Книга

У небольшой группы рептилий ноги постепенно пе-реместились под туловище. Это позволило стать намного круп-нее, бегать быстрее и дольше, освободить передние лапы для захвата добычи. Также предполагается, что они могли быть теп-локровными или имели более совершенную систему дыхания, что давало им преимущество в активной охоте. Так 230 млн. лет назад появились динозавры. Их было великое множество, они господствовали по всей планете. Но впоследствии все динозав-ры вымерли, кроме небольшой группы мелких, покрывшихся перьями и заменивших челюсти с зубами легкими роговыми клю-вами. Передние конечности стали крыльями, переносившими их в поисках пищи на большие расстояния. Так появились птицы.

И, наконец, от рептилий отделилась маленькая груп-па, положившая начало млекопитающим, к которым относимся и мы, люди.

Однако, насколько всё это справедливо по отноше-нию к неразумным и — более того! — вообще неживым системам?

Программирование? В мире цифровых технологий этот принцип — основа основ. Файловая система "Материнская" папка может содержать внутри себя другие папки (дочерние). Можно скопировать содержимое одной папки и перенести её на другой диск.

Язык? Латынь была огромной материнской системой. Со временем от неё "отпочковались" элементы, которые пре-вратились в самостоятельные дочерние системы: французский, итальянский, испанский языки.

Капитализм? Представьте некий успешный ресторан. Это материнская система. Сотрудники ресторана разработали уникальное оформление зала, ввели правила улучшенного об-служивания посетителей, изобрели рецепты новых вкусных блюд. Затем от ресторана отделился "элемент" (группа сотруд-ников с деньгами, рецептами и технологиями) и переехала в дру-гой город. Там появилась дочерняя харчевня, которая работает точно так же.

Подведём итоги:

Чтобы материнская система породила дочернюю, должны соблюдаться условия:

-у материнской системы должно быть достаточ-но ресурсов (вещества, энергии), чтобы отдать элемент без ущерба для себя.

-в отделяемом элементе (семечке, коде, группе и т.п.) должна содержаться полная информация о построении дочерней системы.

-после отделения дочерняя система должна быть достаточно прочной, чтобы брать ресурсы из внешней сре-ды самостоятельно, иначе она погибнет, так и не "повзрос-лев".

3. Количество переходит в качество

1.Представьте, что вы решили вскипятить воду в чай-нике. Температура воды растет: +20№... +50№... +80№... +90№C. Одна-ко, вода остается водой, хотя, разумеется, становится горячее.

2.Охотники и собиратели каменного века осваивали новые территории, численность родовых общин возрастала. Но при этом общества и уровень его развития не изменялись, оно оставалось тем же, что и тысячелетия назад — первобытным.

3.Учительница распорядилась, чтобы вы прочли скучнейшую тягомотину про то, как питерский студент XIX века сорок страниц лежит на диване и думает: -"Тварь я дрожащая или право имею?". На сорок первой странице вы осознаёте, что время потеряно впустую, текст частично освоен... но смысла вы так и не видите...

Когда в системе происходят некие перемены (а они происходят всё время), но при этом система остаётся сама со-бой и в прежнем состоянии, мы называем такие перемены коли-чественными, то есть не меняющими самой сути.

Но есть и другие изменения, которые называют каче-ственными, когда система становится совершенно иной:

1. Когда вода достигает рубежа в +100№C, она не может просто стать "еще более горячей". Она изменит свое состояние и превратится в пар.

2. Когда территории, пригодные для собирательства и охоты были освоены, чтобы существовать и развиваться дальше, были нужны новые источники вещества и энергии. Наши перво-бытные предки одомашнили дикорастущие растения, приручили диких животных. Возникли земледелие и скотоводство, то есть совершенно иные, качественно новые, прежде не существовав-шие тип хозяйства и образ жизни.

3.Вместо дальнейшей борьбы с зевотой вы отложили в сторону роман, прочли краткую, но очень толковую критиче-скую статью о нём и понимаете, что готовы к завтрашнему сочи-нению.

4.Вы будете учите по пять китайских слов в день. Это — количественный прирост, и, разумеется, одно слово не даст зна-ния языка. Но через какое-то количество перейдёт в качество — вы начнёте понимать китайскую речь.

Переход к новому качеству может происходить посте-пенно и незаметно. Самый известный пример такого перехода отражен в древней загадке: -"Одно зерно — не куча. Миллион зе-рен — куча. Так где же граница между "кучей" и "не кучей"?" При-мер из жизни — старение: Не поверите, но автор этой "Книги" не проснулся пожилым в какую-то конкретную пятницу. Ежедневно в моём в организме происходили микро-изменения. Но спустя десятилетия я осознал себя в новом качестве — старого человека.

Такой трудноуловимый и медленный переход назы-вают эволюционным, когда изменения накапливаются так мед-ленно, что невозможно ткнуть пальцем и сказать: "Вот в эту се-кунду всё изменилось".

Но переход к новому качеству может быть и скачкооб-разным. Если мы в насыщенный солевой раствор будем ронять один за другим маленькие крупинки соли, ее концентрация будет возрастать. Но вот после очередной крупинки в растворе мгно-венно вырастает кристалл. Подобное быстрое появление нового качества называют революционным переходом.

Э В О Л Ю Ц И Я РЕВОЛЮЦИЯ

Если мы примемся аккуратно складывать рядом малень-кие кусочки металла урана-235, общая их масса будет возрастать (количественные изменения). Потом, через какое-то время, воз-дух вокруг начнет светиться слабым голубоватым светом. Затем кучка урана нагреется, начнет испускать невидимое смертельное излучение. Затем накопившиеся количественные изменения скачкообразно сменятся качественным. Произойдет резкий теп-ловой скачок. Уран нагреется до тысяч градусов, расплавится. Физики называют это "вспышкой", которая убьет радиацией всех в лаборатории. А при определённых условиях реакция пойдет так быстро, что вообще произойдет ядерный взрыв, то есть скач-кообразный революционный переход системы в новое качество.

У вас может сложиться ошибочное впечатление, что революционный скачкообразный переход — это всегда взрыв, который происходит всего лишь за мгновение. Но это далеко не всегда так! "Революция" означает прежде всего смену качества, а не стремительный темп!

Сами понятие "мгновенно", "быстро", "стремитель-но" зависят от нашего восприятия. Ключ к пониманию длитель-ности революционного скачка — в сравнении. В жизни человека "мгновение" измеряется секундами. В истории страны "мгнове-ние" может длиться 2-3 года. Например, Первая русская револю-ция (1905-1907) — это краткий период острой борьбы по сравне-нию с веками самодержавия.

Если система за короткий (относительно её общей истории) срок полностью меняется, становится другой, это и есть революция, даже если для стороннего наблюдателя она ка-жется затянувшейся.

В геологии "скачок" вообще может длиться тысячи лет, но в масштабах истории планеты это все равно будет рево-люционным переходом от одного состояния к другому, скорость которого несопоставима с предшествующим и последующим длительными периодами стабильности.

Мы называем процесс революционным, если его ско-рость в десятки и сотни раз выше, чем в периоды стабильности. Так называемая "революция новокаменного века", в корне изме-нившая хозяйственную жизнь человечества, заняла много веков. Но до этого общество десятки тысяч лет существовало в практи-чески неизменном виде. На фоне этой бездны времени несколь-ко столетий, за которые наши предки научились пахать, сеять, строить, ткать и изобрели посуду — стремительный рывок. Это гигантское ускорение, которое изменило вид планеты.

Запомните: революция отличается от эволюции не скоростью, а интенсивностью и глубиной перемен, зна-чимым результатом.

Довольно часто учительницы поручают школьникам письменно высказать личные мнения, противопоставив эволю-ционные количественные перемены революционным качествен-ным. При этом личные мнения учащихся должны сводиться к осуждению революций "из-за разрушений" и восхвалению эво-люции за спокойствие и размеренность. Все мои попытки бо-роться с этим безобразием и доказать недопустимость подобно-го задания, поскольку искусственно заданная эмоциональная оценка оказывается просто некомпетентной, оказались тщетны... увы...

В философии ни в коем случае нельзя противопо-ставлять наши мнения ("Так нам кажется!") фактам (Так есть на самом деле), о чём подробнее будет сказано в следующем пара-графе.

јј019-020 Пути и шаги познания

1. От "Узнай!" к "Улучши!"

Невежи довольно часто представляют философию как пустые и бессодержательные словеса, оторванные от реальной жизни. Однако истинная природа философии глубоко практична и строится на двух целях

1)познании и понимании. Философия позволяет вам разобраться в устройстве бытия. В отличие от конкретных наук, которые изучают отдельные фрагменты реальности (физика — материю, биология — жизнь), философия формирует в вашем сознании общую картину всего сущего, даёт понимание проис-ходящего. Вы не сможете действовать правильно, если не сумее-те получать информацию, правильно перерабатывать её и пре-вращать простой набор фактов и впечатлений в стройное, упо-рядоченное мировоззрение.

2)улучшении и совершенствовании. Карл Маркс пи-сал: -"Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его". Это утверждение под-черкивает, что познание не является самоцелью. Понимая, как устроен мир, вы неизбежно зададите вопрос вопросом: -"Каким ему надо быть?". Философия не просто описывает общество, а задает идеалы, к которым стоит стремиться. Улучшение мира через философию — это также и защита от катастроф.

Эти две цели философии неразрывно связаны, одна невозможна без другой. Попытка изменить мир, не познав его, ведет к большим потерям и тяжёлым жертвам. С другой стороны, познание мира без стремления его улучшить превращается в бессмысленное и бесполезное занятие.

2. Истина

В философии истина объявлена конечной целью по-знания, потому что любое знание бесполезно или даже опасно, если оно ложно. Представьте, что инженер строит мост, а его расчеты не соответствуют истинным законам физики — мост рух-нет. Представьте, что врач поставит неправильный диагноз — пациент умрёт. Таким образом, истина — гарантия успеха и предотвращение неудач..

Всё бы хорошо, вот только за более, чем две тысячи лет философы так и не смогли внятно и исчерпывающе от-ветить на вопрос, что такое истина. В лучшем случае можно услышать от них что-нибудь бессодержательное вроде: -"Истина — это знание, которое соответствует реальности"... иными сло-вами, истина — это нечто истинное...

Тем не менее, объявляют, что истина обладает такими качествами:

1.Объективность. Это значит, что истина не зависит от нашего желания. Если Земля шарообразно, она останется шаром, даже если всё человечество захочет, чтобы Земля стала плоской.

2.Конкретность Истина всегда привязана к месту, времени и обстоятельствам. Утверждение "вода кипит при 100 градусах" верно в обычном чайнике, но ложно высоко в горах, где давление ниже.

Философы также утверждают что истина подразделя-ется на относительную и абсолютную.

Относительная истина — неполное, ограниченное знание. Почему она "относительная"? Потому что наука и чело-вечество постоянно развиваются. То, что мы знаем сегодня, зав-тра может быть уточнено. Например, первобытные передки счи-тали, что Земля плоская. Для их уровня бытовых задач (пройти от деревни до леса) это было относительной истинной. Потом люди стали утверждать: -"Земля — шар". Это стало истиной по сравнению с верой в плоскую Землю. А ещё позже выяснилось, что Земля не идеальный шар, а сплюснутый у полюсов. Значит, утверждение "Земля — шар" было относительной истиной: оно верно, но не на 100%. Старое знание не стало ложью, оно просто оказалось неполным.

Абсолютная истина — это полное, исчерпывающее знание, которое невозможно опровергнуть. К ней невозможно добавить ничего нового. Например: "Человек смертен" или "Сумма углов треугольника равна 180 градусам (в геометрии Ев-клида)", "Вторая мировая война началась в 1939 году". Это фак-ты, которые не изменятся никогда. Это идеал, к которому стре-мится познание. Достижим ли он? Нет. К идеалу мы бесконечно приближаемся, как к бесконечно удаляющемуся горизонту. Каж-дый новый ответ ведёт к десяткам новых вопросов.

Представьте, что вы собираете огромную картинку-конструктор из множества кусочков разной формы, которые нуж-но правильно соединить, чтобы восстановить цельное изобра-жение. Одна деталь относительная истина. Вы понимаете, что на картинке лес, но не видите, какие там животные. Всё полностью собранное изображение — абсолютная истина. Больше добавлять нечего, картина сложена.

Если есть истина, то бывают также заблуждение и ложь. Важно не путать эти понятия:

Заблуждением называют искреннюю веру человека в то, что никак не является истиной. Например, в то, что РФ — могучее суверенное и демократическое государство, которым управляет мудрый президент. Но если кто-то рассуждает об этом, будучи уверенным в обратном, то это — ложь, то есть созна-тельное уничтожение истины.

Истина в познании — это бесконечный процесс "под-гонки" нашей внутренней картины мира под реальную действи-тельность. Мы никогда не будем знать всё, но с каждым шагом (относительной истиной) мы становимся чуть ближе к полному пониманию того, как устроена Вселенная.

Как проверить, что перед нами истина? Как отличить правду от наивного заблуждения и от умелой лжи? Только и ис-ключительно на практике. Если мост, построенный по инже-нерным расчетам, не обрушивается, следовательно, расчеты были истинными.

Давайте вспомним, что мы вообще можем познавать?

Во-первых, себя. Я существую.

Во-вторых, то, что вне нас. Внешний, окружающий, мир тоже существует.

В-третьих, границу между собою и внешним миром, то есть общество.

Все это познается тремя путями, а именно:

-внешний по отношению к нам и окружающий нас мир мы познаём, опираясь на логику и науку;.

-наш внутренний мир, себя мы познаём с помощью искусства;.

-границу между внешним и внутренним миром, то есть общество нам подобных, мы познаём посредством об-ществоведение.

3. Пути к истине. Наука

Н А У К А

— единственный путь получения знания об окружающей нас Все-ленной, о внешнем по отношению к нам мире. В отличие от обы-денного опыта ("трава зеленая"), наука стремится понять почему мир таков, каков он есть, по каким законам всё происходит.

Науку отличают признаки:

Объективность: Науке не важны чувства, политиче-ские взгляды или вера исследователя. Результат должен отражать реальность такой, какая она есть на самом деле. При этом иссле-дователь стремится объективироваться, максимально отде-литься от изучаемой природы, как бы встать над ней, взглянуть на нее со стороны. Другое дело, что, будучи частью мира, иссле-дователь не сможет проделать этого до конца. Ученый стремится к как можно боле полному беспристрастию. Его личные увлече-ния, мнения или настроение не должны влиять на результат ис-следования. Если вы измеряете температуру кипения воды, за-меры должно быть одинаковыми у оптимиста, и у пессимиста.