| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
5. Что даёт церковникам их положение?
Короли и феодалы понимали, что церковь подчиняет души и удерживает в повиновении надежнее, чем грубая сила. Знать щедро да-рила церкви ценности, земли вместе с крестьянами.
Монастырь Клюни во Франции. Рисунок современного учёного.
На содержание церкви с трудящихся собирали десятину. На пер-вых порах это была 1/10 доля зерна. Жадность церкви росла и стали брать десятую часть скота и прочего имущества крестьян. Небольшая часть из этого шла на строительство, ремонт и украшение церковных зданий. Совсем ничтожные средства отдавали на помощь сумасшед-шим, калекам, нищим, бездомным и прочим "угодным богу" людям. При этом безудержно восхваляли щедрость и бескорыстие церкви. Но неизмеримо больше уходило на поддержание сытной и беззаботной жизни церковников.
Опишите картину старинного художника.
К 11 в. церкви принадлежало в Западной Европе около трети всех земель! Церковь превратилась в крупнейшего феодала-эксплуататора. Впрочем, церковники искусно маскировали эксплуата-цию трудящихся.
6. Чёрные и белые церковники
Трон епископа. Музейный экспонат
Христианские церковнослужители делились на "черных" и "бе-лых". Белыми считались римский папа, его помощники-кардиналы, начальники церковных областей (епископы), священники. Священники получали отдельную церковь и несколько деревень в ее округе. Они действовали среди населения. Им помогали дьяконы.
Епископам подчинялись также черные церковники или монахи. Основателем монашества считают "святого" Антония. Сказания гово-рят, что ангел показал ему пример одинокой жизни в усердном труде и молитвах. С той поры, будто бы монахи стали обитать в уединенных местах: в пещерах, дуплах, норах и землянках. Потом монахи поселя-лись совместно, заводили общее хозяйство. Так появлялись монастыри.
Церковные легенды считают, что монашество в Европе ввел "святой" Бенедикт в 6 в. Он придумал первые правила монашеской жизни — устав. По монастырским уставам монахам полагалось забыть семью, отказаться от роскоши и удобств, скромно жить и славить бога. Им отводили маленькие комнатушки (кельи), как напоминание о пеще-рах первых монахов. Уставы требовали простой одежды, скудной пищи.
Найдите на плане Рима стены, окружавшие город в эпоху Римской империи. Найдите кварталы, заселенные в 11 веке. Какие выводы вы можете сделать?
Монашество было бы достойно уважения, если бы соблюдало уставы. Но высокие стены окружали от мира большинство монастырей. Монастырские начальники (aббаты) заводили слуг, вассалов, воинов. Монастыри угнетали сотни и тысячи зависимых крестьян. Монастырям принадлежали обширные земли. В амбарах хранили огромные запасы продуктов и лучшие вина. Монахи уже не работали сами, а только надзирали над тружениками. Они бесстыдно эксплуатировали трудя-щихся и жили в сытом безделье.
Впрочем, надо отметить, что даже среди монахов встречались бескорыстные и честные люди. Они странствовали по всей Европе, жили в бедности, бесплатно лечили людей, обучали грамоте, переписывали и сохраняли древние рукописи.
јј 24-25. Католическая церковь в борьбе за богат-ства и власть
Вопросы и задания:
1. Ответьте на вопросы, вынесенные в заголовки отдельных частей пара-графа.
1. Как произошло возвышение римских епископов?
Вспомните: Рим был многократно разгромлен германцами. Его население вымирало от болезней и голода. Рушились пустые дома. В безлюдных кварталах рыскали волки. На священной площади Форуме паслись свиньи.
Рим уже не являлся "вечным и прекраснейшим из городов". Но западноевропейцы смутно помнили о его былом величии. Римский епи-скоп среди церковников стал считаться самым главным. Выдумали легенду, будто бы Христос, возносясь на небо передал власть любимо-му ученику, апостолу Петру (трижды отрекшемуся от Иисуса в день его казни). Петр перед смертью будто бы передал свое главенство епи-скопам Рима.
Конечно, же это лишь вымыслы, к тому же сочиненные намного позднее времен, когда, якобы жил Петр. На самом деле римские еписко-пы понемногу присваивали власть в Вечном Городе. Они стали имено-ваться "папами" от греческого слова ("паппас") — отец. Когда войска Восточной империи в 7 в. покинули Италию, папы завладели Римом и областью вокруг него. Они стали там полными хозяевами.
2. Какими были папы?
Папы постоянно стремились показать себя кроткими и добрыми последователями Христа. На деле же они ничем не отличались от то-гдашних феодалов. "Заместители Иисуса на земле" совершали жесто-чайшие преступления и вели себя порою просто отвратительно. Всего лишь несколько примеров. Один из пап уморил мать голодом в тюрьме, другой приказал вырыть из могилы тело своего предшественника, изуродовать и бросить в р.Тибр. Третий умер от обжорства. Четвертый в кругу друзей открыто издевался над наивными простаками, верующи-ми в Христа и пил за здоровье дьявола... Многие папы "прославили" себя отравлениями, грабежом, обманом, нарушением клятв. Как прави-ло, если честные люди становились папами, то загадочно умирали через самое короткое время.
Символы власти римских пап: головной убор и "ключи от рая". Рисунок современного худож-ника.
Вспомните: в 756 г. папы заключили союз с франкскими коро-лями. Франки отдали папам отвоеванные у "длиннобородых" области вдоль р.Тибр. Там возникло Папское государство. Чтобы придать за-хвату вид законности, написали фальшивый документ. Там лживо утверждалось, что, якобы, еще римский император Константин передал папам знаки императорской власти над всеми провинциями и самим Ри-мом!
3. На чём держалась власть пап?
Аполстол Пётр отрекается от Христа. Рису-нок современного художника
Папское государство было не очень богато и совсем невелико. Но люди средневековья искренне считали пап наместниками бога на земле, святыми отцами, хозяевами ключей от рая, людьми сверхъесте-ственного могущества. Все очень боялись адских мучений. Церковное проклятие (отлучение от церкви) вселяло неописуемый ужас. Отлучен-ных папой от церкви переставали считать людьми, с ними не разговари-вали и не ели. Отлучение снималось, когда нарушитель папской воли униженно вымаливал прощение и платил церкви большой штраф. Ино-гда от церкви отлучали целые деревни, города и государства. Там пре-кращались богослужения в церквах, умерших хоронили без молитв. Это считалось самой страшной из бед.
4. Как и кто управлял церковью?
Церковь превращалась в самую мощную силу в раздробленной Западной Европе. В папской казне накапливались несметные сокровища. Папы тратили их на пиры, развлечения, собственные прихоти. Папам подчинялись десятки тысяч черных и белых церковников. Церковь стала крупнейшим феодалом-землевладельцем. Она получала от королей земли с крестьянами и сама захватывала их. Вспомните: к 11 в. церков-ники владели третью земель Западной Европы!
Итак, во главе церкви Западной Европы стояли папы. Папу из-бирал совет высших церковников. Избранный папой церковник менял свое имя в знак начала новой жизни. Ему предстояло править до смерти, после чего избирали очередного папу. Папы именовали себя "рабами рабов божьих", но сами надевали роскошные одежды. На голову возла-гали высокую остроконечную шапку сразу с тремя коронами, чтобы по-казать свое превосходство над любым "однокоронным" королем. Рядом с крестом на шее пап красовался золотой ключ от "царства небесного".
Замок пап (бывший мавзолей Адриана). Современная фотография
По приказу пап был осквернен мавзолей древнеримского импе-ратора Адриана. Его перестроили в мощный укрепленный замок. Там папы хранили казну и могли отсидеться в случае войны. Для решения наиболее важных вопросов папы продолжали созывать съезды главных церковников — соборы.
Кардиналы (от латинского слова "главный") — это важнейшие после папы церковники. Их назначал лично папа. В средние века често-любивые и богатые феодалы платили папам огромные деньги, чтобы купить эти доходные должности. Кардиналы считались ближайшими помощниками и советниками папы. После смерти пап из числа кардина-лов выбирали нового папу. Кардиналы носили красные одежды и особой формы красные шапки.
Архиепископы (старшие епископы) и епископы управляли церк-вами целой области. Они строили в центре владений укрепленные двор-цы и замки. Им подчинялись вассалы, на них трудились сотни крестьян. Епископы в торжественных случаях одевались в белые и лиловые одеж-ды, белые перчатки. Головным убором епископа была остроконечная шапка с лентой, свешивавшейся за спину. Знаки их власти — кольцо и посох особой формы с изогнутым спиралью верхом. Но чаще можно было увидеть епископа разряженным в шелка и бархат, на пиру и на охоте. Епископы даже воевали в рыцарском снаряжении. Но, поскольку бог запретил проливать кровь, они убивали врагов в бою не мечом, а ударами железной дубинки-палицы.
Папа Николай I. Старинный порт-рет
Священники ведали одной церковью в селе или городе и выпол-няли там все обряды.
5. Каким было положение церкви в 8-9 вв.? Чего доби-вался папа Николай I?
Вначале христианская церковь Западной Европы очень зависела от королей и феодалов, угождала им.
Сначала франкские короли, затем германские императоры по своей воле назначали римских пап. Герцоги и графы назначали еписко-пов, аббатов и священников. Феодалы знали, что церковные должности приносят огромный доход. Поэтому, передавая в наследство старшим сыновьям свой феод, младших старались устроить на выгодные места в церкви.
В 9 в. казалось, что церковь попадает в полное подчинение к фе-одалам. Против этого выступил папа Николай I. Он был человеком не-большого ума, необразованным, но упрямым и жестоким. Николай I утверждал: "Власть церкви — от бога, власть короля — от церкви. Папа выше короля." По мнению этого папы, ему были обязаны безропотно повиноваться и все феодалы, и все церковники. Николай I даже бесце-ремонно вмешивался в дела восточной церкви, подчиненной византий-скому патриарху. Он обвинил василевса ромеев в том, что тот назнача-ет патриарха без согласия папы. Разумеется, византийский император даже не обратил внимания на смехотворные обвинения папы. Но между западной и восточной церквами назревал разрыв.
После смерти Николая I в конце 9 в. западная церковь пережива-ла тяжелую пору. Папство стало игрушкой в руках своевольной знати. Власть феодалов усилилась настолько, что один из знатных землевла-дельцев захватил в плен папу Иоанна VIII. Папа искал защиты то у ко-роля Франции, то у немецких герцогов. Когда он в отчаянии попросил помощи у византийцев, римские вельможи попытались отравить папу. Яд не действовал и святого отца убили ударом молотка.
Вообще, за неполных сто лет, прошедших с правления Николая I, сменилось 25 пап. Мало кто из них умер естественной смертью. Они погибали от яда или оружия, в тюрьме или на троне. Однажды римская знать заставила кардиналов провозгласить папой 11-летнего мальчика. Были времена, когда всем в Риме за пап распоряжалась знатная дама отвратительного поведения.
Многие искренне верующие в Христа возмущались и требовали навести порядок в церкви. Они призывали пап вести себя прилично и достойно их звания, найти сильного союзника. В 962 г., как вы уже знае-те, папа обратился к немецкому королю Оттону. Тот привел войско в Рим, защитил папу. А святой отец за это провозгласил Оттона импера-тором Священной Римской империи и возложил на его голову очеред-ную фальшивую "корону римских цезарей".
6. Как и почему разделилась церковь?
Римские папы и константинопольские патриархи всегда яростно враждовали из-за дележа богатств. Папы стремились получать доходы с богатых областей Востока. Конечно, ромейские церковники сопротив-лялись и не желали делиться. Кроме того, папы были недовольны тем, что славянские народы (в том числе и русский) приняли крещение из Константинополя.
Со временем становилось все больше различий между церквями Востока и Западной Европы. Эти различия были мелкими и, с точки со-временного человека несущественными. Но в ту пору они казались важ-ными. (Рассмотрите таблицу. Если не поймёте, обязательно попросите объяснить дома родителей, а в школе — учителя.)
Католическая церковь Православная церковь
Форма креста четырехконечная Форма креста шести— или вось-миконечная
Римский папа — самостоятельный глава всей церкви, не подчиняю-щийся никакому монарху В каждой стране свой церковнона-чальник, подчиняющийся местному монарху
Латинский язык богослужения во всех странах Язык богослужения той страны, где находится церковь
Церковникам запрещено жениться Церковникам разрешено иметь семью
В 1054 г. послы римского папы в очередной раз потерпели не-удачу на переговорах в Константинополе. Уезжая из столицы ромеев, они оставили в соборе Святой Софии грамоту, где проклинали патриар-ха. В ответ византийский патриарх отлучил от церкви папу.
Так христианская церковь раскололась на западную римско-католическую ("всемирную") и восточную православную ("истин-ную").
7. Чего добивались клюнийцы и что получилось? Чем известен Григорий VII?
Французский монастырь Клюни был одним из немногих, где со-блюдали строгие правила. Клюнийские монахи были славились трудо-любием, вели скромную жизнь. Они потребовали "очищения и укрепле-ния" католической церкви:
-перестать подчиняться королям и феодалам;
-установить в церкви строгую дисциплину и беспрекословное по-виновение папам;
-запретить белым церковникам жениться, так как семья отвлекает от церковных обязанностей.
1. . 2.
1. Папа Григорий VII. Старинный портрет 2.Григорий VII. Старинная медаль. 2.Генрих IV. Страница старинной рукописи.
Многие епископы и аббаты сообразили, что создание могучей и независимой церкви увеличит их власть и богатства. Они стали поддер-живать клюнийцев. В середине 11 в. от Клюни зависело уже 65 мона-стырей.
Некоторые монахи Клюни сами становились епископами. А один из них — Гильдебранд — стал папой под именем Григория VII.
Гильдебранд родился в бедной семье. Он был очень некрасив, но упрям, и трудолюбив. Гильдебранд совершенно не заботился о своих родителях, говоря, что отец его — святой апостол Петр, а мать — без-грешная церковь. В монастыре Гильдебранд стал религиозным фана-тиком, то есть человеком, безумно преданным единственному делу — религии. Он понимал, что объединенная католическая церковь в раз-дробленной Европе может оказаться единственной могучей силой и дать папам невиданную власть. Григорий VII желал величия папства любой ценой, даже кровавой. Близкие друзья с почтением и ужасом называли его "святым сатаной".
Григорий VII добился, чтобы феодалы, даже самые знатные, не назначали епископов и священников. Папу выбирали только кардиналы. Прочие церковные должности также распределялись церковью.
Григорий VII запретил белым церковникам жениться. Тем самым он сохранял церковные богатства, ведь земли и имущество умершего церковника не переходили его наследнику-сыну.
Вражда императора Генриха IV и папы Григория VII. Средневеко-вый рисунок из рукописи
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
