Университет волшебников. Часть 1. В поисках разумности

Лекции и задания по химии, физике, математике и другим практическим предметам занимали практически всё время и всё внимание. Удивительного в них было мало. Зато такие предметы, как заколдовывание немагов, устройство человека и магическая логика, постоянно изумляли студентов.

Первые лекции по заколдовыванию немагов были посвящены древним религиям.

— Абсолютное большинство древних религий были намного проще и ближе к человеку, чем это принято думать, — говорила профессор Сазонова, — в основе у них лежало убеждение древних людей в том, что о них кто-то заботится, доверие к своим богам, а также уважение к жизни во всех проявлениях. К богам относились совсем просто и доверчиво — когда у человека возникали проблемы, он молился или клал на жертвенник лепешку, просил совета, а затем ложился спать. В зависимости от того, что снилось во сне, принимали то или иное решение. Больным людям при этом часто снились растения, делая отвары из которых, люди вылечивались. То есть богопочитания в том виде, в котором мы его знаем сейчас, тогда не было, богов считали, скорее, заботниками — советниками.

— 'Религия — это опиум для народа', — тихо шипели немаги — выходцы из СССР, — весь этот мистицизм используется только для выбивания денег из угнетённых классов.

Маги с ними не соглашались, но ответить что-либо связное не могли.

Следующее занятие было посвящено кровожадным культам:

— Периодически в разные времена в разных частях Земли возникали кровожадные культы, основанные на ужасе, извращенном сексе и некорректной работе системы выживания. Если человек пережил какой-нибудь ужас, то система выживания будет заставлять его пережить подобное состояние снова, для того, чтобы изжить эту проблему. Этим и пользуются основатели культов, основанных на ужасе. То есть человек возвращается к ним, к новой порции ужаса даже против своей воли, — рассказывала профессор Сазонова, — Такие культы до сих пор распространены в Африке, частично они остались и в Индии. Их объединяет то, что в основе у них лежат принесение кровавых жертв с мучительством оных жертв.

— Такие культы, строго говоря, нельзя назвать религией, но они могут достаточно долго существовать среди небольших групп поклонников, — рассказывала профессор Сазонова, — очень, знаете ли, увлекательно посмотреть на то, как твой сосед или политический противник корчится от боли. Иногда случается так, что эти культы охватывают достаточно большие группы людей. Как правило, народы, попавшие под такие культы, быстро вымирают. Так, например, население дравидической Индии практически исчезло ещё до того, как туда пришли арии — славяне. Вам придется изучить эти культы довольно плотно, поскольку часть богатых людей, приближенных к власти, во многих государствах до сих пор использует эти культы.

А на следующем занятии по устройству человека профессор Сазонова вдруг перескочила к современным религиям, и это отразилось на студентах ещё большим количеством домашних заданий. В стороне остались многие религии, существовавшие в дохристианское время.

— Сейчас у вас под действием того, что рассказывают в нашем университете, а также в силу возрастных изменений, начнётся преображение. По этой причине мы немного забежим вперед и начнем изучать то, что достигнуто человечеством в плане учения о внутреннем преображении. Эта тема пересекается также и с курсом заколдовывания немагов.

— До сих пор вы реагировали на все окружающее, либо копируя действия родителей, либо так, как подсказывала вам ваша животная природа. Примерно к двадцати двум годам вам станут доступными для изменения ваши привычки и мотивы поступков...

В зале воцарилось молчание на долгих десять секунд.

— А почему вы не хлопаете? — спросила профессор Сазонова, выждав эти десять секунд.

Студенты, замученные грандиозными домашними заданиями и неожиданными поворотами мысли, её речь просто проспали и проснулись только тогда, когда она задала вопрос. Все начали переглядываться, спрашивая друг у друга взглядами, почему они должны хлопать?

— Это... очень сильная штука. — зал при этих словах засмеялся, — Это означает, что с этого возраста вы будете устанавливать для себя сами не только последовательность действий, как вы это делали до сих пор, но и мотивы своих действий. То есть до сих пор у вас не было сомнений в том, что делать и зачем — все ваши мотивы можно описать лозунгом 'Больше жизни!' Теперь же вы сможете изменять свое устройство до самых глубоких глубин! Если вы ещё не поняли, насколько это ужасно и прекрасно, поясню на примерах. Обычные люди, как правило, не выдерживают испытания такой свободой. Нет таких патологий, в которые не впадали бы люди, чтобы не чувствовать себя свободным, мыслящим существом. Тут и упоение разными чувствами, и культы 'смерти с честью', и желание 'раствориться в боге', и поклонение сексу как производящей силе... Говорят, что невозможно научиться программировать, не программируя на уровне, на котором можно нанести ущерб системе. Теперь вы вынуждены будете сами программировать свой организм, и если вы запрограммируете его неправильно, то он просто заболеет и перестанет работать. Зато если вы научитесь пользоваться им правильно, то высшие уровни магии и самопознания откроются вам сами. Возможно, даже и бессмертие.

— Однако, вы не сможете осознанно использовать эти возможности до тех пор, пока будете торопливыми, озлобленными и поверхностными животными. Я знаю, что вы все являетесь достаточно добродушными и глубокими людьми, иначе вы просто не попали бы в Университет. Но в таком деле, как превращение животного в человека, есть несколько тонких моментов. Для того, чтобы вам не пришлось десятками лет открывать то, что давно всем известно, а также для того, чтобы вы узнали все нюансы идеологий, с которыми можете столкнуться, вы будете изучать религии и действовать так, как будто вы являетесь их верующими. Ваше изучение религий должно быть любовным. Постарайтесь понять, почему люди этим интересовались, и почему многие из них ради своих убеждений готовы были идти даже на смерть. Заодно и узнаете их достоинства и недостатки. Христиане пусть изучают христианство, мусульмане — мусульманство, индуисты — индуизм и йогу. Потом поменяетесь.

— Когда будете изучать эти религии, постарайтесь представить, что у вас нет всего нынешнего опыта человечества, что вы ребенок, выросший в дальней деревне, знающий только эту религию. Постарайтесь представить, о чём мечтает человек, выросший в этой системе.

— А комсомольцам что изучать? — спросил Василий Майоров.

— Коммунизм берет корни в христианстве, так что начните с него. Общими правилами для всех вас будут следующие: ближайшие два года вы должны всегда быть добрыми, вы не должны отвечать обидой на обиду, вы не должны поддаваться гневу. Вы не должны убивать никого, кто не угрожает вам гибелью, и не должны допускать даже мысли об этом. Поведением человека управляют, в основном, негативные впечатления, полученные в детстве. Сейчас эти впечатления начнут у вас всплывать, начнут вам показывать образ 'абсолютного агрессора', которого никак нельзя не убить. Не верьте им, это кажущиеся страхи. Постарайтесь всегда оставаться доброжелательными, разговаривать в споре только о сути предмета обсуждения, никак не реагируя на обиды или колкости. Вам будет казаться это слабым поведением, но не огорчайтесь, это ненадолго. Через несколько лет вам станет понятно, почему это хорошо.

— Литература для христиан перечислена на левой доске, для мусульман на второй слева, для буддистов ... Сейчас у вас начнётся очищение и переосмысление внутреннего устройства. Оно занимает от семи до двадцати лет. Главными ориентирами на это время для вас должны стать праведное чувство, праведная мысль и праведное дело. Другими словами, доброжелательность, внимание к подробностям и деталям дела, отречение от стремления решить все проблемы 'одним махом'. Вы не сразу поймете, что значат эти слова, и не сразу научитесь этого добиваться. Не огорчайтесь, так и должно быть. Остальное прочитаете в литературе.

Зал застонал, увидев десятки названий, и начал переписывать.

Александр понял, что в ближайшее время ему будет, что почитать на ночь. Объем литературы, который надо было освоить, был просто огромным. Когда он пришел в библиотеку, то убедился ещё и в том, что каждая из заданных книг была просто огромной толщины. Он даже не смог унести их все за один раз. Пришлось брать по две — по три.

Тем не менее, он не оставлял своих вылазок в архив. Он написал кратенький доклад о войнах с кентаврами, и его опубликовали не только в журнале волшебников, но и в журнале магов. Смотавшись в одни из выходных домой, он обрадовал родителей публикацией. Отец пожал плечами, но доклад прочитал с интересом. Мама просто была рада.

Вернувшись в университет, Александр сказал Василию:

— Самое смешное в этом то, что я всё-таки стал архивариусом.

Они немного посмеялись вместе с Майоровым над таким поворотом, а потом Василий полюбопытствовал:

— Слушай, не знаешь, кто у нас тут убирает? Кто-то убирается в наше отсутствие, и даже ключей у нас не спрашивает. И это при том, что я замок менял недавно и ключей никому не давал?

— Домашние эльфы убираются. Им ключи не нужны, они в пещеры попадают через колодцы для подачи пищи. Ты же можешь заказать чай или фрукты на кухню? Вот через это окно они и приходят.

На лице у Василия отразился ужас.

— Ты не бойся, они ничего никогда твоего не возьмут, и руководству ничего не скажут. Для них каждый человек — это господин, приказы и действия которого не обсуждаются. Если, конечно, они не идут вразрез с приказами более высокопоставленного господина.

Василий успокоился и спросил:

— Ты это... Новый завет прочитал? Что-то я там ничего не понимаю. Одни какие-то притчи. Спрашивал у Соколова, он тоже без понятия.

— Нет, не читал ещё. Бабушка в детстве только что-то рассказывала, но я толком ничего не помню, только то, что Бог всех любит, посылает на Рождество подарки и сидит на небе на золочёном троне.

— Про подарки мне нравится, — откликнулся Василий. Они ещё немного посмеялись и разошлись.

Со временем Александр стал в лаборатории истории своим, и его даже записали в штат и назначили какую-то крохотную зарплату. В один из дней Саид Фихот, начальник исторической лаборатории, выловил его из проходов между шкафами и предупредил:

— Сегодня не уходи. Сегодня к нам в гости будет один очень известный человек, ты потом будешь горд, что встречался с ним.

Александр послушался и остался. И не пожалел об этом. В гости в университет прибыл Тимениус (это был псевдоним, настоящего имени не знал никто), легенда волшебного мира. Это был волшебник, которому, по слухам, удалось создать философский камень. Тимениуса сердечно приветствовал весь состав исторической группы. На встречу с Тимениусом пришел ещё один волшебник, с которым почетный гость радостно обнялся. Судя по внешнему виду, пришедший был волшебником из университета Китежа, но Александр никогда его раньше не видел.

— Гуров Сергей Александрович, очень заслуженный волшебник, — шепотом представил его доктор Фихот.

— А чем он заслужен? — так же шепотом переспросил Александр.

— Да можешь считать, что всё современное развитие человеческой техники — это его рук дело.

Гуров был невысок, лысеват и широк в кости. Ему было около шестидесяти. Его помятая мантия выдавала презрение к какому бы то ни было внешнему лоску. Правая нога ниже колена у него шла каким-то странным зигзагом, было неясно, то ли это был протез, то ли результат неправильного лечения. Ходил он, прихрамывая.

Весь вечер Тимениус делился воспоминаниями об истории открытия философского камня. Историческая группа охала и ахала — судя по всему, волшебник впервые открыто признавался в открытии. Беседу вела Мария Александровна, речь шла об истории и практике алхимических исследований. Воспоминания записывало быстропишущее перо. Александр всё время просидел в уголке, с кружкой чая и пряником, которые ему сунули в начале вечера. Он осознавал торжественность момента и вел себя тихенько — тихенько. Напоследок вся группа исследователей сфотографировались вместе с почётным гостем, и Тимениус убыл.

Александр решил выяснить у Гурова один давно интересовавший его вопрос и спросил напрямую:

— Простите, говорят, вы давно работаете с человеческой техникой? А можно у вас спросить, планируется ли выход в космос и освоение других планет?

Гуров поднял на него строгий взгляд из-под кустистых седых бровей. Затем он закинул голову назад так, что начало казаться, будто он смотрит на Александра свысока, и лукаво заулыбался.

— А почему вас это интересует, господин студиозус?

— Интересно... люди вместе с магами легко могли бы освоить соседние планеты.

— Особо острое шило в заднице не даёт возможности сидеть на месте? Нет, чтобы грядки в огороде окучивать, всё им космос подавай... Это нам знакомо. Если вам это правда интересно, господа и товарищи энтузазисты, то подходите в лабораторию 102. Я там заседаю. Расскажу вам кое-что об освоении космоса.

— А можно, я и друзей прихвачу?

— Прихватывай. Даже лучше — пригласи всех желающих.

Глава 13. Гуров.

Вечером, уже ближе к девяти часам, Александр встретился с Майоровым на уроке танцев в зале своего ордена. Руководство ордена считало, что их воспитанники должны знать всё, уметь всё и ничем не смущаться. По этой причине членов орадена — кроме всего прочего — учили ещё и танцам, и комплиментам. Со следующего семестра обещали начать учить ещё и кулинарии, и другим полезным умениям. Парней учили отдельно от девчонок — тех мучили красотой намного больше.

Вытанцовывая со стулом в руках пируэты вальса, Веселов приблизился к Майорову и прошептал:

— Слушай, я тут одного такого забавного старикана встретил, он обещал рассказать про освоение космоса, пойдешь со мной?

Майоров сбился с такта, чуть не упал и сказал что, конечно, пойдет. Преподаватель танцев — парнишка-маг с шестого курса — заметил отвлечение от занятия и заставил провальсировать по центру зала. Они, конечно, запутались в ногах и вызвали общий смех. Но это было даже не обидно: за редким исключением первокурсники путались в ногах почти все.

На следующий день перед началом очередной лекции Александр сделал маленькое объявление. Вместе с ними захотели изучать космические исследования ещё семь человек: Валентин Соколов, Александр Шигарев, Константинос Палиас, Геннадий Самохвалов, немаг из группы Майорова, Махмуд Худжвири, Юрген Трескофф и, как ни странно, Ольга Ваулина.

— А фашиста нам зачем учить? — шипел Веселов.

— Ну, в университете всех учат разному... наверно, и фашист как техник пригодится, — не согласился с ним Веселов, — заодно на охрану не отвлекаться, всегда под боком будет.

Колонна танков из пятнадцати Т-34 и пяти Т-60 весело урчала двигателями перед окнами деревенского домика командарма. Командарм, весело оглядывал их с крыльца. В его фантазии уже нарисовалась картина, как эти двадцать танков сметают слабое боковое прикрытие немцев, выходят на ближайшую железнодорожную станцию и крушат составы с орудиями и снарядами. Для фашистов, рвущихся к Сталинграду, это будет тяжелый удар. Даже если все танки погибнут, урон они нанесут тысячекратный...