* * *
— Как ты это сделал? — Шикамару в недоумении, а я доволен как никогда. Я снова его сделал в шоги! Но теперь это была уже совсем другая победа — он ведь играл в полную силу, но все равно проиграл. — Как ты смог поймать меня на такой простой комбинации?! — уязвленное самолюбие даже его заставило шевелиться
— Простоя неплохо тебя изучил, Шика — он в недоумении — Знаешь, что такое психологический портрет?
— Могу предположить. Вероятно, это описание ключевых черт личности?
— Именно так — я улыбаюсь.
— И как тебе это помогло?
— Я же сказал — я неплохо тебя изучил. Ты хорошо играешь, намного лучше меня, но у тебя есть одна проблема — ты либо слишком уверен в себе, либо меряешь уровень других по своему.
— Повторю свой вопрос — и как тебе это помогло?!
— А ты оказывается не всегда терпелив — я все еще улыбаюсь... — все все, успокойся. Просто ты привык придумывать и реализовывать сложные комбинации, и ждал того же от меня. И я не стал тебя огорчать — сделал пару 'пустых' ходов, которые должны были заставить тебя искать какую то головоломную комбинацию, которой и в помине не было. А за всем этим я спрятал простую и надежную как кунай схему, которой ты сам меня и научил, кстати говоря. И ты повелся. Почему? Потому что ты слишком умный?
— Слишком умный? Разве можно быть СЛИШКОМ умным?
— Видимо можно, раз у тебя получилось — а улыбка и не думает сползать с моих губ. Я доволен собой и тем как мне удалось обставить Шикамару
— Вот черт! Расскажешь об этих твоих психологических портретах?
— Почему бы и нет. Только они не мои и я не много об этом знаю. Вкратце — существует несколько черт личности, которые в той или иной мере проявлены во всех людях и степень их проявленности влияет на поведение человека определенным образом.
— Например?
— Хм-м-м... возьмем для примера Кибу. Доминантный и высокопримативный.
— Доминантный — это стремящийся к превосходству, а что за высокопримативность?
— Это степень выраженности инстинктивной части личности.
— То есть ты Кибу животным назвал? — теперь улыбнулся и Шикамару
— Все мы животные, не растенья же... — 'А вот по поводу Зетцу я не уверен'
— И что нам это дает? В плане прогноза его поведения...
— Только то, что Киба всегда и везде будет стремиться к превосходству над окружающими, которое, по его мнению, дает только сила — 'А еще — он будет безоговорочно слушаться того, чье превосходство в силе признает. Но об этом я Шикамару не скажу, это я намерен использовать сам'.
— А что ты скажешь обо мне?
— Ты интеллектуал, Шика. Это не значит что ты умник, хотя ты умник. Это значит, что в своих поступках ты будешь руководствоваться только трезвым расчетом. Например, даже в безвыходной ситуации ты не позволишь себе запаниковать, потому что знаешь — испугался, потерял голову, значит проиграл и погиб.
— Это все знают...
— Но не все способны следовать этому знанию просто потому, что понимают умом правильность этого утверждения. Чоуджи не дурак и понимает эту прописную истину, но он испугается. Не потому что трус, просто он впечатлительный, ему трудно дается самоконтроль.
— Понятно... Спасибо за урок, Саске.
— Всегда пожалуйста, Шика. Жаль только, что больше не получится обыграть тебя таким образом. — Я не зря затеял этот разговор. У меня было три цели — во-первых, я хотел вызвать хотя бы небольшую благодарность Шикамару за полезную информацию (которую он вскоре и так бы получил от отца или еще откуда), во-вторых, продемонстрировав доверие, я надеялся на ответное, а в-третьих, хотел ввести его в заблуждение, заодно проверив свой образ в глазах окружающих, а потому спросил — Ну а я?
— Ты? Ты целеустремленный и уверенный в себе. Ты никого не боишься и не станешь отступать. Ты сделаешь все, чтоб достичь своих целей, но принципы тебе тоже не чужды. Ты не станешь поступать подло.
— Хм... лестно — образ, видимо, я создавал правильный
— Просто правда — И теперь Шикамару будет оценивать мои действия ориентируясь именно на этот образ. А он все же отличается от реальности, а значит, в случае необходимости, я смогу его удивить. Маленькая закладка на будущее.
* * *
Тренировкам Каварими и Щита Чакры в последнее время я почти не уделял внимания — их нынешний уровень меня вполне устраивал, да и других занятий было множество — освоение передачи чакры, управление формой небольшого количества чакры за пределами тела, освоение стихии, хождение по воде. Вот именно этим я сейчас и занимался. Стоя на воде недалеко от берега того озера, что расположено на клановом полигоне я потихоньку снижал концентрацию. У меня отлично получалось стоять, ходить и даже бегать по воде, но это требовало почти предельной концентрации — ровным потоком подавать строго определенное количество чакры в обе ступни, стоя на воде, и увеличивать этот поток в опорной ноге, одновременно с его прерыванием в ноге поднятой, во время ходьбы задача не из простых. В очередной раз убеждаюсь, что в манге ситуация с тренировками значительно упрощена. Саске освоил молнию за месяц? Ха! Либо я совсем ни на что не годен в сравнении с каноническим Саске, либо Какаши гений педагогики. Иных вариантов у меня просто нет — за все месяцы, что я тренирую превращение нейтральной чакры в чакру Воздуха, я только недавно сумел разрезать лист и сдуть перо. Теперь я пытался разрезать... нет, не водопад, где же на всех желающих освоить Воздух водопадов напасешься? Особенно в скрытом песке! Я пытался разрезать бревно, обычное, но довольно толстое бревно. И сдуть куст — одиноко стоящий куст чего то вроде шиповника высотой со взрослого человека. Получалось не очень, честно говоря, — на дереве оставались лишь небольшие зарубки, а куст лишь слегка шелестел листьями на все мои потуги.
Учитель по гендзюцу дал новую практику — три раза в неделю я пытался влить свою чакру в него без физического контакта. Получалось вроде не плохо, но сохранить форму, которую я придавал своей чакре не выходило. Зато собственно с приданием формы и ее изменением вне тела я освоился довольно легко — сказались мои тренировки в визуализации, видимо. Шар послушно превращался в пирамиду, та в конус, а конус в куб. В общем, с этим я справился быстро, даже позволил себе немного погордиться собой и угостить себя чем-нибудь праздничным. Кроме того, учитель начал мне потихоньку рассказывать о том, куда именно надо вливать свою чакру, чтоб получить нужный эффект. Вот удивительно — я это все итак знал из свитков, но только когда мне это рассказали повторно, заметил одну интересную вещь. Ведь для простейших медицинских практик, которым меня собирался обучить Йоширо-сан, тоже очень важно влить чакру в нужное место, для достижения определенного эффекта. Поделившись своим 'гениальным' наблюдением с обоими учителями, услышал почти слово в слово одинаковые ответы:
— А что ты думал? Ведь в обоих случаях ты воздействуешь своей чакрой на тело другого человека, воздействуешь со строго определенной целью. А для этого нужно работать с определенной системой или органом. Что организм в целом, что мозг в частности, устроены по одному принципу — системному!
— То есть гендзюцу и медицина — это родственные направления?
— Не совсем. Скорее родственными направлениями можно считать медицину и менталистику. Точнее только одну часть медицины — все, что связано с работой с нервной системой. Есть даже предположение, что менталисты вышли как раз из медиков, специализирующихся на травмах мозга и психических расстройствах.
— А гендзюцу?
— А гендзюцу хотя и работает с телом человека, но использует для этого другие методы. Что медицина, что менталистика — это разделы ниндзюцу. Для их реализации ты создаешь из своей чакры в окружающем пространстве структуру с определенными качествами, и уже ею воздействуешь на объект. А в гендзюцу ты просто переносишь свою чакру в человека, и ею влияешь на течение чакры в нем. Грубо говоря — при использовании гендзюцу, ты непосредственно управляешь противником, а при ментальных и медицинских техниках — ты делаешь это опосредованно, через дзюцу.
В медицине тоже все шло своим чередом — в самых общих чертах вливание чакры я освоил, осталось только отточить навык, чтоб вся чакра доходила до пациента, а не рассеивалась по пути. Вообще, Йоширо-сан, не смотря на свой унылый вид, оказался мужиком хорошим, и в меру общительным, так что скучно не было. Кроме того, раз в месяц я приходил нему, чтоб перенастроить костюм и подзарядить его. Прямо сервисный центр. Он тоже не ограничился одним только простейшим упражнением и тоже добавил к нему теорию — общая анатомия и физиология человека. Только почти ничего нового он мне не сказал, только информация про систему циркуляции чакры была для меня новой.
— Многие почему-то считают, что чакру производит Очаг. Это в корне неверное утверждение! Чакра это не смесь духовной и физической энергии, это скорее просто физическая энергия, которой мы своим сознанием придали структурированную форму, создав, таким образом, управляемую энергию — чакру! Чакра сильнее обычной физической энергии, ее работоспособность (КПД?) выше за счет более сложной структуры.
— А как же утверждение, что количество физической энергии влияет на количество чакры, а количество духовной на ее управляемость?
— А оно верно! Да, я считаю, что духовной энергии объективно не существует, это лишь иносказание, описывающее нашу способность структурировать свою чакру и управлять ею. Но вот эта способность напрямую зависит от уровня развития нашего сознания!
— А что такое Очаг?
— Очаг, как и вся система циркуляции, по сути своей это граница между телом и сознанием. Но это же и 'нить', что их связывает. Очаг — центр, где сходятся тело и сознание, а система циркуляции его периферийные структуры.
— Интересная теория. Вам стоит ее опубликовать.
— Думаешь? Наверное, и правда стоит попробовать.
А дальше пошла рутина. Я не говорил, что именно вот такие вот рутинные тренировки, когда нужно довести до ума что-то уже освоенное, меня напрягают больше всего? Не говорил? Значит говорю! Скучно это, а то что результат нарастает постепенно, вместо одного резкого скачка, пусть даже по прошествии того же самого времени, вызывает во мне только вздох облегчения ('Наконец то закончилось'), вместо большой радости и вдохновения. А сейчас был именно такой период — все тренировки разом вошли в фазу 'оттачиваем навык до совершенства'.
Как же меня иногда бесило то, что я вынужден скрывать шаринган! Ладно, не вынужден, сам так решил. Но ведь не безосновательно же, а значит так надо. Стоит заметить, за последние годы я все же приучил себя к тренировкам. Не удивительно — стоило только вспомнить об Орочимару или о грядущей Четвертой Мировой Войне, как вся лень с меня слетала махом. Так вот я себя и стимулировал.
* * *
— Ну и как твои успехи? — сегодня я в очередной раз проведал Наруто, решив поинтересоваться его результатами на поприще освоения нового навыка.
— Хреново... Вкладывать чакру начало получаться только когда я вспомнил твой совет не напрягаться, но эффект минимальный. Я становлюсь быстрее совсем на чуть-чуть.
— И это ты называешь плохими результатами? Да я вообще никакого ускорения в самом начале добиться не мог — вру, конечно, просто хочу его поддержать. Ускорение и усиление были, но не сильные.
— Правда?
— Правда. Что, будешь теперь кричать, что ты круче меня? — улыбаюсь немного ехидно, но Наруто только мотает головой
— Нет. Для того, чтоб быть круче, мне нужно быть сильнее и быстрее. — А он поумнел, серьезно поумнел.
— Хм-м-м... Могу дать тебе еще один совет. — Наруто аж подался вперед, внемлет — Попробуй выделить больше чакры и вложить в движение ее всю...
— Но ты же говорил, что нужно выделять совсем немного!
— Когда же ты отучишься меня перебивать? Правильно — потому что базовый навык надо осваивать в максимально комфортных условиях, а это возможно только при манипулировании малыми объемами чакры. А вот усилить действие можно либо увеличив объем, либо улучшив контроль. Контроль, явно не твой путь, так что увеличивай объем.
В последнее время, с тех пор как я дал согласие на совместные тренировки, мы иногда встречались с Наруто, проводили спарринг, в котором он неизменно проигрывал, несколько минут сокрушался о том какой он слабый, а потом вдохновлялся на новые тренировки. Вот на фоне этого вдохновения я и давал ему ценные указания как стать немного сильнее. А через месяц се повторялось по тому же сценарию. Точно так же было и сегодня.
* * *
Еще одна из моих тренировок, которой следует уделить внимание, это тренировка чувствительности. Однажды я спросил своего тренера по гендзюцу:
— Сенсей, а как вы определяете — правильно я управляю чакрой или нет?
— Просто чувствую?
— Чувствуете? Это как?
— Ну вот ты же чувствуешь свою чакру в теле? Вот и я чувствую свою и чужую, но за пределами своего тела.
— Так вы сенсор? — я был удивлен и обрадован — может, удастся развести его на знания!
— Нет, конечно! Просто любой опытный шиноби со временем нарабатывают определенную чувствительность к чакре. Но до уровня сенсора среднестатистическому чунину или даже джайнину далеко. Как и мне.
— А есть способы развивать чувствительность?
— Хочешь заняться этим? Что ж... способы есть. Сделай-ка вот какое упражнение — закрой глаза и попробуй ощутить свое сознание — то есть почувствовать все то, чем оно сейчас забито. Потом сверни его в точку, очистив от всех мыслей, эмоций и восприятий. А теперь снова разверни его, только теперь попробуй охватить им максимальный объем и концентрируйся при этом на намерении почувствовать чакру. Это не гендзюцу и не ниндзюцу, это вообще не работа с чакрой, это работа с сознанием и вниманием. Мы все что-то чувствуем, но обычно ощущения чакры заглушаются более привычными нам органами чувств и нашими мыслями. Проводя это простую медитацию, ты направляешь свое внимание на избирательное ощущение чакры в округе. Чем лучше ты владеешь разными медитативными практиками, тем проще тебе будет освоить эту, а чем выше твоя врожденная чувствительность, тем больше ты почувствуешь.
Практике медитаций я посвящал много времени, так что с освоением новой больших проблем не было, а вот чувствительность подвела — все, что я смог почувствовать это своего учителя, стоящего в полутора метрах от меня. Ощущения были новые, необычные — как будто моя кожа стала толще, заполнив собой все окружающее пространство на два метра в округе, став одновременно воздушно прозрачной. Это действительно больше всего походило на тактильные ощущения, воспринимаемые не поверхностью, а объемом. И информативность их была выше — я чувствовал в сенсее некую глубину, в которой что-то текло. Интуитивно я оценил это как его чакру и ее объем.
— Неплохо. Даже отлично! С первого раза получить результат удается немногим. А то, что радиус маловат, так это со временем пройдет, если практиковаться будешь.
— А можно как то увеличить врожденную чувствительность?
