| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Григорий VII издал указ, где говорилось: "Римская церковь со-здана богом. Папа может назначать и свергать императоров. Римская церковь не делала и не будет делать ошибок. Никто не отменяет реше-ний папы, а он может отменять решения кого угодно".
Сражение в Италии между императорскими и папскими войсками. Рисунок совре-менного художника
Намерения Григория VII вызвали неудовольствие юного короля Германии, императора Священной Римской империи Генриха IV. Он не обращал никакого внимания на решения папы и по-прежнему считал немецких епископов своими вассалами. Григорий VII решил сокрушить непокорного короля.
Он потребовал от Генриха исполнить папскую волю, угрожая отлучением от церкви. Генрих объявил Григория лишенным власти. В ответ папа отлучил от церкви императора и всех его сторонников. Немецкие феодалы, пользуясь случаем, подняли мятеж против Генриха IV.
Император зимой 1077 г. отправился к итальянскому замку Ка-носса, где прятался папа. Простояв три дня на коленях на снегу босым, одетым в тряпье, Генрих вымолил у папы прощение. С тех пор слова "пойти в Каноссу" означают временный позор, унижение в надежде на победу в будущем. Действительно, император подавил в Германии сво-их врагов и летом 1082 г. взял Рим. Григорий VII трусливо бежал. Ита-лию опустошали немцы, там завязалась война сторонников папы и им-ператора. Страна лежала в развалинах. Виновник кровопролития папа Григорий VII умер в 1085 г. Но Генрих не считал это победой. На борь-бу с папой он потратил столько времени, сил и денег, что уже не был опасен папству. Его власть ослабевала, а Папское государство не было сломлено. В Риме избрали папой Урбана II, о котором будет рассказано дальше. Запомните: хотя церковь к началу 12 в. не выполнила всех заветов Григория VII и не добилась всемирного господства, все же борьба папства с королевской властью закончилась победой пап.
8. Как церковь боролась с еретиками?
Папа Иннокентий III. Старинный рисунок
Самым могущественным из пап считают Иннокентия III. Он добивался господства над всем миром. Папа требовал, чтобы все прави-тели признали его сеньором. И он добился очень многого. Короли Польши, Венгрии, Швеции, Дании, Англии и других стран признали се-бя его вассалами. Иннокентий III вмешивался в отношения между стра-нами и во внутренние дела королевств. На непокорных королей он натравливал жителей их держав, отлучая их от церкви. На торжествен-ных приемах все были обязаны падать на колени перед папой и целовать его обувь. Запомните: правление Иннокентия III стало временем наивысшего усиления папства.
В 12 в. среди горожан и наиболее грамотных рыцарей появля-лось все больше людей, возмущавшихся католической церковью. Один из известнейших поэтов той поры писал:
-Не случайно папу ведь именуют папой:
Папствуя, он хапствует цапствующей лапой.
Он со всяким хочет быть в пае, в пае, в пае.
Помни это всякий раз, к папе подступая.
Другой поэт позднее соглашался с ним:
-Ручьи сокровищ в Рим бегут,
Там вечный находя приют.
Но на дыру без дна похожий,
Безбожный Рим не полон все же...
Кто нравы Рима узнает,
Охладевает к вере тот.
Возмущавшихся объявляли еретиками (вспомните, кто это?). Запомните: еретики не выступали против веры в бога! Они остава-лись христианами, но требовали "очистить" религию от "плохих" церковников. Еретики призывали жить по Новому завету Христа, отобрать богатства у церкви.
На соборе 1139 г. епископы заявили, что еретиков следует стро-го наказывать. Но церковь милосердна и не может проливать крови. По-этому еретиков казнили "без кровопролития" — удушали или сжигали живыми на костре.
Церковники пытают "еретика". Рисунок современного художника
В начале 13 в. жители южнофранцузских городов отказались признавать власть пап. Иннокентий III призвал феодалов к походу про-тив еретиков. Всем участникам похода папа обещал простить любое преступление и дать богатую добычу. Банды озверевших рыцарей жгли и разоряли города, убивали женщин и младенцев. Только в одном замке на костер отправили сразу 104 человека. По слухам, когда папу спроси-ли, как отличить католика от затаившегося еретика, Иннокентий III от-ветил: "Убейте всех. Бог на небе разберется".
9. Для чего создавали монашеские ордена?
Чтобы успешно бороться с ересями, церковь продолжала объ-единять силы. Создавались союзы монахов — монашеские ордена.
Монах Франциск образовал в 1207 г. Францисканский орден. Oн пытался собрать монахов, согласных жить в нищете, забыть о своих нуждах, всю жизнь посвятить помощи больным и страдающим. Вначале так и было. Одетые в грубую коричневую одежду, босые монахи лечили бедноту, обучали грамоте и основам христианства. Но вскоре орден разбогател, сам стал эксплуататором и верной опорой папской власти.
"Святой" Франциск. "Святой" Доминик. Церковные изобра-жения
Доминиканский орден был создан в 1215 г. Он получил название по имени основателя — монаха Доминика. Скоро монахи стали писать название своего ордена не слитно (Dominicanes), а раздельно (domini canes), что означает "псы господа" И это не случайно. Главной задачей доминиканцев стало выслеживание еретиков и доносы на них. Ордену служила ужасная организация — инквизиция. Это был особый церковный суд для расправы над еретиками. Инквизиторы не подчинялись никому, кроме папы. Под суд инквизиции было можно попасть за любое неосто-рожное слово против церкви. В пыточных подвалах инквизиторов обе-зумевшие от ужасной боли люди сознавались в любом не совершенном преступлении, лишь бы их перестали мучить. Доминиканцы обещали отдавать часть имущества казненного тому, кто на него донес. Поэтому инквизиция всегда была завалена доносами от подлецов, мечтавших присвоить добро несчастных. Инквизиторы лицемерно заявляли, что они только выносят приговоры, но по милосердию не могут сами каз-нить виновных. Поэтому приговоренных передавали для казни королев-ским палачам.
јј 26-27. Крестовые походы
Вопросы и задания:
1. Письменно озаглавьте все разделы этого параграфа так, чтобы в рабо-чей тетради получился связный план.
2. По учебнику "Восточная цивилизация" повторите параграфы, где гово-рится о завоеваниях сельджуков.
3. Вспомните, существовала ли в древности какая-либо религия, которая призывала к истреблению других народов и захвату их стран за то, что у тех наро-дов иная вера?
4. Составьте устный рассказ о любом из крестовых походов от имени его участника.
5. В "Детской Энциклопедии" прочтите статью "Крестовые походы". О чем там говорится?
1.
Развитие ремесел и торговли вызывало у западноевропейских феодалов ненасытную жадность и зависть. Они мечтали о новых землях, зависимых крестьянах, красивых и дорогих вещах. Но "земли без гос-подина" уже не было. Почти все крестьяне попали в зависимость. Меж-доусобные войны не приносили прежних богатств. Хорошо укреплен-ные города отбивали нападения рыцарских отрядов. Феодалы задума-лись о перенесении их главного занятия — войны — за пределы Европы.
Клермонский церковный съезд. Старинное изображение
В 6-11 вв. страны Востока были гораздо богаче западноевропей-ских. В Европе господствовало отсталое натуральное хозяйство. Тор-говля с Востоком была невыгодной. Рассчитаться за восточные ковры, оружие, украшения, ткани и пряности было нечем. Ведь в ту пору евро-пейское ремесло не было развито. За все это феодалы платили золотом и серебром. Драгоценные металлы увозили на Восток и они не возвра-щались в Европу. А купленные товары приходили в негодность и исче-зали.
Получалось, что Европа впустую растратила свои сокровища. А роскошь восточных владык все возрастала.
Это раздражало феодалов Европы против "проклятых иновер-цев"-мусульман. Особенное недовольство проявляли малоземельные или вообще безземельные рыцари, служившие в отрядах сеньоров.
2.
Ромейские василевсы не раз безуспешно пытались отвоевать земли, захваченные арабами. А в 1070 г. из Средней Азии хлынули орды диких тюрков-сельджуков. Они разбили армию ромеев и отобрали у империи Малую Азию. Сельджуки, как и арабы были мусульманами. В 1090-х годах образовалось множество мелких сельджукских государств. Их правители-султаны затеяли кровавые междоусобные распри. Каза-лось, их легко одолеть порознь.
Крестоносец. Рисунок со-временного художника
Путешественники-богомольцы из Европы порой ездили в "свя-щенный" город Иерусалим молиться "гробу господню". Они рассказали обо всем увиденном. Римские папы решили воспользоваться междоусо-бицами мусульман. Папа Урбан II задумал возглавить общеевропейское дело, которое не мог организовать ни один король. Таким делом долж-ны были стать походы на Восток.
Крестоносцы в походе. Рисунок современного художника
В 1095 г. папа Урбан II созвал в южнофранцузском городке Клермон собор церковников. Но на собор съехались также купцы, ры-цари, знатные сеньоры. Собрались тысячные толпы крестьян. Выступая перед ними, папа лживо описал далекую пустынную Палестину: "Путь до Иерусалима недалек и легок. А земля та течет медом и молоком". Затем он призвал изгнать мусульман из "святой" палестинской земли: "Вступите в бой с иноверцами за изобильную добычу. Пусть там станут воинами те, кто здесь грабители. Кто здесь горестен, тот будет там бо-гат и радостен. Идите к гробу божию!"
Крестоносец. Рисунок современного художника
Речь папы заглушалась бешеным ревом толпы: "Бог так хочет!" Тут же нашивали на одежду кресты из красной ткани. Поклявшиеся нести на Восток "знак истинной веры" — крест — назвали себя кресто-носцами а походы — крестовыми.
3.
Крестьяне наивно верили "святому отцу". Они хотели уйти в сказочную Палестину, где нет неурожаев, голода, болезней и, самое главное, феодалов.
Крестоносцы в походе. Рисунок современного художника
О чём рассказывает рисунок современного художника?
Весной 1О96 г. босоногие толпы бедноты двинулись по берегам Рейна и Дуная. Они вооружились дубинами, кольями, косами, вилами, ножами. Денег не было, поэтому они добывали пропитание грабежами и милостыней. Беднота даже не знала, где путь в Палестину. При виде каждого крупного города, в страхе закрывающего ворота, голытьба вол-новалась: "Не Иерусалим ли это?"
Многие погибли в пути. Остатки нищего воинства добрались до Константинополя. Византийский василевс поспешил переправить всех в Малую Азию. В первом же бою сельджуки истребили крестоносную го-лытьбу и сложили курган из голов убитых.
4.
Осенью 1О96 г. феодалы также двинулись в Первый поход. Они прекрасно вооружились. Многие взяли слуг, продовольствие, деньги, охотничьих псов. Отдельные отряды крестоносцев слились под Кон-стантинополем и переправились в Малую Азию уже единым войском.
Путь по Малой Азии оказался трудным: жара, нехватка пищи, жажда, постоянные налеты конных турецких лучников. Многие рыцари погибли в походе. "Освободители божьего гроба" по пути захватывали города и земли и оставались там. Дальше двигались лишь те, кому не хватало добычи. Часто крестоносцы дрались из-за дележа награбленно-го добра.
Обиженные в дележе возвращались домой. Только пятая часть крестоносцев через три года добралась до Иерусалима. В 1099 г. кре-стоносцы ворвались в город и учинили свирепую расправу. Иерусалим был залит кровью. Усталые убийцы останавливались лишь для молитв. Перебив жителей дома, рыцарь вешал на двери свой щит. Это означало, что жилище занято новым хозяином. Тела иерусалимцев сожгли на ко-страх, а крестоносцы рылись в теплом пепле — искали ценности, будто бы проглоченные несчастными горожанами перед смертью.
Крестоносцы создали собственные государства на завоеванном побережье Ближнего Востока. Там они установили порядки европейско-го феодализма. Главным правителем считали иерусалимского короля. Ниже на ступенях феодальной лестницы стояли его вассалы: правители прочих областей и городов.
Турнир рыцарей ордена Храма. Рисунок современного художника
О чём рассказывает рисунок современного художника?
Местные крестьяне попали в зависимость. Они выплачивали об-рок — около половины урожая зерна, оливок, фруктов. Разумеется, цер-ковь отбирала десятину. Большие налоги причитались иерусалимскому королю. С ремесленников королевские налоги брали их изделиями.
Понятно, что местное население не желало мириться с "франка-ми" (как мусульмане прозвали крестоносцев). Постоянно вспыхивали бунты.
Чтобы подавлять их и защищать границы владений, рыцари объ-единялись в рыцарско-монашеские ордена. Эти союзы подчинялись римским папам. Во главе орденов стояли великие магистры. Орденские рыцари называли себя "братьями". Они воевали как рыцари, а жили как монахи. Братья-рыцари клялись не отвлекаться от служения богу, не охотиться, не танцевать, не играть в азартные игры.
Госпитальеры в большинстве были итальянскими рыцарями. Они защищали границы Иерусалимского королевства, заботились о бо-гомольцах в Палестине. Орденские братья строили гостиницы, столовые и больницы (госпитали) для странствующих.
Храмовники так назывались потому, что их главный замок стоял на месте древнееврейского храма. Орден накопил огромнейшие богат-ства, завладел землями, завел выгодную торговлю. Рыцари проявляли интерес к древним рукописям и были более образованы, чем прочие крестоносцы.
Тевтонский орден объединял немецких рыцарей.
Рыцари разных орденов и их щиты. Рисунок современного художника
Посвящение в рыцари ордена Храма. Рисунок современного художника
Папы освободили орденских братьев от уплаты десятины и одобряли их действия.
5.
В 1138-1193 гг. египетским султаном был Салахэддин ("защит-ник веры"). Он блистал умом, решительностью, храбростью, военными талантами. Султан убедил прочих мусульманских правителей объеди-няться против "франков". В 1187 г. конница Салахэддина заманила в ловушку иерусалимских рыцарей. Крестоносцы сражались несколько часов в подожженной степи и были разбиты. Иерусалимский король и магистр храмовников попали в плен. Мусульмане захватили к 1188 г. почти все владения крестоносцев, в том числе и Иерусалим. Христиа-нам разрешили уехать, заплатив большой выкуп. 15 000 не заплативших были проданы в рабство.
Бой с конницей Салахэддина. Рисунок современного учёного
Папство объявило Третий крестовый поход (1189-1193 гг.). В нем приняли участие три монарха: Ричард I Львиное Сердце — король Англии, Филипп II Август — король Франции, Фридрих I Рыжебородый — император Священной Римской империи, король Германии. Однако 60-летний Фридрих утонул в малоазиатской реке. Растерявшиеся немецкие рыцари с полдороги вернулись на родину. Ричард и Филипп оскорбляли друг друга. Между французами и англичанами начались стычки. Наконец Филипп увел французских воинов. Храбрый, но жесто-кий и надменный Ричард продолжал войну. Он наводил ужас на Восток. Его именем мусульманки пугали детей. Ричарду донесли о том, что Фи-липп II Август затевает против него в Европе заговор. Английский ко-роль поспешно заключил мир с Салахэддином и поспешил в Лондон. Но по дороге попал в плен к недругам. Лишь за большие деньги англичане выкупили короля. Вскоре тот погиб в незначительном бою. В Европе открыто потешались: "А Мухаммед-то посильнее Христа!"
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
