2-3. Восточная Цивилизация

2. Кто такой Мухаммед? Чем он известен?

3. Попробуйте самостоятельно дать оценку исламу. Составьте "речь в восхвале-ние" ислама или "речь в осуждение". Сравните ислам с другими известными вам религиями.

Араб. Древнее изображе-ние

1. Аравия и арабы в древнейшую пору

Аравийский полуостров огромен. По площади он равен четвер-ти Европы. В ледниковую пору климат Аравии был влажным. Зеленели степи и рощи, текли реки. Около 14 000 лет назад наступила жара и за-суха. От степей и рощ остались небольшие оазисы, от рек — высохшие русла. Аравия стала раскаленной каменистой пустыней, одной из самых больших в мире.

Там поселились люди европейской расы, разговаривавшие на се-митских языках. Самыми многочисленными из семитов были арабы.

Арабских кочевых пастухов называют бедуинами. Они разводили знаменитых своей выносливостью, красотой и скоростью коней, пасли овец и коз. Главным животным был верблюд. Бедуины питались верблюжьим молоком и мясом, одевались в одежды из сотканных из верблюжьей шерсти тканей. Палатки из верблюжьего войлока укрывали от зноя. Бедуины жили в ужасной нищете. Часто, чтобы не мучил голод, они привязывали к животу плоские камни, ели ящериц, насекомых и ди-кие финики. В оазисах занимались земледелием арабы-феллахи. Их жизнь была немногим легче.

Во 2-1 вв. до н. э. в южных оазисах даже возникали небольшие государства. Но их быстро разгромили соседние державы.

Бедуин. Современная фотография. Феллах. Рисунок современного художника

2. Бедуины в 6 в.

Лишь в начале нашей эры у бедуинов появились запасы приба-вочного продукта. Начали возникать частная собственность и неравен-ство. Во главе родовых общин стояли вожди — шейхи. Они владели са-мыми большими стадами, имели по несколько рабов. Но бедуины про-должали жить первобытнообщинным строем. Хотя стада уже принад-лежали отдельным семьям, племена сообща владели участками пусты-ни.

Мухаммед. Рисунок совре-менного художника

Имя "Мухаммед" на рабском языке

Бедуины были всегда непрочь напасть на соседей и ограбить их. Молодые воины, участники грабительских набегов, стали дружинника-ми шейхов. Арабские племена не прекращали враждовать и ссориться. Даже религия разъединяла арабов. Каждое племя поклонялось соб-ственному божеству: звезде, камню, зверю. А один предмет считался священным для каждого араба — метеорит, упавший в древности на за-паде полуострова.

3. Мекка

Через Аравию проходили важные торговые пути на восток. Иран и Восточная Римская империя вели яростные кровопролитные войны за эти пути. Однако соперники не могли одолеть друг друга.

Арабские купцы сами желали хозяйничать на полуострове. Они выстроили в пустыне селение Мекку — скопище глиняных хижин с узки-ми, кривыми и пыльными улочками. В центре стоял храм с вмазанным в стену "священным" метеоритом. Из Мекки выходили караваны с кожа-ми, слитками серебра, изюмом. Мекканские купцы богатели и считали, что им помогают их боги — илах.

4. Мухаммед (670-682 гг.)

Вложение в Мухаммеда "слова божьего". Старинный рисунок

Сторонники Мухаммеда. Рисунок современ-ного художника

Один из торговцев по имени Мухаммед страдал нервными рас-стройствами. Однажды ему привиделось человекоподобное существо, сдавившее его грудь и впихнувшее туда "слово божье". Очнувшись, он принялся убеждать всех, что есть лишь один бог — аллах. А на земле единственный человек (пророк) говорит от имени бога — Мухаммед.

Мухаммед много раз бывал в Ромейской империи и хорошо по-знакомился с христианством. Но для богатых арабов христианская вера была чужой, принятой — во враждебном государстве. Мухаммед решил создать похожую религию, более близкую арабам.

Знатные мекканцы возмутились назойливостью и агрессивностью и прогнали Мухаммеда. Сторонники самозваного "пророка" принялись разбойничать на пустынных дорогах грабить, нападая на караваны мек-канских купцов. В банды Мухаммеда стекалась голодная бедуинская беднота и принимала новую религию, оправдывавшую их разбой "во имя истинного бога".

Опечаленные убытками и упадком торговли мекканцы в 630 г. договорились с Мухаммедом и подчинились ему. Meкка стала священ-ным городом единого Арабского государства. Мухаммед объединил юго-западную Аравию.

5. Ислам. Коран

Новая религия получила название ислам, что по-арабски значит "покорность". Принявших новую веру называли "покорными богу" (му-сульманами). Ислам призывает бояться грозного всемогущего аллаха. Пять раз в день мусульманам полагалось становиться на четвереньки, кланяться до земли, просить в молитвах милости аллаха и восхвалять его.

Мусульмане говорят, будто Мухаммед, якобы, поведал людям переданную ему "божественную истину". На самом же деле Мухаммед был неграмотен. Помощники заучивали его речи наизусть, заунывно распевали, записывали на обрывках шкур, плоских камнях и костях. Позднее, уже после смерти пророка, все записи собрали в книгу Коран (Чтение).

Мусульмане наших дней на молитве. Современные фотографии

Коран. Современная фотография

При записи постарались убрать явные противоречия и несураз-ности, но их до сих пор много в Коране. Текст его сообщает, к примеру, что Земля плоская, словно ковер, созданная аллахом силой единствен-ного слова. Другим словом бог, якобы, сотворил людей. Тела людей умирают, а души — бессмертны. После смерти тела души могут попасть в рай на небо или в ад под землей.

Одни сказания в очень измененном виде перенесены в Коран из древнееврейских и христианских "священных" книг. Другие прежде бы-ли первобытными легендами арабов. Сам Мухаммед и его сподвижники привнесли мало нового.

6. Выгоден ли кому-то ислам?

Ислам делит всех людей на "правоверных" мусульман и "невер-ных" людей других религий. Особенно нетерпимо и злобно Коран отзы-вается о многобожии (язычестве) и о "безбожниках".

Запомните: ислам, как и другие религии, поддерживает власть эксплуататоров над угнетенными. "Правоверные" мусульмане не должны бороться против эксплуатации их такими же мусульманами и не должны сопротивляться угнетению. Они обязаны покорно терпеть ни-щету и голод, ведь это — испытания, посланные Аллахом.

Мусульмане обязаны воевать с "неверными", особенно "язычни-ками", зверски и безжалостно истреблять их в "священной войне" — джихаде. За эти "достойные дела" души мусульман будто бы попадут в рай. Рай — это тенистые сады с прохладными ручьями. Там души право-верных будут вдоволь пить, без меры есть и отдыхать, потеть аромат-ным потом, одеваться в шелка и золотые украшения.

Метеорит в стене храма в Мекке. Со-временная фотография.

Всем, кто осмеливается нарушить законы ислама, Коран грозит адом. Ад, якобы, состоит из семи кругов, там бушуют огненные моря. Отвратительные чудовища терзают души грешников и "неверных".

Грешниками объявляют всех, кто нарушает законы Корана. За это полагаются суровые наказания не только на том свете. Например, голодному нищему, укравшему булку, следует отсекать правую руку. Женщину осмелившуюся одеться и вести себя не по правилам, должны забить камнями.

јј 42-43 Образование и распад Арабской держа-вы

Вопросы и задания:

1. Чем арабское государство похоже на другие изученные вами государств Восто-ка? Чем отличается от них?

2. Почему потерпели поражения восстания покоренных арабами народов?

3. Отчего распался Арабский халифат?

Арабское войско в походе. Рисунок современного учёного

1. Арабское воинство

После смерти пророка Мухаммеда правителей выбирали из его родственников или потомков. Правителей называли "халифами" (заме-стителями), а государство — халифатом. Первые халифы безжалостно расправились с теми, кто не пожелал принять их власть.

К 640 г. халифам удалось собрать полчища арабов. Их призвали к походу против "неверных" (джихаду), суля победителям грабёж, а убитым — рай.

Кони были только у богатых, поэтому многие бедуины бились верхом на верблюдах. Арабские воины имели луки, колчаны очень ост-рых стрел, копья, метательные диски с режущими краями. У вожаков отрядов были кожаные панцири и шлемы, щиты и сабли.

Арабское войско у стен города. Рисунок современного учёного

Мусульманские воины. Рисунок современного художника

Вожаки — шейхи и эмиры ничем не гнушались для достижения победы. Они подкупали вражеских военачальников, склоняли к измене, были вероломны, давали лживые клятвы пощадить сдавшихся без боя врагов. Рядовые воины были свирепы и дики. Они часто пожирали пе-чень и сердце убитых воинов неприятеля, чтобы "перенять храбрость". Среди наиболее жестоких воинов встречались женщины.

Прежде, чем вторгнуться в чужое государство, мусульмане предлагали на выбор: или принять ислам и стать равными с ними; или подчиниться им, сохранив свою веру, и платить дань. Однако, к пере-шедшим в ислам "чужакам" относились пренебрежительно, считали хуже себя, с ними не заключали браки, всегда сажали на последнем ме-сте. Арабы говорили: "Три вещи портят молитву — осел, собака и чу-жак". Над не умевшими произносить арабские слова, которыми написан Коран, насмехались.

2. Арабские нашествия в 7-8 вв

Соседние с арабами державы (Иран и Восточная Римская импе-рия) обессилили друг друга долгой войной. Поэтому арабы осмелились воевать одновременно против обоих государств. За десять лет арабы захватили весь Иран. У империи отобрали Сирию, Палестину и Египет. С громадным трудом империи удалось отстоять лишь Малую Азию.

Арабский халифат провел в войнах почти целый век. Были захва-чены огромные пространства Северной Африки. Затем арабские полчи-ща переправились в Испанию. Живший в Испании народ вестготов смог отстоять лишь север своего полуострова. Все остальное покорили ара-бы. Арабские эмиры хотели завоевать всю Европу. Но в 732 г. войско отважных рыцарей-франков разбило арабов и не пустило их дальше.

Арабский халифат

Арабы почти без боя захватили Армению. В кровопролитных сражениях покорили Среднюю Азию. Потом арабы овладели долиной реки Инд.

В 8 в. Арабский халифат стал обширнейшей в мире державой. Его владения тянулись от Западной Индии и гор Тянь-Шаня до Атлан-тического океана.

3. Власть дамасских халифов

Из захваченных и ограбленных стран арабы приводили сотни ка-раванов с богатой добычей. Воины гнали вереницы пленников. Богат-ства доставались знати и халифу. Невиданно разбогатели торговцы.

Всю землю в государстве объявили собственностью халифов. Часть земель халифы раздарили своим родичам. Огромное государство разделили на области и в каждую назначали наместником военачальни-ка-эмира.

Разбогатевшие грабежом завоеванных стран знать и халифы не желали больше жить в пыльных и нищих городишках Аравии. Столицей халифата сделали Дамаск, богатый и многолюдный город в Сирии. В Дамаске для арабской знати выстроили роскошные дворцы и окружили их садами. Самым великолепным, конечно, был дворец халифов. Пыш-ностью, богатством и роскошью халифы намеревались укрепить свою власть.

Стража халифа. Рисунок современного художника

Воины халифа. Рисунок современного художника

Халифы были не простыми правителями Арабского государства. Они возглавляли мусульманскую религию, считались главными священ-никами и верховными судьями государства. Халифы управляли держа-вой не столько при помощи чиновников, сколько военачальников и му-сульманских священников.

Запомните: власть дамасских халифов держалась на грубой военной силе и мусульманской религии.

4. Хозяйство халифата

Население завоеванных арабами стран Востока продолжало тру-диться под игом арабов. Крестьяне по-прежнему заботились о каналах, плотинах и водохранилищах. Они покорились судьбе и смирились с произошедшими переменами. Все больше полей и садов появлялось в халифате. В Средней Азии научились выращивать индийский хлопок. В Испании стали сажать рис и разводить шелковичных червей.

Построили новые города: Багдад, Бухару, Каир и другие. Тор-говцы разведали удобные пути в Индию и Китай, в Восточную Африку, на Волгу и даже к далёким славянам. Они очень наживались на продаже шерстяных, шелковых, хлопчатых тканей, оружия и украшений.

5. Положение трудящихся

Корабль арабских морских разбойни-ков. Рисунок современного художника

Наёмник в войсках багдадских хали-фов. Рисунок современного художни-ка

Пока арабы завоевывали и разоряли все новые и новые страны, они мало обращали внимания на покоренное население и не очень силь-но притесняли его. Но в 8 веке Арабский халифат уже не имел сил для грабительских нашествий. Военная добыча перестала обогащать знат-ных. Поэтому они принялись жестоко эксплуатировать уже покоренные народы.

Во время арабского ига были истреблены десятки тысяч людей. Множество военнопленных превратили в рабов. Они осушали болота, трудились в каменоломнях. Крестьян заставили платить в халифскую казну большие налоги. Чтобы крестьяне не укрывались от уплаты пода-тей, им запрещали покидать деревни. Их принуждали носить на шеях свинцовые таблички с названиями сел, где они жили. Крестьян порабо-щали за неуплату налогов или за отказ давать продукты воинам халифа. По халифским указам крестьян сгоняли на строительство каналов, пло-тин и водохранилищ, возведение крепостей и башен.

Всех немусульман безнаказанно оскорбляли. Немусульмане не могли даже обратиться к судье. Ведь тот судил только по Корану и пользовался лишь арабским языком.

3апомните: к эксплуатации покоренного арабами населения добавлялось религиозное угнетение.

6. Народные восстания

Халиф. Рисунок современно-го художника.

Арабские монеты. Находки археологов

В 8-9 вв. мощные восстания потрясли халифат.

В 776-783 гг. крестьяне Средней Азии начали истреблять араб-ских землевладельцев и возвращать свои земли. В то же время иранцы начали борьбу под красными знаменами против арабов.

В 816-837 гг. шла крестьянская война в Закавказье. Ее участники называли себя "одетыми в красное". Предводителем избрали бедного, но отважного молодого погонщика верблюдов Бабека. Он оказался та-лантливым военачальником. Крестьянское войско разбило арабские от-ряды. Крестьяне объявили себя свободными общинниками. Однако местная знать предала Бабека, сговорилась с арабами и приняла ислам. Один из предателей выдал Бабека халифу за большие деньги. Бабека подвергли ужасным пыткам, которые тот выдержал с мужеством. Потом героя казнили. Восстание подавили.

В 813-833 гг. произошло восстание египетских крестьян. Халиф лично возглавил войско, учинившее в Египте кровавую расправу. Егип-тяне-христиане были перебиты, а их детей и жен продали в рабство. Плодородный и богатый Египет опустел и его заселили выходцы из Аравии.

7. Багдадский халифат в 9 в.

Столицу халифата перенесли в Багдад, выстроенный арабами в Междуречье на реке Тигр. Багдад вызывал восхищение всех приезжих красотой и богатством построек. Казалось, власть халифов несокруши-ма и вечна.

Но силы халифата исчерпались.

Конечно, такое огромное государство, держалось лишь на силе оружия, и не могло долго существовать. Халифат был ослаблен восста-ниями покоренных народов.