— Последний. Подписывая с вами контракт, смогу ли я подписать еще один? — Жабычу вопрос явно не по сердцу пришелся, но ответил, вроде, честно.
— Сможешь. Только если со змеями — врагом нам станешь! И с цаплями. И с…
— Принцип понял, список дашь. Свиток контракта давай, Жабыч говорливый.
— Грубиян ты и неу.. тьфу, и грубиян! На, кровью кандзи рисуй! — шмякнул на пол здоровенный свиток Фукасаку. Ну а я накарябал кандзи, что делать, — Все. Контракт заключен, с чакрой разберешься. Я понадоблюсь — при призыве мысленно позовешь. Все, обратно я…
— Стоять! Список врагов, будьте любезны, Фукасаку-кун.
— На, мальчишка… И хам! А главное — цундере!
С этими словами Жабыч исчез в белых облачках. Список, впрочем, оставил.
Ну а я стал приводить расшатанную всякой земноводной пакостью психику в порядок и думать, как с этим жить. Ну, по большому счету, призыв не самый худший. Универсалы, курьеры. Мои жабоотклонения вещь такая, ситуативно-личностная, справлюсь, наверное. И без всяких, прекрасно-скользких...тьфу, пакость какая, придет же в голову.
В общем, довольно неплохо. И что еще лучше, проблем с пространственно-временными техниками быть не должно, хитромудрый я духовный “полиграф” с начала разговора запустил. Ну, врал Жабыч, но умеренно и не в ключевых вопросах. С той же чакрой в их мире, явно недоговаривал, небось себе зажабить толику хочет. Но в остальном сносно, и режиму Мудреца обучить без жабьего пота сможет. Так что с техниками будем разбираться. Самих жаб — дергать по минимуму, и нормальный призыв поищу. Хомячков или скунсов каких.
И пошел на обед. Стресс заедать. А заедая, думал о пророчествах. Что бы там ни было, а вещь изрядно паскудная для психики. Особенно долгожителя.
Дело в том, что принцип причинности утверждает, что каждое событие имеет причину и следствие. Вроде бы, и логично, оправданно и все бы ничего, если бы не поганенькое “каждое”. Если развернуто, то обладая полной информацией, можно знать, что произойдет на протяжении жизни вселенной, от большого взрыва. Полностью все, каждый вздох, траекторию любого фотона, любой поступок разумного. Не предсказать, а знать, рассчитав. На фиг в общем такие логичности, из-за них, небось, вменяемых долгожителей и нет. Даешь принцип неопределенности!
А поев и вернув чувство сытости и спокойствия, спустился в подвал и призвал “средних размеров и любознательную жабу”. Жаба явилась, задачу я поставил, конгломерат духов вселил. И стал эту пакость запечатывать-распечатывать. Ну а получив нужные параметры, выпнул ассистента. Знакомиться не стал, но выясненным поделился, в общих чертах.
Для себя же выяснил и рассчитал вот что: надо мне, всего-навсего, контейнер с шодомашной пометкой-маячком. И тройку духов разума для сортировки. В печать его, потом — печать в клочья, и призыв по маячку, неполный. Это откроет мне “окно”. А духи, в силу большей мерности места хранения, в окно подставят ту область хранимого, где то, что мне нужно будет. Можно даже извратиться и интерфейс сбацать, для поиска при уже открытом окне, но нафиг надо. Все техники я на ассоциативные цепочки не посажу, но уж названия и что делают точно запомню.
Так что цель номер раз я достиг. А вот теперь надо номер два, и в этом мне, возможно, помогут утыренные теневые клоны. Сложил я фиги, и появился на редкость отвратный разноглазый хмырь. В принципе, я, смотря на него, потуги Корневища если и не одобряю, то понять могу.
Впрочем, хмырь тоже глядел на меня, как на меня, чем не вызывал к себе симпатии. Подпустил я в хмыриную черепушку набор духов разума. Развеял. Потом сделал парочку контрольных призывов. И вышла у меня такая картина.
Теневые клоны можно назвать ИЛ. А можно не называть. Тушка из чакры по свойствам и характеристикам весьма вариабельна и непринципиальна, желание и чакра, ну и знание физики, для сокращения затрат. А вот с функционалом забавно.
Теневой клон есть отражение мозга в виде чакроконструкта. Вся память, структура мышления — все при нем. Кроме одного. Полное отсутствие воли и стимула как типа. То есть, “оживляет” и двигает теневой клон желания и потребности, причем неважно, осознанные или нет, создателя. На физические действия сей конструкт тратит янь, на работу чакромозга — инь. Сверх того, что составляет его структуру. Усталость не передает, передает ощущение усталости. Так же и с мышлением. Самое забавное, что теневой клон, созданный в глубокой медитации с концентрацией на одной конкретной цели, справится лучше и быстрее оригинала. Ну а канонные клоны Наруто, с раздолбайством, шуточками и прочим — результат уровня дисциплины сознания Апельсина.
Ради эксперимента, создал клона с четко выраженным желанием “бунта”. Хмырь на меня, напряженно-приготовившегося посмотрел, паскудно ухмыльнулся, развернулся и сел в уголок, в позе медитации. Притом спиной ко мне. Я за ним, понятно, внимательно наблюдал. Через минут пять, все так же паскудно ухмыляясь, повернулся ко мне и со словами “я сдаюсь” хамски развеялся. И принес вот какие воспоминания. Желание бунта, яркое и сильное было. Но бунта разумного. Увидев меня, готового и напряженного, он стал думать, заняв максимально раздражающее меня положение. Просчитав, что в рамках текущих раскладов атака неэффективна, он развеялся, “побунтовав” хоть так, сопротивляясь воле создателя.
Ну, в общем, инструмент. Достаточно удобный, неплохо качающий как мозг, так и инь-компоненту чакры. Мне бы еще найти у кого бы “научиться” клонам, и вообще все будет неплохо. Кстати, больше четырех клонов мне лучше не создавать, возможные повреждения пойдут не на мозг, а на СЦЧ мозга, а это витал лечит плохо. Количество же невелико не столько от тупости, а от структурированности и целеустремленности, слишком прокачеными окклюменцией и прочими практиками. Как-то расструктурировать сознание ради призыва клона не хочется.
Ну а задача с “призывом” сокланов, как их ко мне, так и меня к ним, нашла свое решение. Что в компании четверых упертых трудоголиков совсем не удивительно. Осталась практика и эксперименты. Но это уже точно не сегодня, вымотался изрядно, и умственно, и эмоционально.
17. Дорожные сборы
На следующий день призвал я Фукасаку и с чувством морального удовлетворения стал его “дергать” через свежеразработанный круг-призыв. Жабыч призывался и служил маячком исправно, заодно несколько обогатил мои запасы обсценной лексики.
Ну что ж, полезная тварюшка оказалась, да и настроение поднял. А по окончании издевательств научных изысканий, поставил я на всех Удзумаки небольшую печать-маячок. Что любопытно, хоть ставилась она сама с помощью чакры, но после установки её, целостность круга была уже не принципиальна, в четырехмерье объект оставался узнаваемым и находимым, причем за секунды.
Ну а особенности метрики делали место нахождения омаяченного в трехмерье непринципиальным: нужно достать или оказаться трехмерно рядом — там и окажешься. Вообще, оказалась, пространственные техники излишне забираются в многомерность, для перемещения достаточно одной новой линии координат. Что странно, лезть невесть вкуда, с кучей возможных побочных эффектов. При том что блокирующие перемещение техники действовали на искажение возрастающей мерности, то есть, “пробиться из четырехмерья” было значительно проще и гораздо менее энергозатратно, нежели классической техникой из мерности шестой, а то и выше.
А после “клеймения миньонов” снял “осадный режим”. Заодно, хитро отмазавшись от обещанного Ацуко сидения со спиногрызами. И вышло это совершенно непреднамеренно, исключительно в силу пертурбаций научной мысли и яркости Марса, да.
В целях же легализации обретенных знаний, лично отловил Огородное пугало, Хатаки Какаши обзываемое. Сей любопытный экземпляр “внутреннего страдальца” покупал джуньяхиры раза два в неделю, как по часам. Вот чем он занимался — хрен его знает, идеи были от селфхармирования до Майто Гая, выводившего “доброго друга” из депрессии “специфическими” методами.
В общем, подкараулил я Пугало и, гипнотически покачивая перед его одиноким буркалом эксклюзивным амулетом, начал пациента разводить. Пациент, представив размер возможной экономии, успешно развелся, в связи с чем, время от времени, в Конохе стали пересекаться некие отвратные, разноглазые хмыри, смотрящие друг на друга, как на то, чем они и являлись.
С утыренными техниками, хлынувшими в мои многомерные закрома вышло забавно. По сути, все, что мне было надо, мне уже принесли. Тот же “хирайшин” Тобирамы-Минато вообще был у меня в архиве, просто не как “техника”, а как набор кругов и печатей.
Нечестивое же воскрешение, которое использовать я не стал, но действие смоделировал, оказалось пакостью преизрядной, притом к “воскрешению” имеющее отдаленное отношение. В “душу”, оттиск памяти умершего, призывались самые банальные духи, толпой. Жертва для техники им скармливалась как плата и механизм получения чакры. Ну и использовали её духи, как насос, пользуясь сохраненными у блока памяти знаниями. Причем, как понятно, не проверял, но, похоже, именно качали, вроде как природную. В принципе, радикальный свободолюбец или анархист мог взбунтоваться, но не из-за “сильной воли”, а в силу жизненных установок в памяти, которой духи, согласно контракту и оперировали. И, что любопытно, Эдо Тенсей был первым ритуалом, а не чакротехникой, встреченным мной тут. Точнее чакротехника, безусловно, использовалась, но сутью “воскрешения” был все же ритуал призыва. Кривенький, не очень рациональный, но любопытный. Хотя бы тем, что кандзи могли использоваться как руны.
Хидены же всяческие, например, Хьюг, были мне банально не нужны. Ориентированные на специфичную рукопашку, на зрение не только сферическое, которым обладал и я, но и имеющим ряд признаков “животного” происхождения, как акцент на движении, интуитивное, точнее “глазное” распознавание последствий концентрации чакры. Много всего, и нафиг мне не нужное, учитывая “свой стиль”. Нара, Акимичи, Абураме, Курама — все их “общедоступные”, казалось бы, хидены либо были завязаны на особенность чакры, либо были востребованы только вместе с клановыми особенностями.
А вот с документами вышло и интереснее, и печальнее. В деревне воровали все, кто мог. Кто-то по мелочи, продавая поставляемое в деревенский общак с наценкой и относительно небольшой взяткой чиновникам. Кто-то, вроде старейшин, просто имели в личном пользовании “фонды деревни на непредвиденные расходы”. Не воровали только кристально честные Сарутоби. Монополизировали внешнюю торговлю, устанавливали цены самостоятельно и ни гроша не воровали.
Вот реально, посмотришь и сам о “Воле Огня” задумаешься. Хотя, если разобраться, то подобная ситуация есть прямое следствие неумной организации. Руководство, если уж взялось руководить, обязано создавать условия, в которых воровать банально невыгодно. Что, в общем-то, изредка встречается. Истребить коррупцию полностью практически невозможно, страсть к набиванию кармана неистребима. Но ввести её во вменяемые рамки, ограничить процентами, а не десятками процентов “утерянных” средств не просто “можно”, а “нужно”.
Вообще, Конохагакуре удерживалась от банкротства за счет Сенджу, точнее за счет многочисленных “скрытых и тайных” фондов этой почившей семейки. Процент от заказов же, просто не доходил до казны, “теряясь” по дороге. И, судя по динамике трат, “резня Учих” была деянием экономически обоснованным. Надо будет все-таки ускориться с планами “вменяемый и управляемый каге”, а то останутся от деревни одни долги.
Кстати, любопытно, в других деревнях та же ситуация, или у нас “эксклюзив”? Ну, впрочем, увидим, хотя думаю и не скоро. Как-то пока к конкурирующим деревням приближаться боязно.
Хотя, если подумать и принять теорию “всемирного заговора чакрокуста”, то, скорее всего, во всех. Как дополнительный стимул всешинобской резни экономика очень неплохо подходит. Так-то и не подумал бы, однако уж слишком деяния всплывшие из документов “деревняубийственные”: воруется на сотню тысяч, итоговый ущерб на десятки миллионов, плюс куча трупов. Притом, что те же деньги можно уворовать в направлении не столь значимом.
В общем, будем разбираться. Хочется, конечно, свалить все на чакрокуст, мол люди — идиоты, но не до такой же степени. Хотя практика показывает, что, зачастую, людей я недооцениваю и могут они не только “до такой”, но и “сверх такой” степени быть.
А пока я ждал отчета от жуководов, начал, раз уж мне всюду куст видится, прикидывать и рассчитывать сигнальную сферу вокруг Конохи. Куст, вроде, хрень лютая, но от духов незащищенная. Так что, потихоньку, пусть и не в один год, построим хорошую и надежную сигнальную сетку. Ну и заодно компилировал “нашпионеное”, масса информации может быть крайне полезна, примененная в нужном месте и в нужное время.
К слову, приглядывал я за Орочимару, интересен он мне был как исследователь и, как ни забавно, политик. В плане “раз” я вообще предполагал Орочимару на место Огнетня. Раз уж так у него на эту шапку ммм… слюноотеляется, так пусть поносит, а не в обиженку играет. Да и контролировать его можно как мягко, подкидывая знания, так и жестко. На пару десятков лет расстрела строгого режима Орыч “наисследовал”, исходя из документов Корня. А пока Змеефил пользовался так и не отмененным распоряжением Данзо и потрошил преступников. Ну, из всех достоинств сего потрошения, можно назвать только то, что удовольствия он от этого не получал. Но систематизацией и научным подходом в его преступных деяниях и не пахло. Заодно увидел зачем Орычу Митараши. Вот девчонка как раз систематизировала итоги исследований, смотря на своего “увлекающегося” патрона глазами влюбленной коровушки. Притом, со стороны, я бы назвал Орочимару “лаборантом”, а её — “научным руководителем”. Совсем “со стороны”, безусловно. Орыч дураком не был, да и талантлив своими “озарениями”, однако Анко реально вносила в “гениальность” немалую толику конструктива.
Домашние дела же были спокойны и плавны. Кузен с кузиной с синусоидальным энтузиазмом клепали доспех. От вялого “все задолбало” до лихорадочного “много денег, вкусняшки, магазины”, чем доставляли массу созерцательного удовольствия. Мелкие оставались мелкими, Ацуко с самоотдачей занималась “детским садом”, очевидно, найдя “свое место в жизни” еще до моего рождения. Эйка несколько подуспокоила свои размножательские порывы, сменив их общательно-учебными и образ грустной “а поговорить?” коровы перестал ассоциироваться у меня со мной.
