Как призыв к активным действиям сформулировал идею воскрешения русский религиозный мыслитель, философ, православный священник, объявленный в конце жизни еретиком Николай Федорович Федоров в своем труде "Философия общего дела":

QUOTE

"Если между сынами и отцами существует любовь, то переживание возможно только на условии воскрешения; без отцов сыны жить не могут, а потому они должны жить только для воскрешения отцов, — и в этом только заключается все".

Предстоит добиться, чтобы эта идея через соприкосновение душ начала распространяться между людьми подобно верхoвому пожару — со скоростью ветра.

====================

Полина дочитала статью.

— "Наверно, он прав. Только ведь невозможно доказать людям саму возможность бессмертия. Ну, ты сам видишь: вокруг торгово-развлекательные комплексы, люди шляются по магазинам — будто занятые серьезным делом. Даже специальное словечко придумали в оправдание — "шопинг".

Посмотри, сами люди какие-то... Торгово-развлекательные... Их же ничем не проймешь..."

— "А разве раньше — ну, до общества пожирания, — люди часто задумывались о вечных вопросах? Вряд ли...Да и мы сами... В каждом из нас сидит обыватель, мечтающий прожить свою жить более-менее благополучно, без крутых перемен и изломов судьбы. Мало кто способен довольствоваться малым ради высокой цели. Монахи шли в скиты, чтобы очистить душу от давления мирских проблем. А теперь этот их духовный подвиг используют наши коммерсанты от религии в своих целях...

И вообще, я думаю, что величайшее зло христианства в том, что оно украло у людей мечту — мечту о бессмертии. Боженька все сделает за вас, в загробной жизни всех ждет бессмертие — не дергайтесь. Люди стремятся реализовать свои мечты, но в данном случае делать уже ничего не нужно — все выполнено за вас: боженька дарует всем бессмертие — в загробной жизни. Лишь за одно это злодеяние христианство должно быть проклято во веки веков!"

— "Ну, чего ты завелся! Людям нужна вера, хоть такая... Не все же могут самостоятельно вынести груз несчастий и бед, отмеренный нам судьбой. А беспонтовая вера и не вера вовсе — а так, протокол о намерениях"

— "Не мне тебе говорить, что веру каждый выбирает себе сам... Да ладно...Я вот что подумал: если желательно хотя бы познакомить большинство с сутью идеи, а продвигать ее могут отдельные энтузиасты, может стоит как-то заинтересовать ею политиков? Придут ко власти и денег смогут выделить на исследования?"

— "Это кто же, по-твоему?! Дети Вини Пуха? Сын своего папы или фруктово-ягодный букет?! Или эта с неприличной фамилией?! Не-е-т...У них — каждый на себя тянет...Был бы монарх в стране, он может и взялся бы... Ради укрепления собственного имиджа. А этим борцам за "углубление дерьмократии" не до того..."

— "Насчет монарха я тоже думал... Здесь ситуация еще хуже: убедить людей, что монархия может быть лучше демократии, ничуть не легче, чем приучить их к мысли о необходимости и возможности бессмертия.

А ведь большинство ничего не знает о монархии...

Я вот тут один форум нашел, "Монархия в России" называется. Будет время — посмотри. Очень любопытные наработки. Я кое-что распечатал..."

=====================

>Доминантой воспитания и поведения в Империи была аскеза служения. "Душу — Богу, руку — невесте, жизнь — Царю, честь — никому!" Подданные Российской Империи гордились своим служением, намек на неискренность в этом служении кончался дуэлью, либо выстрелом в висок...

А кому служим мы? — Себе, в лучшем случае — своим близким...

И гордимся этой своей независимостью — ни от кого...<

>...Ну, почему все аргументы против монархии так напоминают курс школьной истории... Калигула, Нерон, Сталин, Петр, Павел, Николай "кровавый"

Всякое "новое" доказательство — совершенно привычно и предсказуемо. А про Калигулу мы знаем из одноименной порнушки, а стоило мне дать подробную историю демократического рабовладения (это про британские законы, фактически закрепившие рабство) так модератор сразу удалил статью целиком...<

>...Николай Второй не был ничтожеством, эту версию придумали для шариковых — не стоит им уподобляться. Если бы Николай был на одну тысячную долю таким, как его размалевали в большевистских агитках, за ним на смерть не пошли бы люди чести:

QUOTE

Татищев Илья Леонидович — генерал-адъютант. Добровольно отправился с царской семьей в ссылку. По прибытии в Екатеринбург заключен в тюрьму и расстрелян.

Долгоруков Василий Александрович — князь, гофмаршал. Убит в Екатеринбурге большевиками.

Боткин Евгений Сергеевич — лейб-медик Николая II. Расстрелян вместе с царской семьей.

Гендрикова Анастасия Васильевна — графиня, личная фрейлина императрицы Александры Федоровны. По прибытии в Екатеринбург заключена в тюрьму и расстреляна.

Шнейдер Екатерина Адольфовна — гоф-лектриса. Расстреляна в Екатеринбурге<

>...Что для вас важнее: раз в четыре года бросить в урну клочок бумажки или убежденность, основанная на знании, что профессиональная власть делает все лучше любого выборного крикуна?!

После войны Германия и Япония лежали в руинах. Но выживший народ поднял эти страны из праха. Монархическая власть — власть профессиональная. Профессиональная власть осознает, что главной ценностью государства являются обычные люди. Можно разрушить города, заводы. Но пока есть граждане страны — она жива.

А вспомните, как вела себя коммунистическая власть в Отечественную?..<

>...Законодательная и исполнительная власть должны находиться в руках Императора, поскольку это необходимо для быстроты реакции на меняющуюся ситуацию, как внутри страны, так и в мире. К примеру, ситуация с мигрантами. В существующих демократиях проходит длительный период от возникновения проблемы до принятия соответствующего закона: то парламент в отпуске, то парламентариям не ясны некоторые детали и требуется создать комиссию для исследования обстоятельств. На это требуются годы. А все это время — у нас в России особенно — исполнительная власть будет жаловаться на отсутствие закона и бездействовать. А ситуация не стоит на месте, к моменту принятия закона уже потребуются его коррективы. Понятно, что разделение этих двух властей в современном мире ведет к запаздыванию реакции на быстрые перемены. При сосредоточении этих властей в руках Императора закон можно принять в течение минимального времени, опубликовать его, дав время на ознакомление. А затем, проконтролировать его исполнение. Да, закон, скорее всего, будет не совершенен, но лучше сырой закон, чем никакого. Поскольку, реальное его применение сразу позволит заметить эти шероховатости и быстро их устранить...<

>...Вот, к примеру, такой факт: Февральская революция — результат нравственных противоречий в душе Николая 2. Зная, что в случае мятежа генералов на его — Императора Всея Руси — стороне будет значительная часть российского общества, он не хотел гражданской войны и связанных с ней народных бедствий. Не за свою жизнь он испугался, не давлению ближнего круга он уступил — о стране заботился. Не смог предугадать всех последствий своего шага...

Трагедия Николая в том, что его душевные качества не позволили жестко выжечь большевистскую заразу. Вспомните, в каких условиях содержались так сказать узники, чем их кормили в "застенках холодных". Из хлеба некто Ильич лепил себе "чернильницу", а молоком писал письма... Голодал, сердешный. :) А как он страдал в симбирской ссылке, :) а как рвался на родину из Мюнхена или Женевы... :)<

>...По-моему, смысл совершенно понятен: Монарх заботится о благе всей страны, поскольку в этой стране жить его детям. В демократическом государстве нет человека, которому было бы выгодно развитие и благоденствие страны в целом!<

>...Главная же задача не в том, чтобы через века с высоты своего полузнания осудить, преподнесенные в рекламных роликах "ошибки" и "недостатки" монархов прошлого,

а чтобы выработать принципы новой монархии, которая оставит далеко позади существующие демократии.

Или доказать, что это невозможно. Но доказать на современном материале.<

>...Сутью монархии нового типа является не возврат к единовластному правлению, а установление в качестве основного принципа государственного устройства принцип ценности и развития личности каждого члена общества. Носителем и выразителем этого принципа и является монарх. Все государственные институты монархии предназначены для реализации этого принципа в жизни всего общества и каждой отдельной личности. Основной функцией монарха должна быть забота о сохранении и развитии каждой человеческой личности.<

>Президенты приходят и уходят, а чиновники остаются. В монархии наоборот: чиновники меняются, а монарх оценивает их работу: эффективность и честность. В демократии чиновники служат государству, а в Империи они служат Императору. Присягая ему, они соглашаются с ограничением своих прав на обращение в суд, но получают за это компенсацию в виде платы за честный труд. При нарушении присяги Император сам решает, как наказать присягнувшего ему. А в демократическом государстве против чиновника начнется судебное производство, которое может длиться годами, и не факт, что последует наказание.

Почувствуйте разницу, сударь.<

>Чем может ответить президент за покушение на его честь и что может монарх... Сравните силу и возможности фигур. Президент — наемный работник, офицер на шахматной доске. Монарх — гроссмейстер, передвигающий фигуры. Президент — временщик, ему бы на второй срок избраться. Перед монархом такая проблема не стоит — ему авторитет его власти дороже денег.<

>Ежу понятно: нужна власть, лично заинтересованная в возрождении и процветании страны. Нужен Хозяин, которому небезразлична Россия в целом, как единое государство. Хозяин, стоящий над любым бизнесом. Может ли временный человек, случайно оказавшийся у власти (а разве выборы, которые мы наблюдаем, — это не откровенная случайность?!), стать таким Хозяином... Что мы знаем про людей, которых нам предложили в предвыборном ассортименте? Только то, что появится в "ящике" или газетах. Но нам никогда не узнать, правда ли это, и насколько — правда.<

===================

— "Да, какой-нибудь Император, наверно, рискнул бы даже Институт бессмертия организовать. Только, где же его взять, Императора то?.."

* * *

Творческий подход...(Творение не кончается никогда)

"Творчество есть определяющее свойство материи..."

М.Л. Анчаров

...-" Поль, я вот тут добавил несколько страничек к "Архимагу". Посмотри, может подскажешь чего-нибудь...Тяжело дается, вроде и знаю весь сюжет до конца — а вот не звучит как-то... Позвать что ли кого-нибудь, только кого?"

— "Подожди, пожалуйста, сейчас закончу с роликом — посмотрю. Лёш, а что у тебя лучше получается: звать живых или ушедших? Мне с живыми как-то проще что ли..."

— "Никогда не задумывался — просто звал тех, кого вспомню..."

— "Знаешь, в последнее время я часто стала ...ну, как бы говорить с Матушкой.

Помнишь у Путника: "Матушка, Дева Пресветлая. Прими службу мою во имя Твоё..."

— "Помню..."

======================

ОШИБКА АРХИМАГА

Глава первая. (Продолжение)

ДЕНЬ ВЫБОРА ПУТИ

...Утром, как всегда при решении вопросов городской жизни, подмастерья столярного цеха вынесли из подземного хранилища и собрали на площади перед зданием магистрата многоярусные скамьи для мастеров всех Гильдий города. А поскольку мастер не приходит на совет без своей Госпожи, ряды расцветились яркими красками женских праздничных нарядов. Скамейки для Выбирающих Путь, традиционно расположенные между столом магистрата и городским собранием, в этот раз оказались заполненными до приставных стульев — девятнадцать лет назад многие семьи в Лиго-Гранда решили завести по третьему — а кто и по четвертому — ребенку. Причиной тому были успехи в освоении южных островов и надежда, что морской путь вдоль побережья позволит скоро добраться до новых богатых земель.

На этот раз жребий решил, что первыми перед Выбором окажутся люди от цеха механиков: мастера — если среди них окажется желающий изменить Путь, подмастерья, чувствующие себя способными к иной деятельности и молодое поколение — сыновья тех и других, впервые выбирающие Путь.

Шум постепенно затих. Судьи магистрата, по обычаю первыми занявшие свои места, поднялись с кресел и замерли: молитву Матери, дарующей разумение своим сынам, каждый произносил про себя...

К полудню подошел черед для выбирающих Путь от гильдии корабелов. Измученный ожиданием Гред то развертывал листы с чертежами и расчетами, то старался разглядеть на лице Анни ее отношение к происходящему, то пытался вникнуть в замысел очередного соискателя. Дик выглядел совершенно спокойным и почти безучастным, лишь изредка просил брата перестать суетиться, ибо "чему быть, того не миновать". Однако темпераментный Гред ничего не мог с собой поделать, любое ожидание тяготило его. Из-за своей несобранности он и прозевал момент, когда председательствующий судья вызвал его к Перекрестку (как в просторечии именовали круглое возвышение перед столом магистрата, где выбирающие Путь отвечали на вопросы судей). Гред дернулся, выронил тубус с чертежами, чуть не упал между рядам, споткнувшись о ножку скамьи и в довершение ко всему заметил улыбку на лице Анни. Юношеский максимализм рассыпался в пыль как негодное творение недоучившегося мага.

"Матушка, помоги, — забыв свои атеистические убеждения, взмолился Гред и стал развешивать свои иллюстрации на специальные треножники.

— "Миссме Лиз ри-Гарда, мессир Кен-ред-Гарда, уважаемые судьи.

Я — младший в семье миссме Мит-о-Тим до-Гарда и мессира Вент-о-Лид-до-Гарда — мастера гильдии корабелов, не имея неоплаченных долгов и незавершенных дел прошу содействия на моем Пути, — Гред поклонился в сторону, где находились кресла Ри— и Ред-Гирра и где светилось прелестное личико Анни. Затем в соответствии с ритуалом слегка склонил голову в сторону стола магистрата и в завершение поклонился, развернувшись к собранию мастеров.

— "Укажите Вехи своего Пути, Ищущий, — председательствующий коснулся молоточком серебряного колокола. Собрание притихло. И Гред начал убеждать...

— "Имеющиеся в архивах магистрата чертежи мастера Гильдии механиков Барк-о-Лиз до-Гарда, представленные здесь, по моей просьбе были рассмотрены советом мастеров и признаны пригодными к Испытанию делом. На средства моего отца, о чем свидетельствуют счета и расписки Кредитного дома Ред-Гарда, Гильдией механиков был изготовлен механизм, предназначенный доставить двоих наездников по воздуху вглубь нашего материка — к Запретным горам. Подмастерье цеха механиков Люк-о-Сим-до-Гарда согласился сопровождать меня в данном предприятии, если будет на то согласие магистрата. Главной же целью нашего путешествия полагаю разыскание новых мест добычи полезных веществ и путей их доставки к побережью".

Гред старался возможно короче и точнее изложить преимущества и возможные препятствия на своем Пути. Вопросов почти не было.