Книга

-Во-первых, полностью исчезли специалисты, спо-собные выполнять эту каторжную работу. Именно каторжную, поскольку произвести никому не нужную и никому непонятную статью на интересующую лишь пишущих тему способны тысячи, и только единицы могут увлекательно и доступно написать о том, что заставит задуматься многих.

-Во-вторых, нет никакой поддержки научной популя-ризации со стороны государства (поскольку государственности не существует с 1991 г., не считать же государствами ублюдочные криминально-бюрократические огрызки бывшего СССР).

-В-третьих, старательно и преднамеренно уничтожа-ется спрос на качественную научную популяризацию и столь же истово и целенаправленно производятся дезинформационные вбросы пропагандистского, религиозного, а потому — лживого содержания.

В)Образования. В бытовом понимании "практика" — это строительство заводов или вождение машин. Однако, в об-ществознании практика — это воспроизводство общества как системы путём обучения подрастающих поколений в школах. Никто не рождается личностью, готовой к общественной жизни. Общество как система существует только благодаря об-щей памяти и общим ценностям. Именно эта память и эти цен-ности формируются на уроках Образовательная практика в об-ществоведении — не теоретическая добавка к жизни, а процесс сборки общества. Учитель истории и философии ежедневно поддерживает работоспособность социальной системы.

ј021 И в завершение первой части...

Надеюсь, "Книга" укрепила ваше понимание того, что мировоззрение — мощное оружие и великолепный инструмент. Сейчас принято сравнивать человеческое сознание с компьюте-ром. Что ж, если представить каждого из нас как электронную вычислительную машину, то мировоззрение можно уподобить операционной системе (Windows или Linux). Чтобы оно служило и работало исправно, следует соблюдать ряд правил. Каких? Не секрет:

1. Не принимайте что-либо на веру

Едва вы скажете: -"Верю в это, потому что... (так напи-сано в святой книге /так сказал учитель /так объяснял телеведу-щий)", вы перестаете быть человеком разумным и становитесь существом верующим, то есть внушаемым. Не поддавайтесь внушению, ваш разум обязан подвергать проверке даже ка-жущиеся очевидными утверждения. Как и то, что написано в этой "Книге"? В первую очередь!

Вдобавок, существо внушаемое, в которое вас хотят превратить, делается агрессивным и нетерпимым к любому мне-нию, не совпадающему с его собственным, оно воспринимает любое возражение не как повод задуматься, а как враждебную "ересь" (еретика следует отправить на костёр!), как личное оскорбление (которое не прощается!).

2. Не останавливайтесь в познании

Мысль умирает там, где ставится точка вместо вопро-са. Если философ решит, что "достиг финала", нашел оконча-тельную истину и больше не нуждается в познании, его мысль умрёт. Остановка губительна: когда поиск истины прекращается, разум засыхает. Там, где всё понятно, нет места творчеству. Никогда не говорите себе: -"Я всё знаю!".

Истина всегда складывается из множества точек зре-ния. Внимательно выслушивайте рассуждения и возражения окружающих, потому что именно в них проверяется истин-ность вашей собственной мысли.

3. Не забывайте о логике

Зачем нужна логика? Это мощнейшая "антивирусная программа" для вашего разума. Логика не позволяет вас обма-нуть: Реклама, пропаганда и даже друзья часто используют мани-пуляции, чтобы подчинить ваше сознание. Логика позволяет от-разить такие попытки. Она учит задавать правильные вопросы: Вместо того чтобы просто потреблять информацию, философ спрашивает: "Откуда мы это знаем?", "Почему это считается правильным?", "Что это значит на самом деле?".

Вы наверняка сталкивались с ситуацией, когда неко-торые программы отказывались работать с операционной си-стемой на вашем компьютере. Личности с разными мировоззре-ниями часто не могут "перекинуть файлы" друг другу, потому что "работают на разных кодах". То, что правильно для одной си-стемы, выдает сообщение об ошибках в другой. Логика обеспе-чивает совместимость мировоззрений.

Философ может быть поэтичным, может описывать иррациональные вещи, но он не имеет права на внутренние ло-гические противоречия. Если его выводы не следуют из его же предпосылок, грош цена такой системе. Мысль должна быть строгой и последовательной.

4. Ни "Хорошо!", ни "Плохо!"

В философии недопустим "эмоциональный шум"! Эмоции созданы биологической эволюцией для выживания ор-ганизма, а вовсе не для глубокого размышления.

Во-первых, эмоции сужают поле зрения. Когда вы дае-те эмоциональную оценку (например, "это ужасное учение"), ваш мозг ставит на объекте клеймо и прекращает его изучение.

Во-вторых, главная беда эмоциональных определе-ний "хорошо" и "плохо" в их полной зависимости от определя-ющего субъекта. Например, дождь — "хорошо" для фермера в засуху и "плохо" для организатора свадьбы на открытом возду-хе.

Термины "хорошо" и "плохо" — логические тупики, маскирующие отсутствие глубокого анализа. Они не описывают свойства предмета, а лишь транслируют наше отношение к нему. Слова "хорошо" и "плохо" создают ложное впечатление, будто Вселенная вращается вокруг человеческих интересов. Но Все-ленная бездушна. Смерть звезды, поглощающей планеты, — вовсе не "плохо", это физический процесс.

А научно-философское мировоззрение не может опираться на термины, которые меняют смысл в зависимости от того, кто их произносит. Чтобы понять, как устроена фашистская идеология или кто уничтожил СССР, следует на время "выклю-чить" ужас. Просто сказав "это было плохо", мы не поймём ме-ханизмов, которые к этому привели. Вместо "хорошо" мысли-тель использует термин "эффективно" или "результативно", вместо "плохо" — "бесполезно", "противоречиво", "разруши-тельно". Понятия же "хорошо" и "плохо" считаются неприемле-мыми не потому, что философы — сухие и черствые люди, а по причине полной непригодности этих понятий для поиска исти-ны.

Никогда не используйте субъективные понятия "хорошо" и "плохо", которые являются "словами-тупиками", закрывает путь к познанию. Только отказавшись от эмоций, вы сможете эффективно использовать логику. Избе-гайте этих слов, чтобы не затуманивать себе зрение. Истина тре-бует объективности, а "хорошо" и "плохо" объявляют истиной то, что нравится, а ложью, соответственно.

5. Стройте собственное мировоззрение

Если вы строите собственное мировоззрение, следо-вательно становитесь из существа внушаемого и верующего че-ловеком разумным.

Вот пошаговый план, как это сделать просто и си-стемно. Хорошенько подумайте и мысленно ответьте себе на вопросы:

Вопрос No1: -"На что я трачу свое время? Что для меня ценно: познание, созидание, помощь другим или удовольствие?

Вопрос No2: -"Нуждаюсь ли я в познании мира и его понимании? Что помогает мне познавать и понимать мир: наука, религия, случайность?"

Вопрос No3: -"Быть может, у меня уже есть мировоз-зрение — действительно целостное, безошибочное и непротиво-речивое видение мира? Или я просто слышал(а) что-то от кого-то и принял(а) на веру?"

Вопрос No4: -"В чём именно я убежден(а) так сильно, что готов(а) защищать это в споре? Почему я в этом убежден(а)? Если появятся новые факты, смогу ли я изменить свое мнение?".

Вопрос No5 -"Часто ли я определяю для себя, что "хо-рошо", а что "плохо"? Помогает ли это в познании мира?"