Чёрная Пешка т.3

А мне эти мысленные эксперименты ничего не показали и не доказали, я воспринимаю данный пассаж (и еще другие, много их) — как пустой лженаучный треп, выдавание желаемого за действитель-ное . Это все очень портит впечатление: поднимается вопрос — с ка-кой целью у автора друг с другом соседствуют действительно очень точные и дельные наблюдения и рассуждения — и вот такие вот ляп-сусы? Явно, что опус изначально предназначался для достаточно уз-кой аудитории (условно назовем ее "мыслящей" , хотя это и не точ-ное определение), так зачем же гнать порожняк? Ровно такое же впе-чатление вызывает большинство всех "докладов Лунина" — очень много воды, пустопорожних рассуждений и риторических вопросов. За такие доклады необходимо гнать поганой тряпкой из любого учре-ждения, но в гуманном обществе Земли XXII века на "эксперта" про-сто забили болт.

Далее. При всей своей талантливости, автору, тем не менее, не хватило ума и такта "остаться над схваткой". Он очень подыгрывает Остр. Империи, рисует всех отрицательных персонажей самыми чер-ными красками , и, что самое грустное, силится "проводить па-раллели с современностью" (банды Барки Алькашу, "В.Ц.Солженицын", Хонти-украина, "орел с двумя головами" и т.п. бред). И здесь на поверхность вылезает такая подлая мстительная ме-лочность , что она даже может сподвигнуть отказаться от дальней-шего чтения. Впрочем, я не очень брезглив и произведение Лукья-нова в руках удержал, благо, кроме недостатков там есть и значитель-ные достоинства.

Два главных структурных изъяна книги, без которых она бы только выиграла:

1)Комментарии дальней родственницы Лунина и "историка", Сунь-Вынь, или как там ее . Большего дегенератства я в жизни не ви-дел. Вроде бы достойный литературный прием — давать читателю часть информации косвенно, глазами главного героя, а часть — напря-мую, через научный комментарий специалиста. Но здесь этот прием опошлили до невозможности .

2)Совершенно шизофреническая "параллельная реальность" — сны и видения Лунина. Читать этот бесовской поток сознания не-реально. Поначалу я честно пытался вникнуть, но очень скоро забил на это дело, благо отношения к основной сюжетной линии оно не име-ет.

Еще из замечаний: видно, что автор — радикальный левак . Само по себе это и не плохо — лишь бы не сталинист или не власо-вец . Но превращать книгу в платформу для выражения своих, весь-ма спорных идей ... В общем, Лукьянов переборщил с пропагандой атеизма и советчиной.

Арийца Рудольфа Сикорски в угоду какому-то странноватому авторскому чувству юмора превратили в "стагого мудгого ребе", обильно уснащающего свою речь словами на еврите.

Непонятно, зачем было делать Лунина "двуязычным", если по-сербски он произносит две фразы за книгу, притом с ошибками .

Про Каммерера здесь написали прежде меня: без особых на то оснований, из пацана сделали буйного дегенерата, маньяка и террори-ста, который, якобы, создал свой фирменный стиль работы — "борьба с проблемами путем их уничтожения" и навязал его всем прогрессо-рам Земли .

Земные сановники выглядят этакими блаженненькими, тихопо-мешанными интеллигентиками со сладкой улыбочкой, ничем особо не интересующимися и не имеющими воли и сил сделать так, как им нра-вится. Даже непонятно, как при таком (по мысли Лукьянова) руковод-стве "коммунистическая Земля" достигла такого уровня развития.

Итак, претензий, как видим много. Но в целом, впечатление осталось положительное. Начало книги действительно затянуто и че-рез него нужно просто продраться — потом все будет легче и интерес-нее. Много спорных моментов? Так это и прекрасно, можно поспо-рить. Кто из нас без греха?

Скажу так: книжка не идеальна, но по своему уровню в целом нисколько не уступает Стругацким. Можно считать это комплимен-том, а можно и не считать .

Во-вторых, хотелось бы ответить на многочисленные вопросы, касающиеся аппаратуры, при помощи которой островитяне сепарируют население на 10% "чёрных креаторов", 70% "жёлтых аккумуляторов" и 20% "белых деструкторов". Это и есть то самое основное фантастиче-ское допущение, на котором базируется "Пешка"! Фантастика — не су-ществование планеты Саракш, не то, что туда добрались земляне и не то, что там, в конце концов остался Всеслав Лунин. Фантастика — то, что островитяне нашли инопланетные плюшки, на основе которых создали приборы, позволяющие а)безошибочно и б)массово делить себя на три биосоциальных типа. В чатах, на форумах и личной почте я постоянно находил вопрос: можно ли осуществлять такую сепарацию без фанта-стической аппаратуры. Допустим, сейчас и на Земле? Можно. При по-мощи тестово-опросных процедур. Но

-это потребует колоссального количества времени, людей и де-нег. Вряд ли такую процедуру потянет даже самая развитая страна со-временности. А фантастические детекторы биосоциальной принадлеж-ности островитян делают это со скоростью обследования полости рта у школьника теперешними стоматологами. И с такой же всеохватываю-щей массовостью.

-обследуемый при помощи теста всегда может сознательно вве-сти в заблуждение обследующего. О безошибочности не может быть и речи. Подлоги и подделки результатов также возможны .

В-третьих, несколько утомили постоянные попытки ложно ис-толкования и ещё более ложной оценки самой сущности "поясной" се-парации. Всё время, норовят отождествить предлагаемое в "Пешке" разделение по биосоциальным типам на предлагаемую Стругацкими схему "ужасно-нормально-замечательно", где "Внешний круг был кло-акой, стоком, адом этого мира — все подонки общества стекались туда, вся пьянь, рвань, дрянь, все садисты и прирожденные убийцы, насильни-ки, агрессивные хамы, извращенцы, зверье, нравственные уроды — гной, шлаки, фекалии социума. Тут было ИХ царствие, тут не знали наказаний, тут жили по законам силы, подлости и ненависти... Средний круг населялся людьми обыкновенными, ни в чем не чрезмерными, та-кими же как мы с вами — чуть похуже, чуть получше, еще далеко не ангелами, но уже и не бесами. А в центре царил Мир Справедливости. "Полдень, XXII век". Теплый, приветливый, безопасный мир духа, творчества и свободы, населенный исключительно людьми талантливы-ми, славными, дружелюбными, свято следующими всем заповедям са-мой высокой нравственности".

Хотите знать, отчего Братья так и не написали своего "Белого Ферзя"? Внимательно вчитайтесь в цитату. Натановичи, уже по уши за-вязшие в болоте либерализма, предложили принцип сепарации по мо-ральным качествам. Но даже такие гиганты фантазии и мэтры вымысла, не смогли бы ответить на вопрос: как можно произвести подобную се-парацию? А если бы попытались сослаться на ходу придуманные какие-нибудь "нейтронно-позитронно-квантовые моральные фильтраторы", мгновенно скатились бы... нет, даже не к фэнтези... к пошлейшей паро-дии на фэнтези.

Я посвятил целую главу "ЧП" подробному описанию того, что такое биосоциальный тип, повторяться здесь нет смысла, достаточно будет в сотый раз повторить — это не имеет никакого отношения к рас-плывчатым моральным условностям!

В-четвёртых, хотелось бы заметить, что довольно часто всплы-вали обличительные вопросы — а что делать с так называемыми, "про-межуточными" личностями, "зависшими" между тремя биосоциальны-ми типами?

Ответ прост до безобразия — никаких "промежуточных" вариа-ций не существует. Образно: вот заложены десять круглых фундаментов из чёрного камня, семьдесят квадратных желтокаменных и двадцать треугольных белого камня. Над ними высятся сто построек. Они раз-личны по функциональному предназначению: жильё, харчевня, склад, тюрьма и пр. Разными красками покрашены стены, отличаются форма и количество окон и дверей, не похожи материал и форма кровли. Но ни-каких "промежуточных" планировок, кроме круглых, квадратных и тре-угольных нет. Нет их!

Над биосоциальной принадлежностью личности (одной из трёх возможных!) надстроены половые различия, разные темпераменты, ха-рактеры, привычки, профессиональные навыки, особенности воспита-ния, религиозные и атеистические нормы и многое-многое иное. Кстати, это также невиданно осложняет процедуру сепарации без фантастиче-ской аппаратуры островитян, только при помощи тестово-опросных процедур.

Совершенно справедливо все рецензенты указывали, что сепара-ция имеет смысл только и исключительно для Островной Империи, по-скольку в континентальной стране последующее разведение граждан биосоциального типа по разным локациям окажется невозможным. Впрочем, и для земных Индонезии или Филиппин пример ОИ вряд ли окажется повторимым — они расположены слишком близко к материку.

05

Казхук — для чего нужен "Остров Правосудия"?

Цитата:

Avatar Константин 14 января в 11:13

Для Белый Ферзь

Мне кажется, что утопия мира "черной пешки" устроена не-сколько сложнее.

Начнем с того, что построено и базируется стабильное обще-ство Островной Империи на одном единственном допущении. Есть некая невоспроизводимая технология на основе устройства Странни-ков, позволяющая определять склонность индивида к к одному из трех формально существующих психотипов , на основе которых которых и происходит гармоничное разделение общества на пояса. Черный по-яс, желтый пояс и белый пояс.

Все этические вопросы вызывает существование белого пояса, понятно.

Во-первых, там на практике реализован принцип— каждому че-ловеку свое дело и для каждого дела найдется свой человек.

Во-вторых. Проблема девиантов-насильников. Они есть и бу-дут всегда. Вопрос, что с ними делать, когда появилась реальная воз-можность технически мух и котлет разделять? Чудный мальчишка, ничего пока не сотворивший. И вот что с ним делать. Он рожден насильником и убийцей, им и умрет. Превентивно ликвидировать? А за что? Он ведь ничего еще не успел сделать. Но сделает, ибо такова его натура. Ставить на контроль, держать огромный штат контролеров и однажды не усмотреть. А вот белые субмарины это выход. Жаждешь убивать? Плыви и убивай. Где-нибудь по ту сторону океана. Поэтому полиция не нужна. Все искатели приключений на собственную жопу уже такой возможностью обеспечены за счет государства и подальше от сограждан, и живут, пусть короткой, но яркой и насыщенной собы-тиями жизнью, той самой, к которой стремились, а не влачат суще-ствование по принципу украл-выпил-в тюрьму.

В-третьих, рабы это не цель, это плата. Принимая рабов, обще-ство дает смысл жизни для работорговцев и охотников за рабами.

Вот, кстати, статья в тему http://mi3ch.livejournal.com/2457759.html

4. Белый Ферзь 18 января в 00:17

Ой-вей... в ЧП есть эпизод, когда деградирующий прогрес-сор Лунин выступает в "суде" ... и чувак, прирожденный убийца-насильник, отправляется не в "Морские змеи", не в армию, а на Казхук. По детекторам, 20% несут в себе скрытую "печать Каина", и лишь 6% (при полном попустительстве) — склонны к насилию к себе подобным... при этом, на земле, случаи насилия исключительны и единичны (что, скорее всего, так и будет). В общем, продолжение бу-дет, в общих чертах, таким: полномасштабное вторжение землян на Саракш, коррекция ситуации в ОИ, бывший прогрессор Всеслав Лунин становится имперским гражданином Бидзанби Да, и целое поколение имперцев будет вонять и испытывать стыд, при упоминании "дзэ".

Вернусь к эпизоду суда в "Пешке", отчего-то в предыдущей ци-тате заключённого в кавычки. Неожиданно для меня этот момент ока-зался среди наиболее критикуемых. Причём с разных позиций. Одни рецензенты либерэмоционально либернегодовали по поводу бесчело-вечности имперских порядков — надо же, ангельского мальчонку ни за что на погибель отправили. Ну кошек в подвале заживо сжигал, ну ста-рушку с инфарктом умирать оставил... мелочи какие... Другие возму-щались тем, что (см. предыдущую рецензию) "чувак, прирождённый убийца-насильник, отправляется не в "морские змеи", не в армию, а на Казхук",

Казхук — так для чего, всё-таки, нужен "Остров Правосудия"?

Если бы "Пешка" задумывалась, как фэнтези, то "трёхпоясная" социальная структура решала бы все проблемы магическим, путём, способом чудес, колдовством. Но "Пешка" — социальная фантастика, утопия со стремлением минимально использовать фантастические до-пущения. Поэтому признаем — помимо безошибочно определимых кре-аторов, аккумуляторов и деструкторов, распределяемых по, соответ-ственно, Чёрному. Жёлтому и Белому Поясам, будут и "...нравственные уроды — гной, шлаки, фекалии социума...", пользуясь определениями Стругацких.

Вот живёт в Жёлтом поясе такой аккумулятивный гадёныш, ко-торый не хочет работать, сидит на шее одинокой матери, гадит в подъ-ездах, поганит "графитями" подземные переходы и вагоны электрички, сжигает живых кошек в подвалах. В том же Поясе обитает буйный ал-каш-тунеядец, доводящий соседей до белого каления своими выходками и категорически отказывающийся лечиться. Там же бомжует бродяга по зову души, обчищающий огороды дачников, хотя в подобном воровстве нет никакой нужды — бесплатные столовые на каждом шагу, да и угол в общежитии соцслужбы дадут, только обратись. В Белый Пояс подобных экземпляров не определить, ибо не выйдут из них профессиональные убийцы во славу и на пользу Империи. Пользуясь категориями наших современных реалий, они не подпадают ни под одну из статей уголов-ного кодекса. Их можно жучить только административно — штрафы, предупреждения, двухнедельные работы по покраске заборов и пропол-ке клумб... "ставить на контроль", как иронично предлагал автор предыдущей рецензии? Приставлять к каждому роту "психологов" и "педагогов"? Перевоспитывать? Таки не смешите моё чувство юмора!

Объявился в Чёрном поясе маньяк, зверь убийца типа недавнего ленинградского доктора исторических наук Соколова... Ну вот не вы-держала психика интеллектуальных перегрузок, вообразил себя несчастный Наполеоном, причём не в переносном, а в буквальном смысле. Убил и расчленил студентку-сожительницу. По-человечески жаль больного, но делать-то с ним что? Расстреливать? Вроде как негу-манно... Содержать пожизненно в психушке? Дороговато получается и абсолютно безрезультатно, ибо, если вдруг выздоровеет, придётся пе-ремещать в тюрьму и там опять же кормить-поить до скончания дней.

Сдать вышеперечисленных в рабы? А смысл? Так что Остров Правосудия идеально решает эти проблемы для общества островитян.

Увы, не могу оформить как цитату, но где-то читал, что, по-скольку "хорошо/плохо" и "добро/зло" — категории морально-субъективные, следовательно, есть единственный способ их измерить — посмотреть, захотят ли люди жить в придуманном вами мире. Совре-менные люди, увы — "других у меня для вас нет". Так что единственный рабочий метод оценки утопии по нелитературным критериям — мыслен-но заселить жильцов в построенный вами дом — ваших современников — и смотреть, кому получится комфортно, а кому — нет.

Имперцы смотрят. И всех, кому некомфортно, выписывают пу-тёвку в один конец на Остров Правосудия. Социальная санация, вот как-то так.

06

Белый Пояс

Я знавал людей конструктивных и деструктивных: первые строили концлагери, а вторые их разрушали.

(Станислав Ежи Лец.)

Вот, пожалуй, уникальный случай, когда рецензии даже не про-комментируешь. Либеральчики и либералёныши становятся в позу пра-ведно негодующего скунса и предсказуемо испускают из ротовых от-верстий струи эмоционального помёта: -"Зверимерзавцыизвергинелюдисадистыубий-цы...". Анализировать в фонтанирующей субстанции просто нечего. Кроме градуса смрада, ра-зумеется. Внимательные, адекватные и обременённые интеллектом чи-татели помещали очень краткие, точные, безукоризненные по грамотно-сти и стилю комментарии, сводящиеся к следующему: -"Да, белофлот-цы (как "океанские рыцари", так и — особенно!— "морские змеи") — ребя-та крайне неприятные и неприглядные. Да, мумифицированные головы врагов, переплетение в кожу неприятелей "дембельских альбомов", да массовые расстрелы континенталов иной реакции, кроме отвращения не вызывают. Но именно наличие Белого Пояса позволяет сбросить энер-гию деструктивного биосоциального типа вовне и тем самым обеспе-чить социальное спокойствие и общественную гармонию внутри Импе-рии. Аморально? Так у имперцев своя мораль, с точки зрения которой — всё в идеальном порядке".