до заката.

(iv) Рубка деревьев. Для жизни племени требовалось огромное количество древесины. Деверья вокруг поселений часто полностью вырубались, а бревна использовались для постройки зданий, поэтому нападавших врагов можно было заметить издалека. Те дровосеки, что рисковали углубляться в лес, должны были быть готовы к схваткам с дикими животными, зверолюдами и мутантами.

(v) Казнь. Во времена Зигмара многие преступления карались смертной казнью. В племени талеутенов за прелюбодеяние преступнику отрубали голову. Тело сжигалось, а голова подвешивалась к ветвям дерева, чтобы душа согрешившего вечно блуждала, слепая, глухая и бесчувственная, не в силах найти путь в мир мертвых.

Зигмар и Скаранорак

(i) Зверолюд. Леса были населены жуткими созданиями, но постоянные походы Зигмара уберегали наши земли от их нашествий.

(ii) Щит берсерка. Щиты, которыми пользовались в бою наводящие страх берсерки, часто имели по шипу с обеих сторон, поэтому их можно было применять в качестве оружия ближнего боя.

(iii) Волынщик. В племени эндалов приказы на поле боя часто передавали мальчики-волынщики. Они ходили на ходулях, поэтому могли видеть поверх голов воинов и передавать приказы командирам отрядов.

(iv) Распятие. Этот ужасный способ казни встречался среди меноготов и мерогенов. Жертва медленно задыхалась, потому что ее легкие сжимались под тяжестью висящего на кресте тела. Смерть была медленной и мучительной. Страдания жертвы зачастую увеличивали: ей могли перебить ноги, изорвать лицо крючьями или измазать медом, который привлекал насекомых.

(v) Бык и телега. Обратите внимание на изображение двухвостой кометы.

Битва на перевале Черного Огня

(i) Боевые собаки. Многие племена в сражениях использовали собак. Огромные мастиффы, прошедшие специальное обучение, вцеплялись в глотки воинам и рвали животы и ноги лошадей.

(ii) Гоблин. Эти трусливые создания сражались на стороне орков. Чаще всего они были вооружены луками.

(iii) Черузен, дующий в рог. Черузены любили громкую быструю музыку, поэтому в их отрядах всегда были барабанщики и трубачи. Считалось, что производимый ими шум поднимает из могил души их предков, чтобы те могли полюбоваться победой, одержанной их потомками.

(iv) Почитатель Ульрика. В дни Зигмара культ Ульрика был одним из самых распространенных. Паломники бродили по всей земле, часто облаченные в шкуры волков. Многие годами странствовали от храма к храму, желая почтить своего бога.

(v) Позорный столб. Частым наказанием за преступление (как и в наши дни) было унижение. Прохожие швыряли в преступников объедками и прочим мусором. Часто к столбу привязывали какое-нибудь издохшее животное, чтобы сделать наказание еще более отвратительным.

(vi) Флагелланты. Как можно увидеть на этой гравюре, религиозные фанатики, известные как флагелланты, появились в наших землях уже достаточно давно. На гравюре изображены люди, наносящие себе увечья во имя веры. Кажется, что во времена Зигмара люди были склонны к фанатизму не менее, чем сейчас.

(vii) Метатель голов. Эти люди вселяли ужас в сердца своих противников. Метнув во врага свои отвратительные снаряды, они затем принимались избивать противников усеянными острыми шипами головами. Часто воины покидали поле боя, едва заслышав, что им придется сражаться с метателями голов.

(viii) Жрец-воин. В Старом Свете культ Зигмара распространен шире остальных религий. Жрецы-воины Зигмара — это одержимые идеей люди, посвятившие всю свою жизнь проповедям о Зигмаре; там, же где слова оказываются бессильны, они прибегают к помощи молота.

(ix) Горец. Из-за постоянных войн и потрясений многие люди подвергались гонениям и были вынуждены уходить в незаселенные местности. Там они постепенно превращались в варваров, питаясь тем, что попадалось им под руку, и ведя себя подобно животным.

(x) Щит талеутенов. Такого рода щиты носили известные талеутенские воины-змеи. Они были известны скоростью атаки и бесстрашием в бою.

(xi) Талеутенский меч. Изгиб на конце лезвия позволял мечникам отрубать руки защищенным щитами противникам.

Битва Зигмара и Нагаша, Повелителя мертвых

(i) Солнце, луны и комета. Человек подолгу смотрел в небо, пытаясь понять, что ждет его в будущем. В дни Зигмара мудрецы могли предсказывать будущее по путям звезд и их отражению в линиях на земной поверхности. Сейчас это искусство практически утрачено, но кое-кто из ученых по-прежнему утверждает, что будущее можно предсказать по звездам.

(ii) Воин унберогенов. Яростные воины из родного племени Зигмара. Обратите внимание на изображение волка на щите.

(iii) Неупокоенный. Ходячие мертвецы веками бродили по землям людей, и мало что могло больше напугать человека, чем напоминание о том, что с ним самим станет после неизбежной смерти.

(iv) Засохшее Дерево Надежды. Говорят, что на краю света есть дерево, от которого происходит все живое на земле. Когда оно засыхает, приходит конец всему живому. В одной из историй рассказывается о том, как Зигмар пришел к этому дереву и увидел, что его листья начинают усыхать и желтеть. Именно тогда Он пообещал вернуться, если человечеству понадобится его помощь.

Зигмар во главе Империи

(i) Поединок воинов. Во времена Зигмара битва была неотъемлемой частью жизни, поэтому все мужчины тренировались, повышая своей умение владеть оружием. (ii) Дикий кабан. Любимое животное охотников, чему способствуют его размеры и свирепость. Охотники во времена Зигмара относились к кабанам с большим почтением.