В описании телепатии присутствует один важный момент — мысленное речевое общение между подростком-всадником и драконом при рождении последнего (Энн Маккефри "Заря драконов" и многие другие произведения пернского цикла). Человеческий язык достаточно сложен и тесно привязан к культуре и социальной организации, поэтому ребенок долго учится говорить, даже взрослому приходится тратить немало времени на овладение каким-либо иностранным языком. Откуда же взяться такому умению у только что родившегося драконенка с его совершенно чуждым мозгом и отсутствием всякого представления о человечестве? Точно так же можно спрашивать по поводу рождения телепата-Защитника, сразу разговаривающего с окружающим персоналом космического госпиталя (Джеймс Уайт "Звездный врач"). Или поставим вопрос несколько шире: почему эти и многие другие фантасты считают, что телепатический канал общения автоматически решает проблему коммуникации разных обществ и культур или даже совершенно различных форм жизни (серия "Космический госпиталь" Джеймса Уайта, Алан Дин Фостер "КОТализатор", "Дар никчемного человека", Филип Дик "Там простирается вуб")? Или Брайан Олдисс "Все созданное Землей", Дэвид Брин "Берег бесконечности", Колин Уилсон "Дельта", Пол Андерсон "Kyrie", "День, когда они возвратились", "Агент Терранской империи"? Боб Шоу в серии "Мир и Верхний Мир", Ларри Нивен "Воители", Клиффорд Симак "Планета Шекспира", "Проект Ватикан", "Выбор богов", "Мастодония", "Магистраль вечности", "Что может быть проще времени"? Даже через цепочку восприимчивых к телепатии существ-посредников (Клиффорд Симак "Такой необъятный двор")? Тем более что "телепатия не является универсальным языком: недостаточно воспринимать излучение мозга, нужно еще знать, что означает каждый паттерн для данного существа. И конечно, у разных индивидов паттерны разные, не говоря уже о представителях разных культур и тем более разных видов" (Пол Андерсон "День, когда они возвратились"). Видовая принадлежность должна быть еще более серьезным ограничением: "полная телепатия возможна только между представителями одного и того же вида" (Джеймс Уайт "Врач-убийца"). Трезвость этих последних рассуждений авторов тонет в их желании видеть телепатию действующей, на потребу публике. Ведь понимают же, а все равно сочиняют. Фантазию не остановить!
Сторонники телепатии дружным хором поют хвалу ее коммуникационным возможностям, но у нее могут быть совсем другие, менее желательные последствия. Айзек Азимов совершенно правильно считал, что это явление, если уж оно возможно, должно быть связано с вмешательством в деятельность чужого мозга и может быть использовано для подталкивания человека к выгодному для телепата решению и навязыванию этого решения ("Путь к Основанию"). В этом романе телепатия волей автора применяется в благих целях, но где гарантия, что так будет всегда, и что телепат не будет действовать в своих личных или даже преступных интересах? Что его остановит от подобных действий? Подобный робот-телепат способен влиять на мысли других людей (Айзек Азимов "Роботы и империя"). Мутант-телепат Мул издалека влияет на эмоции других людей, в том числе многих сразу, внушая безграничную лояльность к себе или такой же силы отчаяние. Он может также усиливать интуицию, ясновидение (Айзек Азимов "Основание и империя", "Второе Основание"). Этот мутант использует свои мощнейшие ментальные способности для подчинения себе других людей, включая властителей государств, и строительства собственной межзвездной империи (Айзек Азимов "Основание и империя"). Обезвреживает его лишь сообщество телепатов с такими же способностями (Айзек Азимов "Второе Основание"). Психологи Второго Основания могут контролировать мозг человека и внушать ему желательные мысли, правда, только в отношении тех, кого видят сами (Айзек Азимов "Второе Основание"). Аналогичные действия приписываются инопланетянам (Роберт Силверберг "На дальних берегах"). Диссонанс в хор сторонников вносят также Пол Андерсон ("Конец пути") и Роберт Силверберг ("Одиночество внутри"), предупреждающие, что люди могут не смириться с подобным вторжением в их внутренний мир, который они считают своим личным. Такое неприятие часто носит характер остракизма и может оказаться исключительно мучительным для телепата ("Одиночество внутри") или проективного эмпата (Роберт Силверберг "Путешествие в лабиринт"). Неприглядная изнанка нашего сознания и ее демонстрация может оказаться непереносимой даже для другого привычного ко многому телепата (Пол Андерсон "Конец пути"). Искусственная трансляция собственных ощущений может закончиться общей трагедией при массовой гибели передающих сознаний (Майкл Суэнвик "Путь прилива").
Роберт Шекли обратил внимание на то, что телепатия может использоваться для формирования в чужом мозгу ложных связей и галлюцинаций, в итоге — для прямого подчинения телепату. Например, некие инопланетяне используют телепатию для захвата соседних планетных систем. Они способны заставить команды военных кораблей Земли видеть то, чего нет. Против них не помогают специальные детекторы, регистрирующие отклонения от нормальной мозговой деятельности ("Час битвы"). Описана попытка использования телепатии в разведке для чтения мыслей противника, для подрывной деятельности путем принудительного формирования образа лжепророка в мозгу подходящего кандидата, для выдачи приказов вождям варварской цивилизации (Пол Андерсон "День, когда они возвратились", "Агент Терранской империи"). Человек, неосознанно применивший свои парапсихические способности, тут же потерял работу, а попытавшись компенсировать потери и заработать на сделках с ценными бумагами, привлек к себе пристальное внимание федеральных агентов. Несколько ставок на исход скачек на ипподроме поставили его перед лицом организованной преступности, которая контролировалась обществом других парапсихологов, стремящихся к власти. С большим трудом, с помощью более адекватных людей, обладающих аналогичными способностями, ему удалось восстановить свое доброе имя (Джеймс Блиш "Козырный валет"). В применении необыкновенных талантов в собственных целях заинтересованы как правительство, так и преступный мир, поэтому начало и середина повествования гораздо более вероятны, чем оптимистический хэппи-энд. Проживающее много жизней, между которыми оно пребывает в электронном виде в банках памяти, население вечного города Джоскар обладает небольшими телепатическими способностями, годными только для выдачи мысленных приказов машинам-компьютерам, исполняющим их пожелания. Напротив, население второго сохранившегося региона Земли, Лиса, продолжает совершенствовать возможности разума. Его старейшины способны читать мысли других, стирать чужие воспоминания и заменять их искусственно сформированными против желания самого человека (Артур Кларк "Город и звезды"). При таких возможностях вполне реально использование телепатии для совершения преступлений чужими руками.
Неспешно эволюционирующая биологическая цивилизация планеты красного карлика достигла стадии разума, а затем управляемого преобразования живых существ иного вида. Представители этой цивилизации пользуются телепатией для связи между собой и другими живыми существами, для управления выведенными ими существами, в том числе мыслящими (Пол Андерсон "Мир среди звезд"). Мечта вивисектора и пропагандиста — управление чужими мозгами без хирургии. Воображаемое телепатическое управление эмоциями других людей в значительной степени означает управление их волей и поведением (Айзек Азимов "Основание и империя"). С последним можно согласиться лишь отчасти, потому что далеко не всегда эмоции командуют разумом, напротив, разум может подавлять те или иные эмоции или отстраняться от них, как демонстрируют йоги. Трагически заканчивается судьба мыслящего робота, случайно получившего дар телепатии в процессе его изготовления и одновременно вынужденного подчиняться трем законам роботехники, которые запрещают причинять какой-либо вред человеку. Умея читать мысли людей, он не желал доставлять им огорчение и поэтому давал благожелательные, но не имеющие реальной основы ответы на вопросы. Когда же правда вышла наружу, его мозг навсегда отключился из-за неразрешимого конфликта приоритетов (Айзек Азимов "Я, робот"). Человеку можно почти все, а роботу — только то, что ему предписано. А как быть роботу, если он разумен?
Из-за нежелательных последствий телепатии владеющие ею в обязательном порядке обучаются, помимо умения передавать свои мысли и эмоции, навыкам защиты от непрошеного вторжения других телепатов в собственный разум — постановке мысленного щита или блока (Айзек Азимов "Край Основания", Альфред Бестер "Человек без лица"). Технологическим эквивалентом ментального щита является статический экран (Айзек Азимов "Второе Основание", "Край Основания"). Соответствие нашим обычаям — если вымышленная телепатия используется ради негодных целей или как оружие нападения, необходимо изобретать гипотетическую защиту от нее. Конечно, ради своей надуманной защиты остальные люди могут преследовать лиц, выделяющихся телепатическими и другими паранормальными способностями, их запросто могут подвергнуть суду Линча (Клиффорд Симак "Что может быть проще времени").
ОСТАЛЬНОЕ
Другим паранормальным талантом является телепортация — способность крайне быстро переноситься в заданное удаленное место по своему мысленному пожеланию. Сверхдальняя космическая связь между членами кланов инопланетян-джирриш осуществляется через призраков умерших, изъятые при жизни фсс-органы которых хранятся в центральном алтаре, а части этих органов располагаются в специальных пирамидках в местах наблюдений и связи, что позволяет призракам мгновенно перемещаться между окрестностями всех этих мест (Тимоти Зан "Наследство завоевателей").
Аналогичной способностью с рождения обладают разумные драконы в пернском цикле Энн Маккефри. Но из-за своей короткой памяти дракон не может телепортироваться без всадника, от которого предварительно телепатически получает зрительный образ места назначения. В таком случае неясно, как через Промежуток может возвратиться дракон с всадником, потерявшим сознание в результате боевого ранения в сражениях с опасными Нитями. Как через него самостоятельно перемещаются предшественники драконов — небольшие дикие файры? Даже при их долговременной общей зрительной памяти ("Белый дракон") нужная картинка должна откуда-то появиться в головке первого направляющегося в данное место файра ("Странствия дракона"). Подтверждение тому: неудача с отправкой самочки-королевы файров на космический корабль, где не бывали никто из них и живущих людей ("Все Вейры Перна"). Если картинка появляется сначала в памяти файра, прилетевшего туда на крыльях, и потом передается остальным при телепатическом обмене впечатлениями, то при таком способе быстро наступит переполнение памяти файров, в том числе общей зрительной. Либо надо предполагать, что файры телепортируются иначе, чем драконы.
Декларируется, что телепатическая связь дракона с всадником и с пассажиром не теряется даже на несколько секунд пребывания во внепространственном Промежутке, через который происходит телепортация ("Заря драконов", "Мастер-арфист"). Что в таком случае мешает всаднику или пассажиру, когда они находятся в этом внепространстве, передать мысленно своему дракону нужный зрительный образ места назначения, если они не сделали этого раньше, и выйти в обычный мир? Так, как это проделал основатель первого Вейра Шон Коннел в самом первом опыте телепортации на драконе ("Заря драконов"). Тогда невыход госпожи Вейра Мориты на драконе из Промежутка и их гибель становятся необъяснимыми ("По ту сторону Промежутка"). Если же это невозможно, то не должно быть и телепатической связи в Промежутке.
Для телепортации на большие расстояния и на движущиеся в космосе объекты и обратно драконы должны обладать еще одним фантастическим талантом — умением автоматически компенсировать разницу в скоростях движения для себя, всадников и пассажиров, а также перевозимых грузов. Компенсировать необходимо также разницу в скоростях вращения, которая по абсолютной величине может быть невысокой, зато к вращению весьма чувствителен вестибулярный аппарат людей. Похожие проблемы возникают при путешествиях на Алую звезду-пришелицу и обратно, где разницы скоростей еще больше. В обычном пространстве мгновенное уравнивание линейных и угловых скоростей противоречило бы хорошо известным законам сохранения импульса и момента количества движения, при телепортации этот эффект можно как-то "списать" на внепространственный Промежуток. При выходе из Промежутка драконы обязаны выполнять такое уравнивание для линейных скоростей с точностью лучше сотых долей процента, чтобы не повредить себе и всадникам. В каждом случае совместной транспортировки космического двигателя на Алую звезду сотня зверей должна делать это синхронно и одинаково точно, чтобы не упустить двигатель. Вот где нужно наикрутейшее волшебство, именуемое технологией!
Драконы умеют перемещаться во времени, для них это так же просто, как телепортация в пространстве ("Полет дракона"). В межвременных прыжках на драконах с обратным возвращением возникает интересная особенность. Ошибки при определении момента возвращения после нескольких таких последовательных прыжков, видимо, неизбежны, о чем говорит пример госпожи Вейра Бенден Лессы и прилетевших с ней из прошлого Древних всадников. При этом возврат в более ранние моменты грозит непредсказуемыми опасностями встречи всадника и дракона с самими собой ("Полет дракона"). Следовательно, возвращаться желательно всегда с опозданием, но из-за упомянутой ошибки это опоздание может быть заметным и будет вызывать удивление свидетелей исчезновения и появления всадника с драконом. Либо драконы должны уметь мягко "причаливать" из недалекого будущего к текущему моменту времени по аналогии с тем, как они выполняют посадку на землю в обычных пространственных полетах. В последнем случае им помогают зрение, мышечная координация и предварительные тренировки. А на что они могут положиться в ходе точного "причаливания" во времени? Только на свое чутье времени. Поэтому, чтобы успешно путешествовать во времени вместе с всадником, каждому дракону, а не только одному белому мутанту-умнице и всеобщему любимцу Руту, необходимо как минимум уметь точно определять, в каком субъективном времени он находится по отношению к текущему моменту.
Неоднократное подчеркивание различия прыжков в будущее и прошлое по опасности для всадников немного преувеличено, так как при описанных в цикле неоднократных возвращениях из прошлого, в котором всадник и дракон реально присутствовали и действовали, им необходимо прыгать в будущее относительно этого прошлого. О нарушениях причинно-следственной связи событий в результате межвременных путешествий на драконах почти ничего не говорится. Маккефри слышала об их опасности, но ей, вероятно, казалось, что достаточно ограничить распространение информации об уходе в будущее всего населения пяти Древних Вейров, не приближаться к самому себе в таких путешествиях ("Полет дракона"), запретить прыжки во времени неподготовленным всадникам ("Белый дракон", "Небеса Перна"), — и все будет в порядке. То, что отдельные всадники постоянно прыгают через время ("Морита — повелительница драконов", "Белый дракон", "Все Вейры Перна"), или что так делают целые Вейры в сражениях с Нитями ("Полет дракона", "Странствия дракона") или в ходе спасательных операций ("Небеса Перна"), по ее мысли, допустимо, если делается ради общего блага. Удобная вещь — общее благо, многое позволяет, если трактовать его с широким воображением.
