— Говард, милый мой дядюшка, заметно, как ты переживаешь за Россию, её народ и убитое, разворованное нуворишами производство. И почему-то представляешь себе Россию понимающей, разумной, воспринявшей и освоившей знакомый тебе опыт американского образа не только бытовой, но и коммерческой, и производственной жизни, в чём-то, безусловно, выигрышного, но и со своими крупными издержками и недочётами. Причём, с обогащением чаще всего за чужой счёт. Мне тоже хотелось бы более достойной жизни для всего народа России. Если этого хочет и сам народ и хоть что-то для этого делает. При обедневшем, оскудевшем народе и нам с тобой там нечего ловить! Грабить нищих — глупая, гнусная, недальновидная политика. Когда разбогатеет народ — станем намного богаче и мы. Но вряд ли он станет богатеть, делая это привычно для тебя, тебе понятно, чисто по-американски. Нет у него такого опыта! Всё он сделает по-своему! И роскошью быта коренные русские ничуть не избалованы.
— Их постоянно обирают, поэтому они всё чаще тоскуют по преданному верхушкой социализму. Кому чего-то не хватает, пусть это тот и добавляет, так у вас говорят? Пусть добавят. Посмотрим, может, русские снова научатся разумно и энергично работать, так же ударно, как в тридцатые годы при Сталине, лишь бы им не пришлось кроваво и жертвенно воевать, как в сороковых, — не повышая голоса, не прибегая к жестикуляции, заложив руки за прямую спину и продолжая мерно и неторопливо вышагивать взад-вперёд у своей стороны стола, отозвался Говард. — Так ты, Айвен, говорил что-то ещё о Египте... Интересная тема.
— Да, — согласился русский. — Правда заключается в том, что грамотные европейцы, особенно монахи, да и купцы, всегда читали египетские иероглифы, как только их изобрели, задолго, за столетия до Шампольона. Потому что разнообразные контакты, церковные и учёные обмены, оживлённая торговля по всему Средиземноморью, вдоль и поперёк, не прерывались и не прекратятся никогда, пока по его берегам есть люди. Шампольон был взят Наполеоном в Египет именно с целью уничтожения старых надписей, противоречащих вновь создаваемой европейцами истории. В Западной Европе об этих надписях прекрасно знали, и их крамольное содержание кое-кого сильно тревожило! Египтяне застукали этого якобы "учёного" за сбиванием надписей и очень этому удивлялись. Но он выполнял то же задание, что и Наполеон, приказавший своим артиллеристам расстрелять из пушек лицо Великого Сфинкса: военная экспедиция Наполеона в далёкий африканский Египет уничтожала материальные следы Великой Христианской Славянской Империи, а также следы её предшественников, и расчищала строительную площадку для возведения фальсификата истории. А потом западные европейцы приписали Шампольону расшифровку древнего египетского письма. Но до сих пор никто не спешит переводить весь массив имеющихся в Египте иероглифических текстов, европейские учёные говорят теперь, что без подсказочных текстов на известных им языках разучились. Шампольон мог, а эти полузнайки разучились? Правильно и делают египтяне, когда не впускают к себе таких "тоже учёных", уничтожителей и похитителей своих древностей. Однако европейская наука — египтоведение — возникла во второй уже половине девятнадцатого века на материалах, собранных учёными наполеоновской экспедиции, и это представляется положительным. Другое дело — та путаница, которую насоздавала эта наука, выполнявшая политический заказ по фальсификации истории. Вреда от лживой европейской египтологии оказалось больше, чем пользы, но темой заинтересовались и вовлеклись здравые массы, которые историческую истину когда-нибудь восстановят.
— Есть мнение, — ворчливо заметил Миддлуотер, — что и хитроумные египтяне сейчас сами сбивают вновь находимые в захоронениях древние имена и рисунки, где изображённые люди голубоглазы и светловолосы, как славяне, и вместо них малюют смуглокожих и темноволосых. Такой новодел выглядит грубее, не умеют и слишком торопятся...
— Значит, и впрямь история всей нашей цивилизации продолжает загромождаться разнообразным фальсификатом, — отозвался Иван. — Своеволие и произвол, что ж тут нового? Смотрим и слушаем, что дальше Дымов скажет:
Поскольку Коран и ислам возникли на основе несторианского течения в христианстве из города Мосула — отрицание Святой Троицы, икон с изображениями людей и животных, — то и мусульманство из-за неверной хронологии получается на тысячу лет моложе официально принятого возраста. Мосульманин = приверженец учения из Мосула, а то, что мусульманин = муслим = покорный Аллаху, скалигеровцы придумали позже, а вожди мусульман согласились.
Стало быть, с казнившими Христа ромеями, а не с арабами, якобы пришедшими из Аравии в Византию, сражались за Бизант-Тивериаду-Константинополь крестоносцы в самых первых крестовых походах. Потому что не было ещё на свете мусульман до рождения Пророка Мухаммеда, и исторически не возникшие мусульмане не двинулись в ХII-XIII веках на завоевание полумира. В XV веке Константинополь снова завоевали славяне в мощном братском союзе с османами-турками. Их религии, возникнув из общего корня, были ещё очень близкими. Русь того времени была двуязычной, говорила и писала и на русском, и на арабском языках. Достаточно увидеть многие экспонаты Оружейной палаты в Кремле, изготовленные русскими мастерами, и вспомнить записи купца Афанасия Никитина "Хожение за три моря", чтобы в этом убедиться.
Протестанты не ходят в Храм Гроба Господня, поклоняются своей "могиле Христа", расположенной где-то в другом месте Иерусалима. Мы ещё и там не успели побывать. Так сколько же Гробов Господних на самом деле? Ясно только, что истинный из них находится не в Израиле. Всё надо проверять и перепроверять на осуществимость. И потому, если одной конфессии всё понятно, то у других могут быть серьёзные вопросы, и далеко не ясно с канонической историей, Ветхим и Новым Заветами, религиозными "памятниками".
Даже с Христом не ясно. Сейчас идет раскол между европейскими историками. Немец (фамилию по ТВ не уловил, церкви, естественно, его не поддерживают) настаивает, что знаменитая Туринская плащаница подлинная. Я был в Турине, видел её. Радиоуглеродный анализ отнёс её примерно к 1100-1400 годам (то есть её возраст от шести до девяти веков, значит, подлинная!), и это сразу отвратило заинтересовавшуюся было церковь и историков, придерживающихся старой хронологии с придуманным добавлением ещё десяти веков. И, соответственно, обусловленного ложной хронологией мнения, что плащанице должно быть почти 2000 лет. Не видят, что сильнейший удар по Христу и христианству был нанесён именно старой, ложной скалигеровской хронологией, совершённым через её посредство подлогом истории.
В версии немца, основанной на Евангелиях, Христос был снят с креста всего через три часа после потери сознания, хотя некоторые распятые бывали живы и через пятеро суток нахождения на кресте. Некто Иосиф купил гробницу (вдали от своего дома, Аримафеи) не для погребения, а для лечения Христа после распятия, то есть имел место некий заговор, в котором участвовали и сочувствовавшие римляне (без ведома Пилата?). Но нельзя исключить и приказа ромейского императора Тиверия сохранить жизнь Иисусу из царского рода Давидова. Этого мы в точности не знаем. На губке для питья могло быть подано обезболивающее, снотворное средство. Рана от копья не рядового, а сотника Лонгина, или Логина, в боку Христа была не глубокой и не опасной. Принято считать, что Лонгин уверовал и очень скоро стал христианским епископом, хотя есть и сомневающиеся в существовании Лонгина из-за неверного прочтения древних текстов. Голени Христу не перебивались, это хорошо видно и на Туринской плащанице, то есть казнь производилась с необычными отступлениями от её принятого порядка. Тело Христово смазали целительным составом, включавшим алоэ и мирру, целебные свойства которых используются в медицине и сейчас, плащаницей накрыли в гробнице от переохлаждения, пыли и насекомых. На плащанице остался отпечаток лика и тела. Исцелили. Но затем надо было чудесно воскресшего Христа эвакуировать в более безопасное место.
Согласно "Деяниям Фомы" (многие настаивают на канонизации церковью Евангелия от Фомы, есть у меня, но церковь не признаёт, считает в апокрифах, тем более, историки должны этим заинтересоваться), после исцеления Христа от распятия, Иисус, Мария и Фома через Персию направились в Кашмир (ныне в Индии). В пути Мария умерла. На этом месте в 30 милях от Равалпинди (Пакистан) сейчас есть маленький городок с её могилой, называется он Марри. Её могила является там важной святыней и в наши дни. Остаётся, правда, вопрос, какая это была Мария? Вероятно, Магдалина, поскольку есть предание, что Успение Богородицы Марии произошло в Крыму, где близ Бахчисарая действует Свято-Успенский монастырь, где сохранился пещерный монастырь Чуфут-Кале. До конца своей земной жизни Иисус якобы жил в северной Индии возле озера Дол, множества людей приходили к нему, чтобы исцелиться. Он прожил 120 лет. В городе Сринагар на месте, где он умер, его могила, которую местные называют могилой пророка. На склепе усыпальницы на древней табличке с рельефом, изображающем тело, видно точное расположение рубцов, оставшихся после распятия (как-то показывали документальный фильм по ТВ). Известный Свами Сатья Саи Баба утверждает, что это погребён именно Христос. Могилу и сейчас специально посещают очень многие. Историки и церковь отмалчиваются, на изучение никто не отваживается, да вряд ли власти Индии и позволят, чтобы не возмутились оскорблением святыни местные верующие. А интересно бы сравнить ДНК из могилы в Сринагаре, если там захоронение, а не простой памятник, с остатками крови, обнаруженными на Туринской плащанице! Сринагар находится недалеко от Марри и Равалпинди. Фома, после посещения могилы Марии, вернулся и проповедовал в Индии. Похоронен в Мадрасе, где над его могилой построен и действует собор Святого Фомы. Как видим, никакая церковь не является единственным источником о Христе и Его Учении, а в отношении достоверности дошедших до нас источников, тем более, отредактированных и локальной церковью канонизированных, единства во мнениях тоже нет. Сейчас есть и иная версия, что юный Христос ушёл учиться в Тибет, стал йогом высокого посвящения, был там лет 14-15. Учить, проповедовать стал после возвращения с Тибета. Найдены записи имени Христа в "гостиничных книгах" на Тибете, там его называли "Исса из Персии". То, что Он стал йогом, помогло Ему стоически перенести распятие и погребение. Есть и противоположная версия: не Христос, а христиане после казни Христа ушли от преследований на Восток, в Индию и на Тибет, и принесли туда новое знание, породившее ветви индуизма и буддизма. Ряд исследователей считает, что Христос получил знания и посвящение не на Тибете, а в Египте. Но так ли это или недостоверно? Как всё это проверить? В нашем беспорядочном и противоречивом мире, где всегда есть деньги на войну, осуществить, может быть, самое важное нереально, пока существуют государства и правительства, тем более, теневые, войнам и кровопролитиям потворствующие...
Я не жалею, что и нам удалось побывать в Израиле. Всё виденное в Палестине, Галилее, Назарее, Иудее тоже перед глазами и на снимках. Да, нам тогда верилось, что видим места библейские и евангельские, что это Святая Земля, и хорошо, что верилось, потому что мы испытали ни с чем за всю жизнь не сравнимые чувства. Эти места так намолены массами верующих, что только за счет этой энергетики уже миллионы раз по тысяче стали и целительными, и святыми. Обманутыми только себя мы не ощущаем, потому что и экскурсоводы, если это были христиане, волновались не меньше нашего, тоже искренне верили. И, по самому большому счёту, какая разница для твоей веры, в каком месте земли ты высокие чувства испытал? Разве вся наша Земля не Святая?
И было бы интересно, как на самом деле рождаются, развиваются, распадаются и погибают государства, потому что новая, короткая хронология невольно разрушила теорию Льва Николаевича Гумилёва о 1500-летнем цикле жизнедеятельности государств. Но всегда находятся "тоже историки" с целями, от науки далёкими, и старательно мутят водичку всяк по-своему. Не буду говорить, что Фоменко и Носовский единственно правы, они этого и сами не утверждают. Правы они только в том, что результаты работы их научного коллектива, математическими методами обработавшего всю известную историческую информацию для Европы, Малой Азии, Северной Африки, продолжающего её перепроверять для других регионов Земли, они назвали гипотезами, которые ещё предстоит уточнять, подтвердить или опровергнуть. Они это и предложили каноническим историкам, недооценивая их ведомственной косности и их методов работы. Получили отказ. Дескать, в официально принятой истории всё правильно, иного быть не может, а вы не историки.
