| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
В 8 в. арабские полчища вторглись в Среднюю Азию. Местные народы не смогли объединиться, арабы разгромили их поодиночке. Средняя Азия стала добычей врагов. Мужчин убивали, женщин и детей угоняли в арабскую неволю. Арабские крестьяне вместе с семьями тол-пами шли на поселение в завоеванную Среднюю Азию. В долинах рек Сыр-Дарьи и Аму-Дарьи мусульманские священники и воеводы стано-вились полными хозяевами.
Многие знатные землевладельцы предали родину, пошли на службу к арабам. Они надеялись, что арабы помогут им еще сильнее эксплуатировать трудящихся. Знать создавала собственные дружины карателей из наемных воинов— тюрков. Другие знатные не хотели под-чиняться халифам и мечтали об отдельном, собственном государстве. Они восставали против Багдадского халифата и тоже приглашали наем-ных тюркских кочевников.
Запомните: арабское нашествие с юга в Среднюю Азию помог-ло тюркским варварам проникнуть туда с севера.
В 9 в. среднеазиатская знать объявила себя независимой от вла-сти халифов. Возникло большое мусульманское государство. Его пра-вители принялись создавать воинство из тюрок. Целым тюркским пле-менам давали земли для поселения, за службу в войске.
2. Появление отдельных тюркских народностей
От верховьев реки Енисей в горы Тянь-Шань переселились ко-чевники кыргызы — одно из самых бедных и отсталых тюркских племен. Они жили первобытным строем и не создавали собственной государ-ственности. Хотя кыргызы приняли ислам, чужая религия среди них распространялась медленно.
Племена кочевников-огузов заняли степи и пустыни между Аму-Дарьей и Каспийским морем. У них уже появилось неравенство и скот стал частной собственностью. Ханы и баи имели табуны в 5 тысяч ло-шадей и десятитысячные стада овец. Огузы были воинственны и часто совершали грабительские набеги на других кочевников и земледельцев. Из огузов сложилась туркменская народность.
В 977 г. погиб правитель самого большого среднеазиатского гос-ударства. Власть захватили предводители тюркских наемников-карателей. Они завоевали город Бухару и сделали его столицей. Кочев-ники постепенно перешли к земледелию и слились с местными жителя-ми в узбекскую народность.
Предки казахов в это время кочевали в степях Средней Азии и оказались не способными образовать единую народность.
Местности, разорённые и захваченные сельджуками. Какие географические объекты вы можете указать на этой карте?.
3. Сельджукские нашествия
В 11 в. на юге Туркмении тюркские племена заключили союз. Во главе союза встал вождь Сельджук. Поэтому за всеми кочевниками за-крепилось название турки-сельджуки. Они служили карателями в вой-сках мусульманских правителей Средней Азии. За службу турки-сельджуки постоянно требовали новых земель. Возмущенный этим то-гдашний правитель Средней Азии захотел наказать сельджуков и послал против них войска. Но в 1040 г. турки-сельджуки разгромили их, а по-том сами перешли в наступление. Их орды двинулись на юго-запад.
В середине 11 в. турки-сельджуки завоевали весь Иран. Они сме-тали на своем пути города и поселки. Население страны в ужасе разбе-галось при приближении сельджукских орд. Затем были захвачены Ирак (Междуречье) и Закавказье. Несмотря на то, что турки-сельджуки при-няли ислам, они непочтительно обошлись с главой мусульманской ре-лигии. Турки лишили багдадского халифа всякой власти. Потом перед турками пали Сирия и Палестина. В 1071 г. туркам-сельджукам удалось завладеть Малой Азией. Это стало началом великих бед для Европы.
4. Распад сельджукских владений
Правители сельджуков именовали себя султанами. Они раздава-ли участки земли тем, кто соглашался служить в их войске. Но получив желанную землю от султана, землевладельцы не выполняли своих обя-занностей. Они не являлись по зову султана в войско, не подчинялись приказам. Постепенно землевладельцы превращались в независимых владык — эмиров, султанов, шахов.
В конце 11 в. непрочное и слабое Сельджукское "государство" развалилось на мелкие султанаты: Сирийский, Иконийский, Румский и другие. Они враждовали между собой и вели непрекращающиеся войны. Конечно, в этих войнах в первую очередь страдали и разорялись трудя-щиеся.
3апомните: завоевания турок — сельджуков в очередной раз отбросили страны, Востока назад в их развитии, не принесли ничего, кроме раздробленности и междоусобных войн.
5. Иран (Персия)
После освобождения от арабского владычества хозяйство Ира-на(Персии) стало развиваться быстрее. Были построены новые каналы, плотины и водохранилища. Прежние сухие степи стали полями и вино-градниками. В 10 в. в Иране выращивали 150 сортов винограда, сахар-ный тростник, маслины, овощи, пшеницу и рис. Караваны из 500-800 верблюдов ежедневно вывозили из страны сушеные фрукты, зерно, вино и другие продукты. Иранские ткани так прославились на весь мир, что покупатели, приобретали их не разворачивая и не проверяя. Даже в да-лекий Китай ввозили иранские духи и мази. В главных городах прожи-вало в те времена до 300 000 человек. Развивалась культура Ирана. Там отказались от некоторых запретов ислама, сдерживающих искусство. В стране работали мастера-художники. Строители возводили замечатель-ные дворцы и крепости. Гончары изготавливали многоцветную распис-ную посуду. Заслуженно славились персидские ковры. Но расцвет иран-ской культуры в 1О-11 вв. оказался недолгим. Ислам все-таки враждеб-но относился к "немусульманским" вольностям иранских мастеров-ремесленников и художников. Религия по-прежнему подавляла и подчи-няла искусство. К тому же страшный удар по культуре страны нанесло нашествие отсталых сельджукских племен.
Взятие мусульманами армянской крепости. Рисунок современного художника
В начале 11 в. великий иранский и таджикский поэт Фирдоуси сочинил поэму "Книга царей" ("Шахнамэ"). Фирдоуси прекрасными стихами изложил легенды о прошлом Ирана. Поэт воспевал дружбу, отвагу, честь и чувство долга. В поэме с ненавистью описываются араб-ские и тюркские разорители Ирана. Султан преследовал Фирдоуси, угрожая казнью. Поэт бежал, скрывался и 20 лет жил в изгнании. Му-сульманские священники ненавидели его и, когда он умер, даже отказы-вались хоронить по обрядам ислама. Произведение Фирдоуси "Шах-намэ" пережило века и стало одним из лучших произведений всемирной литературы.
6. Армения
Церковь в Грузии. Современная фотография
С 6 в. н. э. Армения находилась под властью Ирана и Восточной Римской империи, поделивших эту горную страну.
В 7 в. Армению легко подчинили арабы. В армянских сказках воспеваются богатыри, якобы, в одиночку истреблявшие многотысяч-ные рати врагов. На самом же деле армяне покорно терпели чужеземное иго и не осмеливались на восстания. Правда, в отличие от многих дру-гих завоеванных арабами стран, армяне не приняли ислам и остались христианами.
Когда развалился Багдадский халифат, в Армении образовались мелкие княжества. Нередко они занимали лишь единственную малень-кую долину между гор! После падения арабского владычества в Арме-нии оживились ремесла и земледелие. Но намного быстрее развивалась торговля. Армянские перекупщики добирались до самых отдаленных стран: Испании, Италии, Венгрии, Волжской Булгарии. Они покупали и продавали любые товары, давали взаймы деньги под большие проценты и часто накапливали огромные богатства.
В 11 в. турки-сельджуки принялись опустошать Армению. В 1071 г. они разбили защищавшее Армению восточно-римское (визан-тийское) войско. Сельджукам были нужны необитаемые просторы, что-бы пасти стада. Поэтому турки истребляли или разгоняли армян-земледельцев. Армения запустела. Опасаясь за богатства, армянские торговцы со своими семьями переселились подальше, на юг полуостро-ва Малая Азия. Там создали государство Армянскую Киликию, просу-ществовавшее 300 лет (11-14 вв.).
7. Грузино-Абхазское царство
Единственным народом Закавказья, не попавшим в арабскую не-волю, стал грузинский. Хотя Грузия и платила большую дань скотом, она не была подвластна халифам. В стране процветали земледелие и скотоводство, различные ремесла. Грузины строили крепости, дворцы знати, христианские церкви и монастыри.
В 9-1О вв. в стране было несколько мелких государств. Они объ-единились в Грузино-Абхазское царство. В 10 в. царь Баграт Чет-вертый освободил от мусульман крепость Тбилиси. Ее объявили сто-лицей. Царь Давид Четвертый, прозванный Строителем, поднял всех грузин на войну против турок-сельджуков и добился победы.
При царице Тамаре (1184-1213) Грузия стала самым крупным государством Закавказья. Но расцвет Грузино-Абхазского царства был прерван нашествием монгольских орд.
Воины хорезмшаха. Рисунок современного художни-ка
Очертания государства хорезмшахов
8. Государство хорезмшахов
В 1О в. в дельте реки Аму-Дарьи восстановилось государство Хорезм. Правители державы называли себя хорезмшахами. Страна бы-ла богатой. Там выращивали рис, пшеницу, ячмень, просо, дыни и арбу-зы, виноград. Хорезмские торговцы вывозили оружие, сушеные фрукты, ковры серебряные украшения. Назад в столицу— город Ургенч — везли кожу, меха, гнали рабов.
В 11 Хорезм ненадолго попал под власть турок-сельджуков, но вскоре освободился. Хорезмшахи начали завоевывать соседние области. В 12О6 г. в Бухаре вспыхнуло восстание против мусульманских свя-щенников, правивших городом и разорявших его. Этим воспользовался хорезмшах Мухаммед и захватил Бухару. Затем конница Мухаммеда захватила весь Иран, Азербайджан и долину реки Инд. Сложилось са-мое большое в ту пору государство Востока — держава хорезмшахов. Однако оно просуществовало недолго и рухнуло при первом же натиске монголов.
ј 48 Монголы
Вопросы и задания:
1. Сравните жизнь и обычаи монголов в 11 в. и арабов в 7 в. Что общего вы можете выделить в истории арабов и монголов? Чем различалось прошлое этих народов?
2. Распад первобытного строя по-разному происходил у земледельческих и ското-водческих народов. Чем возникновение неравенства у шумеров отличается от возникновения неравенства у монголов? Укажите не менее пяти отличий.
1. Кочевники Центральной Азии к началу 12 в.
В начале 12 в. в степях и полупустынях Центральной Азии жили кочевые племена. Самыми многочисленными были роды монголов. Это коренастые люди азиатской расы с желтым цветом кожи, раскосыми глазами, прямыми и жесткими черными волосами. Они разводили овец, верблюдов, немного коров. Лошади степняков были малорослы и некра-сивы, но выносливы и быстры. Кони хорошо переносили суровые зимы и летний зной.
Пастухи жили в юртах из войлока. Эти жилища легко разбирали и перевозили при перекочевках с одного места на другое. Постоянные поиски хороших пастбищ для скота мешали обзавестись многими ве-щами. Утварь кочевников была скудной и убогой. Они одевались зимой в овчины, летом — в кожаную одежду. Из-за нехватки воды кочевники почти не умывались. Кожаную одежду вообще нельзя стирать. Поэтому чудовищная "вонь кочевника" даже вошла в поговорку.
Монгол. Рисунок современного художника
Ремесленники монголов не могли стать искусными, кочуя и не имея постоянных мастерских.
Степняки жили в ужасающей нищете и невежестве. Чтобы по лу-чить зерно, ремесленные изделия, многое другое, кочевники пригоняли стада, привозили меха и кожи к Великой Китайской Стене. На это выме-нивали нужные товары. Но у пастухов не хватало вещей для обмена. Ведь получаемый ими прибавочный продукт был невелик. Поэтому они часто нападали на поселки китайских земледельцев и грабили их. Разо-рительными набегами на соседей руководили военные вожди племен — ханы. После удачных набегов ханы присваивали себе большую часть добычи. У них появились пленные рабы, которых калечили, чтобы по-мешать их бегству. Ханы, жрецы-шаманы и знатные кочевники посте-пенно превращались в эксплуататоров. Они захватывали лучшие паст-бища у ручьев, заставляли работать на себя простолюдинов, "черный народ".
Хан. Рисунок современного художника
Чингисхан. Рисунок современного художника
2. Темучин (Чингисхан)
В 1155 г. в семье знатного воина родился сын, которого назвали Темучином. Когда отец Темучина умер, его род разорился.
Юноша Темучин нищенствовал и, говорят, был даже рабом. Но затем ему удалось стать предводителем дружины. Он долго и упорно боролся за ханскую власть. Темучин был коварен, вероломен и неви-данно жесток. Однажды воины из отряда его врага схватили своего хана и выдали Темучину, надеясь на награду. Темучин заявил: "Можно ли оставить в живых тех, кто изменяет хану?", приказал казнить изменни-ков на глазах пленного хана, а потом убить самого пленника.
В 1202-1206 гг. Темучин истребил всех соперников и провозгла-сил себя великим ханом всех степняков. Отныне он именовался Чингис-ханом, а все объединенные под его властью степняки получили назва-ние монголов.
Все монголы были поделены на десятки, сотни, тысячи и десятки тысяч. В каждый из больших отрядов Чингис назначал начальника. Под страхом смерти запрещалось покидать свой отряд и переходить в дру-гие отряды. Смертная казнь полагалась и за другие нарушения воли ха-на. Жестокие указы Чингиса были записаны и появился "Великий закон" монголов.
Монголы в походе. Рисунок современного художника
После объединения Монголии под властью Чингиса междоусоб-ные войны прекратились. Знать возмутилась: она привыкла получать путем грабежа рабов, скот и различные вещи. Но Чингисхан успокоил знать. Он обещал, что монголы будут разорять чужие земли, истреблять соседние народы и присваивать их добро. Хан пообещал "забрать всю Вселенную под копыто монгольского коня". Монголы стали готовиться к дальним походам.
3. Монгольское войско
Каждый взрослый монгол стал воином. Войско было конным. Главным оружием всаднику служили лук и стрелы. Оружие покрывали китайским лаком, поэтому оно не отсыревало и не ссыхался. У каждого воина имелись в запасе несколько луков и колчанов со стрелами. К ко-пьям прикрепляли крючья для стаскивания врага с коня. У некоторых были сабли. Для защиты от вражеского оружия надевали овчинные без-рукавки и куртки из буйволовой кожи. У седла воина висели ременные петли, которые они набрасывали в бою на врага. Обычно монгол от-правлялся в поход с двумя-тремя конями. На одном он ехал, на другом вез небольшую палатку, кожаный мешок с сухим сыром и кожаную фля-гу с водой. Отдельно лежали мелкие инструменты для заточки оружия и починки одежды.
В мирное время оружие хранилось на складах. Оно считалось ханским и выдавалось воинам в начале похода. А по окончании войны монголов обязывали сдать оружие. Воины не только не получали платы, по и сами платили налог — одну лошадь от стада. Зато после победы каждый воин имел право на равную с другими долю добычи.
Порядки в войске были жестокими. Перед походом проводили строгие смотры, где проверялось вооружение и вооружение каждого воина, вплоть до иголки с ниткой. В походе всаднику грозила смертная казнь за то, что он не поднял вещи, потерянной его соседом, и не вернул потерявшему. За неоказание помощи в бою или трусость также полага-лась мучительная казнь
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
