dem

Пока Атли бегал в местное "почтовое отделение", если можно так назвать покосившийся сарай со стариком-птичником и клетками с разного рода пернатой живностью внутри, оставшаяся троица бодрствующих окончательно поправила своё здоровье остатками порядком выдохшегося(никто не помнил, кто забыл заткнуть бочонок) вчерашнего вина, оставив из жалости самому большому члену отряда пару глотков. Посидев несколько минут в ожидании действия опохмела, они несколькими пинками по мягкому месту разбудили своего спящего товарища и спустились вниз к гостиной. Спуск тоже не прошёл без эксцессов. Ещё не отошедший ото сна и толком не похмелившийся Торстейн споткнулся о ступеньку и кубарем навернулся с лестницы. Его товарищи весело переглянулись — пустить здоровяка первым явно оказалось хорошей идеей.

За завтраком, на который никто не запомнил и, похоже, даже не заметил, что подавали, настолько спьяну хотелось жрать, Хротгар познакомил своих друзей с Зираей и Рикусом. Впечатление ребята явно произвели неоднозначное. Несмотря на то, что все привели себя в порядок и умылись, дочь местного лорда всё равно постоянно воротила нос от крепкого винного перегара. Староста же, очевидно, навидавшийся за свою жизнь подобных зрелищ, а также лично передавший трактирщику деньги за вино, а потому представлявший в общих чертах, что творилось с друзьями его гостя до поздней ночи, относился к их состоянию с пониманием и сочувствием.

Лорд во время трапезы отсутствовал, судя по всему, занятый либо с наёмниками, либо с местной стражей какими-то своими делами. "Хоршо, что его здесь нет, не хотелось бы, чтобы местный владыка лицезрел меня в столь срамном и неприглядном состоянии. Головняк с сушняком, вроде отступили, но перегар... Какой от меня сейчас идёт перегар! Надеюсь, как поем, от меня меньше будет пасти... Надо нарыть где-нибудь еловых иголок и пожевать, помнится, один коллега говорил, что они убирают запах гораздо лучше жвачки." — так думал северянин, поглощая пищу, почти не ощущая вкуса.

После завтрака урождённый чёрный топор обратился к старосте с просьбой поговорить наедине. Уже в кабинете Рикуса он начал разговор:

— Прошу меня извинить за моё нынешнее состояние — воссоединение с друзьями выдалось достаточно... — Уловив смеющийся взгляд старосты, он продолжил: — Впрочем, вижу, вы и так всё понимаете, перейду к делу. Рикус, помнится, я так и не забрал трофеи, снятые с тех всадников, что ставили ультиматум. Сейчас, когда есть несколько свободных часов, я хотел бы этим заняться. Да, кстати, в общей сложенности в конюшнях этого города сейчас находится двадцать пять лошадей, которых я привёл сюда, как трофеи, я ума не приложу, что с ними делать. — северянин развёл руками в растерянном жесте, хотя прекрасно понимал, что хочет получить за этих лошадей, он хотел, чтобы Рикус предложил сам. Возможно, найдутся варианты, не пришедшие сразу в голову.

— Я понимаю, куда Вы клоните, к сожалению, я смогу выкупить только пять-шесть скакунов с тем, чтобы перепродать их проезжим путникам, или использовать в качестве смены чьих-нибудь лошадей. Ещё с десяток могу забрать за счёт казны поселения для местной стражи, чтобы были запасные, но больше лошадей здесь просто не нужно, попробуйте обратиться с предложением к лорду — он наверняка найдёт, куда их пристроить: если никому из его дружины они окажутся не нужны, он всегда сможет продать их своим крестьянам для работ по хозяйству. — староста смотрел выжидающе.

— Что ж, скажите, Рикус, что Вы готовы предложить за те полтора десятка кобыл, что вы можете распределить в поселении? — Закинул удочку Хротгар.

— Вообще-то, если бы вы обратились ко мне с подобным предложением ещё пару дней назад, когда я Вас совсем не знал, то, наверное, я бы постарался отдать Вам не больше золотого-полутора за голову... Сейчас же, учитывая то, что Вы сделали для нашего лорда, его дочери, да и для обороны поселения, я предложу Вам честную цену в два золотых за кобылу. — Староста закончил и ожидал ответа.

Северянин пару мгновений подумал и решил, что своего Мрака он сторговал как раз за два золотых, а те лошади, что он взял в бою, несколько по-хуже будут, кроме коня главаря стрелков, который был очень спокойным и явно опытным боевым скакуном. Рассудив так, он не стал торговаться, а протянул старосте руку и, уже во время рукопожатия, добавил с добродушной улыбкой:

— Вы же позволите мне самому выбрать лошадей для лорда? — Рикус отреагировал спокойно, судя по всему, он ожидал этой просьбы.

— Конечно, друг мой, я и сам хотел Вам сейчас предложить прогуляться до конюшни и выбрать тех коней, которых Вы передадите лорду. Что же насчёт остальных трофеев — стражники собрали их с трупов и пленных и сложили в арсенале, все понимают, что в бою они взяты Вами и никто на них не претендовал, по дороге на конюшни можем заглянуть и туда. — староста поглаживая бороду жестом предложил своему гостю пройти первым.

Забрав деньги за лошадей, Кройц рассчитался сразу, а затем уже в арсенале сложив трофеи с ночников в рюкзак, Хротгар продолжил свой путь до конюшен с сопровождающим его Рикусом. Естественно, из арсенала он не стал забирать всё экспроприированное непосильным трудом у гильдейцев добро. Отобрав себе меч по-лучше и заменив им ту жертву обрезания гарды, что была с ним сейчас, он забрал пару ножей и кинжалов из стали по-лучше и деньги с перстнями. Забирать и тащить на своём горбу весь тот ворох побитых ржавчиной кольчуг из хреновой стали, или целый склад колюще-режущих предметов сомнительного качества ему не хотелось от слова совсем. К счастью, удалось договориться с гарнизонным кузнецом, что он возьмёт весь этот металлолом на сырьё для переплавки, так что получилось заработать ещё немного столь ценного в преддверии обучения магии жёлтого металла. На конюшне всё прошло без эксцессов, командирского коня удалось "отложить" для местного правителя.

Уже выходя из конюшен, северянин вспомнил:

— Кстати, Рикус, а не посоветуете ли, чем можно перебить то "прелестное" амбре, что сейчас исходит из моего рта? — Подмигнув, с улыбкой спросил он.

— Посмотрю в домашней аптечке, вроде, у меня был можжевельник, да и мяту на кухне найду, дадите заодно и друзьям своим пожевать. — вернул улыбку староста.

Забрав у радушного хозяина свежеприготовленный жевательный коктейль, Хротгар обнаружил друзей во дворе, занятых соревнованием по колке дров. Точнее, соревновались Хельмар с Торстейном, а остальные двое подзуживали соперников, отпуская едкие шуточки. Посмотрев с часок на это презабавнейшее зрелище, он волевым решением прекратил состязание, после чего "скормил" каждому по порции импровизированной жвачки.

Сразу после дезодорирующих жевательных процедур, он обратился к отрядному цвергу-переростку:

— Хельм, дружище, есть разговор. — Когда всё внимание было обращено на них с Хельмаром, Гъенфёдд продолжил:

— Оказавшись в Хельхейме в ожидании воскрешения, я много думал, благо времени у меня было хоть Хель скармливай. Я понял, что шансов без магии дойти до Дрэйхэма у нас немного. Не пойми неправильно, Хельм, но там, куда мы идём, вообще все местные — маги, как ты думаешь, только честно, много ты навоюешь против сработанной пятёрки хорошо обученных боевых колдунов? — Увидев, как друг смутился и спрятал глаза, внук ярла немного подсластил пилюлю: — Не знаю, как скоро мы тут закончим, но следующей нашей остановкой должен стать маг-наставник, поскольку в академию или университет нас без базовых навыков никто не примет, безграмотные неучи там никому не нужны даже за деньги. Если получится, то было бы неплохо начать учиться уже здесь, у тех магов, что нанял лорд, вряд ли, конечно, они согласятся снизойти до нас, но всё равно постарайтесь наладить с ними ровные отношения и, по возможности, подружиться. Собственно, я вот к чему веду: Цверг, ты сможешь провести для нас четверых обряд инициации?

Первым от шока отошёл Торстейн, вклинившись в разговор, не дав Хельмару и слова вставить:

— Хротгар, а кто раньше везде, где надо и не надо, встревал со своими шуточками про то, что "Настоящие мужики не используют эти бабские фокусы!" или про "Верный топор гораздо лучше всяких подлых магических штучек!", а, дружище? Что с тобой? — На Фёдда смотрело три пары округлившихся от удивления глаз.

— Видишь шлем на моей голове? Мне потребовалось прогуляться в Хельхейм из-за моего пренебрежения этим недорогим элементом защиты! И мне не нужно попадать туда ещё раз, чтобы осознать, что я и магией незаслуженно пренебрегал! Ещё вопросы? — Таков был его ответ, а друзей проняло. — Так что, Хельм, ётуны тебя дери, сможешь ты нас инициировать, или нет?

— Открыть сейдическое зрение я могу без проблем хоть сейчас, а вот провести полноценный обряд инициации в одиночку практически невозможно, лично в моём обряде участвовало трое практикующих Сейд магов, я слышал, что при меньшем количестве участников практически невозможно распечатать резерв новичка. Так что для вашей инициации, — Цверг обвёл присутствующих извиняющимся взглядом. — потребуются ещё двое. Есть, в принципе, вариант с самостоятельным пробуждением способностей, как в своё время делали первые маги, но он требует долгих и кропотливых каждодневных практик, которые займут несколько лет. Не думаю, что у нас есть столько времени. Так что нам нужны ещё двое. Причём, что добавляет дополнительную сложность, в каждой магической традиции для создания необходимых для управления тонкими энергиями рефлексов, используется определённое телесное состояние. Так, например, для раскрытия способностей к Сейду, традиционной магической практики в наших родных краях, используется боль в качестве катализатора, как Один пригвоздил себя к Иггдрасилю, чтобы явить мудрость рун, есть традиции, раскрывающие новичка через удовольствие, через ощущение окружающей природы, посредством медитативного транса или посредством приёма различных препаратов, чередующих всевозможные состояния. Сколько народов, столько и традиций. Так что чистый северный обряд вряд ли получится, даже если я найду ещё двоих участников. — Немного расстроено потупил взор отрядный маг.

— А если попробовать провести ритуал на стыке традиций? — С надеждой в голосе обратился к другу Фёдд. — Использовать сразу или поочерёдно несколько телесных состояний?

— Я не слышал, чтобы кто-то когда-либо практиковал подобное, однако, теоретически это может привести к более широкому раскрытию магического потенциала, кстати, для этой цели, этому как раз есть свидетельства, уже опытные маги повторно проходили обряд инициации уже в других традициях. А вот сразу проводить инициацию, сочетая элементы ритуалов разных традиций — такого ещё никто не вытворял, по крайней мере, я о таком не слышал и даже не читал. — Хельмар поглаживал подбородок, погрузившись в какие-то размышления.

— Что ж, тогда мы будем первыми! И среди наёмников лорда есть как раз двое магов. Придётся как-то с ними договориться. А даже если кто-то из них откажется, у самого лорда есть маг-целитель, который тогда вытащил Торстейна. Кстати, когда я осматривал отряд, то больше не заметил никого странного, кроме девушки и мужика в робе, кто же целитель? — Хротгар задумчиво почесал затылок.

— А ты не обратил внимание на одетого в походную боевую амуницию неприметного мужичка, который всюду следует примерно в двух-трёх шагах позади лорда? Так это и есть его личный оруженосец, он же целитель. — Вставил свои пять копеек Харальд.

— Так, ясно, теперь надо подумать, что предложить взамен той красотке и парню в робе. Вряд ли они согласятся помочь в нашей инициации просто так. А пока... Хельм, ты что-то говорил насчёт открытия сейдического зрения. Что для этого требуется? Не вижу причин откладывать, если у нас есть время.

— Дружище, попридержи коней, мне потребуется примерно по паре часов на каждого, а это, считай, целый день. К тому же силёнок придётся на вас, лоботрясов, потратить немало. Не думай, что этого можно достичь мгновенно, по щелчку пальцами. — осадил маг.

— Да мы, вроде, пока и не спешим никуда, староста говорил мне, что лорд даст своим людям по крайней мере день на передышку после долгого перехода без ночёвки, к тому же он хотел побыть с дочерью, так что даже если нас прервут, думаю, открыть магическое зрение некоторым из нас ты успеешь. — Перерождённый смотрел на друзей непонимающим взглядом. — Парни, или, кто-то из вас хочет допереть до Дрэйхэма и сгинуть там бесславно, даже не сумев дать отпор? Мы всё-таки брата моего спасать едем! — Его взгляд стал жёстким. — Хорошо, но для начала мне потребуется корыто чистой воды. — Сложил руки на груди Хельмар, смерив присутствующих серьёзным взглядом. — И можем приступать.

Глава 10

Тяжело грызть гранит — зубки болят.

Пока остальные таскались за лоханью воды, Хельмар объяснял внуку ярла суть предстоящей водной процедуры. В общих чертах она состояла в следующем: вода — одновременно достаточно плотная и в нужной мере пластичная субстанция, на которую в замкнутом объёме и в неподвижном состоянии хорошо ложится множество магических плетений; в неё окунается лицо желающего пробудить сейдическое зрение с закрытыми глазами, после чего маг-наставник начинает воздействовать на воду в ёмкости различными плетениями, причиняя боль обучаемому. Познавая боль, через предельную концентрацию на своих ощущениях, обучаемый начинает тонко различать виды боли, а через них и природу того, что её вызывает, в определённый момент в сознании словно открываются вторые глаза, позволяющие при должной концентрации "видеть" источники и потоки энергии. Сначала мутно, потом всё отчётливей. При этом глаза остаются закрытыми, это "зрение" происходит на энергетическом и духовном уровне, а не посредством телесных органов.

Стоит заметить, что в разных традициях практиковались разные способы применения магии: вербальный — это словесное произнесение заклинаний, напевы различных мантр и так далее, странно, но сюда же относили и музыку, хотя, на взгляд Андрея, её можно было выделить в отдельный тип; жестовый — через некий набор движений, от пассов руками и вплоть до самых настоящих колдовских танцев; символический — посредством визуального отображения определённых наполненных смыслом рисунков вроде рун, различных глифов, абстрактных арканных символов и прочего; ритуальный — воздействие на энергетические потоки через взаимодействие определённых материальных объектов, компонентов ритуала; все эти четыре способа роднило то, что они были опосредованными, то есть требовали для воздействия на энергетические потоки определённых ключей, разнящихся в зависимости от выбранного способа. Соответственно, практически все ключи были взаимно сочетаемыми, например, слова и жесты, как в шаманизме, когда танцы сопровождаются пением и игрой на инструменте, также, песнопения, танцы и символы могли дополнять материальные компоненты ритуала. Также существовал пятый способ, заключавшийся в непосредственном сознательном воздействии на энергопотоки без каких либо ключей. Его условно разделяли на две концепции: концепция плетений, в которой маг специфически воздействовал на токи энергий, создавая различные сложные конструкции прямо из них, и концепция энергетических сгустков, где колдующий использовал как и следует из названия, "комки" запасённой заранее энергии, придавая им определённую форму и характеристики. Сгустки использовали крайне редко, поскольку они потребляли просто прорву энергии, буквально за несколько применений вычерпывая запас колдуна. Из-за этого чаще всего маги использовали магию плетений. Также не пренебрегали и опосредованными способами магического воздействия, поскольку хотя они и требовали несравнимо больше времени для подготовки, чем прямые воздействия, затраты энергии при их применении были минимальны, кроме того, при должном навыке их могли применять даже неинициированные маги — для их использования не требовалось видеть токи энергий, так что достаточно было точно воспроизвести нужную последовательность действий. Сейдическая традиция, распространённая на севере, к которой относился и Хельмар, была разновидностью магии плетений.