Что такое цветущий мандариновый и абрикосовый сад? Это какое-то белое безумие, в котором хочется постоянно смеяться и танцевать. Нет, ну, правда, почему-то у меня возникла устойчивая ассоциация со свадьбой и невестой в белом пышном платье и покрытой невесомой снежно-белой фатой. Невольно в голову лезли воспоминания с Чеджудо, и то, что остров считают идеальным местом для проведения медового месяца, наверно не меня одного пробило на ассоциации со свадьбой. Снимались эпизоды, это типа мои беззаботные воспоминания из счастливого беззаботного детства. И одна сцена, когда моего напарника на фоне этой красоты ранили, и сценаристу с режиссёром наверно очень хотелось обыграть в полной мере этот контраст, между цветущей красотой и пролитой кровью. Снимать счастливые сцены не составило никакого труда, это очень хорошо ложилось на мои ощущения. А вот играть кровавую сцену было довольно трудно, кое-как удалось загнать себя в нужный настрой. Когда мне в руки вручили здоровенный Стечкин, вот ведь, здесь оказался такой же конструктор, я чуть скандалить не начал, хорошо, что не успел. Всё-таки, меня учили стрелять, и я вполне представляю себе импульс отдачи от девятимиллиметровой пули, а ещё если очередью. На фиг, я его просто в руках не удержу, рукоять-то явно не под мои изящные пальчики сделана, мне её даже не обхватить. К счастью, стрелять боевыми никто не собирался, а пыхать холостыми, да даже с одной руки, легко, не зря ведь говорят "как в кино". А момент, когда я над телом раненого напарника в шикарном цветущем саду якобы с колена стреляю во врага, камера скользит по облаку цветов кроны дерева. Потом якобы от близкого выстрела цветы вздрагивают, и камера наезжает на меня со Стечкиным в руке, хорошо, что хоть не потребовали, чтобы из ствола дымок вился. На самом деле ни я, никто другой в этой сцене не стреляет. Когда камера скользит по цветам, обученный человечек по команде бьёт дубиной по стволу и встряхивает цветы. Для фильма отобрали дубль, где после удара и наезда камеры видно пару белых лепестков, которые кружась падают на нас... С Сашей — играющим телохранителя, мы быстро нашли общий язык. Я как девушка его совершенно не интересовал, я честно сказать, даже подумал, что он голубой, оказалось, нет, просто недавно женился и обожает свою Иринку, которая нас встречала, когда мы вернулись на Урал. Такое счастье изобразить просто так не получится. Да и по фильму между нами никаких нежностей, он ко мне относится скорее как к дочке или племяннице. Впрочем, мужику то уже за тридцать пять, может в его понимании отношения со мной педофилией попахивают. Да, какая разница. Только одному придурку — ассистенту оператора пришлось между ног пнуть, когда ручонки свои блудливые распустил. Хорошо попал, это я вам точно говорю. Наверно неделю наши девчонки жили без его домогательств.
Со съёмками уложились не до конца апреля, а захватили ещё половину мая, но для организации работы творческого коллектива, замечу, русского коллектива, такая чёткость могла только радовать. Нас всех поблагодарили, сообщили, что по планам, за лето сериал соберут полностью и осенью покажут, возможно, даже в прайм-тайм на первой кнопке. Меня же гораздо больше интересовали выплаченные мне энежки, и радовало, что шустро отработали и эта маета со съёмками окончилась. Хотя вроде бы ничего такого особенно тяжёлого на площадке не делаешь, большую часть времени сидишь и тупо ждёшь свою очередь на съёмку или репетируешь следующие эпизоды. Но почему-то это выматывает за день так, что вечером падаешь в постель и выпадаешь из мира до самого утра. По сценарию у нас почти всё действие происходит в помещениях или на улицах абстрактного города, и для уличных съёмок использовали обезличенные кварталы спальных районов. Там же набирали статистов. Мои Нина и Вера с радостью снялись с массе статистов в паре эпизодов, Веру в одном эпизоде даже за кассу в магазине усадили, и она точно в кадр попала. Для меня эта работа ничем особенно эпохальным не стала. Своё будущее в качестве актрисы я не видел. Ну, какова вероятность, что на днях начнут съёмки эпического полотна о Чингисхане или каком-нибудь великом сегуне Японии, и я в них смогу сыграть роль их любимой жены. А в остальных фильмах с моей нерусской мордашкой, место где-нибудь в эпизоде на заднем плане. И ради этого лезть в эту кинематографическую клоаку? Нет уж, спасибо, я лучше пешком постою.
Впрочем, может это снова происки Богини или просто так удачно звёзды расположились. Паша уехал в Москву монтировать фильм "Зуфи", название так и оставили, как удачное. А вот Виталий нарисовался в колледже, мы как раз летнюю сессию сдавали. И от его предложения отказаться было очень трудно. Кем-то наверху было принято решение снять большой, не менее двадцати серий фильм о Кундоз Амандосовой — легендарной девушке — снайпере, у которой был личный счёт больше двухсот немцев, среди которых больше двадцати снайперов и один из них начальник Берлинской школы снайперов награждённый за заслуги рыцарским крестом с какими-то листьями. Кундоз прошла всю войну, была многократно награждена и получила звание дважды Героя Советского Союза. Весь проект курируется правительством по совместному договору между Россией и Казахстаном. И когда возник вопрос, кому снимать? Наши и казахские киношники договориться не сумели. В итоге как это водится, приняли идиотское компромиссное решение, наши снимают первую часть фильма о юности героини и войне, а казахи потом снимут продолжение о зрелых годах Амандосовой. Любой, мало-мальски думающий человек вам сразу скажет, что это не решение, а бред, будет два фильма совершенно разных по всем параметрам и зрители будут недовольны, но кого и когда это останавливало, главное казахи не отдают никому свои деньги, а мы свои. То есть собака порылась в том, что нужно было деньги делить. Меня же размер оплаты обрадовал. Мало того, что гонорар исходно в четыре с лишним раза больше. Так ещё будут платить во время съёмок, которые должны начаться уже в августе рядом с Рязанью.
Но очаровало меня неизвестно кем принятое решение, когда снимать юность Кундоз поехали во второй половине августа, куда бы вы думали? В жизни бы не догадался, а снимали недалеко от Песчанки, это посёлок неподалёку от Читы. Почему мы поехали в такую даль? Казахстан гораздо ближе, я понять не могу, но вообще, это не моё дело... Для создания нужного антуража местные пригнали целую отару овец, которая в кадре просто текла бесконечным шерстяным ковром. Поставили пару юрт. Нет, я видел на картинке круглые юрты с конусовидными крышами. Но тут их при нас разбирали и снова ставили. Обалденно любопытное занятие, смотрел, и оторваться не мог. Сначала верёвкой с привязанной к ней палкой рисуют на земле круг, и по этому кругу выставляют стены из скреплённых решёткой жёрдочек, обычно три или четыре стенки образуют круг. В сложенном виде такая решётка занимает совсем не много места. В получившемся из решётчатых стенок круге оставляют промежуток шириной в метр, примерно, в который вставляется короб с дверью. Дверь довольно массивная и крепкая, высотой примерно метр семьдесят, так, что более высокие люди будут проходить в такую дверь нагнувшись. Коробка двери и стенки между собой связываются сыромятными кожаными шнурками, в результате конструкция выходит жёсткая и крепкая. Потом в центре круга с похожим на тележное колесо обручем, с крестовиной для крепости, в поднятых руках на высокой табуретке кто-нибудь встаёт, а не меньше трёх человек с трёх сторон одновременно упирают в отверстия по канту этого обруча жерди будущей крыши. Острые концы упираются в отверстия по краю обруча, а у тупого конца жерди сбоку просверлена дырочка, в которую продет сыромятный ремешок, которым жердь привязывается к решётке стенки. После этого обруч можно отпустить, и он подпёртый тремя жердинами уже никуда не денется. Следующие жерди спокойно и методично вставляются в свободные отверстия по кругу обруча и другим концом привязываются к стенкам. Через совсем небольшое время уже стоит каркас юрты, на который начинают накидывать полотнища из войлока. Самый первый слой обычно самый красивый, покрыт узорами, иногда не из войлока, а из расписанного шёлка, он будет виден изнутри сквозь решётки и жерди крыши. Следующие слои из обычного не слишком толстого войлока, но слоёв много и стыки в каждом слое смещаются по отношению к предыдущему, поэтому даже в лютый мороз в юрте будет тепло, а в жару прохладно. Сначала в каждом слое обтягивают стены, потом крышу, опять стены и следом крышу. В середине крыши над обручем оставляют незакрытое отверстие, а в последнем слое накрывающем крышу обычно есть специальный откидной клапан, который если потянуть может захлопнуть отверстие или прикрыть его частично. Верхний слой войлока часто тоже имеет красивый набивной узор, чтобы снаружи юрта тоже выглядела красиво и нарядно. В коробе двери по краю имеются отверстия, к ним привязывают верёвки, которыми обтягивают войлочные листы стен и крыши юрты. После этого в середине юрты складывают очаг, часто просто из камней накрытых плитой для готовки. На землю вокруг очага стелят кошму — войлочные полы, которые накрывают коврами. Дальнюю от двери часть юрты отделяют занавеской, там располагается ложе — спальное место с одеялами и подушками. В центре около очага место для приёма пищи, приёма гостей, размещения семьи и домашних дел. В зимнее время довольно плотная занавесь вешается в полуметре от двери, что позволяет сохранять тепло при открывании двери. Внутри юрты по периметру выставляются сундуки и небольшие шкафчики-комоды с личными вещами. От отверстия вверху юрты внутри днём достаточно света. Из-за огня в очаге, спёртый воздух высасывается с дымом, поэтому в юрте всегда свежо и легко дышится. В юрте почему-то не бывает комаров или москитов, может их через верхнее отверстие высасывает. Никогда в юрту не залезет змея, для змеи заползти на войлок или шерстяной ковёр — недопустимо, может шерсть, так щекочет брюхо или просто страх перед овцами, которые змей при встрече обязательно стараются затоптать. Имеющая опыт семья ставит юрту не дольше тридцати-сорока минут, вместе с обустройством внутреннего пространства получается час, может чуть больше, если не спешить. Фантастика!...
Для массовки было несколько бурятских семей, тут оказывается издавна тоже буряты живут, а не только в Бурятии и по берегу Байкала. К концу съёмок, я уже вполне уверенно мог себе позволить что-нибудь вроде: "Утюбут! Бутит-изи ханым?", это, чтобы вы знали, на русском "Детишки! Куда ушла уважаемая Бутит?". Бутит — это Бутит Мункоевна Санжиева — и я её действительно очень уважаю. Мощная женщина, не в смысле очень большая и толстая, хотя худышкой её не назовёшь, да и ростом она лишь чуть меньше меня, но вот впечатление от неё именно такое. А ещё, она народная артистка России и ведущая солистка Улан-Удэнского театра оперы и балета. Очень милая и улыбчивая в быту, добродушная, любит посмеяться, меня взялась опекать с перовой минуты. И я очень благодарен судьбе, которая устроила нам эту встречу. По фильму она играет мою казахскую маму, и я в кадре зову её "Апа", мы обе в кадре ходим в национальных казахских костюмах. Для консультаций с нами приехала неумная взгальная казашка из Москвы, которая всем недовольна и всё время говорит всякую ерунду. Всё ей не нравится, всё плохо и всё не так. Но стоит попытаться перевести эти вопли в конструктивное русло, как она переходит на истеричные вопли и убегает к себе плакать. Думаю, что она и сама мало о казахской культуре знает. Когда она заявила, что у казахов юрты совсем не такие, её спросили, что нужно сделать, чтобы юрта стала похожа на казахскую? В ответ она заявила, что это в принципе невозможно, потому, что у казахов юрты даже устроены иначе. А это вообще бред, потому, что конструкция юрт от Китая до Кавказа совершенно одинаковая, проверенная веками и отличаться юрты могут только деталями оформления, но никак не своим устройством. С костюмами такая же беда. К счастью, костюмы нам прислали по нашим размерам из Алма-Атинского народного театра и нам, по сути, осталось их только надеть. На ногах коротенькие мягкие сапожки, выше штанишки типа шароваров, сверху светлое платье чуть ниже колен, потом второе тёмное покороче и обтягивающая талию и грудь жилетка. У меня на голове тюбетейка и волосы заплетены в две длинные косы ниже пояса. Вообще, нарядный национальный костюм наверняка выглядит гораздо богаче, но у нас ведь по сценарию Кундоз из бедной чабанской семьи, да и время — конец тридцатых годов, когда не до шика особенного было. В кадре мы с "мамой" на очаге рядом с юртой готовим плов. На самом деле мы с бутит Мункоевной варим бурятский супчик бухулёр из самой свежей баранины, овечка ещё час назад живая бегала. Ой, вкуснятина, только уж больно жирный и сытный. Бутит замечательная, знакомит меня в бурятской кухней и культурой, и делает это как-то походя и очень мило. Кто бы мне раньше сказал, что я буду пить плиточный зелёный чай, который не заваривают, а просто варят с молоком, маслом или даже жиром, солят и пьют с обжаренной на бараньем жире мукой вприкуску. На деле оказалось очень даже любопытно. И вообще, чай с молоком буду с удовольствием пить. А саламат, который в жёлтом топлёном масле просто плавает, и кушать его как-то страшновато. Вообще, как я понял, бурятская кухня ужасно сытная при минимуме объёма, а это достигается только одним путём, использованием большого количества жира. А это сливочное масло, бараний курдючный жир, бараний сальниковый жир, обычный подкожный жир, у всех разный вкус и применение. И ещё, кажется, тут многие блюда формировались и придумывались для удобного долгого хранения без всяких холодильников, что на жаре, что в холоде. К примеру, шарики из солёного домашнего овечьего сыра, они такие твёрдые, что разгрызть их наверно не получится даже после того, как их молотком расколешь. А кушают их после того, как они минут пять поплавают в горячем чае. Довольно вкусно, между прочим, немного на брынзу или чеддер по вкусу похоже. Или простые, почти пресные лепёшки, которые пекут просто на горячих камнях очага без всяких сложностей вроде тандыра.* Эти лепёшки тоже сушат и хранятся они, как и многое почти бесконечно долго. Перед употреблением их можно размочить в чае или в супе. Ну, и венцом бурятской кухни и одновременно одним из главных праздничных блюд являются бозы, в разных местах их называют позы, буз или бузы, и каждый уверен, что именно его название правильное. По виду, способу приготовления и форме больше всего они мне напомнили шанхайские пельмени, только последние готовят и подают на листах капусты, которую буряты не используют. Впрочем, очень похожие блюда есть у мусульман Средней Азии и Кавказа — манты или хинкал, в корейской кухне тоже лепят очень похожие пельмени. Но тут с нами лепили мастера, не одна Бутит, а помогали многие женщины, старшие дети и даже мужчины. При этом раскатанное тесто не вырубалось кружочками, а просто резалось на квадраты, что не мешало лепить ровные и красивые круглые бозины. И мне объясняли, что по кругу нужно обязательно сделать вокруг отверстия оставляемого сверху ровно пятьдесят два защипа. В буддизме это очень важное число, хотя, как не старался, так и не смог сосчитать, сколько делаю защипов, всё время сбивался. А потом в четырёхярусную бозницу на пар и такая "Амтатай" (Вкусно, по-бурятски), что пальцы отъесть можно. А с учётом того, что вся мужская часть съёмочной группы употребляет это под архи или тарасун (молочный самогон или водка), то им вообще как в раю. Аккуратно, чтобы не обжечься берёшь пальцами горячую бозину, наклоняешь от себя, надкусываешь край тестовой оболочки и дуешь внутрь, чтобы чуть остудить, пока пар идти не перестанет, а потом наклоняешь бозину к себе и подставляешь рот, в который течёт густой вкусный образовавшийся внутри сок от начинки. И только после этого можно лопать бозину, одежду уже не закапаешь, и вообще, получается, что словно этот бульончик бозой закусываешь. Хотя, его мало и приходится ещё и горячим плиточным чаем с молоком запивать. Очень вкусно. А ещё вкуснее кровяная колбаса или другие колбасы и варёные плетёнки из потрохов. На свежем воздухе, знаете какой аппетит! К концу съёмок, я, ухватив зубами кусок варёной горячей баранины, уже ловко отчикивал его у самого носа ялбагаром (бурятский универсальный нож, дословно путевой или дорожный, по форме похож на классическую финку). И вполне оценил шутку, что у бурят потому и носы маленькие, что все, с длинными носами себя давно покалечили, и они потомства не оставили, а ножи правда бритвенно острые и со стороны выглядит жутковато. Не знаю, как уж там с казахской модой, но уезжал я уже в подаренном мне шикарном дыгыле почти до пола на тоненьком меху новорожденных ягнят. Местные овцы не каракулевых пород, поэтому этот мех совершенно другой и белый, которого у каракулевых кажется не бывает. Жалко их конечно, но при окоте, как мне объяснили, вынуждены лишних, ослабленных и больных ягнят сразу резать, чтобы овцы могли выкормить и вырастить оставшихся. Впрочем, чем это глобально отличается от каракуля, который получают убивая недельных ягнят или несколько дней туда-сюда, в зависимости от того, какой каракуль или каракульчу хотят получить? А ведь с искренним удовольствием многие носят каракуль и совершенно не терзаются судьбой убитых ради этого ягнят. Не знаю, как вам, но пообещал себе, что каракуль или каракульчу в жизни носить не стану. Ведь мне довелось там много возиться с ягнятами и для камеры и просто так. Конечно, к концу лета они уже подросли, но всё равно, эти лобастые толстоногие плюшевые очаровашки, которые уже не сосут молоко и перешли на обычную траву, но они такие дети, что не замечаешь, как на лице сама появляется улыбка. Вообще, они смешные почти во всём. Берёшь его на руки, поднимаешь, вырывается и брыкается. Отпускаешь его на землю, никуда не убегает и даже тычется в колени, и совершенно не против, чтобы его потормошили и почесали, особенно спину и шею, да и уши за компанию. Вообще, с отарой задействованной на съёмках прикочевала целая семья, и у них не только бараны, ещё кони — такие смешные мелкие мохнатые лошадки, которые, говорят, могут часами трусить своей тряской рысью, чего другие кони совершенно не умеют, им через час уже отдых нужен. И сено им на зиму никто не заготавливает, они сами из-под снега откапывают и вполне довольны. Ещё пара коров и один уже подросший телёнок. Ну, и пастушьи собаки числом с пару десятков. Вот со всем этим зверьём я в полном гриме с накладными косами и снимался. Там даже Мульча несколько раз в кадр попала, разумеется моя котейка со мной на съёмки поехала. Потом в фильме этот отснятый материал будут вставлять в нужные места. То как воспоминания главной героини, то как сны о доме...
