Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
— Эй! Отпустите палочки, мы свои!
Завопил Сливенс понимая, что еще секунда и в них полетят, как минимум оглушающие если сразу не боевые заклятья.
— Сливенс? Это ты пухлая твоя рожа? Кто это с тобой? — Раздался знакомый голос одного из смутно знакомых по Лютому переулку, приятеля.
— Да это я, Финиган! А со мной Берт Кейнольдс и Джон Клизел. Им нужна срочная помощи целителя!
Решил сразу подержать свое ампула хорошего парня и заботливого друга Стивенс.
— Кейнольдса вижу круто ему досталось. А вот ваш третий как-то на Клизела непохож.
Сливенс непонимающе моргнул, и повернул голову в сторону Клизела. Но в место щуплого кривоносого напарника в черной мантии пожирателя смерти, поддерживая с другой стороны левой рукой бесчувственного Берта. Стоял молодой высокий пшеничного цвета волосами парень, с мягкими чертами лица, с интересом рассматривающий новую для его обстановку, своими ярко-голубыми глазами.
Встретившись с Джоном взглядом. Парень очень понимающе ему усмехнулся. И у Сливенса просто мгновенно все внутри окаменело от ужаса. Он вспомнил где встречал такие же голубые глаза. В разрезе той страшной белой маски...
Глава 16
Маска АНБУ хороша почти всем. Не только закрывает лицо, но и создает помехи для сенсоров, не давая детально прочитать чакру ее носителя. Также мешает почти любым известным дзюцу, помогающих в определении личности, скрытой под ней. При этом маска не уменьшает угол обзора и имеет ряд других полезных функций, например, позволяет по желанию носителя изменить голос, защитить глаза от яркого света или наоборот, сфокусировать его, давая возможность видеть больше подробностей при плохом освещении. Также исполняет обязанности противогаза, фильтруя поступающий воздух. Реальным всё это делал набор сложных фуиндзюцу, постоянно подпитывающихся от чакросистемы шиноби.
За три прошедших войны эти маски превратились не просто в инструмент, а в символ гордости Гакуре. Все скрытые деревни пытались внести в них множество полезных функций, позволяющих лучшим исполнителям их воли, еще больше увеличить свои шансы на благоприятное завершение миссии.
Белая на вид фарфоровая маска − символ принадлежности к самым сильным и преданным воинам своих селений. Произведение искусства, имеющие разные формы и размеры. Создавалась она под каждого шиноби отдельно, учитывая как индивидуальные параметры его чакры и клановых способностей, если таковые были, так и особенности существа, изображённого на маске, что являлся позывным, по которому можно было отличить бойца. На масках изображался схематический рисунок в виде морды. Коноха традиционно изображала лесных зверей. Хотя шиноби могли разрисовывать так, как хотели, но, в основном, соблюдали традиции.
В других великих скрытых селениях изображали каждый свое. В Кири живых утопленников и водных монстров. Йокаев и богов погоды в Кумо. Ива склонялась к земляным духам и горным демонам. А в Суне рисовали, в основном, песчаных духов и джинов.
Именно следуя памяти об этой славной традиции, свою маску я пытался повторить в стиле Конохи. Благо порядок нанесения нужных фуин я узнал еще, будучи капитаном АНБУ. В свое время через мои руки прошли десятки масок из чужих Гакуре, что позволило сравнивать работу печатей с теми, что были у Конохи, вносить в их систему небольшие изменения. Потому маску я воссоздал довольно быстро.
Только я так и не смог выбрать, какой рисунок нанести на белую поверхность. Сам я, за свои восемь лет работы в штате АНБУ Конохи, сменил множество подобных украшений от белки до ястреба. Но, в основном, моим постоянным позывным был, как не смешно, Лис. Но его морду наносить на чистую поверхность я не хотел. В голове сразу всплывали последние моменты предыдущей жизни, потому маска так и лежала завершённой с технической точки зрения, но не имела рисунка. А сегодня, когда пришлось ее одеть, как в прошлой жизни, почувствовал, как одолевавшие негативные эмоции и переживания уходят, оставляя лишь четкую цель найти и спасти. Наносить его уже было поздно, да и не нужно.
Слава Ками и всем богам удачи. Все обошлось. Кушина осталась жива. Поэтому, быстро осмотрев дом и передав своим клонам, которые уже примерялись вспомнить основы быстрого потрошения и допроса неразговорчивых вражеских шиноби, приказ относиться к ценным пленникам более мягко, я вернулся в гостиную и попросил объяснений.
После того как Лили очень коротко рассказала о событиях, произошедших в доме Поттеров, при этом её постоянно перебивала кровожадными замечаниями жена, порывающаяся вскочить с дивана и пойти добивать едва живых напавших.
Мне стало в основном ясна картина прошедших событий и главная цель напавших: похищение ребенка, сына Лили и нашего с Кушиной племянника. Коротко узнал все, что успел, до того момента, как клоны заметили появившихся из воздуха вблизи дома новых действующих лиц. Группу Министерских волшебников в красных мантиях, так называемых Авроров. Мне пришлось закруглить разговор, поэтому я спешно подхватил жену на руки и покинул дом за минуту до того, как к нему подошли волшебники. Перед тем как уйти, Кушина пообещала, что непременно найдет и принесет сестре Гарри, живого и здорового. Чего бы ей это не стоило.
Зная породу Узумаки и нрав жены, даже не сомневался в том, что она, наплевав на все свои травмы и истощение чакры, в таком плачевном состоянии побежит выполнять свое слово. Препираться с ней по этому поводу и взывать к благоразумию, я не стал. Хорошо понимал, что это просто бесполезное занятие. Если в эту прекрасную огненную головку попала какая-нибудь идея, ее оттуда выбить совершенно невозможно. Поэтому мне не оставалось ничего другого кроме, как, не спрашивая ее мнения, просто усыпить и отвести домой на Лендровере, припаркованном клоном на соседней улице. Дома отдал Кушину на руки клонам с приказом заботиться, охранять и, главное, следить, чтобы не убежала. Потом, конечно, меня ждет очень насыщенна беседа с любимой. И, чтобы ее пережить, нужно побыстрей найти и забрать Гарри.
Тяжко вздохнув, поехал в центр города, к одному недостроенному многоэтажному зданию, на вершину которого мои клоны уже перенесли пленённых волшебников.
Работы на этом объекте были приостановлены в связи с судебными разбирательствами строительных фирм, так что в этом замечательном месте ничего не должно помешать нашей вдумчивой беседе на интересующие меня темы. В основном, где и как искать ребенка. Также необходимо узнать поподробнее о другой давно интересующей скрытой от меня части этого мира. Магии.
О магии, я знал с самого первого дня пребывания в этом теле. И она была чем-то невероятным. Походила на способности, даруемые чакрой, но, по сути, являлась абсолютно другой. Из рассказов жены о воспоминаниях Петуньи и нескольких почти чудом найденных мною настоящих книг об интересующем предмете получалось, что магия дарует своим обладателям огромное количество возможностей. Нужно только взмахнуть волшебной палочкой, произнести пару слов на мертвом языке, и можно преобразовывать материю, наплевав на законы сохранения энергии. Влиять на чувства и разум окружающих. Оперировать стихиями, гравитацией. Расширять и сужать пространство. Заживлять раны, абсолютно не зная особенности физиологии. Наделять неживые объекты подобием жизни, или невероятными свойствами. И многое, многое другое.
В этом и различались возможности владеющих чакрой шиноби от волшебников. В первую очередь тем, что первые просто не могут владеть стольким многообразием способностей, даже если имеют врожденные предрасположенности к ним. Просто не хватит срока жизни, чтобы досконально разобраться в таком количестве дисциплин, ведь каждая техника пропускается через себя. И без кристального понимания того, что ты делаешь, как и в какой последовательности направлять и преобразовывать чакру ничего не получится. А после того как техника выучена, идут месяцы доведения ее до совершенства бесчисленными повторениями. Маги, судя по количеству доступным им заклинаний, тратят на освоение заклинаний гораздо меньше времени, при этом не испытывают физической усталости и истощения. А чакры на подобные преобразования, даже при самом лучшем контроле, предрасположенности и личном огромном объеме, должно уходить просто невероятное количество.
Также волшебники способны к магии всю жизнь. И даже в глубокой старости имеют возможность также свободно колдовать, как и в юношеском возрасте, несильно следя за своей физической формой. Что владеющие чакрой просто не могут себе позволить, ведь на все преобразования уходит собственная жизненная сила шиноби. И настолько запускать свое тело, как это делают большинство представителей магического сообщества, − означает потерять многие свои возможности и объем доступной чакры.
По детским воспоминаниям Петуньи о рассказах Лили об обучение в Хогвартсе выходило, что молодых волшебников учили не столько развитию и увеличению своих способностей к магии, а скорее правилам оперирования уже доступным им возможностям. С помощью различных взмахов волшебной палочкой и речевых, а после мысленных команд, завязывая на них определенный результат того, что должно было, по их мнению, произойти.
Создавалось впечатление, что это просто какая-то чужеродная сила, которая позволяет собой управлять и пользоваться тем, кто был на нее настроен. Для всех остальных она оставалась по большей части, абсолютно невидимой и неощутимой. И ее возможности и законы, по которым она действует, меня очень интересовали. Поскольку во время боя в больнице я просто не видел, чем атаковали пришедшие зачистить госпиталь волшебники. Приходилось ориентироваться в основном по косвенным признакам, вроде, движения воздуха, физических проявлений заклятий и интуиции. Это делало волшебников неудобными противниками. И тактика борьбы с ними была в том, чтобы успеть нанести удар первым, либо заманить в ловушку.
Из всего этого я сделал вывод, что магия − это отдельная сила, с рождения доступная немногим избранным и напрямую не связанная с круговоротом Инь и Янь, с энергией жизни и разума, присущей каждому разумному существу. Чакра − это прежде всего титанический труд по преодолению самого себя. С помощью длительных тренировок, любой человек способен научиться вырабатывать излишки Инь и Янь, а после смешивать эти энергии, тем самым получая чакру. Практически идеальный инструмент физического и энергетического воздействия на себя и окружающую действительность.
Если человек работает с чакрой довольно долго, его организм привыкает к подобным энергетическим взаимодействиям и уже самостоятельно способен вырабатывать чакру без постоянного пребывания в медитации и контроля над этим процессом. После наступает момент, когда чакра начинает создаваться постоянно, образовывая внутренний источник. Дальше человеку надо просто продолжать развивать энергетические каналы тела. Для этого необходимо не забрасывать постоянные тренировки и медитации.
Самое интересное заключается в том, что детям этого человека в дальнейшем уже будет необходимо намного меньше времени, чтобы достичь подобных результатов в преобразовании чакры. Да и излишек энергии, вырабатываемый разумом и телом, у них становится больше. И так с каждым поколением способности к оперированию чакрой только увеличиваются, передаваясь генетическим путем. Через десяток поколений даже новорожденный ребенок, являющийся далеким потомком человека, сотни лет назад впервые начавшего тренировки в овладении чакрой, рождается с полноценным энергетическим ядром и развитой ситемой циркуляции чакры. Ему остается только научится чувствовать собственную чакру и в дальнейшем продолжать развивать свои способности. И так со времен Рикудо − первого, показавшего путь к самосовершенствованию себя. Так появились все кланы шиноби, которые медленно, поколение за поколением, набирали силу и возможности все больше влиять на свою физиологию и окружающую действительность.
Хотя именно в этом волшебство как раз похоже. Способности к магии также передаются по наследству. Но она может не проявиться в семье волшебников, или обнаружиться у людей, абсолютно никак не связных с магией, хотя, возможно, имеющих настолько далеких предков магов, что о них и не знает.
Добравшись до места, я отвлекся от своих пространственных размышлений о природе сил, когда получил воспоминания клона по предварительной работе с волшебником с кеккегенкаем, позволяющим ему быстро регенерировать повреждения и принимать частичный звериный облик. Но из полезных сведений, кроме того, что он вервольф, один из представителей магических рас в обили раскиданных по миру, удалось только получить новые познания в присущих исключительно магическому обществу матерных выражениях. Оставив клона общаться дальше с интересным собеседником, сам принялся за добычу необходимых сведений для выполнения миссии по возвращению племянника.
Из двух доступных для разговора пленных, выбрал одного. Как подсказывала мне интуиция, именно он владел большей информацией, чем его подельники. Как выяснилось в дальнейшем, я оказался прав. Джон Клизел, несмотря на неплохую подготовку и все способности, получаемые при помощи той странной необъяснимой силе, которую называют просто магия, по большому счету оставался обычным человеком, не приспособленным к методам допроса, позволяющим разговорить даже хорошо физически и морально подготовленных шиноби, имеющих сильную мотивацию защищать известные им сведения от врагов их страны и скрытого селения. Да и стихия молнии подходит для быстрого и правдивого получения интересующих знаний, как нельзя лучше.
Из доступной к анализу информации складывалась довольно занятная картина. Как выяснилось из результата допроса пленных, вернее через четыре часа испытаний и экспериментов по влиянию на разум и организм волшебников различных техник, я узнал о своем собеседнике и ситуации в стране, в которой живу уже год, довольно много. Джон Клизел был представителем одного обедневшего рода волшебников, исконно занимающихся ловлей и подчинением простых людей, так называемых «маглов», с последующей перепродажей их более состоятельным членам их закрытого от обычного мира общества. Этот полукриминальный бизнес стал лет пятьдесят назад окончательно криминальным и караемый законом. Когда их основным органом власти, Визенгамотом, были введены многие ограничения, как сказал Клизел, на исконные права и свободы волшебников, нарушители оных стали довольно сурово преследоваться. Особенно за вмешательство в жизнь маглов. Многие, так называемые чистокровные волшебники, посчитали это неприемлемым нарушением их прав, но были быстро усмирены новыми хорошо организованными и многочисленными подразделениями боевых магов Министерства, Аврорами, набранными, в основном, из полукровок и грязнокровных волшебников. Получив по зубам, чистокровные быстро затихли, но нечего не забыли. Шло время, многие представители бывших богатых родов просто не смогли быстро приспособиться к сменившимся реалиям жизни. Сильно обеднев, вынуждены были переселиться в места вроде Лютого переулка. Возле таких же людей, как и они, не желавших служить проклятым грязнокровкам, захватившим ведущие посты в Министерстве. Так длилось довольно продолжительное время, пока десять лет назад некий Темный Лорд открыто не выступил против Министерства, пообещав, что когда он победит, уничтожив всех носителей грязной крови, то вернет отобранные когда-то привилегии пошедшим за ним волшебникам. Многие, как Клизел, не нашедшие достойное место в современном магическом обществе, охотно присоединились к нему. На данный момент между волшебниками Британии идет вяло текущая гражданская война.
Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |