Три лика пламени

— Иди сюда, любовь моя...— Королева, не мудрствуя, подняла кверху ворох юбок и привлекла его к себе...и привычно ждала, пока закончит. Не забывая время от времени вскрикивать, стонать "от удовольствия" и ногтями царапать ему спину сквозь шелк туники, — Дан искренне воображал это проявлением страсти. А она и старалась, от души полосуя легко краснеющую кожу опостылевшего муженька, хоть так вымещая свое разочарование и злость.

А память, на которую не жалуется никто из Древних, смеялась с каждым годом все отчетливее — голосом другого...Недоступного — и от этого еще более ненавистного.

-...Ты сегодня особенно ослепительна...сестра...— Насмешливый блеск черных глаз. А рука Отступника крепко — и так демонстративно! — сжимает ладонь тощей белобрысой эльфийки. На дерзкой твари — императорский пурпур и пылающие красным огнем драгоценности, в которых Владычица Валинора мгновенно признала работу Алдора. Пурпур, в котором было отказано ей!

Его тон — холодноватая светская любезность, губы растянуты в вежливой улыбке — не придерешься. Но глаза — выдают. Ухмыляются:

-...Что-то не так, сестра?

-...Корона не жмет, сестра?

Сестра...

Всего лишь.

Светлые волосы Манавидана лезли в глаза, руки мяли грудь, а губы жарко и торопливо тыкались

в шею — будто клеймо ставил. Но вот — дернулся раз, другой, и замер, сопя ей в ухо. Отвалился, счастливый, и гордый собой — ну как же, довел жену до вершин наслаждения. Владыка Арды...

Что, сестра, не научилась еще достойно проигрывать?

* * *

Белегаэр...Бесконечная, прозрачно-синяя даль, где и не поймешь — то ли небо, то ли море...Мерный рокот разбивавшихся об обшивку волн убаюкивал, сглаживал застывшую внутри боль, горьковатая вода плакала за меня, оставляя на щеках соленые разводы...

Белегаэр...Сотни и сотни лиг от одного берега до другого...Сколько лиг отделяют принцессу Тириона от королевы изгнанников? Или друга моего отца — от его убийцы?

Ночью над судами вставали звезды — новые, яркие, крупные, складывавшиеся в причудливые созвездия, каких не увидишь в Валиноре. Пытливый ум нолдоров быстро подыскивал им названия. Были и знакомые. Валакирка — Серп Великих, Звездный Ковш3, призывно сияла все выше над головой — мы продвигались на северо-восток. Менельвагор, грозный Небесный Воин4, бриллиантовая россыпь Реммират, Соронумэ, Западный Орел — четыре желтоватых точки, одинокий сапфир Иллуина5, Боргил6 — пурпурный, как отсвет гнева в глазах Алдора. Кривым клинком, золотистым волчьим оком над нами плыл Иcиль...

Иногда в пути с кораблей доносились тоскливые песни, — изгои вспоминали дом. Я слушала их звенящие тягостным надрывом голоса почти спокойно — свыклась с мыслью, что дома у меня теперь нет, как не стало отца. Может быть, я смогу заново построить его в Среднеземье...Корабли шли быстро — западный ветер не давал ни дня передышки, все дальше относя отторгнутый Блаженным Аманом народ в Темные Земли.

...Незнакомый берег тонкой полоской встал на горизонте — что-то ждет нас там? Среднеземье...Твоя родина, отец, видишь? Мы почти дошли...

СПб, апрель — июнь 2007г.

Примечания

1. Об эльфийских именах

Эльфы Валинора, кроме Перворожденных (сотворенных непосредственно Эру), традиционно имели два имени: первое — данное отцом, второе — матерью (истинные имена). Считалось, что имя накладывает отпечаток на личность ребенка. Если один из родителей не мог дать имя (например, в случае смерти), использовалось только одно. Возможно было взять себе одно или несколько дополнительных имен. Прозвища — анэссе, "дарованные имена", использовались наравне с именами истинными. При официальном обращении назывались поочередно истинные и дополнительные имена, а так же имена родителей. Кроме того, обратиться к уроженцу Валинора по истинному материнскому имени дозволялось лишь родственникам и ближайшим друзьям.

У эльфийских племен Эндорэ практика двойного имени отсутствовала. Использовалось всего одно имя, которое могли дать как родители, так и выбранные ими в знак уважения соплеменники.

К концу Первой Эпохи древняя традиция отцовского и материнского имени прослеживалась в Осиянных Землях (королевстве Хитлум) и Независимом Княжестве Арверниен, где преобладали общины ортодоксов, исповедующих культ Единого и Аратаров.

2. О космогонии и религиозно-мистических представлениях эльфов

Неизменными у племен и Валинора, и Среднеземья считались следующие представления:

1. Мир (Арда) создан Эру Илуватаром — Творцом, сущность которого непостижима;

2. Помимо Арды, непосредственно Эру созданы айнуры, эльфы и люди. Прочие виды разумных существ, животных и растений творили айнуры. В соответствие с Замыслом, или по собственной воле — как Аллан Кователь, создавший народ гномов, или Алдор Отступник;

3. После телесной смерти души эльфов попадают в Залы Мандоса, где ожидают нового воплощения;

4. Арда погибнет в Последней Битве, но будет воссоздана Творцом заново — совершенным, свободным от Зла и смерти миром.

Вспомогательная литература:

1. "Валаквента"

2. "Старший Канон Святой Истинной Церкви Единого" — "Хитлумский Канон";

3. "Обычаи эльдаров и атани" Айканаро Химрингский, Элдан Беоринг, в пер. И. Димрети;

4. "О природе вещей" Финрода Нарготрондского, в пер. А. Луинрилла;

5. "Сравнительный анализ архаичных мифов народов Среднеземья", под ред. Б. Эмвелла;

3. О Первоосновах (У. Линвэ, "История психологии ", пособие для высших учебных заведений)

...обиняком стоит представление о Первоосновах, получившее широкое распространение на западе Среднеземья с начала Первой Эпохи. Вероятно, было принесено из Валинора нолдорами-изгнанниками.

Выделяют четыре главные стихии: Огонь, Воду, Землю и Воздух. Главные Стихии, в свою очередь, часто разделяют на второстепенные. К примеру, Стихия Земли включает в себя ипостаси: камень, металл, дерево (растения) и собственно почва. Стихия Огня традиционно разделяется на Светлый Пламень — созидательное начало, божественный огонь творения, исходящий от Илуватара; Темный Пламень — разрушительную силу, покорную Темному Владыке, и "вещественный", обычный огонь. Стихия Воды делилась на лед и собственно воду.

В Предначальную Эпоху существовала традиция отождествлять Первоосновы с некоторыми из айнуров. Так, Стихией Огня часто называли Алдора Темного, Стихией Воздуха — Манавидана, Короля Арды, с Землей отождествляли сразу двух айнуров — Аллана Кователя и его супругу Ивэйн Кементари, Вода ассоциировалась с айнуром Этиа, Повелителем Морей. В дальнейшем эти древнейшие представления сохранились лишь в титуловании Аратаров. Первоосновы стали рассматриваться как самостоятельные "сущности", энергии высшего порядка.

К концу Первой Эпохи возникло множества религиозно-мистических течений и школ, почитающих Стихии (не айнуров или валаров) в качестве божественных сущностей. Некоторые из этих направлений, не решаясь полностью отвергнуть традиционное мировоззрение, считали Первоосновы ипостасями Единого Творца — Эру. Необходимо заметить, что подобные взгляды были характерны преимущественно для людей. Эльфы либо придерживались ортодоксального канона (почитание Эру — Бога-Творца и младших, вторичных божеств-айнуров), либо полностью отвергали его, придерживаясь материалистических представлений.

Вопреки типичной поэтапной схеме развития научных систем, материализм зародился еще в начале Первой Эпохи — в Химринге, во владениях Дома Звезды. Исторические источники указывают на то, что определяющую роль в становлении материализма сыграла Фэйниель, первая Верховная Королева нолдоров. Некоторые хроники приписывают возникновение новой парадигмы влиянию Алдора Н,лайрэ, прозванного Отступником и Владыкой Тьмы. В пользу этой гипотезы свидетельствуют сохранившиеся научные труды, приписываемые Отступнику. Наиболее ранние издания, находящиеся в библиотеке Химрингского Государственного Университета, датированы 3-4 вв. Первой Эпохи.

Согласно представлениям школы Химринга, каждое живое разумное существо сочетает в себе элементы всех четырех Первооснов. Их взаимодействие формирует характер и типичные поведенческие реакции.

1. Считается, что Огонь отвечает за талант и общую активность, волевую и эмоциональную сферу (аффекты).

2. Вода — невзирая на отождествление водной стихии с кровью и жизненной силой, считается ответственной за такие качества, как:

— скрытность

— эмоциональная "холодность" — очевидно, в связи с ледяной ипостасью.

Помимо этого, стихия Воды отвечает за сферу памяти, формируя великолепно развитое долговременное и кратковременное, произвольное и непроизвольное запоминание. К области влияния Воды следует отнести так же способность к адаптации и пластичность психики.

3. Стихия Земли ассоциируется с телесной сферой и формирует реалистичность взглядов, устойчивость представлений и, в целом, стабильность психики и ее проявлений. Крайним случаем доминирования стихии Земли может являться наличие ригидности и паранойальных элементов.

4. Стихия Воздуха отвечает за сферу межличностных отношений (кроме сексуальных контактов), и коммуникативные навыки. Предполагается, что Воздух влияет так же и на кругозор, обеспечивая наличие интересов в разных областях. К числу негативных проявлений следует отнести чрезмерную эмоциональность и неустойчивость влечений.

Наиболее сильное влияние на личность оказывают, в подавляющем большинстве случаев, две из Первооснов, редко — одна, и в единичных случаях — более двух. В связи с этим наблюдается явление так называемого "стихийного дуализма".

Благоприятным считается, если в числе двух ведущих стихий нет взаимоисключающих (огонь-вода, земля-воздух). В определяющих стихийных парах, где компоненты дополняют друг друга (напр. огонь-воздух) усиливаются как положительные, так и отрицательные черты характера, возможно формирование личностных расстройств...

Вспомогательная литература:

1. "Учение о темпераментах" А. Н,лайрэ, в пер. М. Торими;

2. "Расстройства личности" А. Н,лайрэ, в пер. Л. Вилендо.

Глоссарий

Глава первая

1. Куйвиенен — эльф. "воды пробуждения". По легенде — огромное озеро на востоке Эндорэ, на берегу которого пробудились к жизни эльфы.

2. Ильмарин — эльф. "небесное жилище", замок на вершине высочайшей из гор западного материка, обитель Короля и Королевы айнуров, а так же их свиты.

3. Таникветил — высочайшая гора западного континента, на вершине которой находится Ильмарин,

4. Эру — Творец мира сущего, создавший и самих айнуров.

5. Единый — титулование Эру, Творца мироздания.

6. Туна — широкий холм, на котором был построен город Тирион.

7. Нолдэ — женская форма слова нолдор, самоназвания одного из эльфийских племен.

8. Праздник Урожая — приходится на семнадцатый день второго осеннего месяца.

9. Альквалондэ — эльф. "лебединая гавань" — город телери на побережье.

10. Кементари — эльф. "владычица тверди земной".

Глава вторая

1. Дети Единого — эльфы и люди. Гномы считались созданиями Аллана Кователя.

2. Замысел — воплощавшиеся на Арде думы Творца об идеальном устройстве мира. Считалось, что изначальный Замысел был искажен Алдором еще до создания Арды, и оттого существующий мир исполнен скверны и скорбей.

3. Великий Охотник — титулование айнура Араси, покровителя охотников и следопытов.

4. Палаты Мертвых — чертоги, куда, по верованиям эльфов, после смерти попадают их души.

5. Чертог Мандоса — то же, что и Палаты Мертвых.

6. Осанвэ — телепатическое общение.

7. Майяры — младшие айнуры, помощники и слуги Великих.

8. aranel — эльф. "принцесса, королевна".

9. мирувор — эльф. "медовый" — алкогольный напиток из меда, собранного с особых цветов. Обычно употребляется разбавленным.

10. фиал (фиалы) — светильник, прозрачный флакон с флюоресцирующим веществом.

11. hroa — эльф. "тело, телесная оболочка, плоть".

12. Охранные Горы — горная система Пелори, хребты, закрывающие Валинор со всех сторон.

13. Namarie — эльф. "до свидания, прощайте".

14. квэнта — эльф. "сказание, басня, сказка".

15. Melde — эльф. "любимая, возлюбленная".

16. kelvar — эльф. "животные, подвижные живые существа".

17. палантиры — эльф. "дальнозоркие". Магическая системы слежения и видеосвязи.

Глава третья

1. Мэллорн, мэллорны — род ясеня, имеющий светлую, почти белую древесину.

2. Первоосновы — четыре стихии: Огонь, Вода, Земля и Воздух, источник магической силы и жизни мира.

3. Зримый и незримый миры — по верованиям эльфов, у обычного, вещественного, зримого мира есть отражение, мир духовных сущностей.

4. Падение — восстание Алдора против Эру и его Замысла.

5. Война Стихий — сражение между верными Замыслу айнурами и Алдором, закончившееся победой светлых сил и двухвековым заключение Владыки Тьмы в Залах Мандоса.

6. fea — эльф. "душа, дух".

7. atarinja — эльф. "папа".

8. Аман — эльф. "неискаженный, чистый, благословенный". Западный материк Арды.

9. Сады Лориэна — от эльф. "лориэн" — золотой. Владения айнура Лэрьина, Владыки Снов. Место отдыха души и тела. Там же проходили обучение целители-эльфы.

10. Воплощенные — обитатели Арды, неразрывно связанные с телесным обликом.

11. fana — телесная оболочка айнуров, которую, будучи сугубо духовными, энергетическими сущностями, они создают себе для общения с Детьми Эру и более полного познания материального мира.

12. Тарви — истинное имя Владыки Мертвых, хозяина Залов Мандоса. Считался, кроме того, еще и Владыкой Судеб, провидящим будущее Арды и всех живущих на ней.

13. Песнь (Великая Песнь, Песнь айнуров, Великая Музыка) — по эльфийским верованиям, мир был создан магической Песней айнуров и божественным огнем Илуватара.

Глава четвертая

1. Виаль — скрипка.

2. Диссонанс (Искажение) — изменение Алдором Великой Песни, нарушившее Замысел Эру.

3. Аратары — эльф. "высокие владыки". Пятнадцать, включая Алдора Отступника, сильнейших айнуров.

4. Белегаэр — эльф. "великое море" — океан, разделяющий Аман и Эндорэ.

5. стило — инструмент для письма, нечто вроде чернильной ручки.

6. Эа — эльф. "да будет" — Вселенная, мир сущий.

7. Круг Судеб — суд высшей инстанции. Обычно собирался лишь для решения важнейших вопросов, напрямую затрагивавших судьбы Арды или Валинора.

8. Феантури — эльф. "владыки душ". Титулование айнуров Тарви и Лэрьина, их жен и Ниреи-Скорбящей.