Хроники Дебила. Свиток 3

— А откуда ты все это знаешь? — Вдруг прервал мои разглагольствования Таг*оксу, — пожалуй наиболее смышленый в этой компании подросток.

— Так ведь я же шаман, и потому частенько выхожу общаться с Духами в загробном мире. ...А там нонче только об ирокезах и говорят, — последняя фишка сезона!

— А как нам их найти? — Спросил самый младший из мальчишек, наверное не более тринадцати лет от роду.

— Надо Жур*кхо, идти сначала на юг, до самого моря, а потом по кромке берега на восток.

— Так давай сбежим и уйдем. — Кажется этот молокосос всерьез намылился бежать прямо сейчас, даже не пообедав.

— Нельзя. — Охладил я его пыл. — Аиотееки нас догонят, ноги их животных-демонов гораздо длиннее твоих и они умеют выслеживать добычу получше тигров. (Я заранее подстраховался от хвастливых заявлений типа "Нас не найдут"). ... Да к тому же, — в ирокезы берут только самых лучших. А вы........

Моя продолжительная пауза была воспринята очень правильно. — Проигравшие, да еще что хуже, — выжившие, — лучшими считаться не могли. Попали они к нам в абсолютно шоковом состоянии, (не удивительно, — на их глазах был уничтожен весь их мир). Да еще и первые пару суток провели в путах, без еды и почти без воды. А потом их гоняли в хвост и гриву, не давая ни на секунды передохнуть и задуматься, для чего нагружали даже почти бессмысленной работой и нещадно лупя по каждому поводу. ...Что не говори, а опыт обращения с пленными у аиотееков был, ломать они их умели. Так что в собственных глазах, сейчас мальчишки выглядели полными ничтожествами, и я им об этом напомнил.

-...Вам надо хорошенько учиться тому что показывает Асииаак и другие воины. — Прервал я их грустные размышления.

— С какой это стати? — буркнул Таг*огсу.

— Ирокезы тоже когда-то были слабыми..., в смысле, пока не стали ирокезами. Аиотееки их тоже заставляли учиться всему этому, надеясь что они будут драться вместо них. Но ирокезы обхитрили аиотееков. Они обучились драться лучше своих врагов, и побили их!

...Вот вы щенки, не хотите учиться, думая что таким образом делаете хуже своим врагам. А хуже вы делаете только себе. Научитесь драться лучше своих врагов, победите их, и в вас с радостью примут в племя ирокезов!

— ...Мы ведь на север идем. — Внезапно высказался молчавший до сей поры тот самый пацанчик, что хотел наброситься на Асииаака. — А ты говоришь что ирокезы на юге. Зачем тогда учиться? — Надо напасть на врагов и погибнуть в бою! А потом пойти по дороге предков!

— Бар*лай, ты хочешь сбежать не отомстив? — Деланно удивился я. — Разве твои предки так поступали когда-нибудь? ...Ты думаешь что сможешь погибнуть в бою. — Но это не так. — Тебя убьют как раззяву-кролика. Потому что против Ассиаака ты и есть кролик. Он легко поразил копьем даже вашего очень высокого воина..., с седой бородой и шрамом на щеке.... А это был великий и очень сильный воин....

— Это был мой отец! — Злобно выкрикнул Бар*лай и глянул на меня так будто это я был виноват в гибели его отца. (Я отчасти и был, только знать об этом Бар*лаю не стоит).

— И Асииаак его победил! — Подвел итог я. — Ты нападешь на Асииаака, и он убьет тебя раньше, чем ты сможешь его хоть бы поцарапать. — Разве это настоящая месть?

— Но как тогда....???

— Глупец. Там где не может победить сила, — побеждает хитрость. Как бы силен и могуч не был воин, но змея может убить его одним укусом. — Станьте змеями, копите свой яд, но до срока не показываете зубы. Крадитесь в траве, таитесь под корягами. Выжидайте своего часа, и он наступит!

— Змеи плохие. — Вдруг вставил малолетка Жур*кхо. Напомнив мне о негативном образе сего пресмыкающегося, в местной мифологии.

— Вот и вы станьте плохими. ...Плохими для аиотееков! — Стисните зубы и терпите все издевательства и трудности. Каждый раз когда вам будет хотеться вцепиться аиотееку в глотку, или лечь и не вставать как сделал это он. — Я указал на лежащий перед нами труп. — Напоминайте себе ради чего вы все это терпите!

Научитесь всему что знают враги, и обратите это против них. ...А до той поры, — никто, даже другие солдаты нашей оикия, ничего не должны знать про ирокезов. Понимаете почему?

— Нет. Почему? — (для ребят было дико таиться от кого-то, с кем вместе жрешь из одного котла. ...Да и таиться вообще. — Дикари даже врать толком не умели).

— Я подозреваю, что кто-то из них говорит с Асииааком обо всем что происходит в нашей оикия. (Тут даже слов, типа "стучит" или "доносит" еще не было, поскольку не было ни доносов, ни стукачества). — Хриплым шепотом поведал я мальчишкам. ...Не то чтобы я и правда так думал. — Просто это был лучший способ удержать все в тайне. Иначе через пару дней слово "ирокез" будет знать каждый боец оикия, а еще через день, весть дойдет и до Асииаака. ...Он умеет слушать.

Глава 9

В степи вдруг как-то сразу стало тесно и многолюдно.... После того как нас внезапно нагнал здоровенный отряд аиотееков. Скорее даже, — настоящая армия. Врать про точное число не стану, но на вскидку, не меньше тысячи человек, а может быть и больше. ...Трудно знаете ли оценивать величину муравейника, находясь в его центре. Но из того что я видел у нас и в других отрядах, соотношения оуоо и оикия в войске аиотееков, было примерно один к пяти-шести.

Армия эта пришла со своими стадами и отарами, и вольготно раскинулась на довольно большом пространстве, небольшими лагерями от пятидесяти до полторы сотни человек.

...Мягко говоря меня это не обрадовало. И даже не тем что врагов вокруг стало больше. — Это само собой. А вот то что и говнища вокруг стало больше, а топлива меньше и с водой сплошные напряги, а кролики-суслики поразбежались из этих мест, и наша оикия опять была вынуждена довольствоваться лишь одной кашей со слабыми следами мяса в ней.... Вот это напрягало больше всего. ...И вонь. Вонь огромного скопления людей, скота и верблюдов. ...Как же все-таки быстро человек умудряется засирать все вокруг себя! — Хоть блин, в экологи подавайся.

Только вот куда я желаю податься, у меня никто особо не спрашивал. Скорее наоборот, — примерно на третий день после прибытия армии-орды, — меня взяли за шкирку, дали напутственного пинка под зад, и погнали в неизвестном направлении.

Впрочем, — бежать было недалеко. Где-то максимум полдня неспешной рысцы. Зато лагерь, в который мы прибыли, по сравнению с нашим, выглядел как настоящий город рядом с занюханной деревенькой. Начать с того, что тут были шатры! Не какие-то там крохотные полевые палаточки, или чумы степняков, — а этакие громадные сооружения из как-то очень по особому выделанных и сшитых шкур, покоящихся на деревянных каркасах. ...Не уверен, но мне показалось что самый большой из шатров, стоящий в центре лагеря, размером был чуть ли не с цирковую арену. ...Даже в моем мире, не всякая квартира имела такую площадь.

...А еще тут были женщины! В смысле, — аиотеекские женщины. Я так давно уже не видел брюнеток, что даже застыл разинув рот, когда одна такая вдруг вышла из стоящего возле окраины лагеря шатра, и бодро так, не обращая на нас внимания, потрусила куда-то по своим делам. ...Девицей пожалуй ее было бы сложно назвать, — скорее уже тетенька в летах. Но еще довольно крепенькая, (а старухи тут и не выживают), невысокая, в халатике, отличающимся от мужского халата аиотееков разве только что особенной пестротой узора, но почему-то подвязанным платком. (Хитро так повязанным, чтобы играл и колыхался вместе с бедрами во время ходьбы). Волосы были закручены в пучок на затылке, и заколоты булавками. А шею и руки украшало множество бусиков, висюлек, гривен и браслетов. В общем, — смотрелась тетенька весьма царственно и ухожено..., для каменного века конечно.

...Разглядеть я это все успел, только потому что Большой Босс, Эуотоосик и еще двое оуоо, которых я сопровождал, — так же сбились с шага и замерев на мгновение, проводили тетеньку глазами не хуже меня. ...Видать отвыкли за многие дни в арьергарде, от вида женщин. ...Своих женщин в смысле, степнячек-то они повидали по всякому..., прежде чем их убить.

...Потом мы подошли к центральному шатру, где и произошла церемония приветствий. ...Причем именно церемония, с какими-то понятными лишь самим аиотеекам ритуалами, приветственными фразами и прочими этикетами. ...Изобразить собственное достоинство на грани превосходства, при этом давая понять что признаешь старшинство стоящего перед тобой человека, — это надо суметь. Это блин, очень особое искусство, которому надо учиться с младенчества.

...Вот теперь, видя и имея возможность сравнить как вели себя "наши" оуоо между собой в отряде, и то как они ведут себя тут, в большом лагере, — я могу делать выводы что все-таки каждый отряд, это своеобразная род-семья. Причем, состоящая с другими семьями-родами, не столько в дружественных, сколько в союзнических отношениях.

Если между собой они могли придерживаться этакого панибратски шутливо-грубоватого тона, однако не переходя некой черты, то Тут, — только подчеркнутая вежливость и корректность. ...Словно обе стороны идут навстречу друг другу по троллейбусным проводам, и чтобы разойтись не грохнувшись на мостовую, им приходится быть максимально внимательными к собственным действиям и действиям другого человека. Чуть задел плечом, или слишком сильно подался в сторону..., и следующее что ты видишь, это летящий на тебе бампер камаза.

После всего этого марлезонского балета что наш Большой Босс сплясал на пару с местным Самым Большим Боссом, тот от щедрот своих и в знак признания наших заслуг, распорядился выделить на нашу банду аж целых шесть овцекоз (шесть тут явно сакральное число), бочонок пива и еще какую-то закусь упакованную в парочку мешков, и здоровенную вязанку дров. ...Какбы угадайте кому всю эту радость пришлось тащить, а потом еще и самому тащиться на дальние выпасы за овцекозами? ...Ну да, кроме меня, других быдлопростолюдинов, не обремененных рыцарскими званиями, тут не нашлось. Так что пока наши располагались возле костра, ставя свои походные палатки, (хоть тут соблаговолили сами пошевелиться), я занимался грязной работой по устройству лагеря, забою и разделке овцекозы, наполнению водой котла, варке каши.... Короче вкалывал как распоследний папа карла. За что меня отблагодарили возможностью вылизать котел и обгладать кости. А спать я естественно отправился чуть ли не за пределы лагеря, (по крайней мере, довольно далеко от костра), и большую половину ночи я промаялся на голой земле, пытаясь укутаться в драный халат Эуотоосика и вонючую свежесодранную шкуру овцекозы.

А утром, на заре, меня опять разбудили пинками, парой затрещин намекнув на то что хоть работа и сделала из обезьяны человека, мне это все равно не светит, поэтому я должен пахать как лошадь. Так что опять, — костер, вода для котла и верблюдов, овцекоза, поиск дров....

...Блин. — Ведь что характерно, во время похода, практически со всей этой работой наши оуоо справлялись сами. А тут, перед другими аиотееками, корчат из себя принцесс на горошинах, которым западло марать ручки грязной работой. ...Ну и захватили бы с собой всю оикия. Так ведь нет же, — взяли почему-то одного меня. ...Впрочем понятно почему. — Места в чужом лагере и так не слишком много. А харчей и дров, которые выделили нам хозяева, — в обрез, так что возьми они еще и обслугу, — кормить бы ее пришлось из собственных запасов, и добывать где-то топлива на второй костер, и озаботиться лишней водой. ...Так что работай Дебил, работай. — Тебе оказано высокое доверие!

...Да уж, пришлось вспомнить светлые времена рабства в племени Нра*тху, особенно первые дни, когда я еще не догадался что пинки и подзатыльники, это своеобразное проявление заботы со стороны пленивших меня дикарей.

...Зато потом, коли уж пошла такая пьянка, я быстренько постарался вспомнить еще более давние времена и более важную науку. — Науку филонить и бездельничать!

Итак, — первым делом, — надо слинять подальше с глаз начальства. — Подхватываем большущий котел аиотееков и тащим его к небольшой речушке, что течет рядом с лагерем, — типа отмывать. Ясное дело, что отмывать его возле лагеря. а уж тем более ниже по течению никак нельзя, — грязь, бактерии и обилие начальственных глаз. Так что вон туда вот, за холмы, где река делает плавный поворот. ...Вот тут вот, за кустиками подходящее местечко будет. ...Блин! Занято такими же тунеядцами как и я. ...И не надо ребята корчить из себя работяг. Я то видел что вы тут нихрена не делали, пока я не появился со своим котлом. ...И пусть вас не обманывает моя черная шевелюра, — я свой, — тунеядец, бездельник и асоциальный элемент, похлеще вас.

Короче, когда я вывернулся из-за кустиков на небольшой пляжик, то застал там весьма теплую компанию. — Пятеро, судя по рванью и светлым шевелюрам, "забритых" мирно сидели и.... Вот даже не знаю. — Будь я у себя дома, сказал бы "перекуривали". Но тут до таких изысков еще не дошли. Однако их дальнейшее поведение было точно таким же, как если бы у нас, в помещение цеха или мастерской, внезапно заявился, якобы отсутствующий начальник. Все вдруг встрепенулись и начали изображать рабочий процесс. Парочка, — черпать из реки воду заполняя седельные бурдюки, еще один, — лупить по камням тряпками, изображая стиральную машину, а еще парочка, — подобно мне, шоркать песком и травой по котлам.

Я молча присоединился к группе. (Зачем здороваться или что-то говорить, — они же "не люди"). Сел чуток в сторонке и тоже начал старательно выполнять унизительную бабью работу, шаркая мокрой травой и песком внутри котла, заодно присматриваясь к спутникам. Судя по чистым рожам, — все сплошь побережники. Явно давно уже сплоченный коллектив тунеядцев, однако по некоторым, едва заметным приметам, можно предположить что не из одного племени-деревни, а тот что работал прачечным автоматом, вообще чем-то напоминал мне одного из ребят Бокти, — возможно из лесных будет.

...А ведь подобное безделье, — это тоже новшество привнесенное в наши края аиотееками. Или скорее, — появившееся тут, благодаря им. Насколько я помню, ни степняки, не прибрежники, ни горцы, тут никогда не бездельничали. Потому как старшие родственники отучают от подобного с первых же шагов по жизни. Да и какой смысл бездельничать, — ведь обманываешь самого себя. — Пофилонил, — и остался голодным. Протунеядствовал, и спустился вниз на ступеньку по иерархической лестнице. Потому как от своих не скроешься. Да и не захочешь скрываться, твой авторитет зависит от твоего вклада в общее дело. ...Конечно бывают и минуты отдыха, — но такого же честного и открытого, как и работа, — на глазах, и вместе со всем сообществом.

А вот когда пахать тебя заставляют из-под палки, — вот тут то и появляется желание отыскивать возможности отлынивать от работы. ...Иной раз лучше даже палкой получить, чем целый день пахать на чужого дядю. ...Не присутствую ли я, в связи с этим, на своеобразном переломе-моменте грехопадения, когда человек, пребывавший доселе в почти райских условиях пещерного коммунизма, вступает на путь Греха и Порока? — Расчетливая жестокость с одной стороны, жадность, гордыня и высокомерие. А с другой, — трусливая ложь, безделье и изворотливость, лень, злоба, ненависть.... — Чудесная среда для выявления всего худшего что может быть в человеке. Не об этом ли моменте, говорится в легендах про изгнание из Рая? ...Впрочем, — хватит философии.