| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
В 16-17 вв. произошли огромные изменения в покрое одежды и ее отделке. В эти два века испанские моды считались образцом для всей Европы. Но с ними все успешнее соревновались моды Франции.
Женская мода причиняла немало хлопот и страданий ее поклонницам. Модными считались светлые высокие прически над высокими лбами, поэтому дамы красили волосы и подбривали лбы. У многих головы потели под высокими белокурыми париками, оплетенными тонкими бусами или золотыми сеточками. Чтобы брови казались узкими, их выщипывали.
Платья шили из шелка и бархата, отделывали кружевами, бахромой. Особенно модными считались платья с узкой талией ("как у осы"). Под них надевали корсеты, порой так стягивавшие тело, что было трудно дышать. Известны случаи, когда особо старательные модницы падали в обморок, слишком перетянув талию. Пышную юбку натягивали на особый каркас из жесткой проволоки в виде колокола. Надеть такое сооружение было возможно лишь с помощью служанки. Часто пышные рукава были пристегивающимися, чтобы модница могла во время бала несколько раз сменить их. Женскую одежду дополняли украшения: бусы, серьги, кольца, веера. Дамы могли носить тонкие перчатки.
Моды 17 в. Рисунок современного художника
Мужчины следовали "героической" моде. Они также носили одежду, стянутую в талии. Зато плечи старались расширить, подкладывая дополнительные слои ткани или ваты. Кружевной воротник охватывал шею. Верхней одеждой был камзол — расшитый, украшенный пряжками и пуговицами, приспособленный к ношению шпаги. Штаны обычно туго обтягивали ноги и доходили только до колен. Ниже ноги закрывали либо сапоги, либо шелковые чулки с ботинками. Непременной частью одежды "кавалера" была шляпа с пышными страусовыми перьями. Плащи постоянно меняли длину: в моду входили то длинные, то короткие.
10. Жизнь и быт западноевропейцев
В 16-17 вв. на Европу несколько раз обрушивались большие и кровопролитные войны. Они сопровождались разорением и голодом. В Германии после Тридцатилетней войны голода случались раз в четыре года.
Овес, просо и ячмень были главными продуктами на столе крестьян и горожан. Из них готовили каши и похлебки. Готовили блюда из репы, бобов, лука. Питались ржаным хлебом. Черный пшеничный хлеб ели гораздо реже, а белый считали лакомством. Молоко и масло бывали на столе далеко не у всех. Мяса съедали в бедных семьях около 20 кг. в год, а в богатых — приблизительно 50 кг. в год. Чаще потребляли более дешевую морскую и речную рыбу — соленую, копченую, вареную. В 17 в. распространились новые напитки — чай, какао и кофе. С развитием торговли быстро дешевели соль, пряности и теперь их могли купить почти все.
Ослабленный недоеданием простой люд выкашивали эпидемии заразных болезней. Особенно свирепствовали черная оспа и чума, нередкими были холера и тиф. В одном только Париже в 17 в. чума шесть раз истребляла часть горожан. Случалось, что в европейских городах некому было хоронить умерших. Боязнь заразиться привела к тому, что бани — рассадники эпидемий — закрыли. В 17 в. и без того малая чистоплотность европейцев окончательно пришла в упадок. Чесотка, лишаи и прочие заболевания кожи были обычными явлениями не только среди бедноты, но и в зажиточных семьях.
Богатые горожане и дворяне жили в многокомнатных домах в несколько этажей. Мебель в те времена чаще всего не передвигалась — шкафы встраивались в стены и составляли как бы часть дома. Столы и стулья были тяжелыми. В домах строили камины, которые очень плохо обогревали помещения. В 17 в. стекольные мануфактуры начали выпускать больше оконного стекла. Оно подешевело, размеры окон увеличивались. В домах стало заметно светлее. А вот жизнь наемных рабочих и крестьян почти не изменилась. Они спали на деревянных кроватях под лоскутными одеялами, либо вообще на полу, в ворохе соломы. Единственной мебелью в их лачугах были сундук для одежды, стол и пара табуретов.
11. Характер жителей Западной Европы
Европу населяли различные народы: белокурые и голубоглазые шведы, датчане и немцы, сероглазые и темноволосые французы, и многие-многие другие. Но внешние различия были незначительны и порой даже почти не заметны. Зато отличия в поведении, общении, отношении к соотечественникам и чужестранцам сразу бросались в глаза. Появилось мнение — у каждого народа, как и у каждого человека, есть свой народный (национальный) характер. Так особенностями английского национального характера считали сдержанность и вежливость, немцев изображали аккуратными и лишенными юмора, итальянцам приписывали вспыльчивость и легкомыслие, шотландцам — бережливость и даже скупость. В преувеличенном виде это отражалось в смешных анекдотах "о шотландце", "о французе" и других. Разумеется, в каждой шутке есть доля правды.
Однако некоторые общие черты были присущи большинству европейских народов. Они воспитывались в десятках поколений, для которых Европа была общим домом, а христианство — общей религией.
Немногочисленным русских, которые выезжали в Европу, далеко не все нравилось на Западе. Неприятно удивляли постоянная погоня европейцев за наживой, забота только о личном и полное равнодушие к делам ближнего. За внешней вежливостью скрывались холодная расчетливость и недоверие к собеседнику. Помощь и душевная поддержка оказавшемуся в беде казались нелепостью — каждый сам за себя, каждый должен рассчитывать лишь на собственные силы.
Западноевропейское мышление все больше переставало воспринимать чужие культурные ценности. Все непонятное, чужое, неевропейское и нехристианское считали диким, варварским. Чужое следовало либо переделать на европейско-христианский лад, либо уничтожить. Поэтому, например, не вызывала осуждения работорговля: ведь "черные язычники — не люди".
Конечно, в западноевропейском характере имелись и положительные черты, которые не мешало бы перенять соседним народам. Так, честный труд считался одним из главных достоинств человека и главной задачей его жизни, а леность считали худшим свойством. Западноевропейцев отличали добросовестное отношение к своему делу, гордость за свою профессию, постоянное стремление улучшить жизнь.
ј 23. Речь Посполитая в 17 в.
Вопросы и задания:
1. Вспомните, как и когда образовалась Речь Посполитая.
2. Подробно объясните слова учебника: "Дворянство захватило власть и не дало сословно-представительной монархии превратиться в абсолютную".
3.Сравните английское и польское дворянство в 17 в. Укажите не менее трех различий.
4.Как управляли Речью Посполитой? Почему историки считают это государственное устройство слабым?
5. Кто такие казаки? Пользуясь текстами хрестоматий подготовьте устный рассказ о запорожском казачестве. Какое литературное произведение о запорожских казаках вам известно? Что в нем соответствует действительности, а что вымышлено?
6.Каковы причины народного восстания 1648-1654 гг. на Украине?
7. Внимание: сложное задание для наиболее сообразительных и любознательных: попробуйте понятно и убедительно "доказать Богдану Хмельницкому", что его мечта о самостоятельном Украинском государстве не может осуществиться. В этом вам поможет карта.
8.Попробуйте предсказать, как сложится судьба Речи Посполитой в 18 в.
Самым большим по площади государством Европы в 17 в. была Речь Посполитая. Это многонациональное государство состояло из польских, литовских, белорусских, украинских и русских областей.
1. Польша и Литва
Флаг и герб Речи Посполитой в 17 в
Речь Посполитая была довольно необычной державой. Дворянство (паны или шляхтичи) захватило власть и не дало сословно-представительной монархии превратиться в абсолютную. Паны составили "шляхетскую конституцию", защищавшую только их интересы. Государством управлял съезд польско-литовских дворян — сейм. Все решения принимали лишь единогласно. Достаточно было любому депутату произнести латинское слово "veto" ("запрещаю"), чтобы решение не приняли.
Власть монарха была очень ограниченной. Некоторые историки даже называют ее "игрушечной". Короли не передавали власть по наследству, их избирал и мог сместить сейм. Без согласия сейма король не мог объявить войну или заключить мир. При короле состоял постоянный совет шляхтичей, наблюдавший за тем, чтобы король не посягал на права дворян.
Литовские области в Речи Посполитой были самостоятельны. Местный дворяне созывали собственные сеймы, сами распоряжались казной, творили суд, собирали войско.
В каждую часть речи Посполитой посылали гетманов (командующих войсками), канцлеров и казначеев. Те назначали в города воевод.
Дворянство защитило себя не только от монархии, но и от третьего сословия. Шляхтичи усилили феодальную эксплуатацию, вдвое увеличили барщину и оброк, начали вводить крепостные порядки. Их владения разрослись. Паны Вишневецкие, например, владели всеми землями вокруг Полтавы, где жили 40 000 крестьянских семей. Дворяне распоряжались не только имуществом крепостных крестьян, но и их личностью и даже жизнью. Крестьян именовали "скотами". Шляхтичи особенно гордились правом избивать крестьян, иметь в поместье личные тюрьмы и даже виселицы для "наказания строптивых". Паны часто ссорились и совершали налеты на поместья своих недругов. При этом они не останавливались ни перед какими зверствами: жгли села, убивали и калечили крестьян. Одного из таких панов-разбойников сейм 236 раз приговаривал к изгнанию и 37 раз к лишению дворянства. Тот в ответ обшил шубу судебными приговорами и в таком виде приехал к королю.
Польский конный воин 17 в. Рисунок современного учёного
Дворяне презирали занятие хозяйством. Единственным достойным себя делом они считали войну и "благородные" развлечения — пиры, охоты, балы. Они назначали управляющих своими поместьями из числа "подлых простолюдинов". В 16-17 вв. для выполнения "унижающих дворянское достоинство" дел паны разрешили евреям свободный въезд в страну. Тысячи еврейских семейств, к которым неприязненно относились в католической Европе, поселились в Речи Посполитой. Евреи становились посредниками между дворянством и трудящимися. Они управляли поместьями, брали на откуп многие доходные дела и быстро наживались. Евреи давали деньги в долг под огромные проценты, занимались спекуляцией, торговали спиртным. Презрение и ненависть как дворян, так и трудящихся к еврейским ростовщикам были очень велики.
Польские города не стали центрами возникновения капитализма. Мануфактуры в них почти не появлялись. Многие города принадлежали феодалам! Пан Конецпольский имел 170 городов и 700 сел. Городских ремесленников заставляли некоторое время даром работать на вельмож. Неудивительно, что Польша не пошла по пути капиталистического развития и класс буржуазии, который мог бы соперничать с шляхтичами, не возник.
Реформация не затронула Польшу и Литву. Они остались верными католицизму. Поляки не приняли протестантизма ни от чехов во времена гуситских войн, ни из лютеранской Германии в пору Реформации.
2. Белоруссия и Украина. Запорожское казачество
На захваченных украинских, белорусских и русских землях паны дополнили барщину и оброк множеством дополнительных поборов. Требовали денег за проезд по мостам и плотинам, за въезд в городские ворота, пошлин с продажи товара. Иногда крестьян попросту грабили, отбирая весь прибавочный продукт. Для тех, кто не мог уплатить, придумывали нечеловеческие наказания: например, заставляли разрушить крышу дома и зимовать под открытым небом.
Казнь казака. Кадр современного фильма. Исторический ли это источник?
Феодальная эксплуатация на Украине и в Белоруссии сопровождалась оскорбительным отношением польско-литовских панов к языку, культуре и религии местного населения. Украинский, белорусский и русский языки паны именовали "псиным лаем". Православным церковникам запрещали проводить их обряды. Ввели денежные сборы на строительство католических церквей. На Украину и в Белоруссию проникли иезуиты, вызывавшие особенное озлобление. В 1623 г. в Витебске был убит архиепископ. Римский папа в бешенстве потребовал от шляхтичей в наказание "истребить всех еретиков мечом и огнём не удерживаясь от жестокости".
Украинское село 17 в. Восстановлено современными учёными
Запорожская Сечь. Восстановлено современными учёными
Разумеется, прежде всего страдали трудящиеся. Но украинско-белорусским помещикам и купцам тоже приходилось терпеть немало несправедливостей. Их лишили многих прав, которые были у польско-литовских феодалов: не допускали в сейм, могли в любое время лишить имущества. В суде предпочтение всегда отдавали польско-литовским панам.
Некоторые крестьяне, спасаясь от закрепощения, бежали на Днепр. Они становились казаками. На речных островах строили укрепления, главным из которых стала Запорожская Сечь. Там скапливались тысячи казаков. Они занимались грабежами и разбоями на украинских и русских землях, воевали с татарами и турками. На небольших лодках они совершали разорительные набеги даже под стены турецкой столицы! Запорожские казаки были сильными, отважными, умелыми воинами. В походе они были дисциплинированы и неутомимы. Но казаки отличались грубостью и жестокостью. А их склонность в мирное время к пьянству и лени даже вошли в поговорку.
Сейм пытался "приручить" беспокойное казачество. Часть казаков была нанята на службу и стала пограничной стражей, охраняющей рубежи с Турцией. Их отряды участвовали в войнах с Россией, а некоторые казаки в качестве наемников попадали в армии Германии и Франции!
Казацкие атаманы. Рисунок современного учёного
Казачьи атаманы заводили семьи, вели хозяйство, были зажиточными людьми. Но законы Речи Посполитой не признавали их собственности. Это раздражало разбогатевших казаков.
Таким образом, почти все украинское население было недовольно польским владычеством.
3. Начало восстания на Украине
Новые Одним из запорожских атаманов был Богдан (Зиновий) Хмельницкий (1595-1657). Богдан 5 лет провел во Львове в латинской школе (ее еще называли иезуитской коллегией). Он изучил там несколько языков. Он участвовал в войнах с турками, командовал сотней казаков. Его считали опытным и грамотным командиром. Однажды сосед-шляхтич разграбил дом Богдана, посадил его на 4 дня в подвал, а потом забил насмерть его десятилетнего сына. Жена Хмельницкого от такого горя заболела и вскоре умерла. Возмущенный Хмельницкий подал жалобу королю, уверяя в своей преданности. Но король сам в ответ пожаловался на слабость своей власти, на то, что не может наказать панов-разбойников.
В 1848 г. запорожцы выбрали его верховным предводителем — гетманом. Б.Хмельницкий решил отомстить за обиды. Он собрал отряд из таких же обиженных поляками и начал убивать польских помещиков, сжигать их усадьбы. Не менее жестокими были расправы с еврейскими ростовщиками. Их пытали, приговаривая: "Хотите процента с наших денег, так уж берите процент и с мучений".
Казачье войско двинулось на Украину. К нему стали присоединяться тысячи крестьян, вооруженных самодельным оружием. Казачий бунт перерос в крестьянское восстание.
Бой у Жёлтых вод. Рисунок современного худождника
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
