Горячий Рамен Важнее Мировой Войны

Но вернусь к более приземлённому — в храме пахло затхлостью и пылью, было темно — жуть как, хорошо, что я на этот раз подготовился гораздо лучше. Достал из подсумка несколько светящихся палочек, надломил и разбросал по углам, в порядке изучения.

Стальные шкафы были заперты — их содержимое скрыто за решёткой. Здесь как раз имелся замок-печать, который требовал не только крови Узумаки, но и похоже, чего-то ещё. Слишком уж сложная печать. Нужно будет срисовать её, перед тем, как использовать.

Печать была похожа на ту канцелярскую, которую я видел в особняке — она проверяла что-то одной ей ведомое, а потом сработала и открыла замок. Створки со скрипом раскрылись, открыв моему взору это маленькое сокровище. Конечно, до хранилища свитков с техниками шкафчику далеко. Здесь хранилась на подставке большая красная книга с символом клана. Я снял её и открыл, прочитав название:

'Книга Узумаки'

И дата — примерно девятьсот лет назад. Огошечки, старинная штука! Чтобы вы понимали — в мире шиноби люди живут недолго, поэтому сто лет назад — это уже седая древность. Конохе ещё и ста лет нет, у нас всё в постоянном движении. Поэтому то, что было девятьсот лет назад — это просто реликтовая эпоха.

Я открыл книгу на первой странице и попытался прочитать. Иероглифы были не слишком привычны глазу, а уж слог...

Начиналась книга с описания страшного демона, и читалась хоть и с большим трудом, но не без интереса, в ней, насколько я понял, была записана история клана. Что-то вроде историографической летописи. Сейчас такие пишут про основателей конохи. Хоть шиноби и скрытные засранцы, старающиеся держаться в тени, и не распространяются особенно о своей силе, своих навыках, личностях и так далее, исторические личности вполне себе почитаются.

Чем дальше я читал, тем труднее было оторваться и тем больше у меня волосы на голове дыбом вставали. Хотя... Становилось понятно, почему клан узумаки постарались изничтожить почти все скрытые деревни того времени. Нда... Никогда не стоит лезть в семейные тайны, а если уж полез — то не нужно останавливаться на полпути.

Если коротко пересказать сюжет книги, то выходило следующее — когда именно возникли первые узумаки, не знает никто, даже автор книги, потому что они существовали ещё во времена, описанные как 'эпоха зарождения чакры'. Узумаки не всегда были талантливы в фуиндзюцу, это пришло с веками практики и наследственностью. Клан был относительно малочисленным — в лучшие годы насчитывал всего восемьдесят шесть шиноби, и около пятисот членов их семей. Узумаки из страны водоворота приходились родственниками клану Узумаки, который вообще-то был отделен от этой толпы. Примерно восемьсот лет назад произошла эпическая битва между неким Узумаки Харимо и неизвестным демоном. Демоны упоминались в книжке регулярно, но кто это и какую имели природу — неизвестно. Об этом должно быть что-то в других книгах.

Победив демона, Харимо запечатал его в маску, и использовал некоторые силы демонического происхождения. Позже его подвиг повторил следующий глава клана и снова победил демона, заточив его в маску — того демона называли шинигами. Демон, подчинённый и заточённый, мог быть вызван, если кто-то наденет маску. А так же мог использовать свои силы по велению своего пленителя.

Проще говоря — узумаки на протяжении последующих семиста лет заточали одного за другим опасных существ под названием 'Демоны', описывалось только, что это что-то из чакры, обладающее злостью и ярко выраженными способностями.

Узумаки пользовались техниками, связанными с демонами и те давали им поразительную силу, живучесть, долголетие. Единственное, что случилось с ними после использования сил демонов — это покраснение волос и вспыльчивый, ярко выраженный характер. Влияние демонической чакры и демонических техник.

Каждый демон, заточённый, мог быть призван и использован в сложных техниках, обладающих огромной силой — если его призывал не-узумаки, то в обмен на использование, демон мог сожрать душу призывателя, поскольку на других его ограничения не распространялись.

С веками коллекция демонов клана росла и ширилась, а возможности демонических техник поражали воображение — демонов можно было призвать для чего угодно. Каждый демон имел собственные способности — исцеление, сражение, запечатывание, гендзюцу, и так далее. Эти техники были так сильны, что прибегали к ним в крайних случаях, но прибегали и часто — и это привело Узумаки на пик славы.

Клан просто боялись, поскольку он обладал супероружием. Считали едва ли не самими демонами, обходили стороной и так далее — в лице любого Узумаки видели в первую очередь демона, а уж потом человека — и то последнее редко. Сто лет назад для многих слова Демон и Узумаки означали практически одно и то же. Семьдесят два демона были запечатаны в масках, их сила объединялась с членами клана и давала тем врождённые способности. Правда, с демоническим уклоном — к примеру, если нужно было исцелить, то нужно было укусить того, кто обладал силой демона исцеления — и лечебная сила срабатывала, исцеляя кусающего. Довольно жутко. Такой себе клан полудемонов-полулюдей с жуткой и кровавой историей, которую сейчас усиленно стараются забыть, потому что выжившие узумаки могут подвергнуться нападкам со стороны всяких ненормальных личностей...

Из хорошей стороны вопроса — никто из нашей семьи не сходил с ума, становясь джинчурики хвостатых, потому что дикая чакра хвостатых плохо влияла на Узумаки, и без того пропахших демонической силой с головы до пят.

Мириться с таким положением дел никто не стал, кроме Конохи, понятное дело, и собрали силы богатырские, да наподдали клану — и демоны не спасли. Выжившие перебрались в Коноху, забрали с собой храм масок с запечатанными демонами.

Вот такие вот дела. При этом сам клан, каким бы жутким ни был, обладал огромной силой благодаря демоническим техникам, которые ныне никем не использовались, за отсутствием обученных ими пользоваться узумаки. Но всё же демонические силы давали о себе знать, и в целом Узумаки были намного более живучи и выносливы. За века выработался симбиоз, подобный тому, какой был у меня с Куро-тян, заточённым во мне.

Это было очень познавательное чтиво. Закрыв книжку, я зевнул и потянулся к свитку — насколько я понял, свитки здесь — это демонические техники. Очень любопытно.

Впрочем, у меня будет ещё достаточно времени, чтобы прочитать и изучить всё здесь. Лучше сразу запомнить, а то выйдет как в прошлый раз — ну нахрен такие сюрпризы!

* * *

*

Насколько я понял из сказанного, существовало шесть миров. Мир Богов, или высших существ, мир Асуров и демонов. Мир людей — наш с вами, мир животных — в нём располагались подмиры различных призывных животных, чистый мир — где пребывали души умерших, и мир адских существ — куда отправлялся совсем уж неликвид.

Любое существо могло после смерти, или даже при жизни, переродиться, в любой из этих миров. Причём покидать родной не было нужды. Души умерших перерождались в один из этих миров, обретая новую жизнь, и так по кругу. Дисбаланс между смертностью и рождаемостью в одном мире компенсировался всегда вознесением или падением душ из другого мира — ведь если родилось больше, чем умерло — откуда-то эти души должны были взяться?

Тайна говорящих призывных животных раскрыта — хмыкнул я про себя.

Итак, из семидесяти двух демонов осталось в живых всего тридцать восемь. Их маски были в храме. Я перечитал все свитки в библиотеке, и наконец-то мог сказать, что знаю о клане узумаки если не всё, то очень многое. Простое объяснение 'были живучими и жили до двухсот' — меня и без того не устраивало, а теперь и вовсе кажется идиотизмом. Докопаться до сути — вот что ценно.

Техники демонов и правда были разными. При призыве демона членом клана, нужно было потратить только чакру, отдав её демону. Демонические же техники — отдельная история. При их использовании призывался нужный демон, который выполнял то, что хочет шиноби — если хватит на это чакры. Я выучил все имевшиеся техники — их было сто сорок пять, от одной до трёх штук на демона. Правда, доступен был ограниченный набор.

Из свитков я прочитал ещё кое-что, что меня сильно удивило. Ну и по совместительству — приоткрыло мне некоторую тайну, которой я не интересовался. А именно — тот гигантский кристалл в подвале особняка. Здесь был записан рецепт создания такого кристалла, а обозначался он как кристалл восхождения. Или божественная техника.

Так вот оно что... Ну Куро-тян, уши рыжие надеру! Знал ведь, засранец, что это не просто кристалл чакры, так нет, сыграл на моём желании уберечь родную деревню от тотального уничтожения и заставил прикоснуться к нему...

Техника до боли проста и применялась в клане всего несколько раз за всю его историю. А именно — создавался чистый кристалл чакры, и он накапливал в себе чакру определённого толка, извлекая её через пространственный разлом из мира асур и демонов. Чистая чакра мира асур, не природная и уж тем более, не звериная или человеческая. После накопления определённого количества чакры — примерно в пять-десять раз меньше, чем было в кристалле, к нему должен прикоснуться человек. И если выживет — а тут пятьдесят на пятьдесят, то он может стать асурой — не высшим существом, вроде бога, но не простым смертным. Асура лучше человека во всём, вообще во всём. Он совершенно владеет чакрой, обладает более мощным восприятием и несравнимо более мощной чакрой — чем сильнее чакра в кристалле, тем сильнее будет Асура, но тем меньше шансов выжить.

Куро тян... убью рыжего!

Знал ведь, что распиши он мне каким я стану сильным, я бы послал его в задницу с такими предложениями. А если знал бы о рисках — то тем более в задницу пошёл бы и он, и вся его хвостатая братия, по три раза кряду.

И что это мне даёт? Всё и ничего. Асуры отличаются от людей всем, у них другая СЦЧ, другая чакра, более мощная, и плюс ко всему — Асуры могут перемещаться в свой мир. Вообще, существа обычно не могут перемещаться между мирами, но существуют лазейки. Так например, шиноби могут перемещаться в мир призывных животных, Асуры могут быть призваны людьми, реже — животными. Сами они не могут призывать людей, как и их злые собратья — демоны. Древние прародители шиноби происходили из мира богов, как и древнее зло, упоминаемое в книге. Вторгшееся в мир людей и принесшее сюда чакру, которая сильно изменила наш мир.

Это всё лирика — основы строения мироздания. Чтобы создать реально мощные техники — их нужно знать и понимать своё место под солнцем, но... — я грустно вздохнул, — лучше просто заниматься готовкой и не забивать себе голову такими сложностями. А заодно изучить техники призыва демонов на практике. Чакры у меня — бери не хочу. Да и место самое подходящее для тренировок...

========== 14. Пирожочек ==========

Перед тем, как объявить о третьем туре экзамена, нужно было провести отборочные бои. Собственно, так было всегда. Особо строгого регламента не было, экзаменом же считался только третий этап, а предыдущие два — отборочными турами. Третий этап представлял собою обычные бои на арене, один на один. На него продавали билеты, и неплохо на этом наживались. Посмотреть на шиноби в действии — это очень дорогое удовольствие, а экзамен потому и гулял по великим деревням, что заработать хотели все. Два первых этапа же были своеобразным отсевом, чтобы зрелище на экзамене было действительно интересное — убирали слабохарактерных и просто слабых, чтобы не портили шоу.

Я появился, как ни странно, в туалете. Причём — женском, место укромное, самое то для перемещения. На выходе столкнулся с Сакурой.

— Хината? А ты почему не на арене? — спросила своим обычным сварливым тоном Сакура.

— А что, моё имя назвали?

— Нет, — Сакура слегка растерялась, — но могут назвать в любой момент. И вообще, — она развернулась и быстро пошла туда, откуда я недавно вышел.

Нда, нужно отыграть до конца. Командные этапы закончились, поэтому сейчас моя ближайшая задача — это просто понаблюдать за обстановкой. Зал для спаррингов... Ндамс. Большая статуя, большой экран над ней, на котором высвечивались имена участников, и относительно небольшое место для сражений. Неудивительно, он занимал весь этаж башни.

Спарринги должны были продлится ну час, ну может быть полтора, не более — поэтому проходили ребята очень быстро. На балконах сверху стояли ожидающие, внизу — дрались. Оглядев толпу шиноби на балконе, я хотел было подняться наверх, но тут назвали имя Хинаты...

— Хьюга Хината против Хьюга Нейджи.

А, ну да, ну да. Случайность подбора противников — это самая большая глупость, которую я слышал. В конце концов, кому нужно, чтобы в шоу участвовали два Хьюги? С похожим стилем боя и способностями — зрителям нужно шоу, поэтому разнообразие. Противник Хинаты был предопределён. Не став забираться вверх, я развернулся и отправился в сторону площадки. Нейджи спрыгнул с балкона.

Дали отмашку.

— Госпожа Хината, — похоже, Нейджи Хьюга любитель поболтать, — вам лучше сдаться.

— Ага, — я засунул руки в карманы и спокойно смотрел на него, думая, сдаться сразу или нет? До третьего этапа ещё месяц, может быть заняться Хинатой-чан за это время? Не то чтобы можно было сделать чудо... Без массового теневого клонирования резко увеличить силу невозможно. Разве что...

Хм... а это могло сработать. Можно было заключить контракт с демоном. То, чем Узумаки пользовались всегда. Что-то типа заключения контракта с животными, только с одним демоном, на пользование его силой. Но стойте ка, к чему это рукомашество вообще нужно? Хотя... Если я вместо Хинаты сдамся — она мне потом припомнить может. Мало того, что не попала на экзамен вовсе, так ещё и позорно капитулировала. А это может отразиться на репутации, всё-таки этот клан немного с прибабахом ребята. Хотя до Узумаки им далеко-далече.

— Быть шиноби это просто не для вас. Вы слишком добры, и избегаете неприятностей. Предпочитаете плыть по течению...

— В принципе, ты прав, — кивнул я, — пойми правильно, Нейджи, быть шиноби — это вообще тупо.

Нейджи слегка сбился с мысли:

— Госпожа Хината?

— Ну сам посуди — помахал я рукой, — постоянно стремиться к какой-то силе, а в конце концов всё сводится к тому, кто лучше умеет вредить другим людям. Абсурдная профессия, — я вернул руки в карманы, — в конце концов, все здесь просто свято уверены в том, что быть шиноби — имеет вообще какой-то смысл, хотя на самом деле его нет.

Нейджи сделал стратегическую ошибку. Он начал толкать речь мне. Не то чтобы я люблю поболтать, но вызов принят.

— Госпожа Хината, — Нейджи нахмурился, — хорошо, что вы понимаете это. Вы всего лишь избалованный ребёнок из главной семьи, вам никогда не победить меня...

Нет, ну такое спустить — это совсем девочку подставить. Но демонстрировать свою силу нельзя — так бы раскатал этого генина по арене тонким слоем, но... Нельзя.

— Нейджи, язык твой — враг твой.

Нейджи встал в стойку.

— Тогда защищайтесь, госпожа Хината. Я не буду сдерживаться.

— Ну... ладно.