— Со мной пойдешь?
— Нет мне нужно пройти по всем селениям, что стоят на берегу реки Данаприус, там все рода под мою руку пойдут, а Кугум собирает всех алан, кто кочует в поле. Левобережье раньше контролировал Богдан со своими готами, теперь левый берег твой, собирай людей по Десне, пусть вот твой воевода Радко конную рать соберет две-три сотни воинов и больше не нужно, а пешую рать собирай ты.
— Я пойду на ладьях вниз до моря, а уже потом до Истра. Что скажешь дойду?
— А чего ж не дойти, той дорогой многие купци ходят. Только как назад пойдешь, а вдруг лед раньше встанет.
— А сколько праздник продолжатся будет?
— Я думаю не меньше луны, но если на кораблях прийдешь, то сможешь уйти раньше.
— Где мой сын? — я этот вопрос готовил давно, но никак не решался задать, а сейчас Ардарих был уже готов к открытому разговору. Ведь не зря этот гепид приперся от берегов будущей Молдавии в Белорусские земли, и пришел уже второй раз. Это ж сколько его дружина припасов сожрала за время пути. Ну можно представить, что Ардарих действительно является местным рекетиром и по указанию Атли собирает налог с прото славян, или как там сейчас эти народы зовутся, и параллельно проводит мобилизацию. Но вот ко мне он зачем пришел, задумал что-то?
Хотя я догадываюсь. Тут в моей земле у него есть шпион, и возможно не один. Шпион докладывает небылицы про странного болотного князя, вот Ардарих и приехал все лично проверить и осмотреться.
— У меня твой сын, в моем бурге — отмахнулся Ардарих — не переживай, я Атли отрока своего воеводы отправил под видом твоего сына.
— Что задумал?
— Стар стал царь царей — медленно проговорил Ардарих поднимая очередной кубок медовухи — стар и опасен, всем опасен. Никто не понимает, что будет дальше. Атли то дружит, то воюет с греками за деньги ромеев. То режет ромеев за деньги греков. Долго это продолжатся не может, рано или поздно сговорятся кесари и тогда нас прихлопнут как назойливую мошку. А сына пока отдать не могу, сам понимаешь, узнает Атли о подмене и меня и тебя накажет.
— Ты не боишься мне этого говорить?
— Тебя не боюсь. Я знаю, что ты будешь стоять в стороне и смотреть на свалку двух престарелых кабанов, вот и я хочу посмотреть на эту свалку, а сам участвовать в ней не хочу.
— А кабаны кто?
— Валентиниан и Феодосий, или сменщики их, да какая нам разница, главное самим в драку не влезть.
— Ты, что ж думаешь, что у вас получится стравить двух кесарей ромейских? — переспросил я.
— К Атли уже приходили посланцы от разных людишек, что у трона ошиваются и предлагали много золота за стол кесарей ромейских. Скоро мы сможем кесарей на стол сажать, и они это знают. Поэтому земная жизнь нашего Атли сочтена. Слишком доверяет он своим лекарям греческим, не дай боги отравят нашего царя, вот тогда и начнется буча. Каждый сам за себя будет, а ты мне нужен, ты — Ардарих упер свой палец мне в грудь — ты будешь со мной.
Ардарих ушел обвешанный подарками, а я стал готовиться к походу в гости к Атли. По Днепру не пойду, слишком там много порогов. И на тех порогах все еще много готов ошивается, могут подговорить аланов и ограбить мое посольство, а то и прибить князя. В прямом смысле прибить, гвоздями к мачте например.
Передо мною сидела известная местная ведунья. Я внимательно осматривал бабку, а та соответственно с прищуром смотрела на князя.
— А что ведунья, какой праздник нынче приближается?
— Так это касатик, день Белбога, аль запамятовал?
— Запамятовал бабуля, запамятовал — задумчиво произнес я — все в трудах, да в заботах, вот и подзабыл чуток.
— А ты чего хотел-то. Я ведь ведаю, что боги тебя не интересуют. Ни на одном празднике в твоей душе радости нет, не от мира сего ты, давно вижу.
— От мира-то я сего, только вот покидал я этот мир не надолго, бывал за кромкой, да богов наших видовал, чудеса многие видал.
Бабка покивала головой, как бы подтверждая, что слышала уже этот анекдот, но в него не верит. Хитрая бабка, и не в меру умная. Когда я жрецов с юга в печи жег, бабка возле ворот стояла и на все это безобразие с усмешкой смотрела, как бы показывая, что прекрасно понимает, зачем это князь такое шоу устроил. Бабка старалась мне на глаза не попадаться, но и не борзела, когда свои непонятные ритуалы проводила. И что интересно, вокруг этой бабки постоянно вертелось куча девок малолетних и достаточно взрослых женщин. А вот мужики бабку обходили третьей дорогой, говорили, что бабка может лишить мужской силы, если случайно ей в недобрый день попадешься, а поскольку никто и не знал, когда этот не добрый день, то вообще все от бабки шарахались. но бабка была не просто колдуньей, она была настоящей ведуньей. Моя разведка доложила, что к бабке постоянно бегают за советом мои знахарши. А я то думал, что у меня самая прогрессивная медицина, а тут на тебе. вся медицина на одной старой карге держится.
Ну пока у нас конфликтов, так сказать между представителями высшей светской власти и собственно бабки, как представительницы власти духовной не было, и это хорошо. а теперь пришло время мою бабку, как самую известную ведунью пустить в дело. Но кроме собственно ведуньих качеств моя старушенция представляла из себя очень колоритный персонаж. Такую на закате увидишь, душа холодеет, как будто бесы с болот по вылазили и бабка эта, разеддозором бесовским по земле плывет. Вот я такую "красивую" персону и захотел к своим не очень честным делам приспособить.
— Видала ли ты бабулька недавно всадника на огненном коне, что по небу проскакал?
Бабка посмотрела на меня более внимательно и кивнула головой — так чай не слепая, видала я того всадника.
— И всадник тот прямо от рассвета до заката проскакал, как бы указывая нам путь.
— Путь? — удивилась старуха — и куда тебя опять леший тащит?
— На закат нужно идти в поход воинский.
— И что ты от меня хочешь? — усмехнулась старуха, раскрывая свой беззубый рот.
Ужасное зрелище, чисто баба яга, всего то два зуба в нижней челюсти, такое впечатление, что сейчас накинется и всю кровь высосет, без остатка, я сам только сейчас понял, что немножко опасаюсь эту старуху.
— Хочу, что бы ты ведунья нам на поход погадала, ведь скоро праздник великого Белбога, вот на праздник и погадаешь.
— И как же я погадаю?
— А мне откуда знать, ты же ведунья — развел я руками, а потом полез в стол и достал от туда мешок с золотыми монетками — вот тебе бабулька для более качественного общения с духами.
— Смешной ты человек Чеслав, не пойму я тебя, человек вроде не злой. Людей вон вокруг себя собрал, бедных да убогих привечаешь, детишек от костлявой прячешь. Вроде и дело доброе делаешь, но вот как ты живешь без уважения к духам?. не пойму тебя, ты вообще ничего не боишься, иль ты дурак, думаешь, что богов нет, и тебя кара никогда не настигнет за гордыню твою?
— Знаю я старая, что гордыня это грех — махнул я рукой — но все, что я делаю, то не гордыня, и не для себя стараюсь, а для вас, для всех для нас.
— Что тебе нужно, говори не тяни.
— Поход мне нужен, большой поход на следующую весну. И чтобы походом командовал славный воин, наследник великого Буса по имени Радко.
Бабка внимательно посмотрела на меня, а потом спросила — а что ж ты его просто так не убьешь, коль он мешает тебе в делах твоих?
— Ты думай что говоришь старая, нешто я душегуб?
— А как же тебя назвать если ты дружину на верную погибель направляешь?
— А кто тебе сказал, что дружина на погибель идет, может они с победой и полной машной золота вернутся.
— А ты ведь и сам все знаешь — бабка ткнула в меня своим корявым пальцев — вижу я, что ты будущее ведаешь, и Радко с дружиной на погибель шлешь.
— Ведаю я старая, что в том походе погибнут многие воины, также ведаю, что через два лета после похода умрет царь царей от болезни неведомой, а после смерти Атли все народы, что под пятой его были станут свободными. Но все то вилами по воде писано, а вдруг не пойдет Атли на запад, а вознамерится константинопольского кесаря воевать, тогда и поменяться все может, а мы так навеки рабами и останемся.
— А кто тебе касатик сказал, что смерть царя царей тебе свободу даст. Глупые вы людишки, все за власть грызетесь, а что вам та власть дает. Разве после смерти Атли крови в нашей земле меньше литься станет?
— Кровь бабулька, это как роса для зерен. Кровью нашей мы землю поливаем, что бы урожаи хорошие были, и потомство наше прибавлялось.
Бабка покачала головой, потом с кряхтением встала и пошла к двери. Возле самой двери остановилась и повернулась ко мне — в поход с тобой я пойду, не справишься ты без меня, а на праздник вели всем вождям собраться, гадать буду.
Бабка не подвела в середине июля, по моим расчетам состоялся большой праздник великого Белбога. Как водится зарезали быка, окропили его кровью идола, а потом бабка нагадала нам великие победы и много золота. И как водится указала на воеводу светлого бога, великого воина и пра-пра-пра-пра-правнука самого князя Буса смелого воеводу Радко.
Я тоже отыграл свою роль как в театре на Таганке. Я встал, подошел к Радко и обнял его, а потом повернулся к вождям племен и воеводам и сказал — был у нас один князь по имени Чеслав. И этот князь ведал жизнью мирной, а теперь люди возрадуйтесь, дали нам боги князя для походов и дел ратных. Пойду я сам просить царя царей, что бы позволил дружине нашей в большом походе с царем Атли участвовать. Великий день сегодня браты, нам боги свою волю явили. Готовь Радко дружину конную в три сотни славных воинов народа Буса, оружие и бронь лучшее бери, а в помощь тебе я центуриона ромейского дам, он в битвах многих бывал и ты науку его изучи, и к весне к битве людей своих готовь.
Потом все радовались, пили медовуху и плясали. Радовался и я, вот только мерзкая старуха сидела на бревне тихо и смотрела на звездное небо.
В поход мы пошли вместе с греками. Пять небольших корабликов греков паковали товар у Вороньего камня на Дону. Там стояли и перетащенные по волоку мои двадцать кораблей.
Корабли под завязку были нагруженные товаром.
План у меня был простой. Я хочу спуститься вниз к Азовскому морю по Дону, и там дойти до греческих городов в Крыму. У греков постоять недельку, распродать обычный товар, сговорится о большой торговле с греками и таврами, потом запастись припасами пойти по черному морю на десяти кораблях к устью Дуная, и поднявшись верх по течению реки дойти до городка Аттилы.
Вторая же часть моего каравана должна набрать товаров в Крыму и пойти назад.
Аттиле я вез только самые ценные товары, то есть просто подарок в виде откупного или взятки не пойдет, тут нужно чтото эффектное, и такое есть у меня. Но не смотря ни на что я очковал реально.
Характера Атли я не знаю, говорят, что мужик крутой, но справедливый. Вот осталось проверить как ко мне он отнесется справедливо, или круто. Снесет голову за мой безпредел на северных границах его царства.
Почему я все таки не пошел по Днепру, да потому, что мне не нравилось то, что там творилось.
А на всех притоках Днепра потихоньку закипал котел. Все известные мне рода, как будто взбесились. Все говорили о великих волхвах, что предсказали большой и богатый поход против ромеев, и о новых землях, где обильно проростает рожь.
Народ собирался по взрослому. Селяне готовили большые телеги, скупали волов или коней, все собирались после окончания зимы пуститься в низ по Днепру на юг. Ну а дальше я понял, что все это стадо должно пойти с Атли на кого-то из ромейских императоров.
Я конечно не историк, но помню, что Атли пойдет почему то на запад. Почему не понятно, ведь тут под боком есть Византия, с такими силами, что собираются в поход можно Константинополь по камушкам разобрать. Но в моей истории Атли все таки пойдет на запад, против галлов.
Вот мне и предстояло разобраться во всем этом бардаке.
— Возьми с собой людей Ильдигаса — сказал дед Боян.
— Словен? — не понял я — ты думаешь они мне пригодятся? А если там какой конфликт со словенами произойдет, а я как бы должен буду их защитить, как бы не подставиться под разборки за беглых родовичей Ильдигаса.
— Никаких проблем с ними не будет, а вот польза должна быть. Возьми не воинов, а незаметных мастеровых и торговцев. Возьми тех, кто имеет авторитет в роду, но не авторитет воинский. Ибо воины Атли и его воеводы многих дружинников Ильдигаса помнят, и сразу их узнают в твоей дружине. Вот тогда может быть будут проблемы, а простых мастеровых не признают. Зато людишки словенские многое подскажут в походе на Днестр, там их родовая земля.
— Хорошо, возьму не только людишек Ильдигаса, но и многих переселенцев, что пришли к нам от моря. А ты дед Боян собирай себе торговых людей, поведешь караван к грекам, распродашься, торговые дела обговоришь и возвращайся назад к вороньему камню. Пора тут не торговый пост ставить, а настоящую крепость. Мыслю я что в ближайшее время по Днепру торговли не получится, не даст нам Кугум там на порогах ходить. Как вернешся с похода, ты дед найди Аркха, и сговорись с ним большой торговый поход в землю мокшан совершить. Пока князь мокшанский и его дружинники в походе будут, нужно через земли мокшанские пробиться и к морю ховалинскому сходить. Но тот поход по весне нужно совершить. А пока, что по землям тамошним с товаром походить, да с вождями местными сговорится, что бы за малую долю наши корабли пропускали и торговцев наших охраняли.
В поход я отправился примерно в августе, откуда узнал, да по созреванию зерновых. Вниз по Дону мы спускались очень долго, но сравнительно безопасно. Двадцать пять здоровенных двадцативесельных корабля. это вам не халам балам. На такой караван простой разбойничий отряд не нападет, а большой налет еще нужно попробовать собрать.
Периодически на берегу появлялись всадники. То десяток, то два, а один раз нас два дня сопровождал отряд из пяти десятков всадников, но как мы стали на ночной привал, то всадники к нам так и не приблизились. Слишком не равные были силы. А время тут такое, что если у тебя нет паритета в воинах, то лучше на большой дорожке и не встречаться, не известно чем может закончится такая встреча. Можно и в рабство загреметь вместе со всем лихим отрядом. Я за все время пути рассматривал этих коных воинов. Не скажу что это были оборванци. По крайней мере воины на небольших конях не походили на тех уродцев из книжек про монголо-татарское нашествие. Одежда довольно приличная, вооружение неплохое. У каждого имелся лук и длинное копье. За спиной висел на ремне круглый щит, а на груди было что-то смахивающее на ламилярный доспех. Я видел у воинов какие-то пластинки, но не мог понять из чего эти пластинки сделаны. Может медь, может и железо, а может примитивный степной вариант, когда пластинки делали из копыт коней. Видел я однажды такой доспех, смех один, но кочевники выглядели очень внушительно, наверное это был шик для аланских воинов Кугума.
Но эти воины, что сопровождали нас по пути не очень походили на Днепровских алан, и у них были даже СТРЕМЕНА. Да примитивные, да из кожи, но все таки. Я своими глазами видел как воины поднимались в этих стременах на прямых ногах и рассматривали непонятные корабли с севера.
