| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
День шестой. Суббота. Вечер. . Егор. Жаров предлагает Егору бои у Муракина
Конец первого дня чемпионата. Сергей работает против какого-то парня в китайской куртке, но видно, что умело исполняемое в сторону противника таолу не тождественно спаррингу.
Жаров: Здорово мы им врезали!!
Сосипатр: Наша вера всегда сильнее, и в брани духовной, и в брани физической. Заметил ли ты, что эти "буддисты" побоялись выйти на бой без правил, а мы, православные, нет.
Подходит Егор. Его глазами мы видим Иного, который сидит в ложе между Муракиным и Марго и о чем-то разговаривает с журналисткой.
Егор: А кто это вообще был?
Жаров: Я хорошо знаю, кто это такой. Он из Органов, из секретного 17-го отдела. Это наследники того, что делал Мокий, сатанисты и колдуны со звездами на погонах. Насколько я знаю, он прибыл в город незадолго до смерти учителя, так как органы были против того, чтобы наши секретные техники боя были б ведомы простым смертным. Ты ведь знаешь, что в свое время нашего наставника чуть не репрессировали за "незаконное обучение каратэ". ...
Егор (с некоторым сомнением, ибо знает, когда Иной прибыл в город): Ну да.
Жаров: У них тысяча способов убить человека, чтобы это было похоже на несчастный случай. Теперь они даже не маскируются.
Егор: Если бы Деда убили из-за какой-то тайны, то изъяли бы все следы, ведущие к ней. Не похоже. У Вас даже секретную книжку не забрали, дедовы бумаги все на месте. Я сходил на свалку и в дедовой машине нашел вот это.
Егор достает "стартер".
Жаров: Ну стартер, а дальше что.
Егор: Этой штукой тоже можно завести машину, но похоже, что она для другого. Слишком хорошо сделана.
Жаров: Больше ничего не нашел?
Егор: Больше ничего.
Жаров: Давай, я вечером посмотрю, вдруг у нас к этому ключу замок найдется.
Егор отдает Жарову свою находку.
Жаров: Спасибо (после паузы) Ах да, Егор. Мне тут сделали интересное предложение. Возможно, у этого чемпионата будет еще один, неформальный раунд. Я на тебя рассчитываю..
Егор: Драться за деньги?
Жаров: Не за деньги! За жизнь Алексея Ивановича. Тех денег, которые мы собрали, хватает только на то, чтобы не отключать его от аппарата. Но отец Сосипатр говорит, что есть возможность не просто продолжать его существование, надеясь на чудо, а действительно его вылечить. Но для этого нужны деньги, а д0лжную сумму в короткие сроки можно заработать только так. Так что подумай...
Егор: Подумаю. Сначала надо чемпионат выиграть...
Жаров: знаешь, Егор, а я иногда таким, как ты, завидую. Ты, как сказал бы святой отец, человек немирской. Живешь с бабкой в развалюхе, о деньгах не думаешь. А мне так нельзя. Семья, да и иные обязанности есть. Всех кормить надо, а деньги где взять? Вот и берешься за какую выгоду... Знаешь анекдот "Пять старушек, рубль наберется" ?
Егор: Старушек-то зря...
Жаров: Порой думаешь — вот бы взять и найти клад! Такой, чтоб после этого махнуть на море, и забыть к чертям собачьим все прошлое. Только вот (вздыхает)... не бывает у нас таких чудес, да и долг перед Родиной никуда не деть. Так что подумай, Егор. Подумай...
День шестой. Суббота. Вечер. Иной. Бутман.
Конец первого дня чемпионата. Те, кто прошел отборочные бои, стоят на арене. Это Егор, Сергей, Зангиев, ЧсМ, три представителя Федерации и Микола.
Муракин уже уехал. Марго переключает внимание на Иного.
Марго: Ну вот! Теперь-то у вас будет время на то, чтобы продолжить ваши истории про отца Паисия. Кем он стал после того, как его сняли в кино?
ИНОЙ: Про его деяния в качестве гида вы знаете. Видели орудия пыток. Иное дело, что эти орудия отчего-то не демонтировали, и когда Эмск был отбит, они находились на прежнем месте и явно были в работе. Спрашивается, кто их ставил и кто использовал?
К столу подходит Бутман сотоварищи. Марго по-быстрому выходит наружу, так как вид у ребят вполне определенный.
Бутман: Извините, что вмешиваюсь. Мы были на вашей лекции и слышали о вас от Николай Андреевича. Он сказал, что в Японии вы не только изучали карате, но и были приняты в...
А чуть закатывает рукава, и нам виден край цветной татуировки.
Бутман: У нас к вам немного странная просьба.
ИНОЙ: Исполнять желания?
Бутман: В каком-то смысле — да. Вы не могли бы рассказать нам, как в Японии обстоят дела с Этим.
ИНОЙ: Принято. Давайте завтра, тут, примерно в это же время. Вы соберите народ, и я со всеми поговорю.
Бутман и Ко выходят.
День шестой. Суббота. Вечер. Иной. Егор наблюдает его бой с Брюсовым
Большой зал, где идет состязание, почти опустел. Промежуточного торжественного закрытия нет, люди просто расходятся. Посторонняя публика расходится сразу, бойцы уходят в раздевалку, а тренеры как раз ждут, пока ученики выйдут переодетыми, чтобы обсудить сегодняшние бои.
Егор сидит в зале почти один, забравшись куда-то наверх, и о чем-то думает. Сверху ему видно, как, убедившись, что зрителей нет, Брюсов уважительно просит Иного "разделить с ним схватку". Для него как человека, желающего расти, бой с таким противником очень важен, и это будет не возня или "разбор техники" как со Шмелевым, а серьезный бой.
Все сражение мы не видим: идет как бы нарезка из 5-10 секундных эпизодов, в промежутках напряженная физиономия Егора и текст за кадром: он анализирует бой. Что-то вроде: "так, лоу-кик ему пофиг, слил, двойка в голову... не попал, господи, как он двигается... бросить нереально, он центр тяжести смещает моментально... ерунда, Брюсова таким толчком в грудь не свалить, он гораздо тяжелее... все время пытается в ближний бой... главное — руки не давать, тут же свяжет блоками... все ладонью пихается, ни одного нормального удара..."
Егор видит, как лучший боец города и Человек-Урамаваши оказывается бессилен. Да, Брюсов не дает себя схватить и вроде не пропускает ничего серьезного, но ни один из его ударов не достигает цели, в то время как А лишь намечает те удары, которыми он бы его повреждал. Брюсов пытается молотить Иного, как мешок — в максимальном темпе и в полную силу, руками, ногами и чем еще умеет, время от времени пытаясь выйти с ударов локтями-коленями на захват и бросок. Но удары Иному словно пофигу (перенаправление силы, уходы корпусом, отводы, встречные движения но не блоки), захваты с него срываются, зато он постоянно оказывается сбоку, после особо мощных маваши — вообще сзади, откуда аккуратно пихает (фактически накладывает ладонь на) Брюсова в печень, солнышко, затылок и периодически осторожно подсаживает Человека-Урамаваши под опорную ногу. Серии тоже провести не удается.
Также Егору видно: Брюсов сосредоточен. У Иного на лице широкая открытая улыбка. Не усмешка и не торжество.
Схватка идет меньше минуты, и мастера расходятся явно довольные друг другом.
День шестой. Суббота. Вечер . Егор. После турнира.
Егор выходит из здания дворца спорта, собираясь домой. Рядом с ним тормозит машина (возможно та же, на которой уехал Виктор). На переднем сидении, один из, видимо, референтов Муракина или чиновников города, — тот кто представлял "его сиятельство" на открытии чемпионата.
— Молодой человек!
Егор: Вообще-то некоторые деньги — пахнут.
— Вы не поняли. Возможно, господин Жаров что-то не так передал. Речь идет о жизни вашего учителя. Если вы будете драться, то независимо от того, дойдете вы до финала или нет, князь Муракин даст команду перевести деньги и организовать операцию, если нет — будут похороны. Мало ли что может случиться с человеком в коме, подключенному к аппаратам подержания жизни. Внезапное отключение света в больнице, поскользнувшаяся медсестра...
Егор: Мне будет нужно кое-с-кем посоветоваться. Я дам ответ завтра.
(затемнение)
Дом Миши-семинариста. Егор и Миша пьют чай.
Егор: У меня еще вопрос есть. Ты хорошего священника не знаешь, а то наш странный какой-то. Или ты мне ответь... демоны бывают?
Миша: Во плоти? Нет. (По-хорошему, тут должна быть цитата на конкретный источник, поясняющий, что демонов во плоти не бывает, и речь идет чисто о духовном искушении).
Егору этого мало, и Миша рекомендует своего духовного наставника: отец Антоний и приход восстановил, и с пьянством бороться пытается, и детскую площадку отремонтировал. Так что лучше к нему...
(затемнение)
Почти ночь. Егор и Рита гуляют в окрестностях церкви, где служит отец Антоний. Собственно, эту церквушку даже видно из Мишиного окна.
Рита хочет обсудить с героем один важный для нее вопрос. Она читала в газете статью о том, что православный не может заниматься БИ, поскольку их ритуалы и техники самосовершенствования — "бесовство и поклонение идолам". Егор полагает, что "это если поклоны бить", а мы просто тренируемся. По итогам общения формируется представление о том, что одно другому не противоречит. Впрочем, Егора интересует иное.
Егор: А этот Сосипатр, он при зале давно?
Рита: Не очень. Пока Алексей Иванович в больницу не попал, раза два был, и то общался не с ним, а с Леонид Петровичем.
Егор: А дед к нему как относился?
Рита: Не жаловал. Я сплетничать не хочу, но один раз они крепко поспорили.
Егор: Сосипатр и Дед?
Рита: Нет, Алексей Иванович и Леонид Петрович. Марго, она же к нам приходила, хотела у Деда интервью взять, а он ей только про войну рассказывал. Она недовольная ушла, а Алексей Иванович и Леонид Петрович потом поспорили, когда все разошлись. Я просто в зале убиралась, и кусочек слышала...
Флешбэк. Наставник и Лж
Шмелев и Жаров пьют чай. Жаров подливает ему и себе чая.
Жаров: Зачем вы отказались с ней говорить? Ну не в теме девушка, ну задавала идиотские вопросы — зато теперь вместо нас она пошла к сектантам, и они получили бесплатную рекламу на областном канале.
Шмелев: А что мне ей отвечать? Что наша школа происходит от того самого Пересвета?. Ты бы эти вопросы сначала со мной согласовал, что ли!
Жаров: Да хотя бы это. Не хотите Пересвета, сказали бы, что это — особая семейная школа корнетов Оболенских, что за владение этим искусством вашего дядю репрессировали в 37-м, но он успел обучить вас. Что вам, жалко, что ли? Надо за любой шанс хвататься. Как говорится, "Пять старушек, рубль наберется".
Шмелев: Что ты вообще в последнее время пургу какую-то несешь? То учеников мне сватаешь левых, то с чемпионатом фигню придумал, то с "Русским стилем" носишься как баран с писаной торбой.
Жаров: Послушайте! Финансовые дела школы веду я. И мне хорошо видно, что надо делать для того, чтобы наш престиж действительно возрос. Почему наши бойцы лучше и Ассоциации и Федерации, а мы ютимся тут, и знают нас полтора человека. А насчет мистики я так скажу: "пипл хавает". Вот педофил этот, нинзюк, ити его так, на чем раскрутился? И сейчас она к нему поехала, он ей наговорит с три короба, а она его потом по общероссийскому каналу покажет. А у нас, между прочем, тоже традиция! Православная! Честное слово, ну почему вы против того, чтобы ее представитель...
Шмелев, очень резко: Хватит! если твой ряженый еще раз заявится в нашу школу и начнет зиздить про своего отца Паисия, я его вышвырну через окно и тебя вместе с ним.
Жаров:??
Шмелев: Ты в Капнице у вечного огня давно был? Знаешь, кто их там перебил и как именно? А я это своими глазами видел. Развелось тут всяких мутных личностей...
Жаров: Как Вам чай?
Шмелев: Хороший чай. Мятный?
Жаров: Мятный. Чувствуется?
Шмелев: Еще как. Не многовато мяты? Так что ( пауза, успокаивается) ладно, поехал я, а то от таких разговоров сердце пошаливает...
Шмелев допивает чай и встает. Камера мельком задерживается на чашке Жарова, который разве что чуть пригубил. Они выходят во двор, и он садится в старую копейку с пробитым чем-то боковым стеклом. Две дырки то ли от пули, то ли, что более вероятно, от рогатки.
День шестой. Суббота. Вечер . Иной. Марго.
Иной и Марго тоже гуляют по вечернему Эмску. Паж идет сзади. А заканчивает историю Паисия.
Марго: Итак?
ИНОЙ: Выдав тех, кого знал, бывший чекист стал командиром карателей. Я полагаю, когда вы были пионеркой, вас возили к Вечному Огню в деревню Капницы? Вы ведь эмчанка, хотя и уехавшая поступать в Москву?
Марго: Да, там всю деревню вырезали каратели. Но мне всегда казался странным этот советский миф.
ИНОЙ: а что вам показалось странным?
Марго: То что там всех перебили топором, а маленьких детей в огонь бросали... Ведь это же были немцы! Они бы расстреляли всех, сожгли бы в одном сарае на худой конец, но топором...
ИНОЙ: Про детей дополнила уже советская пропаганда после фильма "Александр Невский". Заметьте, тот же прием, что и в истории с тайными знаками. Но вот топором отец Паисий действительно перебил там всех после того, как выяснил, что партизаны покинули деревню несколько часов назад. Вспышки ярости, в которых Паисий мог убить несколько человек голыми руками, отмечало даже его немецкое начальство, но....
Марго: постойте... да это ж берсеркин! тогда получается, что Отец Паисий был подвержен боевому бешенству о котором вы говорили, а значит...
ИНОЙ: значит, он практиковал то, чего так боялся Мокий, хотя для них обоих это было заимствованием силы самого сатаны и принесением душ убитых ему в жертву. На счастье, его довольно быстро убили и он не успел обучить этому других.
Марго: А как? Отец Сосипатр рассказывал мне, что он погиб защищая паству. С именем господа на устах он кинулся на роту карателей НКВД и голыми руками истребил больше сотни человек, пока его не убили прямым попаданием из танкового орудия. Но он не говорил что Паисий был карателем, — у них вся церковь основана на его записках...
ИНОЙ: Ах, Сосипатр? Это который в миру Владимир Хотимчик?
Марго: Наверно. Я его здесь видела. В коричневой рясе...
ИНОЙ: А знаете, почему в коричневой?
Марго: нет.
ИНОЙ: Потому что бывший оккультист стал очень особенным священником. Альтернативная, "истинно-православная церковь", в которой святой Гитлер-освободитель русского народа почитался б наравне с Ильей-пророком, причем рясы священников были коричневого цвета в знак особой лояльности Рейху.
Марго: ах вот кто такой Атаульф Берлинский!
ИНОЙ: Проект оказался живучим. После войны группа его поклонников, покинувших Союз вместе с немцами, впоследствии обосновалась в Канаде. И хотя РПЦЗ их не признала, на фоне Холодной войны они оказались востребованы со своей идеей коммунизма как сатанизма. От идеи Гитлера-освободителя, конечно же пришлось отказаться, но умученный комиссарами отец Паисий стал их главным святым и великомучеником, а его свидетельства, которые мы с вами читали — одним из основных документов церкви.
Марго: А как его умучили? Думаете, я от вас отстану?
ИНОЙ: Не отстанете. Убийца Паисия вполне известен. Он даже упоминался в списках пионеров-героев, пока не выяснилось, что он не был пионером. Это был 15-летний подросток, родом из тех самых Капниц. Партизан, который выследил Паисия и ... тут я слышал две версии. По одной он убил его самодельной рогатиной, как дикого зверя, по другой — высадил в него рожок ППШ.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
