Хроники Дебила. Свиток 3

Мне дополнительно украсив моим же кинжалом, — велели разгладить лохмы на голове, и привести себя в благообразный вид. А пока я возился с этим, Эуотоосик прочитал мне что-то вроде лекции о правилах аиотеекского этикета, в версии "Для рабов".

Суть этих правил, вкратце сводилась к словам, — "Ты гавно и не забывай об этом". ...Мне запрещалось говорить без прямого приказа одного из наших оуоо, запрещалось смотреть в глаза кому бы то ни было из благородного сословия, а также заступать им дорогу, мешаясь под ногами и..., короче, — отсвечивать вообще.

...Но! Был тонкий момент, и Эуотоосик тоже подробно его пояснил. — Выполнять приказы чужих оуоо, я не имел права, — это было бы оскорблением для нашего рода. Так же, если я неудачно буду болтаться под ногами у чужого рыцаря, и он, допустим, отвесит мне пинка, — это так же будет оскорблением роду, и один из наших должен будет вызвать оскорбителя на поединок. ...И в тоже время, проигнорировать болтание какого-то там забритого оикия на своем пути, или стерпеть дерзкий прямой взгляд глаза в глаза, — для рыцаря-оуоо, означало навлечь на себя позор. Так что пендель в подобной ситуации неизбежен. А за ним поединок. И как бы этот поединок не кончился, — ничем хорошим лично для меня, это не обернется. Поэтому я должен быть очень бдителен, внимателен и осмотрителен. ...А главное, — не дай мне Духи, коснуться, и уж тем более, — наступить ногой на край одежды сидящего оуоо, — это было бы немыслимое оскорбление, сравнимое с порчей верблюда.

А когда я спросил что конкретно от меня требуется, на данном мероприятии? — Эуотоосик просто сказал, — сиди у нас за спинами молча, и шевелись как можно меньше. Если Большой Босс, что-то прикажет сделать, — выполняй. А если случиться чудо и тебе зададут вопрос, — ответишь. Но последнее уже вряд ли. — На Совете оуоо, право голоса имеют только они. И даже коренные аиотееки из "быдлооикия", не имеют права хотя бы громко дышать, когда говорят прямые потомки "настоящих люди".

...На пир мы заявились одни из последних. Видать в этом тоже были какие-то тонкости этикета. Но тем не менее, — и после нас прибыло несколько отрядов, так что я имел возможность понаблюдать за "их" нравами.

...Больше всего меня поразило то как аиотееки-оуоо, занимают свои места. ...Нет, я и раньше видел как ловко эти ребята одним движением садятся на пятую точку, одновременно умудрившись скрестить ноги кренделем. Но только сейчас понял "почему". — ...Наблюдая за этими "рыцарями", я сообразил, что сесть надо с идеально прямой спиной, чтобы никто даже не подумал, что при этом был хотя какой-то намек на поклон. Судя по всему, — оуоо были очень чувствительны к подобным демонстрациям надменности или покорности. И именно сейчас, на общем сборище, каждый пытался перещеголять других в своей крутизне и гордыне....

Да уж..., — такому надо учиться с младенчества. И кажется я понял о каких таких особенностях движения, мне раньше втолковывал Леокай, говоря что несмотря на мою шевелюру, я все равно не похож на аиотеека. — Столь идеально прямым спинам и одновременно грациозной отточенности движений, могли бы позавидовать выпускницы какого-нибудь наикрутейшего балетного училища. Каждое движение, каждый жест, взгляд и наклон головы имели свое значение. ...Иногда мне казалось что я нахожусь посреди стаи волков, которые только и высматривают проявление слабости у одного из своих, чтобы наброситься и разорвать в клочья. ...Видать не так просто складывались союзнические отношения между разными родами-семьями. ...Да, пожалуй близкая аналогия. — поведение степняков при встрече друг с другом на осенних ярмарках невест. — Заклятые враги, вынужденные сотрудничать. А еще, вероятно это означало, что подобные союзы начали образовываться относительно недавно, и специфические механизмов взаимодействия, еще не были полностью отработаны.

...Итак, высокие собравшиеся лица сидели в кругу, и с чувством необъятного собственного достоинства поглощая пиво и какую-то закусь. Закусь хватали руками, или накалывали на кинжалы, но при этом у меня иногда появлялось чувство что я нахожусь на каком-то дипломатическом приеме, в присутствии коронованных особ. Настолько все было церемонным и пафосным.

...Видать когда все приглашенные уже собрались, — из палатки вышел уже знакомый мне Самый Большой Босс. — Довольно высокого, для аиотеека, роста мужик, с уже начинающей сидеть бородой, но еще, судя по виду, крепкий, если не сказать, могучий. Как и все присутствующие, он был облачен в полный доспех и со всем полагающимся оружием, включая копье.

Первым делом, Самый Большой Босс, достал из-за пояса уже знакомую мне пайцзу, высоко поднял ее над головой, и пропел что-то вроде того что он тут самый равный среди всех равных, а кто думает иначе, может попытаться сразиться с ним на поединке схлопотав копьем в брюхо.

При этом выглядел СББ настолько свирепо, а спины всех оуоо, вдруг стали такими прямыми и гордыми, что я уж было подумал что большой разборки точно не избежать, и начал мысленно прикидывать в каком направлении делать отседова ноги, чтобы не быть затоптанным за компанию.

Но ничего, — как-то обошлось. Видать и этот вызов и вытянувшиеся спины, тоже были своеобразным ритуалом, предваряющим начало доброжелательной беседы.

Потом СББ начал толкать ту самую речь, больше похожую на помесь былины и политинформации, из которой я умудрился почерпнуть множество полезных сведений. Ведь к счастью для меня, — СББ придерживался традиции, согласно которой, говорить о сегодняшних событиях, надо, начиная от самых истоков. ...Помню нашего директора школы, который не мог на линейке толкнуть речь о дисциплине в школе, или средней успеваемости учеников, не упомянув тысячелетие Крещения Руси или Афинскую Демократию.....

...Вот только жаль, что мой аиотеекский был недостаточно совершенен, чтобы понимать поэтичный вариант этого языка. Поскольку, судя по всему, и в их былинной традиции не обошлось без "длиннозакрученодолгих слов излияний поносных".

Многие слова и целые выражения вообще проскакивали мимо меня, так что я улавливал лишь общую суть. Но пока мне и этого хватало.

...В общем, — начал СББ очень-очень издалека. Аж с той самой легенды про, "вот кто-то с горочки спустился...". Потом последовал не менее долгий рассказ про то как аиотееки расселялись по миру, ведомые то ли неким мужиком живущим на солнце, то ли самим солнцем, то ли сидящим верхом на солнце как на верблюде Высшим Существом, движением этого солнца управляющим. ...Тут было слишком много специфического жреческо-религиозного сленга, так что я мало что во всей этой метафизике понял.

...Короче, — эти хрены спустились со своей горы, и ведомые солнцеверблюдонаездником, ушли в благословенные земли голимых ништяков и прочих вкусностей. Для чего, (что характерно), этот самый солнцеверблюдонаездник, (далее именуемый по имени Икаоитииоо), развел морские воды в стороны, чтобы его детишки могли пройти по дну морскому, аки посуху.

Я уже начал было что-то подозревать, особенно сообразив, что этот самый Икаоитииоо привел своих детишек не куда-нибудь а в Землю Обетованную. Но мысленно прикинув что Эуотоосик еще ни разу не ответил мне вопросом на вопрос, а кроликов и местный аналог свиней, аиотееки жрали за милую душу, и малость успокоился.

А дальше все было еще более занимательным. — Аиотееки жили в своих землях, и не тужили. Самые истинные, подминали под себя менее истинных, (подозреваю что имелись в виду аборигены этой самой "земли обетованной), "обучая" их растить для себя зерно, ремесленничать и пасти скот, а в тяжелую годину войн и междоусобиц, — заставляя служить в своей пехоте.

А тем временем, земли под управлением прямых потомков сошедших с неба аиотееков-оуоо, процветали с нечеловеческой силой, и каждая былинка в степях, веточка в лесах и камышинка в речных поймах, расцветали умилением и Щастьем, от осознания себя собственностью таких важных персон, как мои новые хозяева.

...Но тут, наш старый знакомец Икаоитииоо, вдруг жутко соскучился по своим дорогим детишкам и захотел немедленно вертать их взад..., в смысле вернуть на небо, в лоно родни и соплеменников. Для чего начал трясти и колебать эту самую благословенную землю и взрывать горы, то ли пытаясь таким образом на что-то намекнуть, то ли передать сообщение морзянкой.

Но тут вот, опять случилась незадача. — Сами аиотееки очень хорошо жили на приобретенной земле, и даже несмотря на тряску, — лезть на небо им было как-то лениво. Так что старину Икаоитииоо, вежливо послали, нагло сделав вид что намеков не понимают, а с морзянкой вообще не знакомы, тем более что снова раздвинуть море, старина Икаоитииоо вроде как не удосужился, а задницы мочить аиотеекам было неохота.

Ну а старикан Икаоитииоо, как это и бывает у персон подобного уровня, — немедленно обиделся на неслухов, и начал им всячески пакостить и вредить. — Благодатные дожди перестали орошать земли, от чего те стали сохнуть и превращаться в пустыни. Урожаи уменьшились, опорос крупнорогатых курей ушел в глубокий минус, кролиководство накрылось медным тазом, расплодилась тля, а дети перестали слушаться родителей и каждый захотел написать книгу.*

(* "Наша земля пришла в упадок, безнравственность и коррупция процветают. Дети перестали слушаться своих родителей, каждый хочет написать книгу. И конец света уже близок". Папирус Присса 3350 год до н. э.)**.

** (Говорят ничего подобного в папирусе Присса не написано, и все это выдумки безграмотных выскочек, пытающихся казаться умными и начитанными).

Со всем этим надо было что-то делать, и самые крутые жрецы всех родов, собрались вместе в каком-то Священном месте. Закололи двенадцать священных белых верблюдов, (судя по всему, — неслыханная жертва), и двенадцать первенцев царей самых крутых родов аиотееков..., покумекали и пришли к выводу что Икаоитииоо плохого не посоветует, да и вообще, — предков надо слушаться.... Короче, — пора линять отседова.

А тут еще пришло известие от неких обитателей побережья, (тут опять было как-то смутно, много незнакомых слов и названий народов), о том, что в определенные дни, во время отлива можно пройти между находящимися на западе островами, замочившись, максимум по грудь.

...В общем, как я понял происходило это все прямо скажем не вчера. А на протяжении жизни нескольких поколений. Но так или иначе, а Великий народ Аиотееков, воспламенился идеей припасть к своим истокам, поскольку на старых землях жизнь становилась все хреновее и хреновее.

Вот и начались образовываться этакие банды-орды, умудрявшиеся переправляться по каким-то там отмелям между каких-то островов, прямо через море, а уж потом идти и забирать себе нашу землю обратно. Хорошо хоть что они даже примерно не представляли где им искать эту самую Гору, по которой якобы спустились с неба. Так что каждая орда шла куда глаза глядят. ...Вот парочка и забралась в наши края.

А все эти раздвигание морских пучин, ясное дело, — есть не более чем изменение уровня океана. Когда-то говорят, и в Англию, с материка можно было пройти аки посуху, и даже через Берингов пролив спокойно ходить собственными ножками. Тем более что такая версия неплохо сочетается с рассказами про изменение климата на материке аиотееков.

В общем Самый Большой Босс высказался. После чего дал слово нашему Просто Большому Боссу.

...Ну а дальше почти не интересно. — Тот рассказал как они героически изловили меня, немало приврав про сражение которое я им дал и как они меня скрутили с чудовищным героизмом и бесстрашием. ...Пересказал мои байки про Пуп земли, (не упоминая о такой мелочи, как Великая Окраина, указав лишь на брюнетистость народа вокруг нее проживающего, как на дополнительное доказательство правильности пути).

При этом самому мне не только не дали слова, но даже показаться публике не пригласили. ...Мол, — Я говорю что это так, и слова истинного оуоо, в подтверждении какого-то там быдлооикия не нуждаются.

Ну потом аиотееки вежливо поспорили между собой. Но как я понял, — тоже больше для виду и поддержания реноме. Чтобы никто не подумал, что великие оуоо кому-то подчиняются, и идут за ним по первому требованию.

...Да и вообще, — нетрудно было понять, что им пофигу куда направлять свои стопы. А идти вдоль разоренного прежней ордой побережья, — представляется не слишком выгодным. — Все-таки эти ребята во время похода кормились в основном за счет грабежа, а подбирать объедки за позапрошлогодней ордой, совсем не так весело и прибыльно.

Так что, — мы идем на север, — в благословенные просторы Великой Окраины, жрать котлеты по-киевски прямо с грядок, и лазить на Пуп Земли, для свиданий с родней.

Глава 11

Ночь я провел с голодным брюхом, поскольку налопавшиеся на пиру оуоо, то ли не подумали о бедолаге-рабе, то ли решили испытать на мне пользу лечебного голодания. ...Ладно, — еще припомним. И все пинки-побои, и эту холодную ночь на голодный желудок.

А ведь за все время что я тут пребывал, — с настоящим голодом я так и не удосужился познакомиться. Что у степняков, что после, — всегда находился кто-то, кто снабжал меня едой. И даже когда я совсем недавно оказался в положении одиночки, — вдруг выяснилось, что вполне могу прокормить себя и сам.

...Тем обиднее было голодать по воле этих хреновых аиотееков. — Своих-то верблюдов покормить, они не забыли. А на меня значит можно наплевать?

И залезть в седельные сумки к хозяевам хрен получится. — Рыцари рыцарями, а за запасом харчей следят как ястребы за добычей. Не тот это мир, в котором к пище можно относиться наплевательски. ...А может с горя к соседям подобраться? — Вон их костер метрах в двухстах от нашего светится. У них там в команде ни одного оикия, только оуоо. И все пришли с пирушки, мягко говоря, не в самом трезвом виде. Так что можно хорошенько пошариться по седельным сумкам, да и котел исследовать.

Не-е, — опасно! — Бухие-то может они там и бухие, но кто знает их выучку и рефлексы? Опытные вояки умудряются сторожить даже после хорошей порции наркокомпота. А если даже и удастся что-то спереть, — меня потом вмиг по следам вычислят. Тут кажется только я не умею читать следы. А для всех остальных это как два пальца обоссать. — Так что, — взвесив все "за и против", приходим к выводу, что сытый труп сильно уступает голодному живому, в резвости и жизнелюбии. — Проще уж до завтрака потерпеть. А то что не спиться...?

...Но раз не спиться, — заполним эту паузу полезными размышлениями. — Итак. Я уже доподлинно, со слов самих аиотееков, знаю откуда они тут появляются и с какой стати сюда прутся.

Причем версию с кознями доброго, но вредного дядьки Икаоитииоо, всерьез лучше пока не принимать. — Ясное дело, что после того как жить на старом месте стало хреново, — народ решил перебраться в другие места, и подогнал под это дело местную идеологию. ...Наверное изменение климата грядет. Судя по "раздвиганию моря", катится новый ледниковый период. ...А что? — Где-то там, на полюсах, намораживаются ледяные шапки, уровень океана падает, и вот, — извольте, разъединенные материки, получают прямое сообщение.