Я сначала в несознанку, дурочку изобразив, как меня товарищ Смоленцева научила. Мол, плохо готовила, недосмотрела, вышел порченный продукт. Хотя это еще посмотреть надо, может они что другое поели и отравились. А по закону положено, как это, презумпция невиновности. То есть — докажите сначала, что это по моей вине!

-Вот как заговорила — подал голос Сергей Степанович, и все сразу замолчали — а ведь не ее эти слова. Вы на нее взгляните — шляпчонку нацепила, и даже губы накрасила, кто-нибудь у нее такое раньше видел? Разложилась морально, и сразу стала чужой. Своей вины не признает. Чтоб всем ясно было, поясню — как учит нас товарищ Сталин, у каждой беды должна быть фамилия. И пока нет более вероятной — назначается твоя. А всякие там крючкотворства оставим продажной буржуазной юстиции. Ты виновата — значит, имей мужество признаться. А не вертись, как змея на сковороде!

В чем виновата? Они вроде как против линии Советской Власти были, за самостийность? Что наша Партия осудила! А я всего лишь пожалела глупых, чтоб их в "политике" не обвинили.

-А кто ты такая, чтоб данное тебе поручение обсуждать? Вместо того, чтобы исполнить, быстро, точно и без сомнений. Для победы, дисциплина нужна — а кто ее отрицает, тот не боец за светлое будущее. Ты же высокого доверия не оправдала. Потому, из комсомола вон, и из нашего дружного коллектива тоже. По статье будешь уволена, уж это я тебе обеспечу.

Это выходит, меня теперь здесь на работу даже в уборщицы не возьмут? И из общежития попросят — а куда я пойду? Могут даже паспорт отобрать — если сразу не вышлют на сто первый километр. Останется лишь в родную деревню, в колхоз свой вернуться. И я Игоречка своего больше не увижу, даже когда его отпустят?

-Да что вы ее слушаете? — выкрикнула Нинка — вон пошла, дрянь!

-Нет, подождите — остановил ее Сергей Степанович — как раз послушать ее надо. Мы тут за коммунизм, за Советскую Власть — а она, выходит, за Игоречка своего, и прахом гори все остальное. Вот она, мещанская философия предательства — мне мое дайте, а на все прочее, плевать. Запомните это, товарищи комсомольцы и комсомолки!

Так мне и сама товарищ Смоленцева то же самое говорила! Что коммунизм коммунизмом — а мужа любить, это святое. И выглядеть красиво, Советская Власть очень даже одобряет. И вообще, это она мне посоветовала, лекарство подсыпать, в розыгрыш превратить, в шутку.

-То есть, ты ей все рассказала? — спросил Сергей Степанович — а кто тебе разрешил?

А что тут такого? Она же наш, советский человек, актриса, жена героя и сама героиня?

Лючия Смоленцева.

О мама миа, я ведь хотела, как лучше! Как на войне, инициативу проявить. Ведь учил же меня Юрий, никогда не упускать открывшуюся возможность.

-Верно, не упускать — подтвердила Анна — а не научилась, что коллектив всегда сильнее тебя одной? И всегда надо его подключать, при первой возможности. Ладно, разговор с Ганной спонтанно возник — а отчего ты немедленно после не доложила?

А о чем докладывать, о почти детской шалости? Это же не враги, не террористы, не бандеровцы — а просто, глупые студенты, вообразившие себя карбонариями!

-Люся, ты два года в Академии отучилась. И не подумала, что даже если так, за этими студентами может стоять кто-то более опасный и умный? И вся эта их "шалость" — разведка боем?

Так я же как лучше хотела! Не упустить случай, планы противника разрушить, хоть в малом.

-Люся, ты наше основное задание помнишь? Разобраться, что здесь за непонятные события, от которых ниточки в Москву идут. А уже в этих рамках, все остальное. Пусть бы эти карбонарии отыграли свою клоунаду — нам выход на тех, кто за ними, гораздо ценнее. И еще вопрос, не разоблачила ли ты всю нашу легенду "киногруппы" перед неизвестно кем. В общем, Люся, сейчас ты меня сильно разочаровала. Надеюсь, больше так ошибаться не будешь?

Хотя после Анна призналась, что тоже ситуацию недооценила. Мероприятие на вокзале подготовить успели, и людей подтянуть. Но что мешало Ганне организовать подстраховку — самое простое это и ей бы "отравиться", вплоть до госпитализации, и изображать дуру, "ой, несвежее мясо на рынке попалось"? Пост наблюдения (выставленный по нашей просьбе от местного ГБ) зафиксировал, что гражданка Полещук отбыла в 19.16, в компании двух парней и двух девушек (словесные портреты наличествуют), на автомобиле марки "победа", номер такой-то, зарегистрирован за ректором ЛьвовГУ, за рулем была гражданка Куколь Нина Ивановна, 1935 года рождения, студентка второго курса филологического факультета (и дочка вышеназванного лица). На том успокоились, до следующего дня.

Ганна Полещук в общежитие не вернулась, и утром не вышла на работу. Ее нашли повешенной в лесополосе, триста метров от дома где собиралась студенческая компания. Их всех допросили в милиции, и двенадцать человек, включая самого гражданина Линника, остальные тоже все активисты и комсомольцы, характеризуются исключительно положительно, ни в чем предосудительном не замечены, дали единодушные показания, что гражданка Полещук, будучи в отношениях с арестованным врагом народа Горьковским, словесно бранила Советскую Власть, политику Партии и лично товарища Сталина. Чего честные комсомольцы допустить не могли и дружно пресекли антисоветскую агитацию, и даже написав о том заявления Куда Надо (прилагаются). Получив отпор, гражданка Полещук ушла с вечеринки в неизвестном направлении, ну а дальше, вероятно у нее совесть проснулась, не жить далее с такими убеждениями. И письмо оставила в кармане — "мне стыдно, что я по незнанию извратила учение Ленина-Сталина и допустила поступки, несовместимые с высоким званием члена ВЛКСМ".

Ясно ведь, что дело нечисто. Юра, Валя и Анна были со мной полностью согласны. Но "сейчас не тридцать седьмой год, чтобы заслуженных товарищей без явных улик хватать, что мы им предъявим?". А главное, экспертиза показала, что записка написана самой Ганной, почерк и отпечатки пальцев на бумаге безусловно, ее.

Мне больно было смотреть в глаза моему рыцарю. И слышать от него обидные слова — еще одна такая ошибка, разжалую тебя в любимые жены. Кино, моды, дом, дети — но из "инквизиции" вон! Но "если тебе плохо, то плакать должна не ты, а те, кто в этом виноват". Вытерев слезы, я жаждала расплатиться с мерзавцами, точно так же, как до того, с бандеровской или арабской мразью. Если же я еще недостаточно опытна и умна, чтобы придумать изощренный план — то готова сыграть в том, что предложат.

Валя произнес слова "черный пиар" (знаю, с лекций в Академии, что это). И предложил на пишущей машинке сделать заявление от Ганны, с вчерашней датой, образец ее подписи у нас есть, она же в массовку на киносьемки по закону устраивалась и заявление писала, ну а Маша может так расписаться, что невооруженным глазом не отличить.

-Валя, а разве так можно? Нехорошо ведь получится.

На что Валентин ответил любимыми словами Сунь-Цзы — на войне победа лишь важна, победа все простит, война на то война. Мы ведь не собираемся эту бумагу предъявить доказательством в суде, она нам сугубо для внутреннего пользования нужна. На доброе дело и по справедливости — чтобы уроды, которые Ганну убили, безнаказанными не остались.

А дальше, я думала, сейчас они подерутся — Юрий и Валя Кунцевич. Когда мой Кабальеро услышал предложение Скунса. Но я встала между ними и сказала решительно — а отчего нет? Я не Ганна, за себя постоять могу — моя вина, мне и исправить. И вы ведь меня защитите, мужчины?

Новый съемочный день — кино ведь делать надо? И поворот сюжета — отчего гости из будущего не забрали Чародея, вместе с его пани Анной, через три обещанных дня? А не вышло — пока собирались, пришедший в отряд связной (в этом времени, год 1942) среди прочего упоминает — так города Дрогобыча нет, это ж всем известно. Был еще в пятнадцатом веке взят и сожжен дотла католической армией, и место солью посыпано как проклятое навек.

Не было в то время войны? Но был доминиканский монах Генрих Крамер, автор пресловутого "Молота ведьм", фанатик, искренне считавший, что послан самим Господом, чтобы спасти мир от ереси — гордился, что лично отправил на костер несколько сотен ведьм и еретиков, всегда искал лишь виновных, даже не пытаясь никого оправдать. Размахивая папской буллой, свирепствовал в германских, польских, чешских землях — так, что например, в городе Инсбруке даже епископ выступил против, освободив арестованных Крамером женщин, а самого инквизитора выслал из города, чтоб не случилось бунта (прим.авт. — Крамер, лицо историческое. И все приведенные факты соответствуют истине). Это именно он приказал убить Чародея — а когда не удалось тайно, организовал крестовый поход местного масштаба, оперативно собрав и уговорив соседей-магнатов, у каждого из которых было собственное войско, не уступавшее королевскому — святая польская вольность, пся крев! Панов долго упрашивать было не надо — богатый вольный город давно был у них как бельмо на глазу. Город Дрогобыч хотя и числился в составе собственно Речи Посполитой, но еще оставался осколком древнерусского Галицко-Волынского княжества, разделенного между Литвой и Польшей за столетие до показанных нами событий — то есть, населенный в большинстве православными, говорящими не по-польски. Что не нравилось ни панам, ни епископам, ни королю — тем более что основным промыслом (и доходом) города были солеварни (лакомый кусок). Да и не пойдет король против буйного панства, поддержанного Римом — и гарантированный мятеж получит, и еще самого от Церкви отлучат, и вопрос тогда, на чьей голове окажется корона.

А значит, чтоб историю вернуть на прежний путь, надо город спасти. Хотя командир отряда возмущался — "нас же там чуть не поубивали". А что вы хотите от людей пятнадцатого века — появись вы в таком виде в тогдашней Москве, еще неизвестно, как было бы там.

О святой Иосиф (мама миа, когда я произношу это имя, то сама уже не знаю, чей лик возникает передо мной — библейский, или с портрета на стене), все же советским, в большинстве атеистам, трудно понять людей тех далеких времен, когда неверующих в Господа нашего просто не существовало (за исключением, возможно, очень немногих ученых философов). Тогда загробная жизнь, рай и ад, спасение души были для всех живущих абсолютной реальностью, и что с того, что Врага рода человеческого никто не видел воочию — многие ли из советских видели Президента США, однако никто же не сомневается, что он существует? Оттого, "поступишь не так, как подобает, погубишь душу, и будешь вечно гореть в аду" было столь же реальным побудительным мотивом, как станет жажда богатства для протестантов — сохранивших Веру на словах, но выбросивших ее из сердца. Конечно, это страшная беда, когда у разных людей оказывается свое понимание Веры — но если цель одна, то есть надежда найти общий язык. Кстати, язык, на котором разговаривали в Дрогобыче 1494 года был старобелорусский. Который близок к современному русскому — по крайней мере, понять и объясниться можно.

Снимаем эпизод — собрание городского магистрата (или как по "магдебургскому праву" высшая власть называлась) города Дрогобыча. Обсуждают один жизненно важный вопрос — что делать с Чародеем? Поскольку стоит под стенами католическое войско, и ультиматум уже предъявлен — не выдадут еретика на суд, не станет города.

Однако "магдебургское право" исключение не знает. Воздух города делает человека свободным — подвластным лишь магистрату, и больше никому. Какое бы преступление этот человек ни совершил — судить его может лишь городской суд. Своих не выдаем никому — нарушишь этот закон один раз, и не будет больше закона. И не будет больше города Дрогобыча, живущего по Магдебургскому закону.

То есть, и выдать нельзя, и не выдать нельзя.

Но бургомистр нашел выход. И обращается к Чародею — не губи город, покинь его. Завтра в полдень, когда истечет срок ультиматума, перед тобой откроют ворота. И мы умываем руки — не будучи ответственными за твою судьбу.

И тут среди зала открывается проход в иное время, из которого появляются четверо, странного вида. Вернее, трое — один, кто из двадцать пятого века, еще похож на здешнего дворянина, а в остальных тут же узнают "демонов", которых не так давно стража ловила.

Командир, "дядя Ваня", с немецким автоматом наперевес, на ремне гранаты болтаются.

Ординарец Петруха с пулеметом МГ-42.

И я — по роли, снайперша Таня с винтовкой СВТ.

Готовые к бою — вдруг и тут начнется, "хватай демонов"? Мы не враги для жителей Дрогобыча — но и совершенно не ефремовские толстовцы. Если нас встретят войной, тогда придется положить насмерть всех в зале, кроме Чародея, ну а его под руки и в Дверь. Вот только города завтра не будет. Потому, мы пришли с миром — хотя готовы и воевать.

Однако, лица у местных не напуганные, а ошалелые. И смотрят на все на меня.

-Пани Анна?

Случай не столь уж невероятный — даже товарищ Федоров рассказывал, как в его партизанской дивизии, политрук диверсионной роты Николай Денисов оказался схожим с каким-то польским офицером (совершенно не родственником) как брат-близнец. А в будущем, я слышала, даже конкурсы двойников проводились. Ну а дочку почтенного цехового старосты города Дрогобыча, человека уважаемого и одного из богатейших здесь, все члены магистрата видели не единожды. Разговоры ходили, что она и ведет себя неподобающе благовоспитанной пани, и письма пишет неизвестно кому — но чтобы она и вместе с посланцами нечистой силы? Красные пентаграммы на шапках кто еще может носить?

Но хоть до драки в первый момент не дошло. И ученый из будущего говорит:

-На пощаду надеетесь? Зря.

И открывает на стене экран, как в кино. Если у них век двадцать пятый, то техника должна быть — слышала, какие приборы, изображение и звук записывающие, уже через пятьдесят лет научатся делать, а что-то и в руках держала, и даже пользоваться умею, ну а через пятьсот — могут вполне и голограммы, неотличимые от реальности, писать, сохранять, и передавать. И размер таких устройств, хоть с фотоаппарат "минокс", или еще меньше. Так что — не фантазия. Да ведь и фильм наш — прежде всего, про людей, ну а наука и техника лишь антуражем.

И видят все — как в одном из шатров, что на поле за городскими стенами стоят, пируют главари католической армии. И первый среди них, главный наш враг и злодей, посланец Папы, Генрих Крамер — который охотится за Чародеем, желая схватить и сжечь. Паны, что за столом сидят, недовольны, и спрашивают инквизитора:

-Вы своего еретика получите, и на костер. А нам, если город ваши условия примет, по домам идти, с вашим святым благословением? Зачем тогда сюда тащились? Мы, знаете, поиздержались. И у нас еще тысяча наемных немецких ландскнехтов — им с каких грошей платить?

-Не беспокойтесь, дети мои: усердие в защиту Веры должно быть щедро вознаграждено, так указал Господь — отвечает Крамер — и очевидно, что все, кто помогал еретику, и сочувствовал ему, также не должны избежать наказания. Если Дрогобыч сдастся, это всего лишь значит, что мы войдем в открытые ворота, нам не придется стены штурмовать, губя христианские души.